手工纸花 第1篇
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剑川白族纸扎，又名扎作、扎彩、糊纸、彩糊等，其历史悠久，在白族地区影响深远，最早源于古代民间宗教祭祀活动，以后逐渐成为日常生活及庆祝节日的一种装饰艺术。
剑川盛行于唐宋的“阿吒力”佛教科仪中就有以纸扎为表演道具的宗教舞蹈《散花》。“阿吒力”属大乘佛教密宗，一般认为由印度、缅甸经传入，另说由中原传入。传入剑川后与土著文化相结合，形成自己的特点，颇具民族性和地方性，被白族称为“阿吒力”教。“阿吒力”教中的《散花》为双人或多人舞，舞者持五彩纸花束歌舞，以此酬谢佛祖。所谓：“一花五叶祖师传，拈此花供养菩萨”。《散花》舞姿婀娜多姿，舒徐有致，动作细腻，富有韵律和造型美。舞毕，要将五彩纸花散到各方，任由人们抢捡。民间说法，抢到花朵的人，求财财运亨通，求安身体健康。
如今，在剑川白族地区，每逢丧事、喜事、祭祖、祭神以及庙会、各种宗教礼仪活动和节庆活动，都要用到纸扎用品。用纸扎艺术形式来悼念死者，能起到安慰悲伤、调解消极感情的作用；用纸扎艺术形式来祭祀祖先、神灵，能表达心中敬畏和祈求福祉的诚意；而在各种节日庆典、庙会等民间民俗活动中，纸扎艺术不仅能增加节日欢乐祥和的气氛，更能表达人们心中各种美好的祝愿和祈求。
剑川纸扎根据用途可分祭祀类纸扎、节庆类纸扎和百花工艺类纸扎。
祭祀类
本主寺庙中：剑川广盖本主寺庙，各本主像前都有纸花供品，祭祀观音菩萨则常用纸莲花等，四大天王及脚夫又常出现在道教科仪中。灵堂中：丧事灵堂前常设人物和动物、花圈等纸扎，如童男童女、开路神、狮、象、鹿、马、金银树等。送葬时，纸扎品列在死者前开路，到了坟地后，以火焚烧随葬。祭祖先、神灵：用纸扎艺术形式来祭祀祖先、神灵，能表达心中敬畏和祈求福祉的诚意。
节庆类：在节庆期间的“龙舞”、“狮舞”等民俗活动中，最常见的道具白鹤、鹿头、弥勒、狮首、龙头、龙尾等都属于纸扎，其造型质朴，色彩沉着，深受群众喜爱。除“龙舞”、“狮舞”外，剑川纸扎还出现在以下节庆中：“娃娃街”中的纸玩具：每年大年初五，甸南镇特有的“娃娃街”开市时，来自剑川十村八寨的民间儿童玩具艺人聚在一起，在此摆摊设点，卖儿童玩具。“娃娃街”又名“阴阳街”，相传，每年除夕到正月初五，已去世的亲人都要回家过年。初五这天一同赶街，死人活人就能见面。一见面后又离别，让人悲痛欲绝，哭声震天动地，惊动了玉帝。于是玉帝下旨，凡来赶“娃娃街”的人都要戴面具。面具一戴，阴阳间的亲人难以相认，就不能相见了。赶“娃娃街”的人所戴各种造型面具，如“猴子”、“猪八戒”、“武士”等都是纸扎品，制作时先用泥塑、木头刻好模型，然后在模型上糊裱几层纸，干后揭下模型上色，穿眼洞即成。儿童玩具“依当苗子”，汉语意为大刀长矛也非常受儿童喜爱，制作时先用木头刻好模子，然后在模上裱糊纸，干后上色彩绘。元宵节的赛灯会：每年农历正月十五日的元宵佳节，每个村都进行赛灯活动，看哪家纸灯做得最好。“火把节”的纸升斗：每年农历六月二十五的火把节，家家户户门前竖小火把；每个村都要竖一柱大火把，由当年新添小孩的家庭来竖。火把顶端都要扎五彩升斗，升斗类型丰富多彩，常见的有“丰收斗”、“莲花斗”、“彩凤斗”。
百花工艺类：百花工艺类纸扎融传统染纸、剪纸、烫皱纸、粘合于一体，是涉及美术、自然等学科的一门独特民间艺术。百花工艺类纸扎主要材料是白纸（含白绵纸）、碱性颜料（或食用颜料）、面糊等。自然花瓣颜色是渐变的，用传统染色工艺染出来的白纸颜色也是渐变的，纸花花瓣的传神之处正在于此。要什么样的花瓣、花蕾或花萼，剑川纸扎艺人都是用手和剪刀信手拈来，或烫或折或皱，一朵朵形神独具的花就出来了。玫瑰、牡丹、月季、、梅花、桃花……上世纪60至80年代，纸扎百花工艺品在剑川很受欢迎，常被摆置到厅堂和婚房内。金华镇何柏超和沙溪镇欧阳海育也因制作的纸花惟妙惟肖，精真而家喻户晓。
