我为祖国点赞征文 第1篇
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作者：靳力
我的祖国——中华人民共和国，简称中国。她是一个拥有九百六十万平方公里的土地、五千年悠久的历史、由五十六个民族组成的华夏民族，是世界四大文明古国之一。 近代，她在中国共产党的领导下，发生了翻天覆地的巨大变化。改革开放三十年，我们的祖国发展更快了，变得更加繁荣、富强了。
2008年的雪灾、分子的破坏、“5.12”大地震，这些困难并没有摧垮中国人民的斗志，它反而使全国人民更加团结了，让全国人民凝聚成了一股强大的力量，战胜了各种天灾人祸。在雪灾中，武警叔叔们冒着严寒去铲雪、在分子暴乱中，武警叔叔们有理有据依法平息了动乱。四川大地震中，叔叔们冒着随时有余震发生的危险去抢救被埋在废墟下的伤员。北京奥运会中，当五星红旗在鸟巢冉冉升起，激昂、嘹亮的国歌在耳畔响起，我有一种冲动，一种神圣的感觉，一种心潮澎湃。我说不清楚，那是一种无法用言语表达的感觉。激动、骄傲、自豪、庄严……我为我们的体育健儿而高兴、自豪。
我爱这个历经沧桑但却没有倒下的祖国。在她的面前，经历过那么多的风风雨雨，变得更加强大，真是令我赞叹不已。我的祖国，她孕育了许多风景秀丽的旅游景点，美丽、富饶，我深深地爱这祖国的山山水水、一草一木 。
我的祖国山清水秀，景色怡人。祖国秀丽的风景令我赞叹！她吸引了许多中外游客。如：神奇的九寨沟、“山水甲天下”的桂林、“世界第一大佛”的乐山大佛、美丽的日月潭、仙境般的西湖、蜿蜒盘旋如一条长龙，与山相连，与天相接的延绵千万里的长城，真壮观呀！长城的城楼如同一个身披铁甲，头带战盔的将军，镇守着祖国美丽的山河，这象征伟大民族的智慧和气概的伟大形象。那闻名中外的兵马俑更是雄奇壮观的多了，他们身份、装束不同，神态也不同。这栩栩如生的兵马俑，我仿佛看到了那千军万马奔腾厮杀的古战场，听到了那号角齐鸣，战鼓咚咚的敲打声。此时，我感到了兵马俑那种豪气的气魄。祖国的文化博大精深。到目前为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字！
在我的祖国，还流传着许多美丽的传说，唐僧历经七十二难不畏艰险到西天向如来佛祖取得真经，孙悟空勇于反对封建社会的精神和敢于战胜妖魔鬼怪的勇气，一直都是人们歌颂赞美的对象。我的祖国幅员辽阔，美丽的黄土高原养育着的儿女个个都是容光焕发，俊秀美丽。更重要的是，我们的祖先创造了辉煌的文明，特别是四大发明，活字印刷术、火药、指南针、造纸术。在我的祖国还有许多可歌可泣的英雄人物，如：、、雷峰……，我们永不能忘记他们，要学习他们的精神、品质。祖国各地的发展使世界震惊，也足以让世人佩服，不然为什么中国能取得联合国的合法席位，为什么大多数国家支持一个中国政策，为什么中国能抵挡住亚洲金融危机……这一切不都说明一个问题-----中国正日益强大吗？正因为强大，所以有人预言21世纪将是中国的世界……这些成就怎能不让人心动、震惊。
我为祖国点赞征文 第2篇
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在鸡年来临之际，我代表“中国嫘祖文化学校”向所有的博友、朋友们、老师们致以节日的祝贺和亲切的问候!
中国嫘祖文化学校从xx年3月25日成立以来，宏扬嫘祖懿德，构建和谐，共同推进人类和平与发展的崇高事业之社会人文校园。在中国嫘祖文化学校实行规范化、系统化、组织化下，以传播嫘祖文化为导体， 让嫘祖懿德传遍四方，做孝子贤孙，振兴中华;以优秀圈友和著名作家为导师，共同研究和探讨文学，大家一起共勉，力争格物致知。在此，我们得到了社会、国家领导、华侨和网络各界人士的大力支持。也可以说是在云集响应下，大家都付出了真心的智慧火花，点燃全球华人怀念嫘祖的明灯。中国嫘祖文化学校让我们更加感到中华嫘祖的无穷魅力，更加感到祖国母亲地大物博历史悠久，中华先民勤劳智慧开拓创新，与时俱进的民族精神。
在这个大家庭里，我们得到的关心、温暖，爱护和帮助， 让我们相处得更加融洽、和谐、和蔼、可亲。也可以说我们的关系是云天高谊了。
我们现有圈友人数： 1336人，大都是网络名家。我们的作品小说、散文、诗歌、音图、书画精粹 ，所有日志(23400)多篇，这些篇章，体现作者蕙质兰心，生香垂玉。其文笔功力深厚，感情丰富，无处不显示着作家们的羊章凤姿，让人百览不厌。篇篇华章犹如琼浆玉液，滴滴浓情，凝练文化底蕴，堪称云锦天章。让我感到览群章凝练人生智慧 ，赏美文丰厚人文底蕴。尤其是歌颂嫘祖的诗作，情韵凝神，用词精锐，动人心扉，淋淋尽致表现了嫘祖的风骨。
我常常为诗友们的美好情怀、高雅的章节所感动，也常常为诗友们奇巧的构思、精练的章句所折服。我感到“中国嫘祖文化学校”的美文确实是怡情养性之作，确实是学习提高之佳地。
烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。
今朝昌盛赞歌忙
喜庆来年日月光
国泰民安丁四海
睿姿云集谱华章。
2017年的忙碌，终于在这寒冬腊月迎来了鸡年的春天。播撒下我们对祖国母亲的祝愿，迎着希望的朝阳，等待着鸡年的春花秋实。
