上海中考作文 第1篇
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这是我最近看到的一则笑话。熊猫的愿望恐怕很难实现，谁让它全身黑白二色？可祖宗给的又有什么办法呢？不爱祖宗遗产的岂止熊猫？一个五岁小女孩看见电视中外国小女孩的金发便羡慕不已，她很讨厌自己的黑头发，于是任性地用小剪刀将它剪下。唉，多傻的小姑娘。她为什么不想一想，外国小女孩也许多么希望自己拥有一头如云的黑发，因为颜色是没有好坏之分的，它们有着不同的美。
我总是听有些中学生说，红色最俗，最土，真不懂新娘为什么穿得大红大红的。说这种话的女同学在自己结婚时，可以不穿红，因为白色的婚纱已被大部分中国人接受。可是，春节时，她会在自己家挂上白色或绿色的灯笼吗？如果她看到入伍的新兵胸前挂着蓝花，她能忍住不笑吗？其实，红色也很美，它是火焰般的颜色，是激情。孩子出生，家里人总要做红鸡蛋，因为鸡蛋浅浅的白色不足以表达家人迎接新生命到来时的无限喜悦。
与红色相对应的是白色，它可以表现庄重或纯洁，有时也代表悲伤、凄凉。按中国习俗，葬礼上的用具都采用白色。都说中国人很注重忌讳，我却疑惑，既然白色是死亡的象征，为什么洁白的雪却被这么多伟大的诗人写成了流传千古的诗篇？岑参的"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"，将春景比冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，意境壮美；韩愈的"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"，把春雪描绘得多么美好而有灵性，饶富情趣。那种白的纯已让人们无法再想其它不开心的事，因为白此时不再是悲伤，而是一种美。生活需要美，就需要白色。
不止红与白，黄绿青蓝紫都是自然的色彩，它们都有着独特的美，任何人都不能说，不需要它们之中的任何一种，因为它们的美是平等的。正是由于它们的完美组合，这个世界才多姿多彩。
一个都不能少。
【点评】
上海中考作文 第2篇
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从现存史料看，在最早记载黄河的地理著作《尚书・禹贡》和《山海经》中均显示黄河注入渤海。而通过查阅《中国的河流》（人民教育出版社1991年版）144页的《黄河河道历代变迁图》可以得知，黄河在此后近2000年间虽几经决口改道，但是注入渤海始终保持不变。
直到南宋建炎二年（公元1128年），东京留守杜充为了阻止金兵南下，决开黄河南堤御敌，开始了黄河入淮入黄海的历史，但是这一时期也保持着南北分流而分注黄海和渤海的局面。到金明昌五年（公元1194年），黄河才全部南流注入黄海，从此不再进入河北平原，此间达六百多年之久，这是黄河史上的一个重大变化。
清咸丰五年（公元1855年）六月，黄河在河南兰阳铜瓦厢（今河南兰考东坝头乡）决口后，改黄海入渤海，并逐渐形成现今教科书上黄河河道――流经九省注入渤海。1938年政府为阻止日军西进，炸开郑州花园口大堤，河水改道东南入淮，历经九年至1947年3月才堵口并恢复了现今黄河河道。故1938年黄河入淮不再直接注入黄海，而是借道长江排泄到东海。
综上所述，黄河从有人类活动开始到宋代注入渤海，之后到清咸丰五年注入黄海，再之后至今注入渤海，其间1938年至1947年注入东海。
了解了黄河入海的客观史实之后，我们把目光切换到歌词的文本范畴上。《黄河大合唱》写作时间是1939年3月，从写作时间可以推断出黄河此时注入东海。这一点为《黄河大合唱》第三章《黄河之水天上来》中描写的黄河“像一条飞龙/日行万里/注入浩浩的东海”作了地理概念上的佐证。从文学的角度来看，作者在本章选用“东海”这个意象，首先是为了让它和“东方的强盗”、“法西斯”等意象一起再现抗日的社会现实，彰显文本的抗日主题，增强了歌词的写实性。其次是使文里文外的情感色彩高度统一。黄河在注入东海的这九年时间里，给中国人民造成的伤害是刻骨铭心的。这时期形成的“黄泛区”成了灾难的地理名词。毫不夸张地说，这九年里灾难覆盖了黄河，黄河成为形成民众心中噩梦的邪恶根源。作者抓住这样一个典型的、容易产生共鸣的群众情感元素，把现实客观积累的情感化做笔端的文字，堆砌成一首控诉黄河的诗歌，向世人“哭诉我们民族的灾难”，真可谓独具匠心。
