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关于教师节

更新时间:2024-11-20 查看人数:63

关于教师节

关于教师节 第1篇

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我是临川区特殊教育学校的一名老师。我出生在一个普通的工人家庭里。从小,父母就用他们的善良和朴实教育我,使我懂得了善待和帮助每一个需要你的人。

1997年,我被分配到临川八小工作,大家知道,八小和特教向来是一套领导班子,两所学校。工作不到一年,校领导有一天找到我,说:“小杨,特教那边缺老师,你年轻,学习能力强,学校派你去进修特教专业,你转岗到特教工作,行吗?”说实话,特教是个吃力不讨好的岗位,辛苦不说,还出不了成绩,亲戚朋友都反对,我自己也拿不定主意。特教的张老师拉我去教室看看学生,她一边走一边告诉我情况:语文老师调走了,语文课停了好几天了,学生们捧着书到校长室,请校长派老师来上课。真没想到,原来聋哑孩子也这么好学!和张老师一起踏进教室那刻,我震撼了:孩子们看到我,都激动地欢呼起来,那由于高兴而奋力挤出的呼声,表达着他们的喜悦,那一双双透着欢欣、激动与期待的眼睛,让我一瞬间喜欢上了这些没有听力的不幸的孩子。那一刻,我决定要和他们在一起。

万事开头难,对于不是聋哑教育专业出身的我来说,要融入他们的世界,需要付出更多的努力,两本厚厚的手语字典成了我的随身物品,每上一节课,除了正常的教学准备,我还要把所有字词都用手语打一遍,不懂的、不会的就问同事,甚至问学生,终于在很短的时间内可以用手语上课了。由于耳朵听不见,不少学生上课时顾着看书,便顾不上看老师的手势,为此,课前我用白纸把课文抄好,贴在黑板上,使他们学习起来更方便。为了能读懂他们,课间,我常常与学生们打成一片,与他们用手语交流,终于,与聋哑人沟通再也不是问题,我甚至还能协助公安部门,破聋哑人犯罪的大案了。我爱上了我的聋哑学生,更坚定了教好他们的决心。

俗话说“十聋九哑”,大多数的聋生因为听不见而造成失语,但声带却是健全的。我多想让他们开口说话,像所有正常儿童一样,对着我喊一声:“杨老师!”刚学语训的孩子,并不清楚老师在干什么,只是模仿着老师的样子张张嘴,却不知道怎样通过声带来发出声音。为了让孩子们感受到声音,我让他们把小手放在自己的喉咙处,让他们感受到声带地振动。为了让孩子们感受口腔的气流,我把他们脏兮兮的小手贴在我的嘴唇边,甚至让他们把手伸进我的口腔,使他们能够感受到气流的变化。孩子们的小手在口腔内不经意地碰触,让人忍不住想呕吐,滋味确实不好受,可为了能让他们叫一声“老师”,我愿意吃这样的苦。慢慢的,一个一个的词组从孩子嘴里蹦出来:爸爸、妈妈、老师、学校、读书……我心里的那份喜悦,压抑不住地充溢在我的笑容里,孩子们看到我笑了,学说话的劲头更大了。

特教学校有几十位聋哑的学生,他们90%来自农村,大多寄宿在学校里。失去了声音的世界是沉寂的,我们特教所有的老师都尽量让这些特殊的孩子感受到家的温暖。记得4年前的那个冬天,班上有一位叫廖杰云的学生,课间上厕所时不慎摔了一跤,沾了一身的粪便。同学们见了,纷纷捂上了鼻子避开。廖杰云十分难堪,可怜巴巴地站在教室外。因为那时学校的生活设施还不健全,没有澡堂,而他要周末才能回家,难道要穿着这身臭哄哄的衣服在学校呆上好几天吗?看着他无助的表情,想想他远在云山镇的父母,我心里一酸,忙把廖杰云领回家,给他洗了热水澡,又找来干净的毛衣给他换上,并帮他把那些沾有粪便的衣服洗干净。看着廖杰云那重新绽放笑容的脸,我心里十分欣慰。几天后,他的妈妈知道这事,还特地赶到学校向我道谢,我告诉她:“这么小的孩子,一个人住校,真的很不容易,我是他的老师,关心他是应该的。”

关于教师节 第2篇

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今年教师节的庆祝活动,按照教育部提出的“我是光荣的人民教师”这一主题,既热烈隆重,又注重实效地组织开展。要通过多层面的教育成果展示和教师先进事迹宣传等活动,把今年教师节庆祝活动转化为弘扬、学习优秀教师先进事迹的过程,转化为加强教育与人民群众密切联系的过程,转化为进一步提升教师社会地位、在全社会营造尊师重教良好氛围的过程,进而激励广大教师敬业爱岗,为人师表,为全面推进我市教育现代化作出更大的贡献。

二、庆祝活动的主要内容

1、教育改革发展成果展示;

2、各级各类先进推荐、评比、表彰活动;

3、市领导分组慰问教师;

4、教师节文艺演出暨先进教师表彰会;

5、组织开展教育服务社会、服务人民系列活动;

6、积极开展为教师办实事、办好事活动。

三、庆祝活动大致安排

1、市领导分组慰问教师:时间,9月9日;市委、市人大、市政府、市政协领导分别带领有关部门领导慰问教师。(由教育局安排初步方案报市委、市政府办公室)

2、教师节文艺演出暨先进教师表彰会:时间,9月9日下午;地点,太平洋大酒店环球厅;邀请市领导致辞、颁奖。(由教育局组织文艺节目,以教师节目为主。拟将文艺演出与市领导致辞、颁奖穿行,同时还将组织新教师宣誓仪式,免费便民服务和学生学业、心理咨询电话开通仪式)

3、广场大型咨询活动:时间,9月5日;地点,市中心休闲广场(银泰百货商场对面)。拟邀请特级教师、名教师、学科带头人等现场为群众解答有关学生学习问题、学生心理问题及群众关心的与教育教学有关的各类问题。要求有关学校组织学生积极参与咨询活动。同时在广场将展示余姚教育改革与发展成果图片。

4、各类先进推荐、评比活动:经市政府同意,今年评比、表彰余姚市级先进教师、先进教育工作者、先进班主任、师德标兵、从事山区教育优秀教师等共200名,评比、表彰余姚市级绿叶奖27名;向宁波市教育推荐全国优秀教育工作者1名(参加宁波市联评);推荐省优秀教师4名、省优秀教育工作者1名、省春蚕奖5名、省绿叶奖1名。各类先进名单将在9月10日的余姚日报上刊登。

5、优秀教师事迹专题宣传活动:将在教师节前后,由教育局提供先进教师名单,新闻媒体组织采访,在余姚日报、电视台、电台等刊载、播放先进教师的事迹。

6、组织教师开展“为人师表、从我做起”教育活动:以教师自我剖析存在的不足、分析问题的原因入手,组织教师学先进、向先进看齐;组织开展千名教师进万家、万名家长(学生)评教师活动。该项活动已从今年4月份开始,将开展到10月份告一个段落。

7、组织开展“我的教师”、“我身边的优秀教师”征文活动:该项活动已与今年4月份组织开展,目前已收到全市中小学生、广大教师的征文多篇。通过评选后,拟将编印成册。

庆祝第22个教师节宣传标语(仅供参考)

1、敬爱的老师祝你们节日快乐

2、热烈庆祝第22个教师节向老师们致以节日的问候

3、向辛勤的园丁致以崇高的敬意!

4、老师您辛苦了!

5、向光荣的人民教师致敬。

6、社会尊师宗教教师回报社会!

7、社会发展教育先行教育振兴全民有责!

8、教育宁波现代化建设的“一号工程”

9、优先发展教育加快宁波实现教育现代化

10、办好人民满意教育为全面建设小康社会作贡献!

11、实施科教兴市“一号工程”为宁波提前基本实现现代化而努力奋斗!

