关于宽容的名言 第1篇
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高考满分作文范文:记得给自己留扇窗
①做事留一线,日后好相见。这句忠言人人熟知,就是做事留有余地,才有生机和希望。寓言中的狼虎却自绝后路,看来还是人聪明。所以,做事不能绝对,要给留条后路给自己。
②做事留有余地,能帮助自己脱离危险。狼虎一味贪图眼前的利益,得到满足,将事情做的绝对,最终引来灭身之祸。如果狼给自己挖一个逃生的洞,也许狼就不会被虎吃掉;虎也不会被困在山洞里饿死。由此可见,贪婪让有些动物利令智昏,自寻死路,也不足为奇。
③做事留有余地,开辟通往可持续之路。孟子说:数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。当不过分捕捞池中鱼时,鱼就吃不完;当按照时令进入山林伐木,木材就用不完。这是古人对可持续发展的正确认知,就像如今我国禁止过度砍伐树木,在东海南海设立休渔期一样。正因我国发展懂得留有余地,从而实现可持续发展,一跃成为世界第二大经济体。绿水青山就是金山银山,人与自然和谐共生,才能美美与共。
④做事留有余地,能使事业取得重大突破。三国时期,武圣关羽在屯土山上被曹操围困,但曹操做事懂得给自己留有余地,并没有杀死将来有能力抵抗自己的关羽,也正因为关羽感念曹操的不杀之恩,替曹操斩颜良诛文丑,立下大功,并在华容道上放过曹操,让曹氏子孙创立魏国政权,建功立业。可见,因果关系不仅存在于自然界,更存在于人类社会。
⑤但有时不留后路,或险中求胜蓬勃发展。闻名世界的海尔集团当初只是个濒临破产的小公司。在海尔艰难起步时,张瑞敏毅然砸碎七十六台不合格冰箱。在叮叮当当的锤击中,海尔亲手砸碎退路。只有创建优质品牌才能获得生存发展,海尔找到了通往世界之路。留退路就是死,不留退路就是生。海尔的成功证明:有时不留退路,才会有出路。
⑥做事怎么才能给留有余地呢?在我们冲动时,不妨冷静下来;权衡利弊后思考解决事情的途径。既不是一味留退路,也不是把事情做绝,而是实事求是,酌情处置,当断必断。上帝给你关上一扇门,还会给你打开一扇窗;我们做事为何不能给自己预留一扇窗呢?
⑦留点余地给自己,方能立于不败之地。这并非是世故圆滑,而恰恰是谋略与智慧。反之,狼虎不知不留余地,失去逃生契机,可悲可叹。人生在世,需要懂得这个道理,才能进可攻,退可守。进退自如,从从容容,方可精彩人生。
延伸阅读:其他作文范文两篇 高考满分作文范文:德为人之根本
①古认为人一生有三件重要事情:立德、立功、立言。其中立言是经验的积累,立功有机缘的参与,而唯有立德是根本,立功与立言都是建立在立德之上;立德就像一棵树的根,根深蒂固,才能枝繁叶茂。因此,我认为立德为人之根本。
②立德为万事的基础。人可以有实力上的差距,但不能有道德上的缺陷。但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德的缺失会带来恶果,甚至灾难。马加爵事件、药家鑫等事件告诉人们:知识智慧多,不一定道德高尚。人们眼中的好人,因道德缺失制造惊天大祸,触目惊心;人们眼中衣冠楚楚的高官,却是个蛀虫巨贪。立功立言与立德相比并不重要,唯有道德的基石坚固,才能让人性之树茁壮成长,四季常青。
③立功就是建功立业。儒家倡导的修身齐家治国平天下,是有志向者追求的人生目标,而立功恰是这一目标的指向。如果读书人庸庸碌碌地活一辈子,就会感到枉活今生。其实,不光是古人,今人亦如此。建国初,怀抱着科学救国理想的科学家们,哪一个不是满满业绩?“两弹一星”的科学家之一梁思礼在2016年逝世前说:我研究的东风导弹用来保卫祖国的,他(同学林桦留在美国)研究的民兵导弹用来瞄准祖国的。“建功立业”让他感到人生意义与价值。当然,其意义价值是建立在爱国基础上才能实现。
④立言是青史留名的手段。古人认为不朽的方式就是立言。在立德立功的基础上,还要留下自己的学说和思想传于后世,这就是立言。虽然比不上立德和立功,但是没有立言,就不能存留后世,怎能光耀千秋,青史留名?《论语》《孟子》《老子》、《三字经》、曾国藩家书、傅雷家书等著作,影响了华夏文明几十年、几千年,奠定中华文化的文明基础,能说立言无用吗?就看立的是什么言?
