清明节烧纸

发布时间：2024-04-24 12:54:01 查看人数：97

清明节烧纸

清明节烧纸第1篇

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鬼节历史

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书?明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸？市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子？无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢？祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

清明节烧纸第2篇

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂······”不知从何时起，清明节已经离我们与我们越来越近了。清明节又俗称踏青节，在清明节那一天，人们要携带酒食果品，纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也可以出外踏青游玩。并举办一系列体育活动。

我的家乡是潜江，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方可以看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也可以看见已经燃放了的香。

清明这一天，我早早的起了床，跟着爸爸妈妈来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心，走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。我轻声的对着姥爷的相片说：“姥爷，请您保佑我们全家健康平安，保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去，对姥爷的相片磕了三个响头。爸爸妈妈给姥爷请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我还是坚持把纸钱烧完，好让姥爷在地下不用担心钱的问题。

烧完纸钱，爸爸妈妈便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和妈妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。

这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。

清明节烧纸第3篇

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??爷爷在世时，每到清明节，他就让我给逝去的奶奶烧纸。爷爷说奶奶命苦，跟他没过一天好日子，不及六十就命归黄泉了。奶奶逝世时正赶上文化大革命，丧事从简，爷爷没花一文钱就把奶奶埋了。当时的革命斗争形势风起云涌，席卷全国“破四旧，立四新”，就连为死人烧纸也列为封建迷信活动，予以取缔。

??那时，我和叔婶生活在一起，正在上初中。叔婶是工厂的工人，既所谓的领导阶级，是不准迷信的，当然不能烧纸。我是个中学生当然也是不迷信的。爷爷无业（原来算作农民），迷信不迷信反正没人管。那时烧纸，可不象现在，连黄纸都买不到，只能到副食品商店，买那种粗躁发黄的包点心用的包装纸来代替。

??爷爷是残疾人，严重的类风湿使他刚及壮年就瘫痪了。过去家里的日子应该说全靠奶奶了。爷爷对奶奶是有一种歉疚感的，而这种歉疚只有给奶奶烧些纸钱，他的心里才会有些安宁。所以一到清明他总张罗给奶奶烧纸。买来的包装纸爷爷要亲自裁成小方块，然后由我用5分硬币，把每张纸砸上钱印，最后爷爷写上奶奶的牌位。这样，普通的包装纸就变成了阴间流通的纸币了。爷爷能写一手很飘亮的赵体字，他的手虽然有点不好使，但拿起毛笔来却是很稳当，这是他小时侯上私塾写仿影练的。奶奶好象没有名字，（应该是有的，后来我问过爷爷，好象叫素琴什么的。）爷爷通常写的总是：“故祖母李门刘氏之位”的字样，然后落款必是不孝孙---喜子。（喜子是我的小名，奶奶生前一直都这样叫我。）

??给奶奶烧纸，我没说不愿意，可这不孝孙总是令人不快，但每次都必须得这样写。爷爷是上过私塾的，老先生可能教过，对死人必须得用这样的谦辞。其实，我们这代人是不会相信阴曹地府、六道轮回的，更不会相信已故的亲人会在阴间花上我们烧的纸钱。尽管每年的清明节，华陵山汽车如龙、狼烟四起，祭祀者携家带口，成群接队，烧去千千万万冥国钱币，摆上多少好酒好菜，奇珍异果，又能怎样？也只不过是走走过场，真正伤心者又有几人呢？

清明节烧纸第4篇

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2、提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸。

3、鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障。

4、上坟不烧纸，植树表哀思。

5、确保森林资源安全，摒弃上坟烧纸陋习。

6、上坟不烧纸，植树祭亲人。

7、烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。

8、上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。

9、扫墓烧纸不提倡，引发山火徒悲伤。

10、祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。

11、改上坟烧纸陋习，倡植树献花新风。

12、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。

13、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

14、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

15、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

16、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

17、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。

18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

19、文明祭祀，防火保林!

20、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

21、清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

22、平安清明，安全第一。

23、鲜花祭故人，春雨现哀思。

24、清明祭奠先人,不忘环保消防。

25、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

26、我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

27、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

28、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

清明节烧纸第5篇

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清明节调查报告

古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴--清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

清明节调查报告

清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱(冥币)燃烧过后的灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊!如果变成作业本都够我用好多年了!于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次调查。

调查

我调查了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花费大概36元买纸钱。

分析

清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、追思先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了!