12、千秋基业教育为本继往 开来再创辉煌

关于教师节 第3篇

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1、啊,老师dd人类灵魂的工程师,唯有这光辉的名字,才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵!

2、君子藏器于身,待时而动。--佚名

3、讲台上,书桌旁,寒来暑往,春夏秋冬,撒下心血点点。辛苦了,我的老师,爱是不能忘记的!老师,谢谢您!

4、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。

5、人生旅程上,您丰富我的心灵,开发我的智力,为我点燃了希望的光芒。谢谢您,老师!

6、古之学者必严其师,师严然后道尊。--欧阳修

7、在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。--爱因斯坦

8、春雨,染绿了世界,而自己却无声地消失在泥土之中。老师,您就是滋润我们心田的春雨,我们将永远感谢您。

9、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。--韩愈

10、故欲改革国家,必先改革个人;如何改革个人?唯一方法,厥为教育。--张伯苓

11、在生活的大海上,老师,您就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的航程!

12、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。--卢梭

13、学贵得师,亦贵得友。--唐甄

14、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。--西蒙

15、教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良

16、毫不吝惜地燃烧自己,发出全部的热,全部的光,全部的能量。老师,您像红烛,受人爱戴,令人敬仰!

17、即使我两鬓斑白,依然会由衷地呼唤您一声——老师!在这个神圣而崇高的字眼面前,我永远是一个需要启蒙的学生!

18、学者必求师,从师不可不谨也。--程颐

19、我是幼苗,你是雨露,滋润我干涸的心田。我是小草,你是太阳,照耀我成长的路。

20、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。--爱因斯坦

21、身为世范,为人师表。

22、您的音容笑貌,时时闪现在我的眼前;您是品行人格,永远珍藏在我记忆的深处。

23、一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加的自信勇敢。老师,谢谢您!

24、一日为师,终身为父。

25、片言之赐,皆我师也。

26、一位好老师,胜过万卷书。

27、老师,祝您教育的学生,人才济济,精英辈出。

28、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。

29、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。--布鲁纳

30、亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。

31、您的学识让我们钦佩,您的为人让我们折服,您的节日让我们共同庆祝!老师,节日快乐!

32、教师是人类灵魂的工程师。--斯大林

33、敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:康乐、如意!

34、您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

35、像天空一样高远的是您的胸怀、像大山一样深重的是您的恩情、请您接受我诚挚的祝福吧,教师节快乐!

36、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

37、假定美德既知识,那么无可怀疑美德是由教育而来的。--苏格拉底

38、老师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁。

39、愿我这小溪的乐音,永远在您深邃的山谷中回响。

40、养体开智以外,又以德育为重。--康有为

41、江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。

42、在我的心目中,您是最严厉的父亲,又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄,又是教坛名师。

43、老师是我们的在生父母!爹娘生养我们老师教育了我们!

44、我们从幼苗长成大树,却永远是您的学生。在您花甲之年,祝您生命之树常青。

45、人类灵魂的工程师。

46、阳光普照,园丁心坎春意暖;雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红。

47、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。

48、有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。

49、一日为师,终身为父。--关汉卿

50、教师的春风,日日沐我心

51、老师,假如我能搏击蓝天,那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士,那是您给了我弄潮的力量!

52、踏遍心田的每一角,踩透心灵的每一寸,满是对您的敬意。

53、为学莫重于尊师。--谭嗣同

54、海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师。

55、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。

56、老师,这个光彩夺目的名称,将像一颗灿烂的明星,永远高悬在我们的胸中。

57、好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。--莎士比亚

58、老师,您是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩,我当怎样地感谢您!

59、捧着一颗心来,不带半根草去。--陶行知

60、教师是蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人。--佚名

61、老师,您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

62、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。--孔子

63、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

64、您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。

65、谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。--大仲马

关于教师节 第4篇

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2.教诲如春风,师恩似海深,桃李满天下,春晖遍四方!

3.春雨,染绿了世界,而自己却无声地消失在泥土之中。老师,您就是滋润我们心田的春雨,我们将永远感谢您。

4.我是一棵绿树,沐浴着智慧的阳光,在您知识的土壤里,茁壮成长.天的深情,地的厚爱,铭刻在我心里,生生世世,永不忘怀。

5.老师,您是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩 …… 我当怎样地感谢您!

6.老师,您还记得我吗?那个顽皮而不懂事的孩子.当您收到这张心意卡时,就想我又来到您的身边.您的教诲,是明朗朗的阳光,照在我的心田里,让我青春之花开放

7.踏遍心田的每一角,踩透心灵的每一寸,满是对您的敬意。

8.教诲如春风,师恩似海深。

9.有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边;老师,您的关怀,如这炉炭的殷红,给我无限温暖。我怎能不感谢您 ?

10.老师,您启迪我真正领会了大自然的恩惠,从此我读懂了每一瓣绿叶,每一片彩云,每一个浪花。

11.对于您教诲的苦心,我无比感激,并将铭记于心!

12.敬爱的老师,您的教诲如春风,似瑞雨,永铭我心.我虔诚地祝福您:安康,如意!

13.天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。感谢您,老师!

14.学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融.祝福您,节日愉快!

关于教师节 第5篇

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教师节这个节日,是一年中仅有的除了护士节、记者节之外,为专门行业的人设立的节日。教师节给了我们一个机会,让我们在学习的潮流中,停下来去感恩自己的老师,同时还能时刻叮嘱自己是否有谨记老师的教诲。以下是小编精心收集整理的关于国旗下讲话稿小学关于教师节范文,给大家分享,来欣赏一下吧!

国旗下讲话稿小学关于教师节范文1老师、同学们:

大家好!金色九月,秋高气爽。今天我们迎来了第--个教师节。首先,请允许我代表大家,向辛勤耕耘在讲坛的老师们表示节日的祝贺!衷心祝愿老师们工作顺利,生活愉快。

九月,尊师重教是这个季节的主题,空气中弥漫着感念师恩的气息,尊师重教是永远的美德,过去的、现在的、将来的。所有的老师都应该享受崇敬与祝福。

老师没有出众的外貌,没有诱人的权利,更没有羡慕的家财,但老师有一颗真诚的心。老师用这颗心,把我们从黑暗带出来,用知识点亮我们的心。老师用朴素无华的本质指导人,有以沉稳扎实的教学方式吸引人,以亲切和蔼的态度打动人。老师不是雕塑家,却塑造着世界上最珍贵的艺术品;老师不是伟人,但老师身上凝聚着学生滚烫的目光。老师职业是崇高的,老师的职业是无价的。老师像红烛,燃烧自己,照亮别人,呕心沥血,甘作人梯。“笔尖耕耘桃李地,墨水浇开智慧花”,老师把青春奉献、把希望播种,在各自的岗位上奉献着智慧的年华。

对每一个人来说,在我们从顽皮稚童到青涩少年再到风华青年的生命历程中,老师一直是教育、鼓励、呵护我们的人,虽然老师生活平淡,却情系教育,心连学子,在人类社会发展的历史长河中,老师承担这承前启后,继往开来的光荣使命,老师用自己的心血塑造了一代又一代人去开拓,去进取!

同学们,我们的成长离不开老师的辛劳。师恩难忘,难忘师恩,就让我们努力学习,用最好的成绩回报我们的老师,就让我们用热烈的掌声,向辛勤教育我们的老师表示最崇高的敬意和最衷心的感谢!

再次祝愿全校教职员工工作顺利,幸福安康,合家欢乐!

谢谢!

国旗下讲话稿小学关于教师节范文2尊敬的老师们、同学们:

大家好!

今天我国旗下讲话的题目是——感恩教师

九月金秋,这是一个收获的季节,是一个感恩的季节,更是一个属于教师的季节。今天,我们迎来了第--个教师节。在此,我先向每一位同事致以最诚挚的节日问候!祝愿你们身心健康愉悦,合家幸福美满!