审视《黄河大合唱》全篇，我们可以发现第二章《黄河颂》选用了与第三章《黄河之水天上来》截然相反的视角――歌颂黄河所体现的坚强拼搏、不屈不挠的民族精神。这时，作者的立足点不是现实黄河，而是站在历史的高度俯瞰下的黄河，所以选取黄河入渤海还是入黄海都是可以说通的。那么作者为什么最终选择了黄海这个意象呢？我觉得主要是从三个方面考虑：
一、时间考量
以写作时间为参照原点，由此上溯到清咸丰五年黄河改入渤海，不过也才80多年的历史，它不足以抹杀对清咸丰之前黄河入黄海近700年历史对人们产生的影响。换句话说，客观变化还没有完全覆盖人们已有的主观印象。比如郭沫若先生在1928年创作的《黄河与扬子江对话》中就用“黄河”的口吻述说：“唉，我恨我一身的泥沙总不能把黄海充满！我流了几千万年的泥沙总不能把黄海填干！”这里也是用“黄海”这个意象。
二、历史考量
1855年黄河改道入渤海的历史时期，是中国现实社会最动荡、屈辱的历史时期。单就中日之间来看，从1895年中日《马关条约》的签订，到1931年“九・一八事变”东北沦陷，再到1937年南京大屠杀。日本的野心把中华民族逼到了悬崖边上。这一时期的黄河充斥着中华民族的血与泪，流淌基调是悲壮的，与作者歌颂黄河的意愿不协调。从情感色彩上看黄海无疑是首选。
三、文学考量
上海中考作文 第3篇
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i took a trip to shanghai with my mother during the seven-day holiday. it took us more than two hours to drive to shanghai from my home in haimen. we stayed in a large hotel on the eighth floor. on the first day, i just stayed in the hotel and rested. on the second day, my brother and i went to nanjing road. it’s the busiest street in shanghai. when we got there, there were lots of people. we walked from one shop to another. i bought two t-shirts and two pairs of trousers for the coming summer. the t-shirts and trousers i bought are all white because white is my favourite colour. my brother also bought some clothes. on the third day, my mother took me to jinjiang entertainment centre. it was full of people. i played many kinds of games there. i had a good time. the other days, i went to some other interesting places, such as the oriental bright pearl tv tower, the huangpu river and shanghai international conference centre. i didn’t forget to do my homework in the evening. i had a full and happy holiday.
