在山的那边 第1篇
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后来年事渐长,每想起这两句歌谣,就产生疑问,但又不敢问人.
稍稍长大以后,我开始偶尔看到,并蓄意去注意看起来好像很幸福的人。我想，幸福的人，必是幸福住在他们家。幸福肯住在他们这儿，他们当然是与旁人很不一样。
看到一些幸福的人，果然是很不一样的。譬如，常看到一对夫妇从花园宅邸走出来，衣着华丽，面带笑容，手牵着手。他们的表情是那么自信，那么快乐地笑。我想，他们是幸福的.
当时，我们家很穷，父亲不在，母亲天天以泪洗面。我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。
凡是幸福的人，都是很陌生的人；凡是我比较熟悉的人,好像都不怎么幸福。我的二姑妈，嫁到一家很富有的人家，听母亲说，二姑妈应当很幸福的。但二姑妈每次到我们家就向母亲倾诉婆婆待他不好。丈夫欺负她，有一次我还看到她悄悄擦眼泪。自此在我心目中，她那华丽的衣服不再代表幸福。大姊出嫁了,嫁的是很体面的人家。她每次回来，面带微笑，邻居们都对母亲说:“你女儿嫁的好福啊！母亲与大姊都默认。但我好几次看到她们两人单独相对时默然无言,神色悲戚，我不敢问，但我感觉得出大姊并不幸福，而且非常不快乐。
于是我开始有了一点了解，幸福一定是住在很遥远的地方，一定是住在山的那一边。因为遥远的人是美丽的，陌生的人是很遥远的。陌生的人走来走去，穿着美丽的衣服微笑，你只看见他们的幸福，你并不知他们回家后，是否擦过眼泪，是否神色悲戚。
母亲生了一场病后，脸色苍白，身体衰弱。她要去菜市场，我有点不放心，我说要陪她去。母亲说：“在家里用功读书。”但我一再坚持，母亲便欣然同意。
在山的那边 第2篇
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[1]
有人说大海是蓝色的。
那么那是真的吗。还是，只是所谓。
当深一脚浅一脚终于迈到了尽头。海风终于让你领会到了那份真实。那像玻璃一样透明的海水，一下一下地漫上你的脚尖。一股凉。凉得让人有些发冷。
终于发现这只是一个梦。
一个没有做完的梦。当闹钟第三次响起，王影终于清醒了。心思还沉浸在那无边无际的波澜里。当然她想起了，这是暑假。暑假的第一天。太阳早早地就升起，早早地把光辉照耀世界。‘世界’？世界是那样的大。大得，让人有些迷茫了。
罗鸥起得很早。她是站在楼顶，看着太阳一点一点升起来的。刚照射的阳光是冰冷的。灰尘在阳光里蔓延，蔓延。罗欧就去吹，灰尘就飘走，或者说是浮走了。罗欧就觉得自己的身体在飞。或者是她看着那些灰尘远去。
王影坐起来，揉了揉疲惫的双眼就到了楼顶。楼顶的阳光太刺眼了。那样那样刺眼。太阳其实还没有完全照射，竟然可以看到了自己被阳光拉长了的影子。王影蹲了下来，看见一个影子在慢慢靠近她。她就站起来。
“知道你会来。”
“嗯。我是来看阳光的。你看，天上的阳光。”王影顺着罗鸥指的方向看去，白花花一片，揉揉眼睛，眼前就一片绿色，花了，像卡带的碟子那样的颜色。罗鸥笑了笑：“还是没有勇气去看吧。”王影就努力地抬头看太阳，那么那么刺眼。眼前还是一片花。不过，她毕竟看了。
“那是所谓的天上的阳光罢了，”王影有点纳闷“我知道你的文人思绪又在作怪。”“所谓的？你的口头禅就是‘所谓的’。那么我们可以去掉‘所谓的’。何不来点现实的？”
[2]
罗鸥的话有点让人费解。王影拖着拖鞋，在栏杆前看着远方的山。她的脑海里在想着‘盆地’。小时候，王影不懂得什么叫盆地。罗鸥知道的多，就告诉她：“盆地就是一盆子一样的地。意思可能是我们这里像盆子吧……瞧，”罗鸥顺手一指周围的山，“你看这些山，连绵不绝，把我们包围了哦。我们就像盆子里的水。”
王影还是不懂。今天她第一次明白了。很明白，很明白。
什么叫盆地。
那就是盆子一样的地吧。
像盆子一样的地？
对，我们就像盆子里的水一样。
今天的王影想起了那几句对话，忍俊不禁。罗鸥问她为什么，王影一笑：“盆子里的水。”