邀朋歌嫘祖，孝子爱中华;爱母群英会，盛开友谊花。新年伊始，中国嫘祖文化学校现向全球华人发起网上祭祀嫘祖征文活动，这次活动规模宏大，影响深远，意义重大。以诗词6月30日截止。 恭候您的赐稿。
为了感谢全球华人对嫘祖文化的倾慕，我们将出版的书籍相送给热爱嫘祖、歌颂嫘祖、支持和赞助嫘祖文化的全球华人。来宣扬、传播，让嫘祖文化名扬全球。 希望在鸡年里，圈友们似羊腾虎妖、羊马精神、创新杰作，云霞满纸。也真心希望此次征文能圆满成功。
在这鸡年里，我们的管理员将竭尽全力为大家服务 ，争取，把好的作品，奉献给大家，推荐给大家。我们施行一年两次电子书出炉，散文和微型小说为一本，精品诗歌一本，精品诗词一本。纪念伟人(周恩来和毛泽东)一本 ，歌颂嫘祖一本。书法国画为参图点缀。
我们将给圈子有贡献的管理员、顾问、理事、嘉宾在历史的长河中浓妆淡抹得彩上一笔，出书时，纳入我们的编辑。希望大家能积极的支持和配合。把我们的家园打造成为一个有知名度的人文校园，让我们“中国嫘祖文化学校”像嫘祖一样在人间争光争辉。
现在，我们把圈子优秀的顾问、嘉宾、管理员和圈友公告给大家：
圈子主席 蔡丽雙 、名誉顾问 陈浩 、名誉顾问 胡锦 、高级顾问 高山流水 、圈子理事 闻天 、圈子理事 朱先贵 、特邀嘉宾 乐天雅士 、特邀嘉宾 品文 、特邀嘉宾 翰林院士 、特邀嘉宾 快乐老哥 、特邀嘉宾 李新春 、特邀嘉宾 思 、特邀嘉宾 杉楠 、特邀嘉宾 沙丘 特邀嘉宾 李荣金 、特邀嘉宾 、特邀嘉宾 南航 、特邀嘉宾 东方毕加索 、特邀嘉宾 明源斋主 、圈子管理员 发现好诗 监管 、圈子管理员 走南闯北 、圈子管理员 空天雄狮、圈子管理员 巴山云雾、圈子管理员 二月兰、圈子管理员 砂粒、圈子管理员 冷紫 、圈子管理员 俏也不争春、圈子管理员 王编辑、圈子管理员 张春华、圈子管理员 雪狐、圈主 爱心人村 、圈主 太极金星 、圈主 傻子哥 、圈主 田瑛瑛 、圈主 嫘乡人 、优秀圈友不是好人、优秀圈友绿雅思兰、优秀圈友王大可 、优秀圈友柔儿、优秀圈友云淡风轻、优秀圈友紫色家园 。
希望这些人尽快把您们的住址、真实姓名邮编留给我或者一安居士老师，我们统一把奖品免费发送给您们!奖品是《亲近嫘祖》书一本，嫘祖功勋章一枚，嫘祖文化研究纪念信封一个。特此鼓励!
希望在这新的一年里，我们能携手前行，去创造明天的辉煌。
我为祖国点赞征文 第3篇
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一、黄帝叙事中历史记载与神话传说的融合。在中国文化中，黄帝叙事与其他历史人物叙事有显著不同。黄帝叙事的突出特点是事实记述与神话传说相交织。一方面，黄帝作为历史人物，有一定的史料依据；另一方面，关于黄帝又存在着许多神话传说。司马迁在写《五帝本纪》篇时，已遇到了史料记述与神话传说相交织的困扰。他说典籍中有着关于黄帝的记载，学者们亦多称五帝，但诸子百家传说中的黄帝已经文学化、神话化，难以完全置信。于是，他一方面进行实地考察，一方面对史料进行梳理。把传说与信史相印证，把不同史料作比较，取同舍异，去伪存真，力求记述的真实性。远古以来的神话传说虽不能说完全没有历史的影子，但却有很大的文学想象及艺术塑造的内容，不足以为史料。然而，关于黄帝的神话传说并非毫无意义，它以文学化、艺术化的形式表达了人们的价值观念。例如，黄帝娶王母娘娘的侍女嫘祖为妻的神话表达了人们对黄帝不以貌取人、崇尚勤劳、为民谋利（养蚕、缫丝）的赞美；黄帝战蚩尤的神话表达了人们对黄帝统一华夏诸邦、实现部族融合，使百姓安居乐业伟大功业的赞颂等等。由此看来，黄帝叙事是事实意识与价值意识相融合的文化叙事。
二、黄帝形象中华夏始祖与人文初祖的融合。在中华民族的祖先崇拜观念中，黄帝既是“民族始祖”，又是“人文初祖”。所谓“民族始祖”，是就黄帝是中华民族共同的血缘始祖而言的。古代华夏族是一个有别于其他任何部族的庞大融合体，今天的汉族固然是华夏族的后裔，今天的少数民族也多是古代少数华夏族的后裔,由于种种历史原因迁徙到边远地区而形成的。所以，今天在中国境内的许多少数民族直接或间接地承认炎帝或黄帝为他们的祖先，是中华民族的共同始祖。所谓“人文初祖”是指黄帝是中华物质文明和精神文明的开创者，他开启了中华民族灿烂文化的先河，在铸造中华文明的历史上起了奠基作用。史传黄帝之前，人们蒙昧未开。迨至黄帝时代，人们改造自然环境，发展农业生产，建立社会秩序，创造器物文明。史载，黄帝发明的器物有衣裳、水井、杵臼、釜甑、宫室、牛车、舟楫、弓箭、墓葬、书契等等。当然，这些创制和发明，一是有许多传说成分，不完全是史实；二是也不能完全归附于黄帝一人名下，它是群体的共同创造。如果说，以黄帝为“华夏始祖”还是一种血缘上的“追远”、“溯源”的事实认同，那么，称黄帝为“人文始祖”则表达的是一种价值崇尚和价值认同，即对中华文明创造者的崇敬和对中华文化统一性的认同。所以，黄帝作为“华夏始祖”与“人文初祖”相融合的人格形象，深刻地蕴含着事实与价值相统一的文化特征。