剑川白族纸扎根据材料及工序不同可分篾编类纸扎和百花工艺类纸扎。动物、人物等需要篾编为形的纸扎为篾编类纸扎，而千姿百态的纸花则不需篾编为形的为百花工艺类纸扎。
篾编类纸扎融剪纸、绘画、篾编和裱糊于一体，是一个涉及美术、民俗、宗教等的一门独特民间艺术。篾编类纸扎工艺，主要材料是竹条、白绵纸、浆糊、五色纸、各色颜料等。篾编类纸扎要经过剖篾、烤篾、扎骨架、裱糊、彩绘、组装等主要工序，这其中最难的要数扎骨架，扎骨架是以篾构形的，就像绘画中要以线条构图一样，两相比较绘画中线条错了可以重画，扎竹篾却要一气呵成。民间艺人备好料后，根据所扎要求能即兴扎出各种动物、人物的篾编形状，遇到弧形时，弧多少度都分毫不差，这全凭艺人手上的火候和感觉，是一门“揣扎”工艺。备料时选用的竹子也有讲究，竹子必须是三年以上的老竹，竹节要平而长，富有韧性，能抗拉力，不易折断。扎好骨架之后，在扎好骨架上裱糊几层纸，干后彩绘组装即成。每道工序都精益求精，方能做出地道的剑川白族纸扎。作品如金童玉女、开路神、龙、马、狮、鹿、弥勒等，造型质朴逼真，深受群众喜爱。
剑川白族人民以勤劳刻苦、心灵手巧著称。过去，一般中老年人都会制作纸扎。传承方式以家传及拜师学艺的师徒传承方式进行。如欧阳海育为欧阳家传第4代纸扎艺人，欧阳灿、欧阳剑池为欧阳家传第5代纸扎艺人；赵继昌师从剑川传统纸扎艺人，赵续昌传带弟子欧永康、欧永堂，欧永康传带弟子欧福生、欧健生等。中华人民共和国成立以来，又形成了文化部门等举办培训班等传承方式。如何柏超举办为期3个月的制花班。剑川纸扎的主要代表性传承人有何柏超、赵续昌、欧永康、欧阳海育、段长春、李耀庚、苏美叶等。
何柏超（1917—1992年），女，白族，剑川金华西门人。1927年小学毕业后，因成绩优异，相继入大理中学初级女子班、大理女子师范、大理高级师范就读。1937——1951年回剑川任教。1952年始，何柏超离开教育系统，从事自己所钟爱的刺绣、纸扎工艺，先后在剑川县鞋帽社、金华联合工厂、昆明制花社当工人。
何柏超自幼喜爱纸扎工艺，曾拜剑川纸扎老艺人为师，是剑川白族纸扎承上启下的佼佼者。在大理初级女子班就读时，常白天上课，夜晚扎纸花。所制作的纸花产品，手工精细，色彩鲜艳，栩栩如生，几可乱真。读书期间，她的纸扎手工艺品就获大理县第一名。
在昆明工作期间，她做的宫灯和一些纸扎工艺品在严格的评选中胜出而出口到东南亚各国。1969年，越南民主共和国胡志明去世，我国领导人献悼的花圈和云南省委、省革委献的花圈就出自何柏超之手。1985年，78岁的何柏超退休回家，决心把个人精湛的技艺传与后人。在剑川举办为期3个月的制花班，学员30余人。教授时，毫无保留地传艺给学员，培训结束时要求每人交一件产品，均达到较高水平。当年参加培训班的学员现在都成了剑川白族纸扎工艺传承保护的骨干。
何柏超80岁高龄时，还精心制作六角大花橱一具，内置创作的宝贵纸牡丹大花篮，还制作了50籍百花吐艳的扎花，琳琅满目。1990年剑川骡马物资交流会工艺品展期间，两次展出，观者无不称赞叫绝。
赵续昌，男，1925年3月生，剑川金华人。自幼师从剑川传统纸扎艺人学纸扎，擅长绘画。十几岁参军，参军时，西南大戏院舞台纸花设计背景就出自他手。赵续昌转业后回剑川，积极进行纸扎技艺的弘扬，篾编类纸扎开路神、金童玉女、狮、象、鹿、马、亭子、轿子和百花类纸扎玫瑰、月季、等等无所不会，其作品形神独具，色彩搭配得当，做工精细，深受群众欢迎，赵续昌传带弟子欧永康、欧永堂。