教师节-----这是一个令人激动而神圣的日子,因为教师节不仅仅赞美教师,更重要的是,她在讴歌一种灿烂的、塑造灵魂的职业。

教师,一个普通的名字,但是在今年这个名字却显得格外的厚重。这个名字赋予我们的实在太多太多……每个人的成长和成才,都离不开老师的培养;社会的'每一点进步和更新,无不饱含着老师的辛劳和奉献。从入学的第一天开始,我们的每一点进步,每一份成功,无不浸透了老师们的心血与汗水,无不来源于老师们的栽培与辛苦。是老师的手在引导,是老师的目光在鼓励,是老师的声音在指正,是老师的心在呼唤,是老师的人格在感召。

教师不是雕塑家,却塑造着世界上最珍贵的艺术品;教师不是伟人,但教师的身上凝聚着学生滚烫的目光。教师职业是崇高的,教师职业是无价的。有人把教师比做红烛,燃烧着自己,明亮了别人,甘作人梯,呕心沥血,献身教育,他们在各自的岗位上默默奉献着智慧的年华,培养造就出一代又一代国家栋梁和社会主义接班人。他们兴教育人,笔尖耕耘桃李地,墨水浇开智慧花。同学们,师恩难忘,难忘师恩,今天,让我们为老师们送上自己内心深处最真诚的祝福吧,也许是简简单单的几句温馨话语,也许是自己亲手制作的教师节卡片,也许是集体为老师们开一个简短班会。赶快动手吧,用自己的话语送去发自内心的祝愿,让鸿雁带走我们的祝福,飞往我们亲爱的老师的心中。拥有一颗感恩的心,我们会懂得去关心他人;拥有一颗感恩的心,我们就会拥有快乐,拥有幸福。相信同学们多姿多彩的想法,可以为这个特殊的节日增添更绚丽的色彩。

让我们用同一旋律,谱写同一个心音:老师,您辛苦了!老师,节日快乐!

国旗下讲话稿小学关于教师节范文3各位老师、各位同学:

大家早上好!

当清晨的第一缕阳光照耀您微笑的面庞,当鸟儿清脆的歌声传入您的耳膜,您是否想起,马上要到的9月10日——第--个教师节,是我们最敬爱的老师的节日。

学校就是我们的第二个家。在这个温暖的大家庭里,我们找到了精神的源泉,我们进入了快乐的世界。同时,我们也踏上了寻梦之路。而这个家庭里最辛苦、付出最多的“家长”,就是我们敬爱的老师。

老师,在我们的心目中是最神圣的,他们总是严肃中带着慈祥,教诲中带着微笑,让我们无时无刻可以感受到温暖且不断的迈向美好的未来。正因为有老师的谆谆教诲,我们才得以快乐的学习,茁壮的成长。老师就如拉满的弓,把我们这些希望之箭射向蓝天,追寻蔚蓝色的梦想;老师如一泓清泉,在炎炎下日给我们带来丝丝清凉,安定我们心中起伏的波澜;老师又好比那轮永远绽放光芒的红日,给我们带来光明和希望,让我们充满激情的力量。

老师,您为学生付出的太多太多,在您的节目到来之际,您依旧伏案疾书,为我们制定新学期的计划,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”有人说,您像蜡烛,燃烧自己,却点亮了莘莘学子光明的前途;有人说,您像蜜蜂,辛勤劳动,为学生们酝酿甜美的生活,有人说,您像园丁,用汗水浇灌了一朵朵含苞待放的花蕾,我说,老师,您像一个默默无闻的摆渡者,把我们从知识的此岸摆渡到成功的彼岸,周而复始,永不疲倦。老师更像爱心的传播天使,这种师爱超越了亲子之爱,友人之爱,陶行知先生的“捧着一颗心来,不带半根草去”,正是老师无私奉献爱心的典范。

教育是一块圣土,老师在这里耕耘,投入生命,奉献青春,奉献心血,奉献智慧,培养我们成长、成人、成才。如果说,蓝天教会鸟儿飞翔,大海教会鱼儿游泳,那么老师,您不仅教给我们知识,还教会我们做人,您用您的辛勤汗水浇灌我们;您用您的无私奉献教育我们;您用您的真挚心灵感动我们。在此,我代表所有的同学,向敬爱的老师们说一声:“老师,您辛苦了!”

同学们,感恩伴我们进步,感恩让我们成熟,让我们的心灵因感受恩泽而震撼吧!

我的讲话完了,谢谢大家!

国旗下讲话稿小学关于教师节范文4敬爱的老师们、亲爱的同学们:

大家上午好!今天我讲话的题目是——《感恩教师》。

在我们愉快地迈进新学年的时候,我们又迎来了第--个教师节,在此,我们衷心地祝愿全体老师节日快乐,身体健康,工作顺利!

教师,多么神圣的字眼。这个名字赋予我们的实在太多太多……每个人的成长和成才,都离不开老师的培养;社会的每一点进步和更新,无不饱含着老师的辛劳和奉献。我们感谢老师辛勤的教育,感恩于他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,华丽的词藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师。

感恩老师,不需要我们去做惊天动地的大事,它表现在日常生活中的点点滴滴。

课堂上,一道坚定的目光,一个轻轻的点头,证明了你在全身心投入,你在专心致志地听讲,这便是感恩。

下课后,在走廊里遇到了老师,一抹淡淡的微笑,一声甜甜的“老师好”,这也是感恩。

放学了,向老师招招手,说一声“老师再见”,这依然是感恩。

当然,认真地完成每次作业,积极地举手发言,靠自己的努力换来理想的成绩,取得更大的进步,获得更好的发展,这更是对老师辛勤工作的最好回报,也是老师最大的欣慰,最快乐的满足,不要把这些归结为无谓的小事,不要不屑于身边的这些点点滴滴,因为在这点滴小事的背后,包含的正是你对老师的尊重和肯定。

老师们,同学们,乘着九月的翅膀,我们走进了新的学年,我们的老师又开始了新的耕耘,今朝洒下爱心与汗水,明日迎来桃李满天。我们的学生也加入了新的学习旅程,让我们携起手来,老师热爱学生,学生尊敬老师,让浓浓的师生情永驻我们的心间,让我们的校园弥漫真情的祝福——“老师,节日快乐!”

我的讲话完毕,谢谢大家!

国旗下讲话稿小学关于教师节范文5敬的各位领导、亲爱的老师们:

大家好!

我们都知道,教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。对学生拥有一颗爱心,教师以什么样的精神对待工作,决定着工作的成败;以什么样的态度面对学生,决定着学生的成长。教师的态度决定着学生的成长,这就是教育工作之所以神圣的原因,也是表现我们教师职业道德的所在。我们每天以什么样的态度面对我们的学生,这应该是师德水平的重要体现。教师的态度能够影响甚至决定学生的成长,因为,学生具有区别于“非学生”的一个最重要的心理特点属性——向师性。学生就好像花草树木之趋向于阳光一样,趋向于教师。学生的这种希望表明,教师对他们来说,实在是太重要了。也许可以说,教师是学生生活中、心灵上最重要与震撼的人物。学生每天的大部分时间,或者说,每天生活的主要部分,是同老师在一起或在老师的影响或支配下度过的。他们是不是能生活得很有趣味,是不是能学得很好,是不是能健康成长,是不是幸福欢乐,都和老师有极大的关系。对每个老师都抱着很大的希望,每天都希望从老师那里得到一些美好的东西。对学生负责意味着对学生全面负责,不仅要关注学生的学业,也要关心学生的情感、态度、价值观;不仅要关注学生的学习,也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。作为班主任尤为重要。只顾教书而不育人,这是不负责任的态度和行为。

对学生负责任绝不意味着学生是可以任由教师捏造的泥塑,教师既不可以“包办替代”,也不可以“高高在上”。在教师角色定位上,一要强调成为“学生学习的促进者”,在我们学校以培养学生的品德和习惯就尤为重要,使其和谐、健康的发展。既重视学习能力的培养,又重视人生方向的引领。二要强调成为学生成长的伙伴,既能理解学生成长的苦恼与抗争,具有同理心,又能带动、帮助学生,具有影响力;乐于做学生的伙伴,在平等中感受升华,在成长中享受收获。唯其如此,教师的责任心才能成为学生进步和发展的真正动力。

张云泉说得好,“做人必须像人,不求惊天动地,但求问心无愧”。忠诚党的教育事业,就要有胸怀大局,恪尽职守,爱岗敬业的责任心,艰苦奋斗,埋头苦干,无私奉献的崇高品德。

一个小学教师,一个合格的小学教师,首先要具备的是什么?可能有人会说:是扎实的基本功、是爱。这些我都赞同,但我觉得最应该具备的是强烈的责任心,责任感,没有强烈的责任感,责任心。一切都无从谈起。

关于教师节 第6篇

阅读提示:本篇共计7558个字,预计看完需要19分钟,共有136位用户关注,33人点赞!