⑤跟立功和立言比,立德最重要。北宋大家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,只有把三者统一起来,人生大厦才坚固,否则就会倒塌。追求功业,著书立说,教育他人,这样才是成功人士。否则,像自作聪明的希特勒、日本天皇等人,发动二战,大肆屠杀和掠夺,毁灭人类,就是再聪明,写出《我的奋斗》,也是臭名昭著,不齿于人类。
⑥立德是根,立功与立言是叶,无根之壮,就无枝叶茂;无根如无德,即使一时茂盛,也拜托不了枯萎下场。只有德才兼备才能完善自己、温暖世界。
宽容的前提是悔过
①二战时两名战士与部队失联。他们在森林里甩掉敌人时,因仅有的食物一块鹿肉,小个子朝战友安德森开枪,打伤了他。因小个子想活着回去见母亲,安德森当作他的枪走火,未揭穿阴谋。后来二人得救活下来,小个子在母亲遗像前向安德森忏悔,安德森宽容地原谅他,他们保持二十多年友谊。知错必改,善莫大焉,但前提是认识到错误,谅解总在忏悔后。
②宽容别人,是一种至高修养。人非圣贤孰能无过?圣贤也有看走眼的时候。孔子与弟子颜回周游列国时只剩一把米,颜回烧饭时发现米上一处有灰,又不舍得扔,就抓出来吃掉了。这恰巧被孔子看见了,孔子认为颜回不尊敬师长,自己偷吃。听了颜回解释后,孔子原谅了他,并悔恨错怪人,向颜回道歉。由此可见,谁都可能犯错误,圣人概莫能外。认识错误也是圣贤的选择。虚心改正错误,互相谅解,善解人意,是至高无上的修养。
③宽容别人,需要广阔的胸怀。雨果说“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容别人,认识到的错误,都是一种美德。战国时期廉颇和蔺相如不和,蔺相如一见到廉颇就调转马头,他手下的人都认为蔺相如害怕廉颇,其实蔺相如说他是为了国家利益着想。廉颇知道后,廉颇认识到自己错误,及其严重性,便脱掉上衣,背上荆条去找蔺相如请罪,总于将相和好,国家稳定。蔺相如宽广胸怀与廉颇的知错就改,顾全大局,都是一种美德。这种美德小则利己,大则利国利民,胸怀非小事。
④那么,是否一味地宽容谅解呢?任何事都要辩证分析,我认为宽容总在忏悔后。假如小个子不能真诚忏悔,安德森能无原则地原谅吗?明明为私利,朝生死弟兄开枪。你有母亲,谁不是母亲所生?这不是开枪理由。如果为这个开枪,那么就会为活命,出卖战友当叛徒,什么事情做不出来?人都有劣根性,善良与邪恶就在一念间,把持住自己,做人有定力,以德报怨,何以报德?斯达尔夫人说“愈是睿智的人,愈有宽广的胸襟。”假如安德森当场揭穿,小个子可能会开第二枪。所以,遇事要冷静理性与智慧。做人有底线,宽容有前提。
⑤泰山不辞抔土,方能成高;江河择细流,方能成大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海;悔过是错误后的清醒剂,是一次醍醐壶灌顶的悔悟。让我们学会宽客,知错就该,才能营造团结和谐的氛围,这是安德森与战友带给我们的启示。
⑥我们时代青年,正是人生三观形成时期,要提高修为,提升的素养,成长为有用之才。
高考满分作文范文:担己任而献己身
东北师大附中闫议文
敬爱的李老师:
您好!