欧永康，男，1947年7月生于剑川金华一个有名的纸扎工艺世家。自幼随祖父、父亲学艺，后来师从传统纸扎艺人赵续昌。几十年来，不断钻研纸扎技艺，创作了大量作品，其作品色彩沉着，富有浓郁的乡土气息。如造型各异的纸百花、狮、象、鹿、马、麒麟、龙、白鹤、弥勒、四天王……深受人们的喜爱。1983年，制作道具“升斗”用于“三月街”文艺节目《欢尽朵》。1986年，创作纸扎弥勒佛面具一套，被云南省博物馆收藏。1997年，制作纸灯笼参加“迎香港回归大型灯展”。2003年，创作大型宝葫芦和地球仪，被楚雄州博物馆收藏。2007年，制作弥勒、鹤、鹿道具用于三月街文艺节目《木雕精灵》。2010年，创作“八卦灯”、“莲花灯”等纸扎，到越南参加2010年越中“中秋色彩”民族文化交流，欧永康还传带弟子欧福生、欧健生。
欧阳海育，男，1955年7月生于剑川沙溪镇一个纸扎世家中，其祖母就是远近闻名的纸扎能手。欧阳海育从小就跟祖母学习纸扎工艺，后来师从传统纸扎艺人何柏超，其通过不断钻研纸扎技艺，成为何柏超众多学徒中的佼佼者。欧阳海育除生产传统百花工艺类纸扎外，还进行积极创新，把纸花做在真植物枝上，创作的产品真假难辨，令人拍手称赞。
2002年，深圳紫苑艺术策划有限公司组织的“乡土文化之旅”一行踏访欧阳海育的纸花绝技。2004年1—7月，深圳紫苑艺术策划有限公司特聘欧阳海育赴深圳传授纸花技艺，其纸花展览作品争相被抢购。2004年5月15日《深圳商报》c8版对此还作了专栏报道。2004年8月，香港凤凰卫视中文台到沙溪采访欧阳海育，欧阳海育还传带弟子欧阳灿、欧阳剑池、张芝兰等人。
段长春，男，1945年11月生，剑川羊岑新松人。段长春从小师从纸扎艺人刘金值，擅长篾编类纸扎传统技艺，每逢节庆日或装饰祭祀灵堂时，羊岑乡村村寨寨都来向段长春订作品，形神兼备的童男童女，狰狞的开路神，可爱的马鹿、大象，活灵活现的狮、龙，还有纸扎金斗银斗、金树银树等，段长春已传带弟子施子吉、刘坤文。
李耀庚，男，1944年3月生，剑川甸南海虹人。李耀庚从小师从传统纸扎老艺人学习纸扎，擅长绘画。所做篾编类纸扎品做工精细、色彩搭配得当，具有浓郁的白族气息，纸马、童男童女、开路神、狮、象及火把升斗等产品很受欢迎，甸南镇村村寨寨、老君山镇、马登镇及兰坪、洱源等县都来订制他的产品，外国人曾多次采访过他。李耀庚对剑川纸扎的传承和弘扬作出了积极的贡献，李耀庚传带弟子李灿、张银菊。
苏美叶，女，1953年4月生，剑川羊岑人。苏美叶从小师从羊岑纸扎传统艺人苏玉莲，通过不断学习和实践，完全掌握了纸扎百花工艺类的技艺，做出的纸扎作品牡丹、月季、玫瑰、、梅花、桃花等，绚丽多彩、万分妖艳，苏美叶已传带弟子苏吉玉、彭柱香、苏四妹、苏祥玉等。
剑川纸扎工艺历史悠久，在白族地区影响深远，日常生活中灵堂布置，金童玉女、开路神、摇钱树、金山银山；火把节使用的大小升斗、“娃娃街”玩具和春节“狮舞”、“龙舞”；宗教祭祀活动中龙、马、凤、鹤、四天王等纸扎现在还在民间盛行，其它像结婚用的“鸳鸯灯”，喜得贵子“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”等纸扎在少数村寨流传。
剑川纸扎充分展示了白族人民精湛的艺术水平和文化涵养。其造型生动、技艺不凡，向世人充分展示和证明了白族是一个富于智慧和创造的民族，是白族传统文化的重要组成部分。其世代相传、技艺精湛，是具有鲜明的民族风格和地区特色的传统手工制作技艺，是民族智慧与文明的集中体现，是民族情感和理想的重要载体。
剑川纸扎充分展示了白族和中原文化的交融。剑川白族艺人善于吸收汉族及其它民族的文化精华，为我所用。白族人民制作的纸扎既有篾编类纸扎，又有百花工艺类纸扎。它融剪纸、绘画和裱糊于一体，是一门涉及美术、民俗、宗教等学科的独特民间艺术。
剑川纸扎工艺生存空间的传统文化深厚，丰富了中国传统节日“春节”、“火把节”等的活动内容，为研究其历史渊源、文化内涵、传承情况等提供了珍贵的资料。剑川纸扎是文化认同的标识。传统纸扎技艺在中原汉族地区已很少流传，而在边陲白族聚居县剑川长期保留，是炎黄子孙文化认同的标识。