罗鸥莫名其妙地看着她。王影不吭声，看着那一座座大山，从前到后。不对，应该是只有前。后，应该是很遥远的。到什么地方才是尽头呢？罗鸥看她只盯着山，也明白了一些。“你是说那些山？”“对，你说山里会是什么样？”“你说这句话错了。山里的人或许会说，你说那座山里的人会是什么样？我们对别人来说，都是山里的。”
那你说是山连着山，山连着山吗。
对。是山连着山。
你还记得“在大山的那一边”吗。
当然。记得。很清楚地记得。在大山的那一边，是海。
不，我不是说海。
那是什么。
“我是说，我真的很想看看那座山后的世界。然后站在那座山来眺望我们这一边。”
[3]
有这一边，还有那一边。
王影神往的山的那一边。不是海。不是外省。或许是外省吧。但是那边的人也能看到这边吗？那里有这样的两人小小少年，在望天边吗？
王影就拉着罗鸥的手：“我懂你的意思了。”
“什么？”
“天上的阳光。”
“能照耀你，也能照耀我。更是能照耀山的那边。”
“对，至少我们有同一个太阳 。”
未完。将继续连载。
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这边，那边-创作随感
站在阳台上，只要天气好，我就能看到那一座座山。
也常常联想在那的那一边是怎样的世界。
那座山里的人会是什么样。
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在山的那边 第3篇
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青春是美丽的。青春又是最富于激情、最骚动不安的生命旅程。
一位诗人说过：时代的性格主要是青年的性格。我们正处在一个充满活力充满生机的伟大变革时代。处在伟大变革时代的青年无疑更敏感、更富于幻想、更富有激情、更充满活力，青春心灵的每一丝骚动无疑也是我们这个时代的折光和真实写照。作为中国最具代表性的青年刊物和全体中国青年的知心朋友，我们从这一期开始举办“青春心绪散文征文活动”。我们热忱欢迎广大青年朋友拿起笔来，记录你多姿多彩的心灵骚动—或思辩，或抒情，或求索—力求给读者以震颤、启迪或美的享受（来稿限2000字以内、请注明“青春心绪散文征文”字样），我们将择优陆续发表。我们同时期待着一批才华卓著、艺术感觉新颖独特的文学新人在此崭露头角进而走向成熟。
——编者
我儿时生活的那地方有好多好多的山，近处好像还矮一点缓一点，越往远望越是高峰连峻岭绵绵延延总也望不到头。
二岁便死了父亲八字不好脾气古怪的我，在一个星如筛眼野蚊扑鼻月清似水的夏夜，吃完饭洗完脚搬一个小凳靠祖母身边坐下，问一些希奇古怪的问题：
“姆妈，伯伯说过了杀人崖是跳斗坡，过了跳斗坡是会哑山，过了会哑山是武陵山，过了武陵山还有山吗？”
祖母吸了一口烟，很认真很郑重地回答我：
“你爹爹走了三天三夜到常德，常德还有山，你叔叔走了十天十夜到长沙，长沙还有山……”
“我走一百天一百夜呢？”
“还会有山的，没有山人到哪里去砍柴，到哪里去放牛，到哪里去捡菌子呢？”
“我不相信。姆妈，我长大了一定要走到一个没有山的地方去，走一百天一百夜也要走，我要到那里去看看，看那里热不热，有没有蚊子，柴禾多不多，菜瓜甜不甜……”
于是就带了这儿时的梦幻，朝山外走。
夜深人静独倚床头睁眼不能成眠时，想到我自己，想到我的过去我的目前我几十年的奔波，我朝山外走不停地走，耗了光阴耗了健康耗了青春，想要的东西还是那么玄那么虚那么遥远。
到如今才明白，幸福，总在山的那一边
做乡下人吃不上饭穿不上衣时，羡慕城里人生活，他们有“商品粮”吃有新衣服穿出门不用打赤脚落雨不用穿蓑衣，他们真幸福。于是拼命读书，冻坏了脚饿坏了胃也不在乎，不为国不为民只为自己快快成为一个城里人。终于有一天，丢掉了一个“农”字走进了“城”里也正儿八经吃起了“商品粮”，我以为我找到了幸福，—后来发现我没有。
做学生受人训斥囊中羞涩时，就羡慕当了领导当了教师当了班主任的人，他们可以随便找一个学生去批评一顿，可以大摇大摆在会场穿行可以从西装口袋里摸出几十元谈笑风生进餐馆然后嘴角流油满面通红走出来，他们真幸福。于是暗下力气钻学问练口才训胆量，终于有一天成了助教成了讲师成了班主任，也有模有样登上讲台耍官腔昂首挺胸进饭店，我以为我找到了幸福，—后来我发现我没有。