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上海中考作文 第4篇
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【导语】
2018年上海市全市约6.9万名考生赴考。另有0.65万名进城务工人员随迁子女参加中职校招生入学考试。
上海松江中考语文考试结束后，上海市教育考试院公布了中考作文题。2018年上海松江中考作文题目为：真的不容易。
2018年上海中考作文题并不算难写，延续了一贯的出题思路，比较接地气；看似平实，实则不乏大气和理性。
上海市语文特级教师陆继椿表示，这个作文题很有诗意，贴近生活，发挥余地大，让孩子“写得出”，更有可能“写得好”。这个题目很具有时代意义，是上海中考命题组多年积累厚积薄发的好题目。
上海中考作文 第5篇
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一、20世纪头30年间是以对渤海遗址调查为主的时期
由日本、俄罗斯学者(确切地说是旅哈俄籍学者)垄断,主要目标是渤海上京龙泉府遗址和三灵坟等。日本学者在军国主义支持和庇护下,积极配合向“满蒙”地区渗透。1883年,日军间谍潜入中国吉林集安盗拓《好太王碑》。1894年御用文人九鬼隆一向日本当局献策掠夺中国文化财富。嗣后,日本一些学者相继潜入中国(首先是东北地区)进行考古和人类学的调查研究,如鸟居龙藏、鸟山喜一、关野贞、白鸟库吉、黑板胜美和内藤湖南等等。鸟居龙藏的《东北亚洲搜访记》、《满蒙古迹考》和鸟山喜一《渤海上京龙泉府考察记》都记述渤海遗址。在掠夺中国历史文化财产的过程中,20世纪20年代中成立的日本东亚考古学会发挥了重要作用。这里应该特别指出的是,中国一些学者对渤海上京城址调查记录做出的贡献。成书于1921年的《宁安县志》(王世选修,梅文昭总纂)对上京城的记录超过同期的任何人的任何着作,所附上京龙泉府遗址图是已知最早的实测图。俄罗斯学者注意和研究渤海历史及其国内渤海遗迹始于19世纪70年代以后,但直到十月革命前后,他们对渤海遗迹虽作过调查和个别挖掘,认识和理解上还有差距,甚至难以分辨某些遗迹性质。30年代前后,对渤海历史的研究也取得了可观的成果。如1919年率宾唐晏撰《渤海国志》,后黄维翰撰《渤海国记》,金毓黻先生撰《渤海国志长编》。日本则有鸟山喜一于1915年撰《渤海史考》和津田左右吉《渤海考》以及松井、池内宏等人都有渤海论着发表。苏联的э?h?马特维耶夫于1929年出版《渤海》。朝鲜学者也有相关论着问世。
二、30年代初到1945年8月抗战胜利可划为渤海考古研究的第二期
特点是发掘范围扩大,进入以发掘为主和调查发掘交替进行时期。东北地区沦陷后,日本学者的考古调查和发掘基本是步侵略军后尘而至。不过,据目前掌握的材料,首先发掘渤海上京龙泉府宫城殿址的不是日本学者。1931年,在日军占领哈尔滨之前,这里组建东省特区文化发展研究所,当年即组织大型综合考察队赴东部地区考察,中国着名地质古生物学家尹赞勋先生参加地质分队,还曾参加古人类分队的考古工作。古人类分队由b?包诺索夫领导,调查渤海上京城址、三灵坟等,包氏的调查试掘材料(《关于东京城遗址调查的初步报告》)于1932年首先用俄文发表。1933年6月8日,以原田淑人、池内宏为首的日本东亚考古学会发掘队在日军刺刀保护下发掘渤海上京城宫殿遗址———这在国际考古发掘史上是极为罕见的一例。因为日军曾在上京城宫城南门前(五凤楼前)同抗日军民激战,伤亡惨重,今五凤楼前的高大水泥标志就是由为超度这些罪孽深重的亡灵所建“忠魂碑”改制的。参加发掘的日本学者有驹井和爱、鸟山喜一、水野清一、三上次男等,中国学者金毓黻等参加部分发掘工作。1934年7月发掘结束。1939年,出版了专题研究报告《东京城———渤海上京龙泉府址的调查发掘》,产生很大影响。发掘文物装了23箱运回日本。日本全面发动侵华战争后,对东北地区渤海遗迹的掠夺性调查和发掘范围也随之扩大了。在日伪统治东北的14年中,凡是日本学者已经掌握或了解的渤海遗迹,基本都被发掘了。如何评价三四十年代日本学者主持的考古发掘呢?据有关资料和知情者透露,他们的发掘有时基本上是有什么挖什么,科学性不敢过多恭维。谓其挖宝式盗掘可能不服气,说掠夺也会有应词。但他们是在别国土地上掠夺,受占有心态支配和挖宝欲望的驱动,考古调查发掘必然是主动掠夺式的,因而发掘必有很大随意性,造成学术上的混乱,也严重地破坏了遗迹。