手工纸花 第2篇
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关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。从现藏于大英博物馆的唐代剪纸作品中可以看出，当时剪纸手工艺术已到了很高的水平。画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。明、清时期，剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等，大多是用剪纸作为装饰手段加工而成的。而民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，用以美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花、棚顶花等。
民间剪纸来源于生活。剪纸的创作者往往把他们对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。
中国地域之广，剪纸也分为不同的流派。南方派，代表为广东佛山剪纸，武汉民间剪纸和福建民间剪纸。如武汉剪纸源远流长，孕育于精彩绝伦的楚文化沃土，承“镂金作胜”“剪彩为人”之古荆民俗，造就了众多剪纸艺人。他们以刀剪，剪刻并施。创造了湖北武汉雕花剪纸艺术。江浙派，代表为江苏扬州剪纸和浙江民间剪纸。扬州是我国剪纸流行最早的地区之一。浙江戏曲窗花擅取戏中典型的场面情节，充分体现人物的身段之美。北方派，代表为山西剪纸，陕西民间剪纸和山东民间剪纸。而陕西剪纸，专家们称之为“活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”等，传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤。古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为符合民众心理需要的象征意义。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批部级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
手工纸花 第3篇
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2、首先选一张娃最喜欢的彩纸，把它裁成细细的长条。
3、在a4纸的一角开始粘贴，因为我们要做很多花，所以把他安排在纸的角落里。
4、先贴十字形，然后是米字形，依次在空隙处粘贴。
5、花瓣可以多贴一些，这样做出来的花朵才会显得饱满，
6、有层次。用工具把每一个花瓣都卷一下。
7、内层花瓣要卷的紧一点，外层的稍微卷一下即可，这样花瓣的层次感就出来了。
8、全都卷好之后，可以根据娃自己的喜好的稍微的调整一下。
9、用黄色纸剪一个较小的圆形，把四周剪开。用棉棒等比较细的工具把每一个花瓣都卷一下，稍微向中心卷一点，用作花心。
10、用彩笔在花心的中间点些点点，当做花蕊。
手工纸花 第4篇
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如果你在寻找纯洁与幸福，那么铃兰肯定是你最不应该错过的花朵。也许到了冬季，我们不能够始终将铃兰的美好留在我们身边，但是我们可以通过手工折纸大全图解的方式制作一簇属于自己的铃兰，而手工折纸的铃兰更融入了一层来自于我们内心中的感动与热爱，从而也显得更加的动人与珍贵。有人曾经用皱纹纸制作了美丽的铃兰，而我们今天在这里将要通过折纸的方式完成铃兰的制作，如果你喜欢的话，也不妨动手试试看吧！