三、黄帝纪念中祖先缅怀与道德弘扬的融合。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”(《论语》)认为追念祖先的目的不只是血缘上的认同，更重要的是为了学习和继承祖先的高尚道德，以优化民众的道德风尚。这种通过祭祖以弘扬道德的思想，在历代纪念黄帝的文献中有着充分的体现。这些文献在追述黄帝历史功业的同时，莫不对黄帝的崇高道德赞扬备至，也莫不对继承和弘扬祖先的道德高风表明决心。如云：“黄帝即位，施惠承天，一道修德，唯仁是行”（《韩诗外传》）。黄帝实行德治，修德抚民，在社会上形成了良好的道德风尚，产生了显著的社会效果。总之，着力称颂黄帝“养性爱民”的德性、“修德抚民”的德治和“修德振兵”的德威，认为其代表了中华民族的优秀道德品格。于是，历代对黄帝的纪念，就具有了对祖先的缅怀和对伟大道德的崇尚双重意义。正是这种缅怀祖先的事实认同与道德弘扬的融合，使对黄帝的一切纪念活动发挥了传承中华民族高尚道德和培育中华伟大精神的重大作用。
四、黄帝祭祀中民族寻根与价值追求的融合。对黄帝的祭祀活动不仅具有缅怀祖先与弘扬道德的意义，还具有不同历史时期的祭祀者在民族寻根的仪式中表达当时人们的价值追求的重要内容。在历代祭文中，一方面追述黄帝伟大的历史功绩，赞颂黄帝的崇高人格，另一方面则同时表达祭祀者当时所怀的某种价值追求。由于人们所处的历史条件不同，所面对的历史课题有别，所以历代祭祀中所表达的价值意念是随着时代的变迁而变化的。
我为祖国点赞征文 第4篇
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2020年10月是中国建国71周年纪念日，那么你知道新中国建国71周年征文该怎么写吗??为了方便大家，一起来看看吧!下面给大家分享关于新中国建国71周年主题征文，欢迎阅读!
新中国建国71周年征文1
如果你问我，在我心中什么最美?我会告诉你两个字：祖国;如果你问我，在这个世界上什么最伟大?我还是会告诉你两个字：祖国;如果你问我，我的祖国在哪?我一定会仰起头骄傲地告诉你：地球上那一个像金鸡的地方就是我的祖国——中华人民共和国!
我爱祖国母亲，因为我爱她锦绣的山川。听!那奔流不息，滚滚而来的长江水如乳汁一般滋养着这片神圣的土地，养育着伟大的中华民族。访一访那雄伟的泰山，他的磅礴气势不正预示着中华民族将要站立在世界民族之林吗?再躺一躺温柔恬静的西湖水，她宛若美妙的女子，她那宽容的性格不正象征着中华民族能曲能忍的胸怀吗?鲁迅先生曾经说过：“惟有民魂是宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”它所指的民魂是什么?那就是：重大义，轻生死的观念!
我自豪，因为我是中国人!中国上上下下五千年悠久的历史，把我们带进如歌如画的境界;我自豪，因为我是中国人!祖国母亲用乳汁让我们茁壮成长，将许多优秀思想带入我们的心灵;我自豪，因为我是中国人!几十年来，祖国承受了千灾百难，无论黄河水多么纯洁，还是无法改变侵略者们贪婪的心。
看着现在的繁荣昌盛，我们更不该忘记祖国母亲的伤痕。多少年前，由于清政府的腐败无能，英法侵略者将神话般的圆明园毁于一旦。它是五位皇帝和千百万人名劳动的血汁，也是更多劳动人民的结晶!
虽然我不是歌唱家，我也无法用优美的旋律唱出对祖国的依恋;虽然我不是画家，我也无法用缤纷的色彩画出的祖国的眷恋;虽然我不是诗人，我更无法用动人的文字描绘出对祖国的赞美。但是我在黎明的曙光下，紧握双手，为您祈福!
在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝!水更绿!山更青!祖国的明天会更加美好!
新中国建国71周年征文2
在世界的东方有一块神奇的土地，那就是我的祖国。我的祖国是伟大的，美丽的，是充满生机与活力的，每一天都有许多笑声传遍大江南北。我感叹你的纯洁，我自豪你的强大，我骄傲你的成功，我热恋你色彩斑斓的四季。
春天的你，披着绿色的彩带，飘逸飞扬，鲜艳花朵的装饰，蓝天碧水的映照，更显你轻盈柔美的身躯，你呤唱着溪水叮咚的小曲，你倾听着大海澎湃的交响乐，风儿抚摸着嫩绿的小草，你的生活就像一首赞歌，有着美妙旋律，这不仅要用歌声，用诗句来表达，更需要真诚，热爱和希望去谱写。你拥有的是七彩的生活。
夏天的你犹如可爱活泼的仙子，每一处都展现诱人的青春，大家都羡慕你，称赞你，在清澈的河边嬉戏。火热的你是灿烂的，你漫步在硕大的空间，是那样心旷神怡。你在翩翩起舞，你在抒情歌唱，你在描绘美丽，你在编织着令人陶醉的梦境。
在明晰的大自然旋律中，你又迎来凉爽的秋季，在你温暖的怀抱中，总是给人无限的遐想，给人奇异的构思，让人们如此的钟爱于你。你是少年那浪漫的情怀，事过境迁，你仍然保持着你柔美的面幕，你也是少年默默地沉思，叫人喜欢，叫人爱怜，也是少年无意的成熟，秋季的你叫人欣慰，叫人感动，丰收的秋季麦浪无边无际，果实累累，你给人们恩惠，人们又一次受惠于你。
冬天的晶莹，纯洁，连水面都罩上了光闪闪的冰凌。腊月中的你，道路如明月轻洒，树枝如梨花开放，雪白的棉花从天而降。
你有梅花作伴，与它在轻声细语。，我们同样喜欢你纯洁的身躯，坚韧的性格，我是否能在你的怀抱中锻炼。奋斗，成功?