关键词:吟诵 古诗词 人文

吟诵是历代文人学子所普遍采用的一种独具特色而行之有效的学习诗词作品的手段,但将传统的吟诵方法运用到当今中小学语文课堂教学中的研究却不多见。在强调充实人文精神的语文教育改革大潮里,我们应该重新审视古诗词吟诵的价值,在继承传统的基础上,根据现代人新的审美需求进行创新和发展,尝试将其运用到古诗词教学中去,以丰富教学手段,激发学生学习兴趣,提高教学效率。

一、当前古诗词教学存在的误区

古诗词教学中的“满堂灌”。

我们在古诗词教学中,有的教师总担心学生理解不了先贤们的作品,如同庖丁解牛般地把诗文肢解成不可再分的板块,然后,从字词到辞格韵律,从形象分析到意境,再由句子的组合、诗的产生背景推断主题。不分主次、不管粗细地一齐塞进学生的脑中,最后才放心地离开讲台。一堂课下来,教师讲得口干舌燥,学生听得兴味索然,既遏制了学生思维创造的积极性,又难以很好地调动学生学习古典诗词的兴趣,教师一厢情愿地完成了教学主导任务,却忽略了学生的主体意识,结果课堂教学效果并不好。

古诗词教学中的“不读”和“死读”。

受应试教育的影响,语文教学呈现出明显的功利性,和考试有关的内容理所当然要作为教学重点,与考试关系不大的或者是无关的语文内容日渐疏远。诗词教学课堂上,老师浮光掠影,蜻蜓点水,对古诗词意境的赏析也是浅尝辄止,学生只要会背就算完成了教学任务。不少老师试图让学生在最短的时间内识记古诗词内容或是只背诗词中的名句。长此以往,学生学习古诗词的兴趣也就逐渐消失殆尽,古诗词赏析的审美情趣亦无处可寻。

古诗词教学中出现的这些问题,既抑制了学生的创造需要,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,同时也阻碍了教师的专业发展。在强调深化素质教育的今天,我们应该积极地探索有效的教学方法,使古诗词教学有所突破、有所创新。

二、吟诵的含义与要求

“吟”,早在先秦文献中就已出现,其义训为“歌”。如《战国策・秦策二》:“臣不知其思与不思。诚思,则将吴吟,今轸将为王吴吟。”东汉高诱注曰:“吟,歌吟也。”郭沫若所说的“中国的旧时对于古诗词本来有朗吟的办法,那是接近于唱,也可以说是无乐谱的自由唱”,①也就是这个意思。对于“诵”的解释,《说文解字》注:“诵,讽也。”“讽,诵也。”段玉裁作注时说:“倍(通背)文曰讽,以声节之曰诵。”意思是用抑扬顿挫的声调有节奏地读。

综合“吟”与“诵”的含义,“吟诵”就是在古代涵盖人类出之于口诉之于耳动之于心的一切有声语言现象,它表现的形式既有偏重于吟的吟咏、吟唱、吟哦等,又有偏重于诵的讽诵、背诵、熟读等,不管是吟还是诵,都是吟诵者运用自己的声音来表达古诗词内容与情感的一种艺术手段。吟诵就是吟唱和诵读的结合。

诗词吟诵要求反映古诗词的平仄和押韵,同时要求反映伴随诗词句的音乐节奏。一旦吟诵者全神贯注,心口相应,就会玩索到诗外之音,欣赏到诗词的意境。笔者将简要阐述吟诵的要求,这有助于我们体会吟诵在古诗词教学中的运用,探讨古诗词声情教学的可行途径。

感情真挚。

“真实”是艺术的生命。吟诵时一定要怀着深挚的激情,“沉醉”于诗的意境中,做到真情迸发。在吟诵的时候,要和诗人的生命融为一体,感觉到(也能使人“听”得到)诗人的愉悦、欢欣、愤懑或叹息。诗的感情是一种高级的情绪,声音则可以“雕镂”出它的“面目”,然后运用吟诵这种绝妙的咏叹方式,透过多种变化的音调,能够把诗人复杂的情感化为具体而形象的“意象”,从而完成诗的“使命”。总之,吟诵是否成功,主要决定于是否通过声音真实地再现了诗作所表达的感情。

吐字清晰。

我国传统的戏曲美学要求演员的歌唱做到“字正腔圆”。吟诵是用某种腔调进行的一种较为自由的歌唱,就歌唱这一点来说,它与戏曲有相似之处,因而同样可将“字正腔圆”作为吟诵时吐字行腔的一个基本审美要求。所谓“字正”,就是要求吟诵时吐字发音准确、清楚、响亮。诸如声母、韵母、声调乃至变调、轻声、重音、语调等方面,都应注意及之。对拖腔之含复韵母的字还要做到“收字归音”,即应把主要的韵母拖长,字尾应在临结束时才收拢。

节奏分明。

节奏是吟诵的“骨架”,对吟诵起着关键性的支撑作用。影响节奏的是声调、词组(音步)、顿歇、语调(重音)等各项因素。节奏之最重要的本质,是一定长度的“时隔”(或称“顿”)的回复、再现,从而形成若干个节奏单位(单字或不止一字为一单位)。诗文中第一个节奏单位,其单字或末一个字叫“节奏点”。节奏点要放在哪里,其实就是如何划分词组或音步的问题。传统的吟诵偏重于“音步”,通常遵循“平长仄短”的原则,即节奏点的字如果是平声,就要吟得长些;如果是仄声,就吟得短些。

行腔自然。

吟诵是通过有一定腔调的音响来表现的。这种腔调是语言因素和音乐因素的融合与渗透,浓郁的文学性则始终贯穿其中,使得吟诵成为音乐的语言与语言的音乐,有其不同凡响的独特风貌。吟诵腔调形成的主要原则,是必须以作品内含的思想感情为依归,而“自然”与否乃是关键。只要对作品有了深刻体会,再掌握了一定的方法,吟诵的美妙音响便会汩汩涌出,如行云流水,质朴、天然,其奥妙就在于吟诵的“自然”性质。

三、吟诵方法运用于古诗词教学的理论依据

汉语的特点。

汉语是单音节语素语言,音节是最小的表意单位,一个音节即对应于一个汉字,单念时每个音节的时值大致相当,这就为造成汉语节奏的音顿律提供了得天独厚的先决条件。汉民族有重对偶讲和谐的审美习惯,组词时最常见双音节音步相连、造句时常出现偶句排句,这些“语形”从节奏上看,无不是基于这一特点而给人以清晰明快、灵动有致的美感。汉语又是声调语言,汉语的声调有平仄四声的区别,平声听起来高昂平直,仄声听起来婉转低沉,平仄交错,声调的高低变化形成音流波澜起伏的跌宕美,利用声调的平仄变化,能产生抑扬顿挫、铿锵悦耳的美感,形成汉语特有的平仄律节奏。加上汉语语流中服从于表意的停延(声音的中断和延连)、重音及语调、语气的配合运用,共同成就了汉语特有的节律美、音乐美,只见骈散交错、长短相间、起伏顿挫,“声转于吻,玲玲如振玉:辞靡于耳,累累如贯珠”(刘勰《文心雕龙・声律》)。