结论

我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：

1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。

2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。

3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。

总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。

建议

我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。有关部门也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念

清明节调查报告

上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了：郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)到了魏晋以后，就统一在三月三日过上已节了：三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》) 但仍有于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥之俗的延续，就是曲水流觞，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。

再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就禁火寒食(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为足下的由来。

寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬：内宫初赐清明火(唐韦庄)，第二天的火就是新火了：朝来新火起新烟(唐杜甫)。

现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。中国人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的后土也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋高菊卿)接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。清明前，冬至后，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。

清明还吃清明粿，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫波波草，因此做出来的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，平时却少见。据说是清凉解毒，还真是绿色食品。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。

清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏贾思勰《齐民要术》)，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。还有一种说法：清明不带柳，死在黄巢手。据说黄巢起义，以清明为期，以带柳为号。

此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为半仙之戏，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。

清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。

清明节调查报告

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

而且关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节。

关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧!从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊!

清明节调查报告

一、问题的提出

关于清明节的调查报告

二、调查方法

1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗

2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

三、调查情况和资料整理

信息渠道涉及的方面具体内容

上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

书籍、报刊清明节是哪天? 20xx年清明节是4月4号。清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

上网清明由来

四、研究结论

(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。

(二)节气清明与清明节不同。

(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子介子推。

清明节烧纸第6篇

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过节前，妈妈去市场买了鸡、鸭、鹅，还买了面包、饮料来祭奠祖先，矿泉水就口渴的时候来解渴。奶奶到香纸店（关于拜神的），买了香、蜡烛，火机，纸钱：有鞋的，有项链的，有衣服的……

清明节的前几天，我们才开始出发。因为清明节那天很热闹，怕打不到车，怕塞车。

开始出发了，我们坐表哥的面包车。去祭祖这对我来说是一种煎熬，我做的士，面包车都会头晕。但是一想到是去见见祖先们，去祭奠祖先们，我决定忍受。转眼间，经过了东清，到达了流口，我们开始下车。拿着去祭祖的东西。准备爬山。

山脚有一条河，我们只能慢慢地经过，否则，就会掉入河里。经过了河，发现全部的山都变化了，种了许多树，把路都蒙蔽了。还好我们有做记号，不然可就不知道该怎么办。山上的那一丛小草的旁边，就是我们的祖先的墓碑！

一年过去了，墓碑前长了许多小草；墓碑显得旧了一些；墓碑上的字，已经渐渐变淡了……见到祖先，我有一阵微微的激动……

清明节烧纸第7篇

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清明节那天中午，我和妈妈一起去超市，一路上发现火光点点，不少人家在烧纸钱。他们有的在桥边烧，有的在自家楼房墙根烧，有的一边烧纸还一边把“金元宝”等东西扔进去，火借着风势烧得很旺……

我不解地问妈妈：“妈妈，为什么非要烧纸呢？”“清明节，要点火烧纸钱祭祖呢！”“祭祖就要烧纸吗？”“是的，这是我们家乡的风俗习惯。”“那我们家怎么没有烧呢？”“我们家是爷爷那边烧！我们呢，只在家里上香，供菜，磕头。”听了妈妈的话，我若有所思起来。

从超市回来，我特别留意着那些烧过纸、纸灰乱飘的地方。那些地方要么变黄了，要么变黑了，很难看！那原本干净气派的小桥，现在长出了焦黄的疤痕；小区里整洁时尚的外墙，活像被轰炸过似的，留下一片片黑印，真是不美观！而那一片草坪，小草被蔓延开来的火苗烧得惹人心疼……

我经过长期观察，又探访了一些当地的老人，得知我们家乡不仅清明节烧纸，还有春节祭祖、七月初七“鬼节”、办丧事、逝去亲人的周年祭、过冥寿等都要烧纸钱。那些冥品店生意很兴隆，除了有香火、蜡烛、鞭炮和五花八门的“冥国银行”钞票外，还有纸扎的电视机、电脑、汽车、别墅，居然还有一些纸扎的女子，说是给先人的“丫环”、“小姐”，一把火全烧了，留着他们阴间受用！

如果祖先地下有灵，他们真的能收到这些“礼物”吗？他们不嫌烟雾缭绕呛得难受吗？他们也能看到这被烧黄的桥桩，被烧焦的小草吗？家乡的人们呀，祭祖没错，但我们更需要清新的空气，绿色的小草！其实，几盏清茶，一束鲜花，一根心香，这种文明的方式不仅同样可以表达生者的哀思和敬意，对于逝者，也是最好的纪念和安慰！