祖国你的世界是那样精彩，每一幕幕展现一个与众不同的你，用你的情感去诉说你的完美，交织着，奔腾着，在大家的脑海里不停地荡漾，点点滴滴凝聚着我对祖国深深地爱，那爱的涛声，轰鸣着，在心灵的最深处。
新中国建国71周年征文3
在地球是北面，亚洲的东部，太平洋的西岸，有一个美丽的地方，这儿是我们的故乡，这儿是我们的家园，这就是我们伟大的祖国――母亲，是她，用睚已的乳汁，培育出了万千英雄，是她，给了我们黑眼睛，让我们能从黑暗中走出光明，是她，给了我黄皮肤，像黄河一样与生命搞争。这位母亲如此善于索取，以至于所有优秀的儿女都将生命献给了她，这们母亲又是那样的慷慨地给予，她把智慧，正直，勇敢，真诚都播进了英雄们的心灵。
我们的祖国地大物博，她有峻峭的三山五岳，有着气势雄伟的珠穆朗玛峰，有着九大名关，四大高原，有着凝洁着古代劳动人民智丰盛结晶的万里长城，还有着秀丽的十三陵，颐和园，兵马俑以及美不胜收的桂林山水，杭州西湖，长江三峡，西又版纳……
我为祖国点赞征文 第5篇
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一、时空差异确定了诗作的情感走向
诗人1922年从清华毕业后赴美留学，《忆菊》就写作于这一年的重阳节前（从诗歌的副题“重阳前一日作”可以看出）。时值深秋，在祖国正是盛开的时节，因而诗人将对故乡的思念转向了“忆菊”，同时作为一个爱国的弱国子民，在外族的歧视下倍感屈辱，由此也激发了他强烈的民族自尊心，因而借助于“忆菊”寄托对祖国文化的热烈的赞颂，即借着对的赞美，歌颂“祖国的花”，盛赞“如花的祖国”。这种强烈的爱国激情在诗人同时期的《太阳吟》《歌衣洗》等诗作中都得到了充分的体现。
1925年6月1日，回国的轮船驶进了上海吴淞口，诗人手扶栏杆，心情万分激动。他难以抑制心头的兴奋，将脱下的西装、解下的领带扔进江里，卷起衬衫袖口，昂首高呼：“祖国，我回来了！”但他所面对的祖国并不是他想象中的那样美好，军阀混战，列强侵略，山河破碎，民不聊生。当现实打破了他的梦想，失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇――《发现》。诗人用故意否认的方法，强化了心目中的祖国与现实中的祖国的巨大反差，以此表达自己对祖国的满腔热情与期望。
可以说，两首诗歌都燃烧着强烈的爱国热情，但正是时间的差异、地点的不同，凸现了情感表达的异样特色。
二、 意象叠加展示了作者的挚爱风采
诗歌是以抒情言志为目的的，而意象是诗歌抒情言志的基本单位，是诗歌的情感赖以寄托的地方，所以我们可以从意象入手，展开丰富的想象和联想，从而充分理解闻一多诗歌的爱国情感。
在美国，诗人何尝不知道自己亲爱的祖国被军阀们弄得破碎不堪？对于天灾人祸备相交加的祖国情况又何尝不清楚？但是对祖国的热切思念使得赤诚的诗人通过对的描写把他所热爱的祖国美化了，神圣化了。“柔艳”“盛放”“淡烟笼着”“疏雨洗着”等众多意象的描绘向我们炫示着光彩照人的诗化境界，而“金的黄，玉的白，春酿的绿，秋山的紫……”等意象的叠加反复，更赞叹出如艳丽、繁盛的一般的充满生命活力的可爱的祖国。在这里，诗人通过优美的意象，和谐的音律，表现了强烈的民族自豪感。
诗人是饱含着对祖国的思念毅然中止学业回到祖国的，作为祖国忠实的儿子，怀抱着强烈的爱国情感和殷切期望回国的诗人却发现“这不是我的中华”。这一声呼天抢地喊出的迸着血与泪的呐喊，真切地道出了诗人的沉痛和绝望。紧接着，诗人用“恐怖”“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些令人绝望的意象，形象地表现出当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实，突出了诗人希望破灭后的极端失望和悲愤。可以说，爱之愈深，恨之愈切，其铮铮的爱国誓言，强化了诗人对祖国至死不变的爱。
三、 对比运用召唤出诗人的热血情怀
诗人对的追忆和描绘显然都包含了对人的情感，他是在描写的过程中不自觉地渗入了对故乡人的印象，顺理成章地将自然美引向了人文的美。这里的“人文美”，在诗人的对比描写中得到了充分的体现。在他看来，作为西方文化符号的“蔷薇”充满“热欲”，也就是过多的现实性物欲；而“紫罗兰”又过于卑贱；相反，作为民族文化精神整体象征的“”却历史悠久、品格高雅、气质俊逸，是其他沉浸在现代物欲中的西方文明都难以比拟的。与蔷薇、紫罗兰的比较，当然也就是中西两大文化的比较，通过比较，表达了诗人对西方文化的鄙视和对祖国悠久文化的热爱。
然而，回国后的诗人所“发现”的并不是那个“如花的祖国”，理想与现实形成了强烈的反差，因而诗人禁不住要大喊“不对，不对”，强烈地抒发了“满腔的热血化成了一盘冰水”式的失望和悲痛。但诗人并没有就此打住，他在继续寻找、追问。最后，诗人追到了自己的内心，“呕出一颗心来，你在我心里”，与篇首的“发现”形成鲜明的对照，直抒胸臆，使内心的真实感受如火山爆发般地喷涌而出，感情炽烈而又真诚。
我为祖国点赞征文 第6篇
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可以引导学生欣赏梵高、毕加索等著名画家的作品，体会其中的艺术风格和创新思维。同时还可以带领学生欣赏一些著名的艺术展览，收集近期的艺术展览作品集的图片或者音频资料供学生学习。让学生了解最新的艺术发展趋势，从而启发艺术思维和创新思维。在色彩教学方面，可以学习一些印象派画家的作品，还可以学习中国多民族文化中的色彩搭配理论；第三，培养学生积极向上，热爱家乡、热爱祖国的道德情操。要在潜移默化中培养学生的思想道德素质，可以刺激学生的感官，陶冶学生的心灵。例如，通过汶川地震的图片、雅安地震的图片让学生了解自然灾害对人类的生产生活造成的巨大创伤，以及民族团结、抗震救灾的民族精神，增强爱国主义教育和民族凝聚力。在绘画课上可以播放例如：“广阔的天空是蓝的，飘动的云彩是白的，满山的树木是绿的，遍地的鲜花是红的。大自然的色彩多么美丽，这是太阳给的……”等赞美大自然美好的歌曲，还可以播放一些赞美祖国、赞美家乡的歌曲或者视频资料，让学生在内心深处被祖国的美、家乡的美所打动。