大学四年打马而过,在北京大学这座校园里,我不只是学到了知识,成长了思想,更是学到了一种担当精神。(给自己的“高中班主任”写信,能在信的开头稍稍介绍一下自己,表达一番感恩和思念之情,再由此引入话题,这才像一封真正的书信)
在毕业典礼上,戴锦华教授(应对戴教授和她的发言稍作介绍)深情的祝福让我受益匪浅。身为广大毕业生中的一员,对未来难免有些迷茫而不知所措,而她的话语正如当年您的教诲一般为我拨开迷雾,指点迷津。(这里需要作适当铺垫,以自然引入论述的话题)
“愿你們有承当,首先承当自己,进而承当起时代和社会。”在这个信息大爆炸的时代,还有几个人能坚守自己肩上的使命与责任?(“信息大爆炸时代”与“责任担当”之间没有必然的逻辑联系,不应成为不愿担责、放弃使命的原因)泛娱乐化给我们带来的不仅仅是低俗的嬉笑,更是随时“甩锅”的能力。(“泛娱乐化”与“甩锅”的关系分析就比较在理。这里如果能够联系钱理群教授批评过的“精致的利己主义者”进行分析更深刻)而我们无法改变别人,就只能先做好自己。如核潜艇之父一般隐忍向前,如杨振宁一般认清自己毅然转型,如钟扬一般在为国为梦的路上贡献一生。(作为正面论据的这三个事例在选用和表述上存在两点不足,一是语言不详,让读者一头雾水;二是与责任担当、不辱使命这一立意的关联未作提示。需要将事实表述清楚或更换例子)
古语云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”古人尚且能做到这一点,身为新时代的中国青年,我们更有责任去承担起时代和社会的大局。
当然,在担当重任之时,万万不可把自己压垮。(除非作文命题中有“辩证论述”的要求,否则在一般议论文中不提倡采用这种“辩证论述”的方法,使上文论述不透,下文节外生枝)
有报道显示,近年来大学生患抑郁症的数量逐年递增。而身为大学生中的一员,我们又该何去何从?盲目地不顾自己能力而去承担远超负荷的责任不是感人的善举,而是不负责任的体现。我们不应该在时代中迷失自我,更不应在本应快乐的奉献中痛苦。正如教授的那句祝福:“愿你们快乐地生活,愿你们始终拥有真诚与坦荡。”(“快乐生活”可以作为文章论述的第二个层次,可以借“担责”过渡到“真诚坦荡”,借“不负使命”过渡到生活的“快乐”)
在快乐坦荡中担当己任,方可奉献自己于社会,于时代。
每一项选择汇聚成了对未来的位置。在广大青年中,我不过是一个小而微的单元,但我也知道未来的一切都将由我们共同创作。“没有人是一座孤岛。”我们不能因为自己的渺小就放弃了对未来的展望,放弃了献身于社会的机会。无论是缝纫机前的一针一线,农田里的每一滴汗水,还是举世闻名的科学成就,都同等重要。(对戴教授所讲内容面面俱到,看似全面,实际效果却是点到为止,不深不透)
关于宽容的名言 第2篇
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但是这几十年流行的ssk――科学知识社会学,就是要强调这些知识有很多都是社会建构的。“社会建构”用我们中国人最直白的话说,就是“少数人在小房间里商量出来的”。它不是真的那么客观的东西,那个纯粹客观的东西它有没有是可以存疑的。
历史的客观性与此类似,而且更容易理解。任何一个历史事件,我们今天靠什么来知道呢?无非是靠留下来的文献,或地下发掘出的文物,或某些当事人留下的访谈――所谓的口述历史。实际上这些东西很多都是由后人建构的,当然,谁的建构相对更合理,还是可以比较的。
古代中国人在这个问题上倒是比较宽容。我们古人并不强调历史的真实性,强调的是用历史来教化后人,所以适度的建构是完全允许的。实际上,说客观的科学,它在某种程度上和客观的历史是类似的。
20世纪50年代,c.p.斯诺作过一个著名的演讲――《两种文化》。他那时候觉得科学技术的地位还不够高,因为学文科的那些人还有某种知识上的优越感,所以他要给科学技术争名位。(到了今天,情况则完全变了,钟摆早就摆到另一端了。)
实际上在文和理之间,斯诺的诉求还是对的,这两者要交融,要多元和宽容,谁也不是至高至善的,大家有平等的地位。
宽容可以是这样的:即使我自己相信科学,我也可以宽容别人对科学的不相信。科学到目前为止仍然是一个非常好的工具,所以我们肯定在很多事情上要用科学来解决,但是那些科学不能解决的问题,我们还是要求诸别的东西。
所谓宽容,是说你自己可以有自己的立场,但是你不把这个立场强加于人。宽容就是要宽容和自己信念冲突的东西,这和你坚持自己的立场,恪守某些道德原则,并不是必然冲突的。
2007年有一个《关于科学理念的宣言》,是“中国科学院”和“中国科学院院部主席团”联名在报纸上公开发表的。这个历史文献的重要性,很可能还没有被充分认识到,所以值得在这里特别提出。
关于宽容的名言 第3篇
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1、教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
2、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩
3、理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。---圣佩韦
4、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
5、坦白最容易博取别人的理解。——汉威尔
6、当我们得到理解的时候,智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰,就迸出无数的火花。——马克思
7、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
8、当我们得到理解的时候,智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰,就迸出无数的火花。---马克思
9、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
10、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
11、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争龋
12、友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意妒忌,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。---奥斯特洛夫斯基
13、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。——伏尔泰
14、朋友间的理解和体谅,使友谊之事常青。——艾青
15、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基
16、宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。——佚名
17、胸中天地宽,常有渡人船。——中国谚语
18、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子《论语·学而》
19、退一步天高地阔,让三分心和气平。——对联
20、如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢 ---高尔基名言
21、有忍,其乃有济;有容,德乃大。——《尚书·周书·君陈》
22、真正的朋友不要把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而相互要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事情。---别林斯基
23、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——周向潮
24、世界上最美的语言是赞美,世界上最好的美德是宽容。
25、与人为善就是善于宽容与理解。——弗罗斯特
26、宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。
27、如果人们不会互相理解,那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基
28、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦
29、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。——中国谚语
30、科学没有国境,但科学家有祖国。——巴斯德
31、不要在已成的事业中逗留着!