三、抗战胜利迄今为第三期
20世纪后半期中国、俄罗斯、朝鲜和韩国学者已经成长起来,中国由于得天独厚等条件而占据主导地位,每一重要发现和研究进展,都对国内外渤海历史学界产生重大影响。从半个世纪的渤海考古发现和研究情况,可以看出一些脉络,表现出某种程度的阶段性。大体可分为四个阶段。
上海中考作文 第6篇
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关键词：文物保护；水下考古；文化遗产
海上丝绸之路申遗工作即将全面铺开，海南作为拥有全国最大海域管辖权的省份，南海段考古义不容辞。海南将以文化视角全面推进“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”建设，牢牢把握 “一带一路”建设中的海南机遇，实现东盟文化交流的互通互赢。
海南与东盟和南海周边国家地缘相近、人文相亲，双方往来有着悠久的历史。目前，在海南省管辖的南海岛屿、礁盘等浅水域共发现136处水下文化遗存，所发现的文化遗产数量为全国之冠。
一、南海段水下考古成果丰富
海南在历次的水下文化遗产调查和勘察过程中，已对沉船遗址、遗物点进行了科学标记，同步采集文物标本。目前，采集的文物标本主要有瓷器、陶器、石构件、金银器等，时代涵盖五代、北宋、南宋、元、明、清至近现代。窑口主要有福建的德化窑、漳州窑、磁灶窑、闽清义窑，浙江的龙泉窑，江西的景德镇窑，广东的潮州窑等。
海南岛地处海上丝绸之路要冲，至今保留多处古港遗迹，许多古码头沿用至今，在三亚一带还发现多处唐宋时期的伊斯兰古墓群。海上丝绸之路南海段考古成果丰富，无不折射出古代丝路的繁荣活跃与合作共赢的和谐景象。
中国水下考古肇始于二十世纪八十年代。1986年7月，我国首次水下考古工作座谈会在京召开，讨论了制定水下文物保护法规与建立水下考古机构问题。1987年，由国家文物局牵头成立了“国家水下考古协调小组”，随后在原中国历史博物馆建立了我国第一个水下考古专业机构。此后二十多年间，国家和地方不断强化投入与支持力度，我国的水下考古逐步向水下文化遗产保护方向转变，工作领域亦逐步从近海扩展到远海和内陆水域，“国家主导，部门协作，地方参与”的水下文化遗产保护格局开始逐步形成。
水下考古是一门有机融合了现代科学技术和传统考古方法的新兴学科。二十多年来，我国水下考古的技术方法不断创新，工作流程日趋完善，潜水、扫描、探测、测绘、摄影、摄像、通讯、定位、监控、保护、水下考古机器人、水下考古专用船等现代科技装备的陆续应用，以及《水下考古工作规程》的颁布试行，有力推动了我国水下考古与水下文化遗产保护工作的向前发展。
例如，“华光礁ⅰ号”沉船遗址于1996年由海南省琼海市潭门镇的渔民发现，多次被盗掘，以青瓷、青白瓷为主。1998年中国历史博物馆水下考古工作研究室对遗址进行了试掘，出水文物1800余件；2007-2008年中国国家博物馆组织西沙水下考古队开展两次抢救性发掘，出水船板511块，文物6000余件。
近年来，水下考古人员在西沙珊瑚岛一号沉船遗址没有发现船体，遗址以石质建筑构件为主要堆积，还发现有少量青花和白釉瓷器碎片散落在遗址表面，调查发现遗址现存大小石构件274件。根据出水的瓷片和石构件特征分析，珊瑚岛一号沉船遗址的时代为清代晚期，石构件大多数为祠堂和庙宇的建筑构件，为一艘专门运输石构件的远洋运输船。