古诗词的特点。

1.古诗词是一种特殊的诗化语言。

古诗词是一种与语言的特点关系最为密切的文学形式。人们都承认古诗词的语言已经不是纯粹意义上的自然语言,而是一种特殊的诗化的语言。在创作者一端,是要运用这种语言来凸显内心直觉,把对世界和生命的感受集中地凝聚在一处吐露出来,于是,就需要采取比生活中的语言更为热烈、凝练的形式来表现。而从接受者一端来看,古诗词运用的这种特殊语言无非是力图从自然语言中剥离出来,用一种形象的、富于韵律的语言,使读者在瞬间接受古诗词中的“幻象”,并深刻地留印在脑海里。因此,古诗词中用形象的语汇所塑造的世界、利用语言的特点所构成的节奏、韵部、平仄以及句式的对偶、排比等,也是为了帮助古诗词的“幻象”送至读者的心灵,是通向读者心灵的桥梁。由此而产生的各种各样的古诗词形式,都是为了便于表现个人情感和便于读者在一瞬间获得新的感情、唤起记忆的兴奋点。所谓“易记忆”则是就接受者而言,成为古诗词打动读者的一个重要条件。

2.古诗词具有一词多义的特点。

古诗词的语言往往是一词多义的,创作者还要通过比喻、修辞、选择语境等手段来强化这一多义性,往往出现一首诗多种解读的可能性。中国古诗词的多义性具有双关义、情韵义、象征义、深沉义、言外义等特征,古诗词语言的多样性使得古诗词渗透着诗人复杂的情感和意味,而读者在阅读的时候,也会因为生活经验、思想境界、心理气质、文化修养的不同,而对其产生不同的体会。因此我们说,古诗词语言的多义性所带来的内涵的不确定性和理解的主观性与音乐内涵的模糊性和主观性有很大的相似。正是古诗词的这种特点,使得它更适合表达人类内心模糊朦胧的情感世界,人的复杂多变的内心情感也只有通过古诗词语言才得到更好地抒发,这也许就是为何“言之不足”,故而要“嗟叹之、咏歌之”的缘故。

3.古诗词语言具有独特的音乐美。

中国古诗词的韵律是依据汉语的特点形成的。在追求古诗词的节奏韵律上,它既与西方古诗词有共同的特征,又具有自身的特点。在古诗词的节奏方面,汉语语音不像西方某些语言的语音那样有明显的长短区别,因此,中国古典古诗词不是通过扬抑格体现节奏,而是通过四言二二、五言二三、七言四三的音节组合和平仄、押韵有规律的重复形成节奏,并且通过其特有的平仄、音调的起伏、押韵和双声词、叠韵词、叠音词和象声词的运用取得音调的和谐。从古诗词韵律形式的抑扬顿挫,我们可以窥见音韵渗透着音乐的和谐美,在音乐的风格、表情音调中,同样可以看到语言音调对音乐形式的影响。

生理学和心理学依据。

吟诵是眼、口、耳、脑并用的一种智力活动。它是言语视觉分析器的活动、言语运动分析器的活动、言语听觉分析器的活动和大脑中枢协同活动。一个正常人吟诵的神经过程路线是这样的:文字符号反映到眼睛的视网膜,引起神经兴奋,由视神经传到大脑的视觉区,然后再传到角回区、威尔尼克氏区、布罗卡氏区的相应的运动中枢,便引起唇、舌、喉等处肌肉的活动,从而发出声音。同时大脑又对内容进行着积极的理解。简单说来就是经历了视觉――大脑中枢――发声――听觉中枢――大脑中枢这样一个过程。吟诵经过两次反射,运用了多种器官。在记忆中把眼看、耳听、手写、口念等感受器一起参加,比单看或耳听的记忆效果好。在学习中,充分调动人脑视觉中枢、听觉中枢、语言中枢、运动中枢等各个部位的积极性,协同记忆,对于提高记忆质量效果显著。

四、吟诵运用于古诗词教学的价值

两个突破。

1.教学模式的突破。

教学是一种创造性活动。选择与运用教学方法和手段要根据教学的实际情况来考虑。没有万能的方法,只依赖于一两种方法进行教学无疑是有缺陷的。常言道:“教学有法,但无定法。”几十年来,语文古诗词的教学以采用言语传授法为主体,间或辅之以画面,教学模式上仅仅停留在老师讲、学生听这个模式上。而将吟诵运用到古诗词教学中是对旧模式的继承和创新,是一项“无定法”式的突破。它既保留了讲授法的优点,又创造了“讲吟视听”四位一体的新模式。特别是在加强吟诵的情况下,在老师娓娓动听的描绘中,声情并茂的吟诵里,层层深入的引导下,将会使教学效果事半功倍,这种突破应该说有较强的实用价值。

2.不同学科相融性的突破。

自古以来就有“隔行如隔山”之说,学科之间的界限更是泾渭分明。学科教学各有各的方法、套路和步骤,而且大都互不相干。新课程标准强调要“注重跨学科的学习”,吟诵艺术突破了不同学科的界限,可以说是文学与音乐的“联姻”,它把两门学科有机相融,以诗、乐相结合,使学生在乐曲的氛围中、遐想里加深了对古诗词的理解和记忆,丰富了语文课的教学手段。

三个有助于。

1.吟诵有助于激发学生学习古诗词的兴趣。

教育心理学认为,兴趣是激发学生学习动机的最现实、最活跃的因素。浓厚的兴趣可以培养学生的求知欲,激起他们强大的学习动力,促使他们顽强拼搏,努力学习。学生有了饱满的学习兴趣,便会对学习产生强烈的需要,积极、主动地投入学习,不再感到学习是一种负担,所以说,兴趣是最好的老师。因此我们应该以趣激情,引导学生走进古诗词,找到学生对所学古诗词的“兴奋点”,达到“课亦始,趣亦生;课进行,趣渐浓;课结束,趣犹存”的境界,切实激发起学生学习古诗词的兴趣,得到学习古诗词的乐趣,真正地提高古诗词的教学水平和质量。

2.吟诵有助于培养学生的语感。

所谓语感,是一种对语言文字情绪性、情感性的直觉领悟能力,包括语音感受、语义感受、语言感彩的感受等方面。其本质是对语言文字的一种正确丰富的了解力。吕叔湘说:“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”②叶圣陶认为:“语言文字的训练,我以为最要紧的是训练语感,就是对于语文的敏锐的感觉。”③吟诵,不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情,也不仅仅是课堂教学中的穿插,更重要的是,它让学生充分地占有学习时间,让学生得到充分的语言训练和技能训练,充分地感悟文章的魅力,领略文章情景交融、情理交融的艺术境界,体会文中的言外之意、意外之情。因此,吟诵不失为培养语感的一条重要途径。

3.吟诵有助于提高学生的审美情趣。

培养正确的审美观点、健康的思想情感和高尚的艺术趣味,使学生具有良好的审美情趣,实现人格的完美和灵魂的和谐,既是进行审美教育的重要任务,也是语文素质教育的重要任务。古诗词审美教育的内容,不同于政论的演绎、归纳,也不同于逻辑的推理、判断,而是寓教育于美的想象中,通过美的形象唤起学生的情感和共鸣。以美感染学生的情绪,启发学生的心智,引导学生由感知美入手,到欣赏美、热爱美,最后创造美。吟诵是以声情兼备的独特方式,创造性地再现作品,还原生活,拉近与古人的距离,与之息息相通,与之心灵相融,实现读者对作品的感知、理解和体验。