在x市呆了十年，一点快乐的感觉也没有。我以为那是因为城市小消息不灵通缺少发展机会，于是点头哈腰卑躬屈膝从“领导”那里求一个考试权，考到首都考到北京考到一切好的和坏的消息的这发源地，骑上单车横穿长安街自我感觉还不错，我以为我找到了幸福，—后来我发现我没有。
这望不到头的长街不是我的，我能走别人也能走。摩天大楼一幢连一幢我数不清也看不完，可就是没有一平米属于我我没有权力住进去。王府井有无数的珍宝有好看的服饰有我叫不出名字的“精密机器”，可没有一样我买得起我没有资格把它们带回家。首都好大好大我却好小好小，像尘土像苍蝇，那么脏那么轻那么无关紧要那么微不足道，活着没人注意死了没人理睬……
我走了几十年走到北京，北京还有山。山的那一边是什么呢？有谁能告诉我？
谁也不知道不知道山的那一边是什么，因为谁也没有去过没有见过没有听过，但我相信那里有幸福！
在山的那边 第4篇
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在山的那边，是个未知的世界。也许是美好的，但也可能是糟糕的。可你没有去探索就不知道那的景色。在人的一生中有许多的山，勇敢的人就会坚持不懈地向上攀登，取得胜利；相反，那些遇到点困难就退缩的人是什么也做不了的...
学习就如这样，胜利总属于那些有毅力的人，他们遇到困难时微笑面对，用自己最大的努力，他们的结果就是到达山的那边看到了无限的美丽风光；有欢乐就有悲伤，那另一部分的人就是因为自己坚持不了而放弃，得到的就是失败，停在山的这边，独看山~~~为何不坚持下去呢？那样就可取得胜利了啊~~加油！亲爱的伙伴们！
在山的那边 第5篇
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稍稍长大以后,我开始偶尔看到,并蓄意去注意看起来好像很幸福的人。我想，幸福的人，必是幸福住在他们家。幸福肯住在他们这儿，他们当然是与旁人很不一样。
看到一些幸福的人，果然是很不一样的。譬如，常看到一对夫妇从花园宅邸走出来，衣着华丽，面带笑容，手牵着手。他们的表情是那么自信，那么快乐地笑。我想，他们是幸福的.
当时，我们家很穷，父亲不在，母亲天天以泪洗面。我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。
凡是幸福的人，都是很陌生的人；凡是我比较熟悉的人,好像都不怎么幸福。我的二姑妈，嫁到一家很富有的人家，听母亲说，二姑妈应当很幸福的。但二姑妈每次到我们家就向母亲倾诉婆婆待他不好。丈夫欺负她，有一次我还看到她悄悄擦眼泪。自此在我心目中，她那华丽的衣服不再代表幸福。大姊出嫁了,嫁的是很体面的人家。她每次回来，面带微笑，邻居们都对母亲说:“你女儿嫁的好福啊！母亲与大姊都默认。但我好几次看到她们两人单独相对时默然无言,神色悲戚，我不敢问，但我感觉得出大姊并不幸福，而且非常不快乐。
于是我开始有了一点了解，幸福一定是住在很遥远的地方，一定是住在山的那一边。因为遥远的人是美丽的，陌生的人是很遥远的。陌生的人走来走去，穿着美丽的衣服微笑，你只看见他们的幸福，你并不知他们回家后，是否擦过眼泪，是否神色悲戚。
母亲生了一场病后，脸色苍白，身体衰弱。她要去菜市场，我有点不放心，我说要陪她去。母亲说：“在家里用功读书。”但我一再坚持，母亲便欣然同意。
在山的那边 第6篇
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一、直观的显性资源：教材、教参、挂图、卡片、磁带、课件等。
二、间接的隐性资源：学生的差异、教师的特质等。
三、自然资源：村庄、山水、花鸟虫鱼等。
四、人文资源：如渔峡口境内的香炉石文化、白虎垅传说、水布垭电站等。
总之，从课堂教学到社会生活、人文知识、自然风物都可以成为语文课程资源而发挥应有的教育功能。
农村小学语文课程资源从直观的显性资源到人文资源，相对于城镇来说是比之不及的，但农村的自然风物和教师本身同样是重要的课程资源，只要教师充分利用校内外现有的课程资源, 引导学生走出教科书、走出课堂，在生活中学习和探索，同样会收到意想不到的效果。 我一直从事小学语文教学，我就从下面两个例子谈谈我的做法：