海南省政府已获得国家批准，正在加紧建设国家南海博物馆，可提供足够的空间和技术条件设立东盟海上丝绸之路文化遗产馆，拟展示东盟各国有关海上丝绸之路的历史文化。各成员国秉承以文物互存、互换的展示交流方式，在藏品征集、陈列展示、文物保护等方面深化文化互信，推进海上丝绸之路南海段文化遗产研究，各成员国要突破地域界限，在考古发掘、信息互通、物探技术等方面开展合作，实现资源共享。
二、文物保护势在必行
海上丝绸之路文化遗产是千百年来祖先为我们留下的优美而独特的资源。这种文化遗产资源是垄断性资源，独一无二，绝无仅有，不可替代。从这个意义上，“保护为先”应该是海上丝绸之路文化遗产保护和开发的永恒主题。我们愿意与东盟和所有保护海上丝绸之路文化遗产国家的专业机构密切合作，充分利用国家海上丝绸之路博物馆平台，致力于水下文化遗产资源调查及数据库建设、认知文物保护的关键技术研究，在联合实验室建设、联合展览、传统技艺传承与创新等方面通力合作，充分发挥考古研究、文物保护、世界遗产、信息技术等多学科各自优势，带动丝路全线文化遗产保护、管理、研究和展示水平的整体提升。
海南海洋文化源远流长、内涵丰富。聚居在琼岛东部的远洋渔民族群，因海而生，世代以南海诸岛礁为传统作业渔场，耕海牧渔，形成了独特的南海渔家文化，这片海域被因此渔民称为“祖宗的海”。 《更路簿》便是记载渔民到西沙、南沙的方位和航程的一本航海书。
明代中期以前，就有海岛渔民在南海的南沙、西沙群岛上建造房屋、从事农耕和捕鱼等活动，冬去夏返，海上作业时达数月。部分渔民常驻群岛上，盖草棚或珊瑚石房居住，下海捕鱼，建庙祭神，世代相续，辛勤开拓。
世居南海边的渔民，海水晒盐、海洋捕捞、海洋养殖是他们亘古的生产生活方式，他们接受着海洋的馈赠，依海而生，形成特色鲜明的渔家文化――从原始先民的独木舟楫、唐宋元明的远洋帆船，揭示了以环中国海为中心、起讫于东南沿海的、历史悠久的东方航路，曾持续延伸至太平洋、印度洋、大西洋，是中国古代海洋社会经济与人文繁盛的标志。南海诸岛的水下文化遗产管窥了南海浩瀚博大的海洋文明，展览再现了云帆济济的海外贸易文化交流历史盛况。
目前，海南的海上大遗址的初步形态已经基本形成，将会围绕北礁、永乐环礁、华光礁、玉琢礁4大水下文化遗产保护区开展大遗址的保护工作。海上文物保护单位已经公布国保单位有3处（北礁沉船遗址、甘泉岛唐宋遗址、华光礁沉船遗址），省保单位4处（南沙洲沉船遗址、珊瑚岛沉船遗址、浪花礁沉船遗址、玉琢礁沉船遗址）。
三、创新文化遗产线路研究
文化线路作为一种全新的遗产概念，为海上丝绸之路遗产保护带来了新理念和重要的启示。海南水下文化遗产保护工作起始于1990年文昌保陵港水下考古调查，20多年来，海南水下考古工作者遍访南海诸岛，确立各级文保单位，发掘华光礁ⅰ号南宋沉船遗址，有效推进南海大遗址保护区建设。我们愿意共享南海水下文化遗产研究成果，引领各成员单位互相联动，深入研究丝绸之路相关基础理论，推动构建自成体系的海上丝绸之路学，尽快建立文化遗产信息数据库，建立数据动态更新、分享机制，设立相关研究专题，形成一批具有国际影响力和说服力的研究成果。
例如，海洋出水陶瓷器和船板在海底沉积的过程中容易被海洋附着物附着，而且文物本体由于长期浸泡在海水中，导致大量可溶盐渗入其中，这些在文物出水干燥后容易结晶析出，对文物本体造成破坏。对于出水陶瓷器和船板的保护修复主要是指将文物中的可溶盐和表面附着的难溶附着物去除、拼接补全和恢复原状的过程。
考古修复力求还原文物的“真实性”，根据文物出水时破坏情况拼接好并修补缺损部位，所修补部位必须与原物有差别，粘接部分和补缺部分不能随色，保留修复痕迹。
经过保护和修复后，首先，文物本体在日后保管与展示过程中不会遭可溶盐结晶破坏；其次，保护修复后的文物更加直观地反映文物的原貌，更具观赏与展示价值，并为日后的文物研究工作提供基础。
上海中考作文 第7篇
阅读提示：本篇共计233个字，预计看完需要1分钟，共有114位用户关注，48人点赞！