32、人与人之间互相理解,会使社会良性循环。
33、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁
34、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。——莎士比亚
35、理解绝对是养育一切友谊之果地土壤。---威尔逊
36、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
37、同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解,有时甚至是相反的,出现这样的情况原因是受众的心里、情感、经历、需求以及所处环境等的不同。
38、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容,这不是他的本性。——美斯特恩
39、读书而不理解,等于不读。——夸美纽斯
40、待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。
41、宽容就是潇洒,宽容就是忘却,宽容就是忍耐。
42、我们平等地相爱,因为我们互相理解,互相尊重。——托尔斯泰
43、理解绝对是养育一切友谊之果地土壤。——威尔逊
44、宽容就是不计较,事情过了就算了。
45、用宽容的心境和同学相处,友谊才能稳固和长久。
46、爱是理解的别名。——泰戈尔
47、宽容是一种坚强,而不是软弱。
48、不会体谅的人是得不到别人理解的。——富勒
49、科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
50、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
51、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄·普希金
52、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊
53、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通,但不是放任,不是纵容,不是消极地无所作为。
54、一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留有余地。
55、人有不及,可以情恕。——房玄龄《晋书》
56、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
57、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
58、宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容。——贝尔奈
59、理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦
60、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。——吴承恩《西游记》
61、宽容要么对人有益,要么对人有害。——伯克
62、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
63、友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意妒忌,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基
64、恶人胆大,小人气大,君子量大。——中国谚语
65、合理安排时间,就等于节约时间。
66、谁能谅解人,谁就能拯救人。——尤·邦达列夫
67、坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
68、人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
69、人的心只有拳头那么大,可是一个好人的心是容得下全世界的。——罗大里
70、宽容别人,其实就是宽容我们自己。
71、我们平等地相爱,因为我们互相了解,互相尊重。----托尔斯泰
72、爱情是理解和体贴的别名。——泰戈尔
73、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
74、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基
75、最高贵的复仇是宽容。——雨果
76、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。——(清)金缨《格言联壁》
77、宽容就是潇洒。
78、真正的朋友不要把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而相互要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事情。——别林斯基
79、我们平等地相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——托尔斯泰
80、宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
关于宽容的名言 第4篇
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精诚所至,金石为开。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