一、结合文本内容，利用身边资源，加强阅读理解。
生长在和平年代的人，一直未经历过任何挫折的人，是很难理解部队里铁的纪律的，也很难相信一个血肉之躯在烈火焚身直至死亡的整个过程中能做到一声不吭，一丝不动。我在教《我的战友》这一课时，通过对课文的探讨，我感到学生确实被这个人物打动了，但从他们的朗读中和表情上，我也同时感到他们只是感动于文字的描述，对钢铁般的意志并未从心底接受，也未从内心深处真正树立起高大的形象，毕竟这个人离我们太远了。刚好我们镇财政所有位老干部吴老和是一个连队的，那次战役吴老目睹了牺牲的全过程，他也在烈火中烧掉了一只耳朵。于是我想请吴老来给我们讲一讲抗美援朝的故事和夺取“391”高地战役的具体情形，可是因为身体原因，吴老未能成行。有几个学生也认识吴老，我就让他们利用假期去采访吴老，来校后再给其它同学讲述，采访的结果和课文的描写如出一辙，但当他们讲到吴老描述在烈火中的情形痛哭流涕时，全体同学被深深地震撼了……正是这次采访，让同学们收获了在课文中、在课堂上无法感受的东西――战友的痛苦、的痛苦、读者的痛苦紧紧地揉在了一起，还有什么能比这更能激起孩子们的共鸣呢？
二、访遗迹看历史，利用身边资源，加强习作练习。
“春”是一个永恒的话题，课本上写春的诗文不胜枚举，每年三月，许多老师也会组织学生走出校外去寻找春天，然后写春天，我在教学过程中，也不只一次地这样做过，可每次写出来的文章总给人以有肉无骨的感觉。
又逢一年春来到，我照例和学生去踏青。我校学校后山有一小山名叫真武山，据说解放前山外飞来一大钟，人们认为此山有灵气，便在山上建庙，香火十分兴隆。讲清了要求后就带着学生直奔此山而去，学生带着无比兴奋的心情领略了沿途的风光，向周围的老乡了解了真武山的历史渊源，回校后有的学生写了路途上的见闻和心情感受，有的同学在追溯历史的同时也揭露了解放前当地旺族与外勾结，利用人们的愚昧制造山外飞钟的神话来骗取钱财的真面目。在我的记忆中，同学们踏青而作的文章，没有哪一次能达到如此的深度。
在山的那边 第7篇
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设计意图：
1、联系生活的目的是调遣学生知识库存中已有相关知识，激发其学习兴趣。运用课件直观介绍泉水是为下文想象说话铺路。2、识字正音是读通课文的基础，又是低段的重点。本环节的预设可以帮助学生学习词语的方法，真正体现主导与主体的关系。3、教师不放过每一位学生，采用不同方式帮助、指导，引领学生把书读通，读好。关注读通课文这一环节等于关注学生的知识缺陷与理解的错位，同时培养了学生良好的阅读习惯
4、整体感知是重点品味的基础。这个环节设计的目的是让学生放下书本仍能记得内容，为第二课时的精彩而蓄积力量。其二是搭建语言实践平台，理解简单与具体的语言概念，提高学生的语言素养，培养学生良好的语感。
5、“来到”与文中的“流进、流过、流到”的区别，用视频形象地展示了“流进水池”、“穿过山谷”的动态画面，让学生由此领悟作者用词准确。从预设一中学生学会细心，明白用词严谨，讲究方法；从预设二中学生学会欣赏，领悟不同词语表达同一个意图，文章就更加生动。
6、让每个学生读后都有所感悟，而所悟又不尽相同。于是在读中感悟词语，在品赏中积累词语，在想象中激活思维，在理解中积淀情感，丰满了泉水乐于奉献的美丽形象，培养了学生的想象思维能力与语言表达能力。
7、写字教学是2年级教学的重点。在此环节教师改变以往传统的单一的评价方法，采用多元激励评价。让学生在美妙的音乐声中愉悦地学会了3个漂亮的字，又欣赏了同伴的字。在评价中成长，在成长中学会鉴赏美。
8、师生共同对着板书总结课堂学习，是非常好的一个学习习惯。帮助学生形成概念，总结方法，明确任务。
教学过程
一、直观图象，引入新课
1.激趣谈话：小朋友，生活中谁见过泉？（学生自由说话。）
2.简介“泉水”：看了图片后，你有什么发现？（过渡）：泉水从哪儿来的？有要流到什么地方去呢？我们就一块到课文中去“品尝”一下甘甜的泉水吧！