1.铃兰的花朵通常都是白色的，我们这里只需要使用白色的纸张进行铃兰花朵的制作便可。取来4厘米×4厘米的纸张作为基本的材料。将纸张的对角线进行谷痕的折叠。
2.然后再将纸张四个角向中间进行折叠，折叠的折痕已经在折纸图示中绘出。
3.接着将前一步操作的四个角向四个方向分别进行回折，回折的幅度和折痕在折纸图示中都已经标示出。
手工纸花 第5篇
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——综合实践活动成长手册（四年级上册）
活动主题四：一张报纸
靖江市滨江学校
陈剑霞
一、说明与解析：
本课从制作花篮这个主题入手，引导学生观察生活中各种各样的花篮，引发学生对花篮的关注，通过交流与讨论，使学生初步认识花篮的基本结构，了解花篮的材料与制作工艺，激发学生的制作欲望。实践体验是本节课的核心环节，强调学生通过亲手实践操作，学会基本技能，培养合作意识。进一步了解废旧报纸编织的一般工艺流程，提高报纸编织的认识。
二、教学目标：
1．
能够在观察范作的基础上，通过分析讨论，了解作品制作的一般工艺流程。
2．
正确运用工具，熟练掌握编织等方法，并能在实践中不断改进、创新。
3．
愿意与他人合作，具有一定的质量意识。
4．
激发学生创作欲望，提高对作品的认识、欣赏与创造的能力。
三、教学重难点：
编织的方法以及对纸制品的加工与创新。
四、教学准备：
1．
教师准备：花篮范作及半成品、双面胶、硬纸板圆盘若干、报纸纸管若干、剪刀、等。
2．
学生准备：（分组准备）双面胶、、硬纸板圆盘若干、报纸纸管若干、剪刀等。
五、教学过程：
课前问好后手拿一叠广告纸走到生中间
（一）互动
师：同学们，看，陈老师手里拿的是什么？（广告宣传单）
师：恩哼，广告纸，老师也给你们每人准备了一张，你们会用它做什么呢？
师：嘘（手势）不用说出来，给你一分钟的时间，你能给大家带来怎样的惊喜呢？
师：（边巡视边表扬）毛一臻已经开始折了，这么漂亮的花我要奖给速度最快的你；呵，好一双巧手（拿起孩子作品看一下）一朵智慧之花送给你；陈佳果你手里拿的是什么？快过来，让大家欣赏一下，呀，一个收纳盒，真是你折的啊？掌声送给她，三朵创意之花归你了，她一点也不骄傲，多低调！
（二）导入新课
师：同学们真厉害，小小的一张广告纸经大家的巧手瞬间变废为宝了！看老师给大家带来了什么？（捕捉一位同学的表情）看你惊讶什么？
生：真漂亮、是不是都是用废报纸这起来的呀？
师；是呀，这些都是用废旧报纸制作的工艺品，我们可以做得更好。这节课我们就一起来学习制作纸艺花篮，看，一篮色彩缤纷的花儿，这可是陈老师利用废旧材料特意做给你们的。
（三）制作过程
1．花篮构成
师：（手拿花篮）同学们，这花篮有哪几部分组成的？
生：篮底，篮身。
师：说的很好，那我们先从哪里做起呢？
生：篮身/篮底
师：有不同意见吗？/和他一样想法的举手。那我们先做篮底。
2．小贴士（幻灯片）
做之前，老师有几点小提醒，谁来读一读。
手工操作小贴士：
1.两两分工要明确，相互配合。
2.制作时注意安全，轻声交流。
3.完成后及时清理，保持整洁。
师：读得真不错！大家听清楚了吗？（清楚了）
师：老师真期待你们的作品。我们开始吧！
3．制作过程
（1）篮底
师：（坐在投影仪前）首先制作的是花篮的篮底，我们需要固定纸管。
大家仔细看，拿一根纸管，压平，粘在圆片上。
按这个方法将纸管平均固定在圆片的四周。（师换另一固定好的圆片）
接着用另一纸管，固定在圆片的下方。（让生一定要看清楚）最后粘上另一个圆片并用订书机加固，五分钟后做成屏幕上的样子。（示范结束出示向上拢的幻灯片）