【导语】
2018年上海市全市约6.9万名考生赴考。另有0.65万名进城务工人员随迁子女参加中职校招生入学考试。
上海黄浦中考语文考试结束后，上海市教育考试院公布了中考作文题。2018年上海黄浦中考作文题目为：真的不容易。
2018年上海中考作文题并不算难写，延续了一贯的出题思路，比较接地气；看似平实，实则不乏大气和理性。
上海市语文特级教师陆继椿表示，这个作文题很有诗意，贴近生活，发挥余地大，让孩子“写得出”，更有可能“写得好”。这个题目很具有时代意义，是上海中考命题组多年积累厚积薄发的好题目。
上海中考作文 第8篇
阅读提示：本篇共计644个字，预计看完需要2分钟，共有213位用户关注，28人点赞！
哥伦布说：是蓝色，我的一生都与大海为伴，蓝色是包容，是博大。
袁隆平说：是绿色，五十个春秋，我躬耕于陇亩，绿色，是奉献，是希望。
南丁格尔说：是白色，我披着一袭白衣呵护生命，白色，是关爱，是责任。
海伦凯勒说：是黑色，我在黑暗中勇敢地生活，黑色，是不屈，是奋发。
列宁说：是红色，我的一生都在为人类的解放事业而奋斗，红色，是战斗，是理想。.
其实，每一个人对色彩都有自己不同的见解，每一个人也都有自己的色彩。从出生那一刻起，我们就开始为生命涂色。
大自然五彩缤纷，蓝天白云，青山绿水，人生当然也是绚丽多彩的。
给你一张白纸，你会涂上什么色彩？
给你一次生命，你会选择什么色彩？
在无休止的战争中，在人民的担惊受怕中，在苦难深重的废墟中，拉宾选择了绿色，选择了和平。他拾起一条橄榄枝，递给阿拉法特，他给自己的生命涂上了一片浓重的色彩，让后人追忆，让后人敬仰。
或许，那此浓墨重彩都离我们太远；或许，属于我们的只是一份宁静与恬淡：那就给生命涂上淡彩吧。你认为"非淡泊无以明志，非宁静无以致远"，那就像五柳先生一样"种豆南山下"，同样能有"悠然见南山"的惬意。给生命涂上淡彩，一样可以演绎别有风味的美好生活。
七彩世界，每一种色彩都是不可或缺的。多彩生命，也需要多彩的生活形态。
如果你喜欢冰一样的圣洁，那就给生命涂上白色吧；如果你喜欢火一样的热情，那就给生命涂上红色吧；如果你喜欢松一样的苍翠，那你就不如给生命涂上绿色；如果你对稻香情有独钟，你就给生命抹上金黄……
【点评】
上海中考作文 第9篇
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“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道:“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”
老人点点头，指着面前一幅幅作品:“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着，说道:“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。
老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。
09年上海高考满分作文《和而不同的中国智慧》点评:
上海中考作文 第10篇
阅读提示：本篇共计233个字，预计看完需要1分钟，共有232位用户关注，58人点赞！
【导语】
2018年上海市全市约6.9万名考生赴考。另有0.65万名进城务工人员随迁子女参加中职校招生入学考试。
上海虹口中考语文考试结束后，上海市教育考试院公布了中考作文题。2018年上海虹口中考作文题目为：真的不容易。
2018年上海中考作文题并不算难写，延续了一贯的出题思路，比较接地气；看似平实，实则不乏大气和理性。
上海市语文特级教师陆继椿表示，这个作文题很有诗意，贴近生活，发挥余地大，让孩子“写得出”，更有可能“写得好”。这个题目很具有时代意义，是上海中考命题组多年积累厚积薄发的好题目。