3.揭题并读好课题。
4.学习“泉”字。
二、初读课文，合作识字
（一）初读（大声地朗读）课文，自学生字新词
1.自由读读，画出自己遇到的生字。看看你自己能解决几个生字。
2.交流，反馈。
（1）交流自学的生字新词。同桌合作，互相检查，不认识的字相互教教，并查一查字典。
三、自由读通全文，触摸语感
师：学词原来会这样有意思，那么我们把这些生字宝宝送回到句子中，会更有味道，赶快找到一段或几段读给同桌听，试试看，你肯定行！
1.检查课文。2.指名合作读好课文，教师相机点拨，正音。3.需要帮助的学生来参与初读这一环节。如果学生都能读通顺那就跳过这环节。）
第五段中读“漏”字的句子：“画眉鸟在尽情地歌唱”中的“在”字，让学生比较“在”字的作用。
第六段中读“多”字的情况：他们互相约定：“大海里见！”“再见”与“见”两个词的区别！
（三）读（默读）课文，揣摩文路
1.小朋友们，默读时候不发出声，也就是在心底里读读，想想泉水到过几个地方？找到课文中句子并拿笔圈出来。想想：泉水来到这些地方干什么？
交流：师用课件出示句子：泉水来到_________。
学生讲，教师板书。（水池、平地、果园、山谷）课件展示4句完整的句子，教师多次变换形式引读这些句子。
2.练说：读好一句话与四句话。
（1）上述四个句子，我们可以用一句话来表达吗？（学生开火车练说。在练说中感悟“和”字的用法：泉水来到_________，_________，________和_________。”） （2）用上“先，接着，然后，最后”等关联词说说课文的大意。（学生大面积地练说，帮助学生在说中明白说话是有一定顺序的。培养学生的概括能力。）
（四）再读课文，你会有更多的发现。
师：细心的小朋友会发现文中并不是用“来到”一个词，赶快读读课文作者是怎样描写泉水到的地方的？跟谁说话？ 泉水流进山腰的水池。来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。 ②泉水流过山间的平静。照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。 ③泉水流到山坡的果园。喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝饱了，你们能结出更大更甜的果子。 ④泉水穿过静静的山谷。唱吧，唱吧！我的琴声很美很美。正好为你清脆的歌声伴奏。
四、在潜心品读中体验快乐之情
1.观看课件：请同学们边欣赏课件边读课文第一段话。请你说说你想到什么？（教师视学生的感悟情况作出相应的点拨。） 2.交流，反馈。 3.朗读指导。一问一答，读出预设中学生体验到的情感。
在山的那边 第8篇
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新一轮课程改革已经进入实质性阶段。面对教与学的理念，每一位老师都在思考如何把这些新理念运用落实在自己的教育教学实践活动中，我在教学七年级语文上册第一单元的过程中，着重就导入和总体感知课文内容这一环节作了一些实践性的探索，现就自己在导入和总体感知课文内容这一环节中的做法和思考作一些粗浅的总结，与同行们互相交流。
语文新课程和课标，都非常重视学生的生活经验和生活积累。一切教学活动都是在学生的知识积累和生活经验的基础上展开的，必须与学生的生活经验和知识积累联系起来，把知识积累和生活经验有机地统整，回归学生的生活世界，回归学生的经验世界，关照学生的生活，只有这样，才不会使学生感到语文学生枯燥乏味，是一件苦差事。才能使学生愉快地有意义地进行语文学生。这一理论如何在语文教学中落实呢？