师：（如果都听得认真，走向生说）我发现这一组同学刚才听得格外仔细，这两朵花奖给最认真的你们。
师：你的圆片固定的真结实来这朵花属于你/你的纸管分布的真均匀来拿去吧（巡回指导奖励两到三名学生）
（2）a篮身一
师：（站回到讲台）做好的同学向我点点头，接着我们就要开始编织篮身了，说到编织，方法有很多，今天陈老师就教大家其中的一种，十字穿编法（边说边板书）（板书：十字穿编法）它的动作很简单，只有两个字提，压，看老师来示范。
师：（切换投影仪）我们一起来做，首先找到那根斜插的纸管。
师：像这样往外提，提，然后压进去，压，再往外提再压进去，一直这样编下去，当你这根纸管快要编完的时候举手告诉我，看谁编的快又好。(师示范结束走向生)
b篮身二
生：（生举手）老师
师：你有什么问题？
生：我这个编不紧，老是要散开来？
师：其他同学有没有这问题，
生：有/恩恩/点头
师：那好，老师之前是不是让你们准备了八宝粥罐子？派用场了，来，拿出来，看，把罐子放到篮子的中间（示范）借助罐子调整它的松紧度，问题不就解决了吗？纸管如果不够的话，我们可以再接一根，谁来说说怎么接？
生：用双面胶
师：嗯，智慧之花.(奖励花)
师：同学们可以一个按着罐子，另一个同学编，一直编到最上面，留一跟手指的距离，看哪一组编的又快又好，继续吧（音乐起）
（师巡回指导并奖励：你编织的真牢固，来一朵/这个编织的线好均匀呀，送给你）
（3）篮口
师：看，好多同学已经编好了，没有编完的同学也停下来，最后篮口怎么收边呢？
师：（走到投影仪那示范）请看大屏幕，往下折，插到口子里，把里面的插到外面，外面的插到里面，简单吗？那赶紧吧！
生：（生举手）老师
师：嗯，你说
（我还会和这个方法不一样）？
师：那你来做做看，大家欢迎（掌声）
生：示范
师：（生示范时师说）他示范的是斜插法，老师的是直插法
师：（生示范结束）陈老师在心底为你叫好，最佳创意奖非你莫属，我要送给你三朵花。
师：那动手吧，同学们可以选自己喜欢的方式收口。
（巡回指导并奖励，花边折的真整齐/这编的真牢固，给你一支）
（四）教学评价（总结）
师：好，时间到，现在请每组贴上标签，写上小组的序号，派出一位代表把空花篮送到前面展台上来。没做完的也送上来，没关系。
师：下面是激动人心的大众评审环节。请同学们从右边排队到前面来，到我这儿领上一支花，投给你最满意的作品。来吧。
师：我请班长来帮我数一数，怎么样？花儿最多是？在哪里（生站起来）掌声送给她们。
师：老师来采访一下。你收获了同学们的掌声，有何感想？
生：花篮看起来漂亮，编起来不容易/要想花篮好看，必须要编织牢固
师：说的多好啊，这就叫心灵手巧，快乐之花一定要送给你。
师：这花篮你们为什么不喜欢呢？（分析不足之处）
生：没编完/编的太松了/编织不牢固。
师：你的嘴巴能说会道，看来你是掌握了本堂课的重点。小红花应该属于你。
师：咦，这个花篮是谁做的？你做的是什么？
生：老师，是我们做的。。。。。。。。。。。。。。
师：我们送上热烈的掌声。
师：请小组另一位同学领回你们的作品，放在桌子中间，插上你们得到的奖励。
（五）拓展延伸
师：同学们，只要我们有一双发现美的眼睛，生活处处是精彩，一起来欣赏。（循环播放图片6至10张）
（六）结语
师：（播放结束再循环时说）看，弃之可惜的废旧报纸在我们的巧手中重新绽放美丽，就让我们一起来做生活的有心人！（握拳，加油手势）
师：下课
请同学们整理好课桌。
（点击暂停，空格键播放打扫幻灯片）
(七)板书设计
纸艺花篮
十字穿编法
手工纸花 第6篇
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纸艺花卉