2、在美术教学方法上培养德育教育思想
要开展丰富的课外活动，课外活动的开展也要注意思想性，进行一些热爱家乡、热爱祖国的教育宣传活动。学生在进行艺术创作的时候也要注意思想性，给学生布置的作业要渗透德育教育的思想。开展主题创作课是一个比较好的方式，例如，赞美祖国的主题、赞美家乡的主题、赞美大自然的主体、赞美劳动的主体、赞美校园的主题、赞美民族精神的主题等。以及开展绘画造型设计、色彩使用、创新设计等主题的创作活动。不仅培养了学生的绘画技能，还培养了学生热爱自然、热爱祖国、热爱家乡、热爱劳动的思想感情。培养他们良好的人生观、世界观和价值观以及积极向上的思想道德素质。还可以在学校设置涂鸦墙，为班级、年级开办绘画展览等，让每个学生获得尊重，充分展示自己，培养良好的自我意识。还可以开展一些小游戏以及合作学习等需要相互合作的活动，促进学生之间的相互交流、分工负责、合作配合的精神，锻炼他们之间的沟通、谦让、互帮互助的思想道德品质。学生通过相互合作，激发了学习兴趣，思想上得到了启发，有利于创新思维的培养，相互促进、共同进步。
3、教师要起到积极的引导作用
俗话说“身教重于言教”。学生会模仿教师的言行，教师的言行对学生起着非常重要的引导和教育作用，因此，教师要以身作则，注意自己的言行举止。第一，在外表上，教师要穿着得体，不浓妆艳抹。在语言上，说话注意场合，语言“少、精、美”。动作也要规范得体，既要做到语言美，又要做到行为美。教师要积极引导学生形成优良的世界观、价值观以及人生观，教师也要具有热爱祖国、热爱家乡、热爱本职工作的思想道德素质。尊重每一个学生，多和学生进行交流，尊重学生的自尊心和自信心，让学生产生信任感，培养良好的师生关系。教师也要多参加一些热爱祖国、热爱家乡、热爱校园的活动，成为热爱祖国、热爱家乡、热爱校园的积极宣传者和实践者，热爱本职工作、爱岗敬业，积极做好本职工作。如果仅仅要求学生具有较好的思想道德素质，而自己却不注意自己的形象，不注意自己的语言和行为，很难对学生起到示范和引导作用。同时，教师应该关心每一个学生，观察每一个学生的言行，注意他们的思想变化和注意每一个学生的特征，根据每一个学生的特征对其进行思想政治教育和正确的世界观、人生观的引导。教师的作品中也要具有创新性、艺术性、思想性，教师的作品对学生的思维也可以起到比较好的引导作用。
我为祖国点赞征文 第7篇
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我站在高岗上，俯瞰着祖国大地，在浩如烟海的经卷中搜寻着，在烟波碧水间追寻着，在放纵的脑海中追忆着……弹指一挥间，亲爱的祖国啊，你走过了不平凡的六十载壮怀岁月，在风雨中洗礼，在冰霜中坚强，在朗日下繁茂，走向富强，走向辉煌。
如果让我写首诗，我要赞美祖国五千年灿烂的文化。赞美智慧、俭朴、勤劳、勇敢、善良的华夏儿女；赞美天安门前五星红旗迎接新中国的第一缕曙光；赞美一个全新的中国屹立于世界的东方……祖国啊，你是东方破晓的一轮红日，光芒万丈，充满活力，充满希望。
如果让我唱支歌，我要歌唱伟大的祖国。歌唱肥沃的土地，农业连续获得丰收；歌唱工业兴旺，市场繁荣；歌唱人们健康长寿，医学技术攀上高峰；歌唱科技发达，神七飞上了太空；歌唱教育昌盛，山沟里走出了博士生；歌唱体育发展，奥运金牌总数世界排前称雄；歌唱银鹰展翅蓝天，战舰劈浪碧海，人民军队敢拼能赢；歌唱改革开放，成效斐然，硕果累累；歌唱共产党为人民谋福利，带领各族人民迈步奔小康，幸福像花儿开放……祖国啊，你是腾空的巨龙，气吞山河，那么威武，那么雄壮。
如果让我绘幅画，我要画祖国美丽的山河。画蜿蜒的长城，卧龙不朽；画滚滚的长江，天际欢流；画滔滔的黄河，奔腾入海；画巍峨的黄山，云海日出；画青藏铁路，列车满载着天南地北的祝福奔驰在雪域高原；画富饶的黄土地，龙人自傲的肤色……祖国啊，你是梳妆的姑娘，婀娜多姿，那么青春，那么美丽。
我要赞美祖国，赞美你的美丽。因为你有值得自豪的历史；因为你有灿烂的古代文化；因为你有创造奇迹的各族人民。啊！祖国，你是东方唱晓的雄鸡，那么容光焕发，那么神采飞扬。
我要赞美祖国，赞美你擎天的实力。因为香港、澳门历经重重艰辛回到了祖国母亲的怀抱；因为我们冲破层层险阻加入了世贸组织；因为我们发扬吃苦耐劳和勇于创新的精神圆了半个世纪的航天梦；因为我们成功地举办了精彩绝伦的奥运会；因为我们励精图治在世界政治和经济舞台上有了举足轻重的地位……啊！祖国，你是蓝天展翅高飞的雄鹰，那么矫健，那么敏捷飘逸。
我要赞美祖国，赞美你的精彩。因为你使人们过上了幸福的生活，大家庭和睦友爱；因为你哺育了体育健儿，为国争光；因为你培养了科技精英，富国强民；因为你造就了伟人俊杰，指点江山；因为你巨人屹立，令国人扬眉吐气……啊！祖国，你是睡醒的雄狮，那么精力充沛，那么健壮硕大。
祖国啊，母亲！长城是你有力的臂膀，泰山是你挺拔的脊梁，黄河是你搏动的血脉，青海湖是你梳妆的明镜……各族人民是你疼爱而孝顺的儿女。我为你骄傲，我为你自豪，我为你欢歌，我为你舞蹈！
我为祖国点赞征文 第8篇
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清明节缅怀烈士作文一