我在教学七年级语文上册第一单元时，在导入和感知课文内容这一环节时，就把这一理念落实在教学过程中。在学生《山的那一边》这一课时，课题板书完毕，给学生提出了这样的问题，“你在老师或家长的带领下爬过山吗？”“你在山里居住过吗？”这时，同学们就回答道：“爬过”，有学生还回答说：“我家就在山里，经常爬山”。接着我又问道：“你在爬山的过程中有什么体验和感受吗？请同学们说一说”。这时同学们都纷纷议论起来，说自己在爬山过程中的体验和感受，好多同学都说到，自己在爬山过程中感到很累，不想爬了，是家长或老师鼓励自己爬上山顶的。“那么老师和家长是怎么鼓励你爬上山顶的？是什么吸引着你呢”？学生们说：“爬上山顶就可以看到美丽的景色，更为广阔的一片天地，是这吸引着我们继续爬上山顶的。”家在山里的学生还说到：“我家住在山里，我感觉到那里的生活空间很小，生活很不方便，很落后，我想住到平川来，这里的生活空间更广阔，更大，生活丰富、精彩，我爸爸正准备把我家搬迁到山外边来呢！”到这时，我引导说：“你们对山顶充满了渴望，对山那边的世界充满了幻想，是山顶美丽的景色和山那边更广阔、精彩的世界吸引了你们，我们今天学习这篇文章，看一看作者小时候为什么爬山，是什么吸引着他？”这时，学生已经自觉不自觉地进入到课文之中，随着学生的阅读，课文内容已经清楚于心。
在教学《走一步，再走一步》这篇文章时，同样课题板书完毕后，设计了下了一连串的问题，让学生们讨论发言，“你在生活或学习中遇到过困难吗？你是怎样解决的？总结过经验和教训吗？悟出过什么道理吗？它对你以后的生活和学习有过帮助和启迪吗？”学生有从生活方面谈的；有从学习某门功课中谈的，很具体，有过程，有经验教训，有悟出的道理。这时，我话锋一转，学生就自然地进入了课文之中。随着阅读，文章作者“在什么时候，什么地点遇到了什么困难，如何解决，最后悟出了什么道理”自然就明白了，课文内容就清楚了，复述起来就很容易了。
再如教学《生命生命》时，一上课，先让学生说一说自己平时在读书、学习、生活过程中记下的关于“生命”的名言、警句、格言、精辟的论述等，并说一说自己的理解，等同学们交流完毕后，老师引导道：“这些名言、警句、格言都是这些人对‘生命’有深刻的认识和思考才总结出来的，那么，我们今天学习的这篇文章，就是作者对一些生命现象做了深刻思考后写出来的，我们读读课文，看看作者写了哪些生命现象，有怎样的深刻思考。”自然，学生利用自己的知识积累和生活经验，很快地进入了课文之中，感知了课文内容。
在山的那边 第9篇
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1、知识与技能：整体感悟课文内容，体会文章的语言美。
2、过程与方法：通过品味词句，反复诵读积累语言，从中学习作者的表达方法。
3、情感态度价值观：感受桂林山水的美好，培养热爱祖国大好河山、热爱大自然的情感。
教学重、难点：
1、通过阅读感受桂林山水之美，热爱祖国大好河山。
2、通过品词析句，积累语言，从中学习作者的表达方法。
教具：电脑 大屏幕 cai课件
教学过程：
一、激发兴趣 导入新课
师：同学们，我们伟大的祖国山川秀丽，风景优美。我们欣赏过奇丽的洞庭，今天老 师又要带领大家一起走进这具有南国风光的美丽的桂林山水。(大屏幕出示课件： 桂林山水全景图、并出示“桂林之旅”字样的导游旗)大家想去吗?
生：想!
师：(板书课题)看了课题，提问：你想知道什么?有什么问题要提问? 生：我想知道怎么去桂林?
生：我想知道桂林山水在哪里?
生：我想知道桂林山水美不美?
生：我想知道桂林山水是什么样?桂林的山，能否与我们调兵山的砬子山媲美?
二、整体感知 提出问题
师：那么，桂林山水到底什么样?下面请同学们选择自己喜欢的方式自读课文，可以默 读、轻声读、大声读……再说说桂林山水到底是什么样。 师：读的时候，读准字音，读通句子。
一边读一边想：本文的中心句是哪一句?
作者围绕中心句写了哪些内容?
边读边画。
生：汇报
师：读了课文谁想告诉大家桂林山水是什么样?
作者向我们介绍了桂林山水的哪些方面呢?
这些内容，哪些是写山的，哪些内容又是写水的?
(小组互说 交流汇报)
三、品析文本 落实目标 解决问题
师：现在我们就随导游一起走进这美丽、迷人的桂林山水，去尽情游览、用心感受它的 美吧!
下面请同学们按自学提示的要求，自学描写桂林山水美丽景色的内容。 (大屏幕出示自学提示，学生自读、自学)
师：老师巡视同学们自学的情况。这部分描写了漓江的哪些特点? 生：静、清、秀。
师：运用了哪些修辞方法?