纸艺花卉是指用特殊处理过的纸张制作出的仿真花卉。纸艺花卉对操作的技术性要求较高，6岁以上有一定动手能力的儿童，可以在妈妈的帮助下进行制作。8岁以上的儿童，可以锻炼其独立完成。纸艺花卉的手工可以开发孩子的动手能力，培养手脑协调能力，培养耐心。
纸艺花卉的基本材料
手揉纸
纸艺花卉的主要材料就是纸。这里要使用的纸张是进行过特殊的褶皱处理的“手揉纸”，它的可塑性和韧性都很强，其褶皱与自然植物的纹理很相像，因此是纸艺花卉的最佳素材。
手揉纸价格：0.10元／20cm×20cm。
其他还需要绿皮铁丝、绿色纸胶带等材料。
手揉纸和铁丝等材料都能在纸艺的专门小店内买到，通常他们还有专人教授制作方法。另外手揉纸也可以在上海福州路的纸行买到。网上也有手揉纸出售。比实体店更方便的是，网上还有包括胶布、胶水以及铁丝在内的材料包出售，您可以根据需要购买。
纸艺康乃馨的制作
材料：手揉纸、粗绿皮铁丝、细绿皮铁丝、绿色纸胶布、剪刀。
制作步骤：
1 取红色的手揉纸，让孩子根据所需要的花朵的大小，用剪刀裁剪出圆形的纸片，将纸片先对折。
2 再将对折好的纸片三等分折起。
3 用剪刀剪出花瓣的形状。
4 然后在花瓣的边缘剪出约2mm的流苏。
5 展开纸片，稍作调整。再依照1～5的步骤制作大约8片～10片纸片。
6 将做好的纸片按中心对齐，用针在圆心戳出一个洞。
7 取一段约10cm的细绿皮铁丝，将一头弯出一个小球。
8 将弯好的铁丝穿过刚刚做好的花瓣纸片，小球就起到了固定的作用。
9 将细绿皮铁丝的另一头接上粗细皮铁丝，用绿色纸胶布缠套固定。
10 取绿色的手揉纸，剪出花蒂和叶子的形状。
11 将花蒂和叶子用绿色纸胶布缠绕在枝干上固定。再调整一些枝干铁丝的弧度即可。
tips
手工纸花 第7篇
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钟表匠
曾经，手表是一个“新鲜玩意”，随着计时产品的多样化，钟表已不再是唯一的计时工具。街头时常可遇的钟表修理匠，现在似乎越来越少。传统的钟表匠会接过手表，取下老花镜，用修表专用放大镜卡紧右眼眶，然后用发夹大小的镊子夹起一颗微不可见的零件放入表盘，不多时，这块手表就校准完毕。
木匠
木匠，是指使用刨子、凿子、锯子、墨斗等传统手工工具制作木制品的人。木工业的发展历史悠久，早在先秦时期就有木匠这种职业。木匠是一种比较苦累的技术活，千百年来一直被视为下等职业，但木匠却撑起了辉煌灿烂的古代文明。随着经济、技术的飞速发展，木匠这个职业开始走向消亡。
铁匠
几十年前，中国农村随处可以看到铁匠铺，铁匠抡圆了铁锤敲打铁砧的“叮当叮当”的声音不绝于耳。铁匠铺以及铁匠曾是农村农具直接的来源，但是随着农业机械的推广，即使是偏远山区也都能用上小型机械，农村劳动力已得到极大解放，大多农民进城当了工人，打制的农具渐渐没有了市场，铁匠的身影渐行渐远。
篾匠
篾匠在中国是一门古老的职业，随着塑料制品的出现，篾制品几乎被淘汰，近年来随着人们环保意识的增强，篾制品又逐渐有了一定的市场。即便如此，绝大多数篾匠手艺人都已另谋职业，除了一些喜好新鲜事物的年轻人外，目前基本上没有传人，篾匠艺人几乎断代――这个行业已日薄西山。
弹棉花匠
早前的农村，每到冬季就能听到“咚咚咚”清脆的手工弹棉花声，艺人腰绑弹弓、手握木槌、敲打牛筋把棉花弹松，然后经过整形、拉线、平压等多道工序，做成御寒的棉胎。随着科技的发展和工业的崛起，机器代替了手工，况且各种云丝被、空调被、羽绒被、毛毯等涤纶纤维制品相继出现，古老的手工弹棉花技艺已渐渐淡出人们的视线，想再见到，恐怕只有在影视作品中才能寻到弹棉花匠的影子了。
传统造纸工
造纸术是中国四大发明之一。传统造纸以旧麻纤维和废纸为主要原料，经过浸泡、切碎、抄纸等10多道手工程序，造出白净、柔韧、光滑的纸张。