君子赠人以言,庶人赠人以财。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。
关于宽容的名言 第5篇
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[关键词]:言论自由;政府名誉权;冲突;解决
一、现实中的言论自由与政府名誉权的冲突问题言论自由对于维持民主政治制度是不可缺少的。在现代,言论自由的范围已受到极大扩充,形式和方法是多样的,不仅仅是口头表达,同样也可以是新闻报道、网络发帖、诗歌传播等等。
随着法制宣传的深入,公民法制观念和当家作主的欲望的膨胀,公民的言论自由达到了空前的高度。然而不可避免的是,言论自由将会涉及到公民的隐私权问题,严重的可以涉及到刑法的诽谤罪。目前各国普遍的做法是:尽管确实的言论可以为诽谤指控辩护,如果发表的言论损害了个人而并未给公众带来利益,那么即使言论完全正确,发表言论的个人仍然可受到刑事处罚。这是针对侵犯到公民个人名誉权的问题,但现今越来越多的案例触及到了政府名誉权问题。
目前,在法律没有规定政府机关及其工作人员名誉权的相关问题的前提下,针对新闻媒体的言论,许多政府机关会采取“事先限制”的单方面措施来避免名誉权的受损;而对于个人的一些言论(例如秦中飞案例)会采取事后单方面的没收相关言论信息以及限制人身自由的手段来停止传播,降低影响。“事先约束”原则在西方是一个古老的原则,曾经也被用于限制某些新闻、出版媒体的言论自由,然而由于其对新闻媒体的限制可以是单方面决定,具有任意性,而当事人又没有其他司法救济途径,因而目前在西方国家“事先约束”原则已经遭到摒弃,禁止使用。
二“、言论自由”必须得到优先的保护虽然言论自由与政府名誉权之间的冲突日益加剧,但建立法治社会,实现社会的趋势显示:政府不应为了保护自身名誉而限制言论自由。
首先,言论自由是宪法赋予给公民的根本权利。人生活在社会中的根本技能是言论,不仅因为人能说话,更因为人有思想。公民能否平等参与国家发展事务的标准之一就是言论能否得到充分自由,即使是被剥夺政治权利的犯罪分子,他依旧有申诉、辩解、对国家事务发表看法的言论自由权。历史的发展证明,给予公民宽松的言论自由度,将有利于国家事务的合理平衡发展;将有利于控制公权力的滥用,尤其是对的有效遏制。应当承认“,权力导致腐败”是人的天性使然,任何掌握公权力的人都有滥用公权,的理性动机,因而控制公权力是任何良性体制所实现的重点目标。然而,政府机关之间的监督,官员之间的监督是远远不够的,而且必然走向变质,只有通过人民群众的监督,新闻媒体的监督才能真正发现问题。从孙志刚到佘祥林再到唐福珍,从“躲猫猫”到“毒奶粉”,近年来[下转第231页]中国取得的每一点制度的进步都发端于媒体的披露、来源于网友和公民的声讨、谴责和建议。限制公民的言论自由,尤其是那些揭露政府工作问题,谴责官员行为的影响到政府形象的言论,长久的遏制和压抑最终将会导致矛盾和冲突的喷发。从另一方面来说,政府为人民服务,为社会公共事业服务,就必须接受民众提出的质疑、批评,甚至抨击,这是政府及其公务人员必须忍受的义务。
其次,限制公民的言论自由是治标不治本的手段。言论自由是公民抒发自身的不满情绪亦或是建议,目的还是为了寻求政府能够引起重视,进而有所改进和更正。我们不能为了维护自身的政府形象就限制言论。政府还是应该从自身出发,尽量避免由于公众的言论,特别是一些错误言论对政府形象的损害。
一是政府的信息要公开、透明,公众要有知情权。信息不公开,暗箱操作,同人同情况不同对待,往往是民众不满的主要方面。原本公民能参与的决策事项就不是很多,如果在执行过程中还不能透明,即使不存在不公正现象,对于每个公民而言,仍旧心存怀疑,导致不满。政府的信息除了关乎民生的日常工作、重大事项以外,政府官员的基本情况、工资收入、出国培训以及个人对待民生问题的观点、个人的主要事实政绩也应该公开。这并不是其个人的隐私,而是涉及到该官员的职业胜任问题,涉及到民众的监督问题,涉及到政府的公信力问题。我国在这方面已经有所突破,例如处级以上干部每年需要申报个人财产,公派出国申报等等。但笔者认为力度还远远不够,这些申报只是向上级,而并未向全民铺开,甚至人大代表都不知道。除此之外,在选举人大代表、选举行政机关首长等的时候,只知道他的简单履历,至于他本人的政绩观点,他到底代表了哪些阶层人的利益,他能为百姓谋哪里福祉我们却是浑然不知,甚至连这人长什么样子都不知道,这样选出来的代表群众不信任也是有理可寻。因此,政府应当及时公开信息,以消除隐匿而带来的不必要的冲突。 二是当矛盾、冲突发生时,政府要以官方方式第一时间向媒体和公众作出解释和澄清,以消除不良信息传播所带来的影响。例如,在上文所提及的秦中飞一案中,秦中飞所做的词中有些隐喻,部分是事实,部分有出入。那么对于有出入的这部分事实就应该及时向公众澄清,在传播还不广、影响还不深、民众还在怀疑这些传言的时候就应该向公众说明真相。时间性对于政府来说是非常重要的。
三是要提升政府的公信力。事实上,有相当一部分针对政府的言论有失偏颇,但民众却很容易站在政府的对立面,认为一定是政府或其公职人员的失职或错误导致的。2008年的杨佳袭警案,网民们有超过五成都断定公安当初作出了对杨佳不公正的处理才导致其走上极端,甚至有人把其奉为英雄。由于少部分官员的行为的前后不一致致使政府公信力的下降,最终导致了这种黑白颠倒的思潮的蔓延。由于目前社会处于一个结构的转型期,社会矛盾比较突出,政府的每一项决策都至关重要,提升政府的公信力,使得老百姓相信政府的决策有利于他们是我们今后更好发展的前提。
关于宽容的名言 第6篇
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世界上有那么一种桥,她不是水上的桥,也不是陆地上的桥,更不是独木桥。她,看不见,摸不着,却一直架在人与人之间——她就是沟通人与人心灵的心桥。