五、吟诵在古诗词教学中运用的方法

发挥课堂教学的主导作用。

1.加强“范吟”感染。

教师“范吟”具有良好的直观教学效果。周庆元说:“所谓直觉性,就是在审美的过程中,审美主体对审美对象产生直接感觉和感受的特征。”④就是说,在审美过程中,人们凭借直觉获得美感,而这种“不涉理路,不落言筌”的直觉性就是审美的特征。对于那些精粹的美文美诗,尤其要多用“范吟”法,发挥语言的直观作用,做到声情并茂、感染学生。教师恰到好处的吟读对学生会产生极其重要的影响。

2.引导学生展开思维的翅膀。

联想与想象是吟诵感受体悟古诗词中一对思维的翅膀,最重要的思维方式。联想是由当前感知的事物而回想或推想起另一事物的认识活动。联想的经典法则是古希腊的心理学家亚里士多德创立的,一般包括接近联想、相似联想和关系联想等。⑤在吟诵古诗词中,联想具有帮助学生生成形象、深化形象,以此来深刻感受诗文的意蕴,体会作品的艺术魅力的功效。如“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。诗人的创作运用了相似联想,吟诵时也需用这种联想来感受诗文之美。

发挥课外活动的辅助作用。

第一,发挥学生的潜力,鼓励学生在充分理解诗词意境、作者情怀的基础上,根据自己的理解,套用现成的曲调或是自行谱曲吟唱诗词。第二,组建校诗词吟诵队、班级诗词吟诵“兴趣小组”,在校园内营造诗词吟诵的浓烈氛围,调动学生诗词吟诵与创作的积极性和主动性。第三,将学生优秀的诗词习作推荐到校园广播电台播放或校刊上发表,提供给学生展现自我的平台,激发学生诗词创作的热情。第四,开展校内诗词吟诵比赛,提供张扬学生个性的舞台。通过比赛,激发学生的好胜心,调动学生提高吟唱技巧的欲望,在吟诵会上邀请专家担任评委进行点评,促进参赛学生吟诵技巧的升华。第五,除了举办专门的吟诵会外,还可在校内的文娱活动或汇演中安排诗词吟诵节目,让诗词吟诵成为日常校园文化生活中的重要一部分。

六、吟诵对语文教师的要求

提高文学素养。

不可否认,语文教师队伍中有不少人是不太懂古诗词的。很难想象一个缺少文学素养、缺少感悟的语文教师能把语文课上出声色、上出精彩来。相反一位文学功底深厚、充满诗意的教师,会引领学生进入文学的殿堂,在潜移默化中提高学生的文学素养。那么教师如何才能提高自己的文学素养呢?第一,多读一些古诗词作品,增加感性认识。可以选择读一些比较好的古诗词文选本和诗词鉴赏辞典,增进对古诗词语言的感受能力、鉴别能力和审美能力。第二,多读一些古诗词理论,增加理性认识。可以找一些介绍诗词格律、技巧、方法的书来读,尤其要看一些西方现代诗学、美学和文学批评方面的书,懂得运用一定的理论和方法去分析古诗词作品。第三,扩大知识面,热爱新生活。古诗词是人写出来的,对古诗词有感受,首先要对生活有感受。一个不热爱生活的人是绝对不会热爱古诗词的,也不会理解古诗词的精细微妙之处。

转变教学观念。

教学改革,观念先行,教学观念的落后又决定了教师的教学行为、教学模式和教学手段等。在古诗词的教学方面,不少教师过于看重古代汉语知识体系的特殊规律,认为学生不能像学现代文那样去完成学习任务,因此不厌其烦一字一句都不放过地串讲加上层次、段意、中心、特色等方面面面俱到的文本分析,学生则按部就班地接受,只求牢记,不用思考,这样一来,古诗词教学就成了简单的机械操作,课堂气氛沉闷不说,这种教学方式也很难让学生走进古诗词、品读鉴赏古诗词、领会古诗词的精义、与诗人产生情感共鸣,获得独特的审美体验就更无从说起。在运用这种称之为串讲的教法时,学生一般都处于被动接受的学习状态,因此,教师应该转变陈旧的教学观念,要明确古诗词语言精练,内涵丰富,意味隽永,很多诗句只可意会不可言传。课堂教学要做的是架起一座通向诗境的桥梁:解决疑难字词,粗通大意,激发阅读兴趣。至于对诗意的深入理解和感悟,对把经典诗文的精华内化为自己的素养,则需要学生自己来完成。教学过程中必须充分发挥学生的主体作用,让学生主动地学习,这是每一个教师都要遵循的教学原则。

结 语

由现阶段古诗词教学现状可以看出,如能在语文教学中探索一些古诗词教学的新方法,既能适应新课程标准的要求,又能激发学生学习古诗词的兴趣,促进学生自主学习,对学生古诗词阅读能力的提高和语文课程改革的实施具有实践意义。本文所探讨的“吟诵”是在认真总结传统经验的基础上,继承和发扬传统语文教学中符合学生认知规律和文学素养发展规律的教法。让学生的古诗词学习从吟诵开始,在教学中启发学生自主学习,自行探究,切实提高学生阅读、品味、欣赏古诗词的能力。

注 释:

①郭沫若为洪深《戏的念词与诗的朗诵》所作的序,中国戏剧出版社,1962年版。

②③转引自李海林:《言语教学论》,上海教育出版社,2000年版,第309页。

④⑤周庆元:《中学语文教育心理研究》,湖南师范大学出版社,1999年版,第110页,127页。

参考文献:

1.陈少松:《古诗词文吟诵》,北京:社会科学文献出版社,2002年版。

2.李海林:《言语教学论》,上海:上海教育出版社,2000年版。

3.张亚新:《小学古诗文教学的理论和实践》,北京:语文出版社,2002年版。

4.吴琦幸:《文化语言新论》,上海:上海古籍出版社,2003年版。

5.张国靖:《空谷幽兰 艺坛奇葩――介绍吟诵学家陈炳铮》,《学会月刊》,2004(7)。

6.朱文君:《嗟叹之,咏歌之,舞蹈之――青年教师戴建荣古诗“吟唱”教学法解读》,《小学语文教师》,2006(3)。

7.黄澜:《浅谈古典诗词的吟诵》,《福建商业高等专科学校学报》,2005(4)。

8.秦德祥:《音乐母语教育与诗歌吟诵音乐》,《常州师专学报》,2002(1)。

9.秦德祥:《吟诵音乐的节奏形态及其特征》,《音乐艺术》,2004(2)。

10.何郁:《且吟且唱学语文》,《教研天地》,2005(9)。

11.刘占泉:《归来兮,吟诵之教风》,《中学语文教学》,2003(4)。

12.杜亚雄:《数川汇流处 探索何惧难》,《中国音乐》,2003(4)。

13.周庆元、于源溟:《诵读法的历时演化与现时解读》,《中国教育学刊》,2004(10)。

14.李欢喜:《吟诵艺术初探》,《内蒙古艺术》,2004(1)。

15.李红霞:《传统语文教育之再评价》,《山东教育学院学报》,2001(6)。

关于教师节 第7篇

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(1)随风潜入夜,润物细无声。——(唐)杜甫《春夜喜雨》

(2)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》

(3)落红不是无情物,化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

2、赞美老师的名言:

(1)教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

(2)仰之弥高,钻之弥坚。――《论语子罕》

(3)新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。――郑燮

(4)教师不仅是知识的传播者,而且是模范。——[美国]布鲁纳

(5)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

(6)为别人照亮道路,自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——尔任斯基

(7)为学莫重于尊师。——谭嗣同

(8)古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

(9)古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

关于教师节 第8篇

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【关键词】新课改;古诗词鉴赏;教学模式

综观时下高中语文的古诗词鉴赏教学,广大的语文教师提出了众多教学模式,随着语文课改的不断深入,教学模式的改革也不断深化,可谓“教学有模,但无定模;无模之模,乃为至模。”。在高中语文的古诗词鉴赏教学中,笔者尝试应用网络技术下的教学模式,希望从“有模之术”到“无模之境”。