春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。
每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这一个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难;在赛场上让我们赢得荣誉;在集体生活中让我们更加团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古!烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么怎样做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血与生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。
最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里面，我想了许许多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。
清明节缅怀烈士作文二
清明节，勾起了人们对亲人之缅怀。或许是因为近期要学几篇关于革命烈士的课文，使我回想起那些革命先辈。我们如今的幸福生活，都是他们与敌人的殊死拼搏，他们对人民的热爱与对革命的百折不挠，最后献出了生命得来的。
想起那“昨天，”他们抛头颅洒热血，进行艰苦卓越的斗争。但革命先辈们却不曾畏惧。他们一次次倒下，一次次埋葬身边的战友，又一次次站起来，一次次拼搏……
“生的伟大，死的光荣。”其实，这也是对所有革命烈士的赞誉。
《七律长征》写到“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”此时的脑海不禁浮想联翩：想起了红军巧渡金沙江，飞夺泸定桥的情景;看见了狼牙山五壮士穷途末路之时，宁可跳崖自尽也不肯投降的壮烈……
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。
先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国。
先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
这时，我想：我以后一定要好好学习，长大给祖国奉献自己的一份力量，不能让这些烈士白白的牺牲了，不能让这些烈士的鲜血白流。我们应该继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”缅怀先烈展望未来!
清明节缅怀烈士作文三
每当看到烈士们遗留下的残破遗物和珍贵照片，听到他们面对凶残之极，残暴成性的敌人的威胁利诱，大义凛然，威武不屈，视死如归的情景和场面，都不由得心怀感佩。
他们这些先贤、烈士，为了抵抗日本军国主义的侵略，冒着枪林弹雨，抛头颅，洒热血，为了民族的解放，为了寻求真理而宁死不屈，表现出了大义凛然的英雄气概。这些事迹真应该让我们千秋万代，永远记住，并永久缅怀。
但我在这里也想到，为了今天我们这些中华民族的后人的幸福生活，为了我们国家的解放，这些烈士牺牲的真是很有价值。但我们很多人都已经忘记这些烈士的英勇事迹，逐渐淡漠了对这些烈士的敬仰、崇敬之情。
看到这些不肖子孙，把他们用生命换来的新中国和政权当作他们捞好处，升官发财的利益场，会做何感想?
我们这次去的时候，正赶上国家要用巨资2000余万人民币修缮烈士陵园，我想着这是很值得的投资，是对烈士的一种很好的告慰。
只有加强烈士事迹的宣传，保护好烈士纪念地，修缮好烈士安息之处。让我们现在这些生活于幸福的人们时常受到这些烈士事迹的宣传、教育，才能永不忘本，才能在心灵深处有所触动，有所教益……
清明节缅怀烈士作文四
又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑，它是1950年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前，我心潮起伏，思绪万千。革民先烈们，有的为了民族独立与国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立社会英勇作战，抛头颅，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出青春与热血的。
先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭与个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。
烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。
同学们，让我们继承先烈的遗址，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。
清明节缅怀烈士作文五
春风和煦，在清明节前一天，我们来到座落在云居山麓的革命烈士纪念馆缅怀先烈。
在此之前，我们每个同学都做了一些朵小白花。我们有的是对着视频学做的;有的是跟家长学做的;有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱着认真的态度做了白花，准备在这天缅怀英勇的革命烈士。