生：比喻、拟人、排比。
师：(大屏幕出示cai课件：漓江图)看，这就是美丽的漓江。请同学们闭上眼睛一分 钟，感受一下漓江水的美。
感情朗读，看谁能读出漓江水的：静、清、秀。
同桌互读、小组读、配乐读……
师：接着往下看，看导游又带我们进入了哪里?
生：走进了桂林的山中。
师：桂林的山又什么特点呢?
生：奇、秀、险。
师：你说的真棒，简洁全面。
师：那么写桂林的山运用了哪些修辞方法?
生：比喻、拟人、排比。
师：(大屏幕出示cai课件：桂林山图)看，这就是桂林的山。
下面请同学们随着音乐，有感情地轻声朗读课文，来体会体会桂林山的美。 师：这么美丽的漓江的水、迷人的桂林山是那么令人神往。如果你就生活在这里，你怎样向大家介绍它的景致呢?请同学们根据课文内容，结合美丽的画面，给我们当一回小导游吧!同桌互相练习说一说，看看谁能当小导游。
(学生互相当导游练说)
师：(大屏幕出示cai课件：桂林山水美景图)(师挥动着“桂林之旅”导游旗)问： 谁愿意给我们当导游?(学生争先恐后的举手)
师：好，你来。(生解说略)
生：一学生刚说完。
师：他导游的不错，但是谁能比他说的更好，你的秘诀是什么?
生：抓住景物的特点用自己的话导游。
师：很好!那请你给我们导游。(生解说略)
师：你说的很棒，真像一位专业导游员。你去旅游见过导游解说吧? 生：是的，我去北京旅游的时候就见过“金牌导游员”。
师：你真棒!这面导游旗就送给你了，希望你以后能成为一名优秀的导游小姐。(生笑， 鼓掌)
师：美丽的桂林山水给我们留下了难忘的印象。那么，作者为什么能写得如此生动，使 我们难忘呢?
师：请同学们默读课文，思考这三个问题。(大屏幕出示：
1.作者观察景物是站在什么地方观察的?
2.是按什么顺序观察的?
3.是抓住景物的什么特点观察的?)
先独立思考，然后分组讨论、交流，互相评议。
在山的那边 第10篇
阅读提示：本篇共计2388个字，预计看完需要6分钟，共有180位用户关注，40人点赞！
一、 生生合作，关注全体
生生合作，是学生之间交流和提高的学习方式。这样的合作，要看学生参与的人数是多少，要关注课堂上学生互动程度和学习状态。生生合作应分工明确，各负其责，取长补短，杜绝组内的小组长“把什么问题都自己扛”，其他的同学成了合作的配角。特级教师虞大明的作文指导课《精彩崇文》就有这样一个合作片段：
师：把几段解说词互相取长补短，把它拼凑成能够代表你们这个组最高水平的解说词，这个办法很好。我们这样来尝试一下，好不好？选择“童趣园”的同学请起立，你们坐到一块去，旁边那么多桌子都是；选择“三色滑梯”的同学，你们到后面那个角落；选择“玩泥巴”的同学就坐这儿，大家一起出谋划策；选择“崇文小海燕”的同学就在这儿吧；选择“崇文的老师”的同学坐在这儿，转过去一起讨论。（写相同题材的学生一起交流、修改，推荐）
虞大明老师根据课堂的实际，依据学生选择的写作素材，临时把写相同素材学生分成了人数不等的五个组，展示自己的写作成果，学生们在交流中修改，推荐组内最优秀的组合，为下面的班级展示做铺垫。这种自由组建的合作小组，扩大了学生自主责权的范围，合作中的“英雄所见略同”“三个诸葛亮，智慧可增长”，更利于他们对学习活动的主动参与。
二、 师生合作，激活课堂
师生之间的合作学习教师往往既是导演又是演员，学生却是主角。做什么，怎么做，应该由教师作适当指导，学生根据自身的潜力去领悟挖掘，去实践和收获。合作中，教师对学生作出的积极引导，应根据学生的实际水平，及时给予表扬、肯定，使每一个学生都有机会展示自己。请欣赏特级教师于永正的习作课《歇后语编故事》的师生合作教学片段：
师：我想选择“鸡给黄鼠狼拜年――自投罗网”编故事，打算请同学和我合作，不知在座各位同学哪个愿意和我合作？演出马上开始了。
黄鼠狼：谁呀？
母鸡：我呀！老母鸡。
黄鼠狼：（开门）哎呀，鸡大婶啊！（握手）稀客、稀客。（让进屋）
母鸡：黄先生，你过年好啊！