大工业时代，机械造纸逐渐取代传统造纸，造纸工们纷纷转行，年轻一代有的嫌脏嫌累不愿干，传统造纸术濒临失传。但不少造纸工还在坚持造纸，想把从蔡伦传承下来的中国最古老的伟大发明继续传承下去。
糖人制作师
制作者多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。这个糖人是以熬化的蔗糖或麦芽糖做成的各种造型，有人物、动物、花草等。
爆米花小贩
爆米花，无数人的童年。那时候最开心的就是爆米花小贩来，大家都捧着一笸箩玉米粒或是大米去排队，爆米花机转啊转啊，“砰”地一声，爆米花的香气就弥漫了开来，小伙伴们都开心地跑上前去品尝新鲜出炉的美味。如今只有很少的一些人会使用它，现代青年熟悉并会使用的已寥寥无几，童年的记忆，也只能变成了回忆。
手工铸锅人
以前手工铸锅受大家欢迎，手工铸锅人能将用坏了的铝壶、铝锅等下角料，熔铸成一口新锅，十份经济实惠。以前人们做饭用的锅，基本上都是用手工铸的，小时候家里的铝罐子都被收集起来去铸锅了。可是随着社会的不断发展，手工铸锅行业正逐渐淡出人们视线。有的年轻人觉得这个手艺吃力不讨好，样式和功能多样化的锅也层出不穷，手工铸锅行业即将面临消失。
木杆秤匠人
秤在中国已有两千多年历史。纯手工木杆秤看似结构简单，但工序十分繁琐，刨圆、打磨、定位、钻孔、装秤纽、打秤星等数十道工序，任何一个环节出差错，都可能把整杆秤给报废掉。如今工艺要求高的手工木秤逐渐被电子计量器具取代，年轻一代大多都不识秤花，更别提制作了，手工木杆秤正逐渐淡出人们的生活。
手工纸花 第8篇
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大班手工折纸花图片1
大班手工折纸花图片2
大班手工折纸花图片3
大班手工折纸花图片4
大班手工折纸花图片5
大班手工折纸花图片6
折纸方法
1、折痕要制作的非常明显，用指尖在折叠处来回划几次。
2、确保所有的折叠都尽可能的正确，如果折叠有误，那最后的作品就往往不对称或是很别扭。
3、不要开始就尝试很难的折纸制作，先做一些容易一点，没有很多步骤的。
4、用大的纸，建议开始时使用a4纸，必要时裁成正方形进行操作，等到熟练的时候就可以用喜欢的小一点的漂亮的纸。
5、可以使用正反不同颜色的纸，这样可以比较清楚的确认作品的内外。
手工纸花 第9篇
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1、将方形的纸张没有颜色的一面朝上，然后再将四个角两两分别进行对折，完成之后展开在中间留下综合交错的对角线折痕。
2、接着翻转纸张。
3、在有颜色的一面将四个边两两分别进行对折，展开之后留下纵横交错的两条折痕。
4、再根据前面三个折纸步骤已经制作好的折痕，将折纸模型底角向上叠起。
5、这样就形成了如图所示的折纸样式。
6、然后再将左右两个角向中间折叠。
7、使用剪刀将折纸模型上部的三角形剪裁开。
手工纸花 第10篇
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首先来制作的就是手工折纸郁金香的花朵，毕竟折纸花自然主角就是美丽的花朵了：
1.首先还是准备一张方形的纸张，折纸常用的就是方形的纸张，当然那也很容易获得，将顶部和底部沿着对角线进行对折。
2.然后再将右角按照箭头所示的方向向左上方折叠，注意折痕所在的位置。
3.接着再将左角向右上折叠，注意箭头所示的方向和折痕所在的位置。
4.接着再将底角向后进行折叠。
5.这样折纸郁金香的花朵部分就制作完成啦！
接着还要制作手工折纸郁金香的茎叶部分，这对于整个郁金香的完成起着至关重要的作用：
1.实际上折纸郁金香的茎叶制作更加的容易，首先还是使用方形的纸张，然后将左右两个角折向中间的垂直的中线。
2.接着再将左右两个部分进行对折。
