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第1篇关于学习列宁的演讲手势 第2篇学习列宁的演讲手势
第1篇 关于学习列宁的演讲手势
提高非语言表达能力的途径， 主要是对着镜子来进行练习， 通过不断练习来把握自己的表情变换， 体会不同的体态语言给听众带来的不同感觉。
列宁的演讲手势1 、手势
讲话时的四肢动作主要集中在双手上， 人的许多复杂的思想可以通过手势简单地表达出来， 听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在《手势新探》中提出， 当人们进行活生生的感情交流时， 手势的重要性甚至超过语言本身。例如， 列宁在工人中演讲时用力前指的手势， 毛泽东去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势， 邱吉尔在动员英国人民起来反抗法西斯侵略时用的' v ' 字母手势， 都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习， 主要可以通过观看着名影片中的精彩片段， 揣摸剧中人物不同的手势表达。除了要熟悉不同手势的含义外， 还要注意手势的流畅性， 犹豫不决的手势就会给听众造成缺乏自信的印象。
列宁的演讲手势2 、眼神
' 眼睛是心灵的窗户' , 讲话者要善于用眼神去和听众交流， 从而增强表达的亲切感， 以促使听众更加集中注意讲话内容， 也更加容易产生认同感。学会运用眼神说话的办法， 主要是平时对着镜子练习， 揣摸自己的笑颦展蹙， 提高眼神的亲和力。
列宁的演讲手势3 、姿势
讲话者平时就要注意养成良好的习惯， 培养正确的姿势形态。孙中山先生在总结演讲经验时， 特别强调要练姿势。他说：' 身登演说台， 其所具风度姿态， 即须使全场有肃穆起敬之心; 开口演讲， 举动格式又须使听者有安静祥和之气， 最忌轻佻作态。' 所以孙中山先生经常对着镜子练姿势， 直到无缺点为止
列宁的演讲手势4 、表情
表情的练习可以通过看录像来模仿和学习。一般来说， 演员特别善于运用表情来感染人， 在一些好的影片中， 演员的一举一动都经过精心地揣摸， 都有比较深刻的含义， 都能让观众觉得与环境非常贴切。如果仔细学习他们的表达方式， 就能增强表情的驾驭能力。
使之变成了新生命的象征
说起自杀。哲学家的鼻祖苏格拉底， 在有机会逃跑的情况下选择主动服从国家的命令， 尽管他知道这个命令在道德上是错误的。他亲手去拿毒药杯， 甚至还洒了几滴毒液祭奠神灵。这难道不就是一种自杀行为吗?
对名誉的高度重视， 为许多自绝生命的人提供了充足的理由。武士道在牵涉到名誉问题时， 接受以死作为解决诸多复杂问题的钥匙。
这里的考察限定于切腹， 或者叫剖腹， 外国人或许会认为这种行为愚蠢而奇怪。实际上， 在西方的文学和绘画作品中， 也有一些对剖腹式自杀的描绘。莎士比亚就曾经借布鲁图之口说：' 你( 指恺撒) 的魂魄显现出来， 把我的剑反过来刺进我的腹部吧。' 在热那亚的罗萨宫里， 古尔基诺所画的《伽图之死》也是一个典型的例子。
在日本国民的心中， 剖腹而死的方式是最高尚的行为和最动人的哀情。日本人的切腹观不伴随任何厌恶， 更不会带有丝毫嘲笑。当德行具有伟大、安详、令人惊叹的转化力， 它便使最丑恶的死亡形式具有了崇高性， 并且使之变成了新生命的象征。
以上小编分享了演讲中常见的“强调”手势，你有学习了吗?
第2篇 学习列宁的演讲手势
提高非语言表达能力的途径， 主要是对着镜子来进行练习， 通过不断练习来把握自己的表情变换， 体会不同的体态语言给听众带来的不同感觉。
1 、眼神
' 眼睛是心灵的窗户' , 讲话者要善于用眼神去和听众交流， 从而增强表达的亲切感， 以促使听众更加集中注意讲话内容， 也更加容易产生认同感。学会运用眼神说话的办法， 主要是平时对着镜子练习， 揣摸自己的笑颦展蹙， 提高眼神的亲和力。
2 、手势
讲话时的四肢动作主要集中在双手上， 人的许多复杂的思想可以通过手势简单地表达出来， 听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在《手势新探》中提出， 当人们进行活生生的感情交流时， 手势的重要性甚至超过语言本身。例如， 列宁在工人中演讲时用力前指的手势， 毛泽东去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势， 邱吉尔在动员英国人民起来反抗法西斯侵略时用的' v ' 字母手势， 都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习， 主要可以通过观看着名影片中的精彩片段， 揣摸剧中人物不同的手势表达。除了要熟悉不同手势的含义外， 还要注意手势的流畅性， 犹豫不决的手势就会给听众造成缺乏自信的印象。
3 、姿势
讲话者平时就要注意养成良好的习惯， 培养正确的姿势形态。孙中山先生在总结演讲经验时， 特别强调要练姿势。他说：' 身登演说台， 其所具风度姿态， 即须使全场有肃穆起敬之心； 开口演讲， 举动格式又须使听者有安静祥和之气， 最忌轻佻作态。' 所以孙中山先生经常对着镜子练姿势， 直到无缺点为止。
4 、表情
表情的练习可以通过看录像来模仿和学习。一般来说， 演员特别善于运用表情来感染人， 在一些好的影片中， 演员的一举一动都经过精心地揣摸， 都有比较深刻的含义， 都能让观众觉得与环境非常贴切。如果仔细学习他们的表达方式， 就能增强表情的驾驭能力。
使之变成了新生命的象征
说起自杀。哲学家的鼻祖苏格拉底， 在有机会逃跑的情况下选择主动服从国家的命令， 尽管他知道这个命令在道德上是错误的。他亲手去拿毒药杯， 甚至还洒了几滴毒液祭奠神灵。这难道不就是一种自杀行为吗？
对名誉的高度重视， 为许多自绝生命的人提供了充足的理由。武士道在牵涉到名誉问题时， 接受以死作为解决诸多复杂问题的钥匙。
这里的考察限定于切腹， 或者叫剖腹， 外国人或许会认为这种行为愚蠢而奇怪。实际上， 在西方的文学和绘画作品中， 也有一些对剖腹式自杀的描绘。莎士比亚就曾经借布鲁图之口说：' 你（ 指恺撒） 的魂魄显现出来， 把我的剑反过来刺进我的腹部吧。' 在热那亚的罗萨宫里， 古尔基诺所画的《伽图之死》也是一个典型的例子。
在日本国民的心中， 剖腹而死的方式是最高尚的行为和最动人的哀情。日本人的切腹观不伴随任何厌恶， 更不会带有丝毫嘲笑。当德行具有伟大、安详、令人惊叹的转化力， 它便使最丑恶的死亡形式具有了崇高性， 并且使之变成了新生命的象征。