上午九点左右，我们搭上车到了云居山脚，爬了会儿山路，到了纪念馆前。此时，这里已是人山人海，有许多个学校的学生缅怀先烈，小学、初中甚至高中的都有。这个大如足球场的广场被满满当当地占上了。不但人多，而且每个人脸上表现出的都是肃穆、沉痛的表情。不一会儿，随着高亢的国歌和一位老红军的演讲，庄严的缅怀活动开始了。来自各个学校的同学，在纪念碑前，以自己的方式，寄托自己对革命烈士的哀思。他们一遍遍地默哀，献上一个个花圈，朗读了一首首缅怀诗。
我为祖国点赞征文 第9篇
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一、弄清象征与比喻的特质及作用
《辞海》对二者的解释是：象征是“通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情”；比喻是“思想的对象同另外的事物有了相似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象”。显然，象征作为构思手法在“表现”时，比喻作为修辞格在“比拟”时，都在形式上构成了相似相近之点。
但象征体与本体之间的“相似”指的是“神似”。即二者之间内在精神气质上的相似。象征往往借助“神似”之点加以暗示，使读者产生由此及彼的联想，促使读者自己去理解。其作用是延伸作品的意蕴，增强作品寓意的含蓄性与深刻性。如人教版高中语文必修2第一单元第3课《囚绿记》，作者陆蠡就用生命力蓬勃顽强、向往光明和自由、固执的绿——一株常春藤，象征在20世纪三四十年代为争取民族的自由和解放而顽强抗争的中国人民，二者内在精神气质上皆有生生不息、不懈抗争之点，且神似如斯，如此构思方显文章立意高远，隽永深刻。
比喻常借助常见的易懂的喻体来打比方，重在“比拟”，强调“形似”。一般来说，抓住了比喻的喻体与本体之间的形似点，抽象的陌生的事物或事理就鲜活起来。像《拿来主义》中，用“大宅子”借喻中国的传统文化和外国的文化。因为它们有相似点，都是人们继承和享有的财富，在作者设置的具体的特定语境中二者构成了比喻关系，从而增强了说理的形象性。
比喻的作用有二：1.用比喻来描绘事物，可使事物生动形象具体可感，给人以鲜明深刻的印象，使语言文采斐然，富有很强的感染力。2.用比喻来说明事理，可把深奥的道理浅显化，把抽象的事理形象化，帮助人们深入地理解。如“谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非。”用“蛀虫”来暗喻谎言，形象地突出了谎言的可怕性。
有时，象征与比喻又是错杂在一起的，我们更要细心分辨。如舒婷的《致橡树》，单从诗的意象上看，橡树的高大、伟岸，木棉的红硕、柔美，与恋爱中的男女形象形似，构成比喻，使意象得到诗化，增强了语言的明丽与隽永；若从整体上看，这两个比喻优化组合在一起，进而表达出一种抽象的爱情观，即相互独立、平等，又互相依靠。如此寓意于象，又象意交融，构成了象征，让意蕴在神似中得到了合理的引申与升华。
二、立足阅读实际，指导学生正确区分
（一）找准例子，结合特质和作用，从比较的角度加以辨别
区别比喻与象征，需要我们在阅读中不断积累。在积累中，对比喻与象征的实例加以体会，从比较角度入手，更易把握。如茹志娟的《百合花》中“枣红底，上面洒满白色百合花的被子，这象征纯洁的感情的花，盖在了……的脸上”与杨朔的《茶花赋》中“如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌”这两段文字，“百合花”和“童子面茶花”谁是比喻谁为象征呢？首先要指导学生抓住各自的特质加以比较，“百合花”不是用来比拟新媳妇的美貌的（文本中有此妇的直接外貌描写），而是着眼于该花“洁白无瑕”的色彩，与通信兵和新媳妇的“纯洁”品质神似，并且“百合花”在文中反复出现，只要结合人物言行与构思、表现手法分析，“百合花”与象征意义之间的神似点就显露出来了（且文中直接点明了特定的象征意义）。 “含露乍开的童子面茶花”生气勃勃的情态、美姿与祖国欣欣向荣的气象何其形似，本体和喻体同时出现，形似上又特别充分，因而构成了生动形象的明喻。其次，从象征与比喻的作用看，茹志娟用“百合花”来象征通信兵与新媳妇心灵的纯洁美好，赞美了人与人之间纯美的情感，优美圣洁的意境让人久久难忘。而杨朔用“童子面茶花”比喻祖国的新面貌，直抒胸臆，赞美了祖国欣欣向荣的气象，笔笔写茶花，处处赞祖国，即便文中明白用了“象征”一词，也只能是比喻。
（二）知人论世，从时代背景上把握
从某种意义上说，阅读也是一种寻找。任何文学作品都会烙上时代的印记。如阅读闻一多的《死水》，如果学生不了解作者的人生（情感）经历以及作品产生的时代背景，是很难深入品味作品的内涵的。因此，我们在深入分析前，要让学生明确两方面的内容：一是知人，了解闻一多。他在1922年赴美留学，深切感受到种族歧视和民族压迫，激发起强烈的爱国热情，强烈怀念和由衷赞美如花的祖国。在《祈祷》、《我是中国人》、《七子之歌》等诗中，表现出同时代诗人罕见的民族自豪感。二是论世，了解作品产生的时代。他1925年回国，看到的却是龌龊的现实。于是心中的梦想猝然破灭。他失望痛心，爱之深则恨之切，面对路边一汪死水，心生灵感，于是融情于物，藏意于象，抓住死水与旧中国的黑暗腐臭的内在本质，将死水作为象征体，构思吟成《死水》。同时也设置了不少生动鲜明的比喻，故意夸丑为美，为彰显象征意义增色不少。这样，抓住了知人论世，对“死水”的象征意义的理解就顺理成章了。
（三）从象征意义的隐晦性及与之相关的表达技巧上把握