真诚是心桥的基本材料。真诚能使人心温暖,真诚能博取人的信任,真诚能缩短人们之间的距离,使“桥”跨越心灵上的“水沟”。真诚待人、真诚做事,是做人的基本准则。没有了真诚,心桥就不会坚固,就像人缺乏脊梁——无法支撑。
交流是心桥的桥梁,即心桥的主干部分。“名字是世界上最亲密的语言。”是的,叫人的名字不也是一种交流吗?与别人面对面地亲密地交谈,是对别人尊重的体现,更是对别人价值的肯定。在别人失落时,一句安慰的话语,能治疗他内心的创伤;在自己成功时,与他人交流心得,可以让他人分享你心中的喜悦。交流不一定是语言,一个眼神、一个微笑,同样是交流,同样能架起心中的桥梁。心桥上没有了交流,就如同天空中没有太阳——黯淡无光。
宽容是心桥上精美的雕刻,把心桥装扮得更加美丽。“比大海更宽宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”金无足赤,人无完人。正确对待他人的缺点是宽容;“海纳百川”的胸襟就是宽容;“宰相肚里能撑船”的肚量就是宽容。宽容能避免许多生活中不必要的小麻烦,能让人们之间的关系更加和谐。相反,为了一点小事而争个你死我活,只会落得鱼死网破的后果。因此,心桥上没有宽容,就象一条龙没有眼睛——永远也不会完整。
心桥是世界上最美丽的桥,任何建筑之桥都无法和她相提并论,因为她有真诚做基础,有交流做桥梁,有宽容做装饰。那么,让我们每个人都真诚待人、宽容做事,善于和他人交流。只有这样,才能让心桥永存,让她更美丽、更坚固。
关于宽容的名言 第7篇
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1、施行教人宽容。 ——狄斯雷利
2、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。(大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。) ——警言
3、没有单纯善良和真实,就没有伟大。——托尔斯泰
4、善良的忠实的心里充满着爱的人,不断地给人间带来幸福。——马克·吐温
5、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法·卢梭
6、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。— —洪应明
7、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。 ——斯宾诺
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子
9、当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。——罗曼·罗兰
10、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
11、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薜渲 人生格言
12、宽容的人最为性急,耐受力强的人 ——詹姆斯·格兰
13、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。──斯特恩
14、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。 ——威廉·詹姆斯
15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
16、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为(华兹华斯)
17、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐
18、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦 ——华兹华斯
19、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度,任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能够设身处地,提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸取之间的精华,做好扬弃。
20、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。 ——法。卢梭
21、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
22、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国·巴斯克里
23、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实诚意和廉洁。——富兰克林
24、最高贵的复仇是宽容 ——贝尔奈
25、幽默带来悟力和宽容,冷嘲则带来深刻而不友善的理解 ——阿格尼斯·雷普利尔
26、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国。巴斯克里
27、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。 ——俄。普希金
28、宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
29、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。 ——林则徐
30、他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰
31、旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克()
32、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。——洪应明
33、伟大的心胸,应该表现出这样的气度——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
关于宽容的名言 第8篇
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一、启迪智慧,在基础课程中渗透
什么是宽容?宽,即广博,意味丰富的智慧;容,即兼容,强调高度的认同力。智慧不等于知识,但是知识是孕育智慧的温床,知识使人视野开阔,见识不断扩增,而智慧则表现为策略和程序的融合;接受什么样的文化熏陶,就孕育什么样的智慧结晶。教育不等于教学,学校工作的主阵地是基础课堂,在各学科教学全面开展的同时,一定要重视启迪学生感知人生的大智慧。启迪智慧也需要渗透点,培育学生什么样的人格就需要渗透什么样的智慧,而学生思想道德的成长也不是单纯的存在,以语文、数学、思品教育、体育健康教育等各学科为主要的材料依托,在教学中渗透爱心、感恩、同情、友善、团结、帮助等人性的本源智慧,是促进学生宽容人格养成的有效途径。
在学科教学中渗透宽容,是一种情感的融会和整合。宽容的课堂环境会让学生感受到和平的气氛,从而养成不争与尊重的品质;宽容的师生互动行为,会影响学生的言谈举止,以至学生习惯于友好相处孕育爱心;从解读材料案例中解读宽容,树立效仿的榜样,进而感知宽容的内涵,会形成宽和待人的性格习惯。如语文阅读教学中,阅读速度的快慢差异会造成课堂中学生学习进度的差异,教师的宽容智慧在于引导学生如何耐心地等待;数学教学中常常会出现一些学生思维转不过弯的窘境,此时引导互相帮助是渗透宽容人格切入点;思品课程更是培养学生健全优秀人格的上佳材料,每认知一项美德品质,就扩充了学生幼稚的心灵,持久的孕育会培养出他们“载物”的“厚德”。
因此,培养儿童的宽容人格,首先要打造散发着人文芬芳的课堂,让学生在美德的百花丛中探嗅人性的光辉,启迪学生养成优秀的人生智慧。
二、润泽生命,在拓展载体中养正
当然,儿童思维的发展规律警示我们,仅仅启迪是不能完全开拓学生的智慧的,相关的拓展是加强我们课堂启迪效果的必要手段。五千年华夏文化的积淀,给了学校教育工作一个极大的拓展舞台。《三字经》《千字文》《弟子规》等国学经典作品中不乏人格教育的因素,从学校环境和群体精神的层面补充校园文化的内涵,更有助于儿童在大环境中感知和践行。这里不得不提一提校园文化的重要作用,一句名言、一方张贴墙壁、一砖一石都可以是教育的阵地,利用好这些资源,可以有效地凝聚师生形成宽容博爱的共识,有效地教化师生形成人格养成的精神理念,有效地引导师生共同奔向锤炼人格修养的大目标。
如学校的楼道、楼梯间、校园围墙上处处都可以设置一些信息,不断提醒师生擦拭自己的美德之心。校门口“厚德载物”的鎏金大字,显眼地引领观者效仿大地,开阔心胸,能容万物。楼道里一张张放大的学生生活照配上精简的词汇,以瞬间的品格美,提醒观者待人接物的风范:“紧握着的双手”配上“友爱”告知我们如何与初识的朋友交往;“病床前的弯腰探问”配上“关怀”提示我们怎样和朋友相处;“赠与书籍”配上“慷慨”教会我们如何展现自己的风度。而大幅的名言“宽容意味着尊重别人的任何信念”“有容,德乃大”等,无不告诫孩子们要宽以待人。
文化的养正引领,可以从正向引导学生远离世俗杂念,一味追求高尚的人格品质。
三、回归生活,在实践活动中养成
知易行难,除却大量的环境、文化的熏陶,引导学生在生活中践行一种道德品质当是人格养成教育中最重要的环节。在学校,我们应当重视班主任工作的作用,在学生出现争端的时候,采用高明的教育智慧,引领学生应用自身美德自行解决。另外,家校联动共同教育也是学生人格培养不可或缺的手段。
前者与我们的教育教学工作共生,如小孩子爱打个小报告:“花花弄折了我的铅笔。”这一个问题,在入学初期会高频出现,教师该以什么样的智慧去处理这样的事呢?“哦,是吗?我看看。真的折了!这时候你需要表现出宽容的心胸,想想你该怎么办?”“他说对不起了,我也觉得他是不小心才把铅笔撞到地上的。”比之以职业的麻木粗浅地处理,学生似乎已经知道了什么是宽容。后者与学生的家庭背景相关,家长教育孩子各有一套,那么将他们的教育思路和我们的育人理想融合起来就是关键。如我们可利用与家长见面的机会,告知家长教会学生以健康的心态处理学生之间的小摩擦是必要的。学生的道德践行,离不开师长的引导,教育需要智慧。
关于宽容的名言 第9篇
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————题记
春秋时期的惠子是狭隘的,他害怕好友庄子抢夺他的相位,就派人逮捕庄子,闹下千古笑话;三国时期的周瑜是狭隘的,他不许诸葛亮胜过他,于是暗下毒手,最终却只能哀叹“既生瑜,何生亮”吐血而亡;明朝时期的严蕃是陕隘的,他害怕夏言威胁到他的地位,于是百般暗算,最终被夏言的好友徐阶打败,遗臭万年……
尔虞我诈,勾心斗角,我们的生活将在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过,身边也就无美可言了。国以和为贵,家以和为美,人以和为善。怎么做到和?就需要我们学会宽容。
众所周知,nba里最不朽的传奇由乔丹和皮蓬缔造,但最初,他们的关系并不融洽。心高气傲的皮蓬认为自已完全有能力超越乔丹,他经常对乔丹不屑一顾,有时还会夸赞自己排挤乔丹。但乔丹并没有介意,他知道这是年轻人的通病。于是他没有把皮蓬的话放在心上,反而时常鼓励帮助他。最终皮蓬被乔丹博大的胸襟、宽容的情怀所感动,他们携手为公牛队创造了一个又一个辉煌。多么伟大的宽容之心!