黄鼠狼：好啊！好啊！请坐，请坐。
母鸡：（对观众）你看，黄先生多客气呀！我说，黄先生变好了，你们还不信！黄先生也在变呐！（转身对黄鼠狼）哎呀，黄先生啊，你家里装潢得可真好啊！
黄鼠狼：你鸡大婶说好啊，那就好！
母鸡：黄先生，这是你家的大彩电吗？它是多少寸的？
黄鼠狼：100寸。
母鸡：哇噻，100寸！这么大，没见过。黄先生，这是你家的电脑吗？你买电脑干吗？
黄鼠狼：上网啊，聊天啊。
母鸡：哟，黄先生都上网了！黄先生，听说你今年过节不收礼，要收只收脑白金。（众笑）今天，我给你送来了脑白金，给你补补脑子，让你越变越聪明，哈哈哈，不成敬意，请你笑纳！（众笑）
黄鼠狼：（接过脑白金，对着大家，龇牙咧嘴说）我要吃这只鸡！（众笑）
母鸡：哟，黄先生，天儿不早了，我得回去了。黄先生，今后你还要多关照我们鸡！再见了！
黄鼠狼：（做阻拦状）慢着，你想走？
母鸡：（做惊恐状）你，你……你想干什么？
黄鼠狼：今天，叫你有来无回！
母鸡：救命啊，救命啊！……（众笑）（警报响起，黑猫警长赶到）
黑猫警长：黄鼠狼，警署正式发下通缉令，你被逮捕了！
母鸡：送派出所去，送派出所去！
黄鼠狼：哎哟，你说这鲜美的鸡没吃到，却被这个黑猫警长逮了个正着。（众鼓掌）
小公鸡：老妈，你没事了吧？
母鸡：（做发抖状）哎呀，吓死我了，吓死我了，孩子，是你给黑猫警长打的电话？幸亏我孩子，要不，妈的命就没了，（众笑，鼓掌）这个年也过不去了！哎哟，孩子，你真好。（做老太太状下）（众笑，鼓掌）
于老师与学生合作，自己演慈爱的“老母鸡”，可以讲于老师演得惟妙惟肖，出色的表情、动作、语言使学生印象深刻，让在场的师生捧腹大笑。这样的课堂合作，使得教师不再是一味传授方法，而是参与合作，引领表演。改变了传统的授课模式，师生间平等交流与互动，教师真是一个顾问和引导者，在合作学习中，师生活动有机地融为一体，有助于提高学生的积极性，师生间平等的对话与交流，真正体现教学民主。
三、 据堂而生，灵活多样
为了深入理解文本，在教师的引导下，挖掘文本的思想内涵，品评文本的语言特色，根据教学重难点需要，临时组成合作小组。这种合作形式一展现在我们面前，教学难点自然不解自破，有如拨开乌云重见天日的。请欣赏特级教师王崧舟《长相思》的合作教学片段：
师：现在王老师提两个问题，看看你对这首词大概的意思掌握了没有。（板书“身”）第一个问题，听清楚了，作者的身，身体的身，身躯的身，作者的身在哪里？身在何方？
生：作者的身在前往山海关外。
师：请站着，山海关外。继续说，谁还有不同的看法？
生：作者的身在前往山海关的路上。
师：路上，请站着。继续说。
生：作者的身在山海关。
师：你也站着。谁还有不同的理解？身在何方？
生：他的身在山海关那边。
师：那边，山海关的那边。好，那么“山一程”呢？身在哪儿？还可能在哪儿？
生：身可能在山上。
师：可能在怎么样的山上？
生：非常高的山上。
师：在崇山峻岭上。那么，“水一程”呢？他的身还可能在哪儿？
生：他的身可能在船上。
师：可能在船上，是的。那么“夜深千帐灯”呢，他的身可能在哪儿？
生：他的身可能在营帐里面。
师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一、二、三、四、五、六、七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。（板书：在“身”后面写“在征途”）
王崧舟老师的一问――“作者身在何处？”七个学生作答后，教师让这七个孩子站着，七个孩子临时合作代表作者跋山涉水经过的七个地方――“山海关外、山海关的路上、山海关、山海关那边、山上、船上、营帐里面……”这真是“望断关山万千重，身在征途长相思。”学生们望着身边七个站立的伙伴，仿佛看到了纳兰路途遥远，寒风凛冽，雪花飞舞，行走艰难，感受他“身在征途”“心系故园”的情景，感悟了“身”“心”分离的“相思”之苦。