教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》第十一条作出了明确规定:“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用”,同时对这种应用的立足点做了明确的阐述:“促进信息技术与学科课程的整合,逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革”,“充分发挥信息技术的优势,为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具”。本文针对高速发展的网络技术与高中教学的整合现状,特探索了“网络状态下古诗词鉴赏阅读教学模式”。

一、网络状态下古诗词鉴赏阅读模式结构程序

这种模式的古诗词鉴赏教学侧重于阅读。在日常的古诗词鉴赏教学实践中,按照由浅入深的规律,这种教学模式的结构如下:

阅读、鉴赏过程由“六读”组成。即阅读正字音,阅读明节奏,阅读悟情感,阅读入意境,阅读理层次,阅读品语言。

具体地来说就是将整个鉴赏过程划分为六个操作步骤:

步骤一,阅读正字音:刚接触到一首新的诗词时,学生可根据教师网络课件的提示或自己运用工具书,查阅相关字词,一边默读一边解决读音与词义的问题,初步感知全诗或词。在本环节中教师应尽可能地预测学生自学过程中可能出现的难点,给予较全面而及时的提示,如《山居秋暝》中的“浣女”,课文注释当中并没有注音,不少学生就将“浣”读成了“完”的音。

步骤二,阅读明节奏:在上述基础上由学生先讨论明确本诗词节奏或韵脚,再参看网络课件中教师对作品朗读节奏及韵脚的解说和示范,最后以响亮的口语大声朗读。本环节中有关节奏的内容应灵活处理,首先应让学生明确朗读停顿分语意停顿和音节停顿两种,其次对于诗或词的规律性朗读节奏,应要求学生尽量掌握好规律。如七言诗《书愤》等就是按照“二二三式”的节奏来读的。

步骤三,阅读悟情感:由学生上网自由搜集与诗词相关的材料及写作背景、作者介绍等等,并在充分交流搜集成果的基础上三读作品,品悟作品所蕴涵的思想感情。如杜甫的《登高》诗,互联网上就有关于杜甫生平及及作品的详细介绍,学生查看后,能更有效地理解作品内涵和诗人的复杂情感。

步骤四,阅读入意境:借助互联网丰富的音乐与图片储存量,以及电脑各式绘图编辑软件,鼓励学生运用自己擅长的手段,如配乐、作画、编写mtv剧本等形式,自创诗或词的意境,激发出自己对古诗词最真挚的情感,并激情诵读。如柳永的《雨霖铃》,邓丽君就用其哀怨的歌喉唱出了恋人分别时的无限伤感,学生可以边听歌曲,边用作画或者写mtv剧本的形式将词的意境渲染得淋漓尽致。

步骤五,阅读理层次:引导学生用“批注式阅读”的方法,向诗词结构的深处探寻,让学生写出自己对诗歌独特的感悟,哪怕是只言片语,也是学生“个性”宣言的弘扬,“智慧”火花的迸溅。教师可借助网络的交互,及时调取学生学习心得进行点评。如乐府诗《孔雀东南飞》,整诗篇幅较长,教师宜引导学生从结构层次入手,理清行文脉络,这对学生充分理解古诗词强烈而深沉的感情和哀歌式的忧郁美很有帮助。

步骤六,阅读品语言:让学生细读作品,营造一种“茶馆式”教学的氛围,要求学生以“我发现__用得好(精美、贴切等),它好在(精美在,写出了)__”的句式品评出诗词语言的精妙之处,并将自己的学习心得在bbs公告牌内,达到协作学习与竞争学习的效果、教师则可借助网络对话框,提示动手能力较差的学生从修辞手法、写作手法等角度,或者抓住诗词中关键性的词语来进行赏析,如《琵琶行》中用一比喻的手法来描写乐音的美好;《梦游天姥吟留别》则运用大胆的想象虚构了一个异彩纷呈的神仙世界;《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的“自”与“空”写尽了诗中的凄凉与冷落气氛。

二、实施策略

第一,阅读目标的清晰化。教学目标在整个教学过程中的地位十分重要,正是由于目标的明确,古诗词鉴赏教学才能够取得预期的效果。本“阅读教学模式”将整个教学目标分成六大板块,并由浅入深地引导学生步步进行自主探究,等于是将一个大蛋糕一一分解再逐个“消灭”,便于学生消化吸收。那么,如何合理确定古诗词的每一步阅读目标,则需要教师对教材进行认真的分析和对学生学情的准确估计。

第二,阅读成果的分层化。学生的学识水平、学习能力高低不齐,在学习过程中期望步调一致是绝不可能的。实施“阅读教学模式”就应注意为不同学生提供不同层次的学习空间,让学生可以按照自身的实际水平,决定学习的快慢和深浅,不会造成好学生“吃不饱”,能力差的学生“吃不了”的不良局面。

第三,学生学习的协作化。教师应指导学生在个人自主探索的基础上进行小组协商、交流、讨论即协作学习,进一步完善和深化对主题的意义建构,并通过不同观点的交锋、补充、修正,加深每个学生对当前问题的理解。通过这种合作和沟通,学生可以看到问题的不同侧面和解决途径,从而对知识产生新的洞察。同时,教师在指导学生进行“协作学习”时,必须注意处理与“自主学习”的关系,把学生的“自主学习”放在第一位,使“协作学习”建立在“自主学习”基础之上,关键时由教师指导进行。

关于教师节 第9篇

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一、有助教师研读古诗文教材

一次在年级老师集体备课中,有老师对唐代诗人杜甫的诗《春夜喜雨》中“晓看红湿处,花重锦官城”两句中,“花重”的“重”应该读哪个声调,产生了疑问。课文上没有标明声调,也没有解释,而我自己从读书学习这首诗以来都是读“zhòng”,意思理解为“雨后的花朵上有水,因而显得沉重”,所以自然也是想着教读“zhòng”。但是有老师提出疑问,说这个应读“chóng”,原因是春天花开了很多的意思。我翻阅了一些有关资料发现没有明确提到这个问题。后来在网上我看到了有关讨论帖子:“晓看红湿处,花重锦官城”,天亮了,看看这带着雨水的花朵吧,娇艳欲滴,整个锦官城已经变成了繁花簇拥的世界。“重”字在这里理解成“重重叠叠”更为恰当,因为只有重重叠叠的花朵才能成就锦官城繁花簇拥的景象。如果读“zhòng”,“花重锦官城”就被解释为锦官城里雨后的花瓣显得格外的湿漉漉、沉甸甸。也就是说“花重”被理解为花的重量很大。而且,从平仄的角度来看,“重”字在这句诗里的位置应该是平声,古人是非常讲究诗歌的平仄的。更重要的是,诗歌讲究意境,杜甫关于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重还是轻盈,而满城鲜花怒放,正是诗人“喜”之所在。由此看来,“重”字在“花重锦官城”里应该念“chóng”,解释为“重重叠叠”更为恰当。

通过网络查找资料,教师可以迅速解决研读文本时产生的疑问,寻求备课中难点问题的答案,直接获取所需要的教学资源。同时,我们还会看到,网络搜索提供了更丰富更全面的背景资料。

二、丰富古诗文课堂教学方法

开放、交互、自由的网络使基于网络的古诗文教学充满了生机。在校园网建立主题学习网站,有利于学生健康有效地学习。

小学语文s版四年级下册古诗《寒食》,这一课是我利用网络进行语文教学的一次尝试。在课内的常规教学中,学生很兴奋地表示我们之前还学过表示节日的古诗,如明代唐寅写的关于元宵节的《元宵》,唐代诗人杜牧写的关于清明节的《清明》,唐代诗人林杰写的关于七夕节的《乞巧》等,对古诗中有没有春节、中秋节等节日很感兴趣。根据课文关于中国传统知识性较强,为课外的拓展阅读留下了较大的空间这一个特点,在第一课时学生学习的基础上,我以学生感兴趣的问题为基础制作成主题学习网站,进行了语文拓展阅读的教学。我把古诗中丰富的描写节日的古诗引入课堂,增加了学生的阅读量,开阔了学生的视野,让学生尝试自己学习、积累有关的诗句和知识。小学生是各种学习习惯形成的最佳时期,培养自主学习的习惯对孩子今后的学习有重要的作用。四年级的小学生大部分都已经简单学习过使用电脑上网了,现在在教师的指导下运用网络学习显得非常便捷。随着年龄的增长,学生的学习能力也将不断提高。