美国弗吉尼亚理工校园凶杀案,凶手杀死了32名学生,然后自杀。在遇难者的悼念仪式上,放飞的汽球是33个,敲响的丧钟是33声,其中包括32名遇难者和自杀的凶手。次日,33块半圆形的悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”,凶手的墓碑旁同样放着鲜花和蜡烛。多么美丽的宽容之心!
公车上,他踩着她的脚了,她的一声“没关系”,是宽容;菜场里,他少找她钱了,他把零钱补回时她的一声“没关系”,是宽容;课堂上,学生犯错误了,老师的一声“没关系,下次改正”,是宽容……
多么温馨的宽容之心!
曾国藩曾经说过“善莫大于恕”。古人曾云:“海纳百川,有容乃大”,可见,宽容是一种多么高尚的人格修养,一种多么博大的“宰相胸襟”,一种多么气派的大将风度!
但与此同时,我们也不能够对于任何事都采取宽容的态度。好些违反原则,败坏社会道德风气的事我们仍应坚决抵制,绝不姑息放纵。
关于宽容的名言 第10篇
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1、人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。
2、一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。——佚名
3、人的心只有拳头那麽大,可是一个好人的心是容得下全世界的。 ——意大利 罗大里
4、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——[秦]李 斯《谏逐客书》
5、宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。——佚名
6、胸中天地宽,常有渡人船。——中国谚语
7、以大度兼容,则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
8、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里
9、每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。——证严法师
10、多宽恕别人,少宽恕自己。——中国谚语
11、君子量不极,胸吞百川流。——佚名
12、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。——中国谚语
13、忍耐记心间,烦恼不沾边。 ──中国谚语
14、有容,德乃大。——先秦 尚书
15、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。──[明]冯梦龙《醒世恒言》
16、有容乃大,无欲则刚。——《古今楹联类篡》
17、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
18、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄.普希金
19、尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。——西拉斯
20、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。——[清]金缨《格言联壁》
21、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——清 金缨
22、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。——[宋]善棋道人《绝句》
23、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容,这不是他的本性。 ——美 斯特恩
24、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。——《孔子家语》
25、我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。——法 伏尔泰
26、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。——中国谚语
27、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。——[明]吴承恩《西游记》
28、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
29、能容小人,方成君子。——[明]冯梦龙《增广智囊补》
30、以责人之心责己,以恕已之心恕人。——佚名
31、宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。——佚名
32、最高贵的复仇是宽容。——雨果
33、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——[英]布菜克《耶鲁撒冷》
34、与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
35、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
36、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。——中国谚语
37、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》
38、量大好做事,树大好遮阴。——中国谚语
39、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭
40、对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。——佚名
41、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——佚名
42、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。——[捷]塞弗尔特《泪城》
43、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
44、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐
45、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。——弘一大师《格言别录》
46、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦
47、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果
48、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。西德尼 史密斯
49、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
50、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——中国 周向潮
51、气馁者自画,量狭者易盈。——[明]朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
52、惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
53、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎
54、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。——[明]李 贽《焚书·高言说》
55、退一步天高地阔,让三分心和气平。——对联
56、恶人胆大,小人气大,君子量大。——中国谚语
57、最高贵的复仇之道是宽容。——法 雨果
58、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基
59、意志坚如铁,度量大似海。——毛泽东
60、开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》
61、如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。——佚名
62、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。——宋 林逋