十年前，现代派文学的代表作品就已进入高中语文教材。这类作品广泛采用象征手法来表现现代人的生存困惑与真实内心，因而使象征的内蕴呈现出多样性和不确定性。于是，我们指导学生从象征体本身的性质、特征、文中的暗示及特定时空的人文环境等方面进行揣摩，以求突破。如阅读卡夫卡的小说《城堡》，作品主人公为进入城堡，千方百计想谒见城堡长官。然而，他费尽周折，精疲力竭，却根本见不到城堡长官。《城堡》中那座庞大的城堡分明看得见，却走不到，进不了！“城堡”在这里明显具有虚幻性、隐晦性的象征功能，闪烁着迷离恍惚的意蕴之光，体现出类似于中国古典文学艺术中设象写意、虚实相生的构思之妙，与只是增强语言表达效果的比喻的确各有庐山面目。所以，一般认为作者用“城堡”这个象征体，象征虚幻的世界和官僚政治。对它的象征意义我们还启发学生作了多种诠释：或象征威权统治与民众之间有一条不可逾越的鸿沟；或象征目标的可望而不可及；或是犹太人无家可归的寓言……不一而足。总之，对此类复杂的象征，我们引导学生结合心理暗示、烘托等手法多元解读，促使他们进入“见仁见智”的自由解读空间，获得多角度的审美愉悦。
我为祖国点赞征文 第10篇
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为庆祝祖国64岁生日， 我校举办“我与祖国”主题征文活动。现向全校同学征集作文，要求如下：
一、以“我与祖国”为主题，写出我与祖国之间的关联，关联方式不限，欢迎别出心裁的角度。
二、题目不限于“我与祖国”，可以自拟。
三、体裁、字数均不限。
学校将在每个年级的参赛作文中评选出1个特等奖、10个一等奖、20个二等奖、30个三等奖，评奖结束后，将举行颁奖典礼。
欢迎同学们踊跃参与！
这则启事点燃了五年四班所有同学的创作热情。也难怪，在童小辫的带领下，五年四班早已在写作方面有了长足的进步。遇到这样一个可以一展身手的机会，大家怎么能不蠢蠢欲动呢？
“可是，‘我与祖国’这个主题也宽泛得有点没边没沿了吧！”许闹闹嚷嚷着。
“没关系，有我呢！”一个清脆的声音准确地接上了许闹闹的话茬，大家寻声望去，果真是大家心里盼望的救星——童小辫。
这个时候，大家也才反应过来——这节是写作课呀！
童小辫笑嘻嘻地扫视着全班同学，问道：“都想参加？”
“嗯——”大家齐声发出一个肯定的音符。
“心里没谱？”
“嗯——”
“我来说说？”
“嗯——”
童小辫故意生气地拍了下讲桌，正色说道：“别‘嗯’了！谁先来说说你的想法？”
大家面面相觑，一分钟后，还是胆儿最肥的许闹闹站了起来。
“我看到这个主题的第一个想法就是我和祖国的关系就像妈妈和子女的关系，但转念一想，太普通，肯定不行。所以……等于现在还没有想法。”
郑大通也站了起来，说：“我的想法是从我出生起，我就成了祖国人民的一员，祖国的繁荣昌盛与我有关，我的快乐进步也与祖国有关。可是，我也觉得这样的写法很普通。”
“那谁还有其他的比较新颖的想法呢？”童小辫用眼神问艾文文。艾文文只好站了起来，用不太肯定的口气说：“我不知道合适不合适，我想以‘我和祖国的小故事’为选题，写我的出生，写记事起的第一个国庆节，写奥运会、世博会的召开等。”
“不错嘛！这样就赋予了‘我与祖国’新的定义，不仅仅是祖国母亲与子女的关系，也不仅是荣辱与共的关系，而是像很好的朋友，一起经历了很多故事。”童小辫对艾文文的思路大加赞赏。
这句赞赏，引发了许闹闹的嫉妒，同时也激发了许闹闹的思路。
“我也有了新的想法！”许闹闹“腾”地站来起来，“‘我与祖国同进步’，怎么样？以两条线索写起，我的进步，祖国的进步，然后再将两条线索穿插到一起，变成我与祖国同进步。我觉得很好！”许闹闹才思泉涌，还不等童小辫认可，自己就先肯定了自己。
童小辫听后非常欢喜，给予许闹闹那一抹赞赏的笑快要将他飘起来了。
“许闹闹反应很快啊！我们在看到这个主题的时候，要尽量让自己的思维打开、放远。我与祖国之间，可以写些什么呢？写那种华而不实的大话吗？不，我们就要从自己的感觉写起，然后给‘我’与‘祖国’之间一个巧妙的连接，就可以了。因此，这个宽泛的主题其实给了我们无限的创作空间。像艾文文的‘我与祖国的小故事’，许闹闹的‘我与祖国同进步’，都是将‘祖国’作为很亲近的一个朋友，一位家人，一个伙伴……这样写起来就会轻松许多，文字也一定会流畅生动，充满活力。如果让我写，我就写‘我与祖国一起互联网’，写我这么多年从互联网上获取的进步，也写祖国因互联网而获得的改变，我们因为互联网而有了关联。这个想法是不是也很巧妙？同学们，根据我的点拨，你们都仔细想一想，争取个个选题都来自自己的思考，个个都很新颖别致，这样我们班就是全校写作最棒的班级了！”
童小辫这么长的一串发言仿佛暗夜中的一束灯光一般，照亮了同学们迷茫的心，大家纷纷苦思冥想起来。有的对着教室屋顶上的灯发呆，有的低着头皱着眉，有的用笔在纸上写着什么……
十分钟过后，童小辫要求想好选题的同学都站起来说说。
“我想的是‘我与祖国通电话’，假设我上了太空，在太空和最爱的祖国通电话，我说我的想念，她说她的祝福！”
“‘我与祖国散散步’，写一个童话故事，我和祖国在地球上散步，看到的种种美丽景象。”
“‘我与祖国唱卡拉ok’，把我最喜欢的歌和祖国最喜欢的歌写出来，用歌声来祝福祖国。”
“‘我与祖国的梦想’，写我的梦，写祖国的梦，正好是‘中国梦，我的梦’。”
“‘我与祖国的秘密会谈’，写我对祖国说出心里话，祖国妈妈对我的劝解；我对祖国提出希望和建议，祖国妈妈都欣然接受。”
“‘我与祖国的幸福记录本’，我写出我的幸福，还要写出祖国的幸福，我幸福，祖国就幸福，祖国幸福，我就一定幸福！”
“既然说题目可以自拟，那我就不局限于‘我与祖国’了，我起的标题是‘嗨，朋友！’，是将祖国作为我最亲近的朋友，写我想对她说的所有话。”
“我也不愿意局限于‘我与祖国’，我准备的标题是‘走，一起去追太阳’，写出我要和祖国一起实现梦想。”
……