三、拓展古诗文学习的时空

关于教师节 第10篇

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关键词: 高效语文课 目中有人 心中有本

语文课怎样上才能上出高的效率?这是语文老师都在思考的问题。教育教学是一种复杂的认识与实践活动,《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》在课程理念中提出了“全面提高学生的语文素养”的理念。

最近有幸听了几位老师同课异构的课,大有裨益,也使我对语文教学有了更深的认识,回想自己的课堂教学,对比专家们的上课,我深深理解了一节高效语文课的含义,那就是:目中有人,心中有本。

目中有人,指的是有学生,只有眼中装有学生,才不至于兴之所至,洋洋洒洒不知所云;心中有本,指的是有课本,只要心中存有课本,就不会离题,不会放得开收不拢。

一、心中有本,备课有度

教师备课要眼中有课本。现代课程论认为,教材具有三大功能:信息承载功能、结构呈现功能和学习指导功能。其中教材的学习指导功能是指教材对学习过程的制约与影响。有的老师存在“轻”课本的心理,认为课本不重要,上课完全可以甩开课本,潇洒走一回,这样的老师才是有“料”的老师,才能增加学生对教师的崇拜感。甚至有人还以“教材无非是个例子”来为自己的不重视教材开脱。

是呀,“教材无非是个例子”,所以,同一节《中国石拱桥》的课,有的老师把它上成了“故事”课,以传说开题,本意是引导学生探究“石拱桥为什么那么坚固”,却因为只用课件上课,完全丢弃了课本,学生只关注课件显示的内容,课堂气氛是很热闹,但学生只关注铁拐李怎样踏桥,鲁班怎样托桥;小组讨论的时候,学生也不按教师的提示:“看图示,说说你认为石拱桥坚固的原因”去研讨,而是议论画面的优美。老师要想把文中的说明方法讲清楚就很难了,落实语文知识也就成了空谈。

如果教师在备课时考虑了课本的因素,就是以讲传说开课,只要要求学生在课文中找出写“石拱桥坚固”的句子,再分析句子中使用的说明方法,那么,学生的讨论就不会跑题,老师也可以按说明文的课例来上好这节课。

又如《蒹葭》,老师也是只用课件,完全不引导学生看课本,学生照着课件来朗读、背诵。课件的画面很美,可惜的是一节课下来,学生完全忽略了课后的注释。我认为这不利于培养学生自主学习的能力。如果教师在备课时考虑了课本因素,就会设计让学生先根据课后注释自行了解诗歌内容,揣摩诗歌要表达的感情,然后在疑难处加以点拨,学生就能抓住文意理解诗歌内涵,那么学生的背诵也就不是难事了。同时,由于老师指导了学生关注课后的注释,当学生阅读文言文的时候,他们就懂得借助相关的工具书来解决问题,这无疑为学生指引了一条自学的道路,对学生的一生都很有用处。因为只有自己动手查阅资料,自己动脑发现问题,才会找到学习的快乐之源,也才会拥有成长的快乐。

二、目中有人,讲课有节

“以人为本”是当今社会的总追求。作为基础学科的语文教学,老师在上课时千万别忘了学生,一定要做到目中有人,也就是眼中要有学生,要把学生在课堂上的举动一一看在眼里,随时调整自己的讲课节奏,让学生跟上节奏,师生共同谱写优美的课堂乐章。

学生是课堂教学活动的重要一方,这一方是一个群体,又是不同的个体,他们的生理、心理、情绪、当天的状态等都有差异,即使是在同一个课堂上上课,也会因为一些不确定的因素而形成不同的思维方式,所以才会有同一个教案,同一个老师,在不同的班级上课却上出不同的效果这种现象出现。

正因如此,我们在上课时就要关注学生,留意学生对教师讲课的反应,以此来评判学生对知识的掌握程度,决定下一步的讲授内容,以免教师在上面洋洋洒洒讲了一大通,学生在下面或无事可做,或不知所云,或“一半清醒一半醉”。学生是教师上课时始终要考虑的一个因素,我在教学舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》这首诗歌时,本来的设计方案是在堂上完成三个环节,三个环节内容如下:

环节一:自由朗读,初步感受诗歌内涵。

1.自由朗读,在文中圈点出自己认为可以帮助理解诗歌的词。

2.小组交流阅读感受:借助同学,解决阅读中的问题。

环节二:解读诗歌意象,初步掌握理解诗歌内涵的方法。

1.从诗歌的意义入手,理清诗歌内涵的解读过程。

2.把握诗歌的意象(特别关注意象间的关系),尽可能引导学生找出解读同类诗歌的方法。

3.指导学生正确理解诗歌意象的多义性。

环节三:拓展阅读,明确诗歌的阅读方法。

1.补充舒婷、顾城等诗人的几首短诗,帮助学生巩固学习现代诗歌的方法。

2.归纳阅读同类诗歌的方法。

可是,在另一个班上课时,我发现学生对“环节二”中的第3点“正确理解诗歌意象的多义性”比较难,如对“疲惫”、“熏黑”、“挂着眼泪的笑涡”、“神话的蛛网”等词语的理解,解读时未能理解词语的意义,所以我把环节三改成了课外作业,并删去了环节三的第2点。因为我认为,初中的学生对朦胧诗的学习只是一个初步的接触,能引导学生通过理解诗歌意象进而理解诗歌的内涵,并能拓展理解社会的视角就很好了,不应强求学生学得很宽、很广。特别是在诗歌意象的多元解读上,要正确引导学生,不能让学生误以为“挣脱神话的蛛网”指的是不要太相信我国的神话传说,否则,诗歌意象的多元解读就会成为乱读。

三、有度有节,学习高效

教师在上课前针对不同的课文内容和不同的学生情况而设计出的教学方案,会在很大程度上影响教学效果。其实,如果没有老师的教,学生也会学习,也许还会收到一些意想不到的效果,但由于自由状态下的学习是无目的的,因此常常是低效的。课堂教学作为一个系统教育,其功能之一就是引导学生进行有目的的学习,因为有了目标,就有了努力的方向,学习才会有成效。

高效的课堂教学定位在教师对教学目标的处理,教师的“教”能更好地引导学生的“学”,教师教得有“度”:讲什么,不讲什么,心中有分寸;教得有“节”:哪里要讲深一些,哪里只是提示一下,该放手时就放手。我们可以通过具体的学习活动来促进教学目标的达成,使“教学目标”中的想教与“教学活动”中的过程保持一致,那么,课堂就会高效。

曾听过一节《蒹葭》的课,教学的目标设计得不错:背诵诗歌,理解情感。可惜的是老师在讲课时没留意学生的学习状态,许多地方不仅代替学生去讲,而且讲得很多,于是一节课上成了差不多两节课,最终背诵诗歌的目标未能在课堂上体现出来。

有人对新教师讲过这样的一句话:上课时不要怕,你就当下面坐着的学生都是木偶。我是不认同的,虽然这句话能让新教师不怯场,但如果不注意听众的反应,说什么都是白搭。我觉得,目中有人,留心学生的反应,才能迅速纠正偏差;心中有本,不远离课本的核心,才不会导致文本意义的失落。

参考文献:

关于教师节

我是临川区特殊教育学校的一名老师。我出生在一个普通的工人家庭里。从小,父母就用他们的善良和朴实教育我,使我懂得了善待和帮助每一个需要你的人。 1997年,我被分配到临川八小工作,大家知道,八小和特教向来是一套领导班子,两所学校。工作不到一年,校领导有一天
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