清明节烧纸第8篇

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清明节烧纸的由来介绍

清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

过去，由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块压在坟墓边。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。

清明节扫墓的由来：

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。祭祖民俗相沿数千年，据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书。严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。

清明节烧纸第9篇

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2、鲜花祭故人，春雨现哀思。

3、平安清明，安全第一

4、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

5、清明祭奠先人,不忘环保消防。

6、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

7、我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

8、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

9、天冷草枯树叶黄、护林防火放心上。

10、鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。

11、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

12、提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸。

13、节日上坟烧纸钱，烧毁森林多危险。

14、时时注意森林防火、人人重视森林防火。

15、确保森林资源安全，摒弃上坟烧纸陋习。

16、上坟不烧纸，植树祭亲人。

17、谁烧山、谁坐牢。

18、强化火源管理、严防森林火灾。

19、清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

20、进入林区、防火第一。

21、烤火导致火烧山、造成火灾蹲大牢。

22、防范没有终点、预防贵在坚持。

23、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

24、入山不带烟、野外不吸烟。

25、管好星星火、保住片片林。

26、烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。

27、上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。

28、防火保森林、利国又利民。

29、无证用火章违犯、酿成火灾要法办。

30、为了保护生态、严防森林火灾。

31、造林一时、防火常事。

32、要使青山常绿、防火不可麻痹。

33、山火无情、请君当心。

34、一点星星火、可毁万亩林。

35、防火就是保生态环境、毁林就是毁生态环境。

36、加强森林防火、保护森林资源。

37、全民护林、人人防火。

38、上坟烧纸慎用火、别因祭祖遭横祸。

39、林火可防、重在宣传。

40、严格防火措施、严防意外失火。

41、星火酿大祸祸及绿色、防患须小心心系森林。

42、林区不能火取乐、造成火灾罪不轻。

43、警钟长鸣抓防范、联防群管保林安。

44、注意森林防火、给您家人幸福。

45、乱烧一堆火、毁掉一片林。

46、执行用火审批制度、确保森林防火安全。

47、警钟常鸣、防火护林。

48、加强森林防火、保护生态环境。

49、造林多辛苦、防火要自觉。

50、林区大事、防火第一。

51、造林护林一世、火灾毁林一时。

52、森林植被易燃烧、野外用火须谨慎。

53、已在林区、请勿用火。

54、山火无情人有情、森林防火保山青。

55、加强森林防火工作、建设生态休闲花园。

56、森林防火责如天、常备不懈勿懈怠。

57、上坟不烧纸，植树表哀思。

58、森林防火区、禁止一切野外用火。

59、用火凭侥幸、灾祸离你近。

60、炼山开足防火带、从上烧下人须在。

61、走进森林、认识环境、进入林区、防火第一。

62、山田年年耕、防火天天讲。

63、祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。

64、火灾是森林的大敌、麻痹是事故的隐患。

65、护林光荣、毁林可耻。

66、加强预防预报措施、提高防火灭火意识。

67、进入林区、注意防火。

68、严防森林火灾、贵在严管火源。

清明节烧纸第10篇

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1、有一些地方的习俗也是在清明节的当天进行扫墓，因为清明节这一天嫁出去的女子都会要回来给自己的父母上坟，他的兄弟们就得招待她。“早清吗，晚十一”的意思说的就是清明节上坟时间在12点之前，上了坟，扫了墓之后才可以吃饭，而十一上坟则是在吃了午饭之后再去。不过有的地方说是上坟在清明之前，但是不烧纸，烧纸是房子清明当天烧，据说当天烧的值钱价值会翻倍，相当于你烧了十亿冥币，到了祖先手上就变成了二十亿。

2、在福建闽南地区的习俗是不一定是在清明节这个期间进行扫墓，主要是分为两种。泉州一代是在清明节的前后几天进行，漳州一代则是部分人士会选择在三月初三的上巳节附近的时候去扫墓。另外客家人通常会选择在春节之后去扫墓。

3、事实上随着不同地区的地域文化差异，扫墓的时间也是有着微妙不同的，方式也是有着不同的。一般清理完坟墓的环境之后，比如杂草灰尘什么的，之后首先要祭拜的便是土地爷，其次才是击败祖先。祭拜玩了之后再用小石头压伤“墓纸”，这便是代表着已经将坟墓修缮或是清理完毕了。在清明节当天一般是不吃热食的，指挥吃一些冷的润饼，而这也是源于寒食节的一些习俗了。

（来源：文章屋网）