于丹演讲稿(6篇)

第1篇 于丹《感恩生命》演讲稿全文

清明节了，这是一个慎终追远的节日。但是清明是一个多好听的名字啊，它清亮，它明朗，我们心中的那种怀念，我希望它不是沉重的，而是悠扬的，因为我们有感恩。

我说感恩生命，其实是因为在这个节日里，我想得最多的人是我的父亲。刚才我在上台前，就被马未都教师给招哭了，但是他在说父亲，我的眼泪已经下来了。我当时在想，他说父亲我也要说父亲，我会害怕跟他重复吗?不会。因为一个男人的眼中，父亲如山，父亲是他的楷模，是他的榜样，是他作为男子汉的一种信念。但是在一个女儿的眼中，可以说一个女人，她对世界对男人对爱，很多最初的信念来自父亲，对女人来讲，她是否信任爱情，信任婚姻，信任人性，往往没有迟到从她的初恋开始，而是从她的父亲开始，因为这是她生命成长中第一个认识的男人，这个人负责任吗?这个人会有一种温柔之爱吗?马老师刚才说跟父亲之间没有太多的大事，但在一个女儿的眼中，我觉得更锁细，但是有点不同的是，我要说在感恩之前，我先要说一个父亲，在一个任性的、娇惯的女儿的成长里，他先要忍受多少误读，我误读了我父亲很多年，甚至直到他辞世。我小时候对父亲是什么感觉呢?他严厉，因为小的时候最先让我背诗词的人是他，教我古文的人是他，最早我接触《论语》、《庄子》也是因为他，后来直到我上了大学，我读的是中文系，我上了研究生读的是古典文学。父亲会给我改论文，他改论文的时候我心里很烦，因为他不是在给你改这些文辞的意思而已，他还会说你哪个字倒插笔了，我当时觉得他很迂阔，按他这种改法，每个标点符号要改，哪个字间架结构不好，他要给你写一个，哪个字看出倒插笔了，他会给你重新写出一个笔画来，这多烦哪!我从来没想过他烦不烦，我所有的论文都是他这样改过的，但他给我的印象还是严厉。

我父亲走后，我妈妈给我讲了一件事。她说你爸在的时候，一直不让告诉你，她说了一件我记得的事情，就是我爸爸的60岁生日，是北京天寒地冻的时候。我那天中午呢出门去给他买了一个大奶油蛋糕，我从学校拎回家，我说：爸我下午上课去了，等我回来以后，晚上咱们过生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，说：嗨!这都是你们小孩吃的东西，我不爱吃这个。我就走了。当然下了课回来呢，看爸爸还是挺高兴的，然后大家吃饭，我给我爸爸做的贺卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高兴，就过去了。二十年之后，我父亲去世了以后，我妈妈告诉我了这个故事的另一个版本。她说那天下午你走了以后呢，家里来了一个我们世交家的儿子，我爸爸就跟他说，他说：涛涛，这是你小丹姐姐刚给大伯伯买的，我又不吃这奶油的东西，你拿走吃了吧!大概到下午快4点了，我妈说我爸就开始像一个犯了错的孩子一样，在屋里面转圈，我妈说：你干吗呢?他就小声地说：我犯错了，那是丫头给我买的，我吃不吃我也不能给人!你快帮我想那蛋糕盒子到底是什么颜色的，那个蛋糕上好像有字，写的是什么?你能想起多少，咱们俩往一块碰，我一定得买一个让孩子看不出来的蛋糕。后来我妈说，在我下午放学前一刻钟，我爸呼哧带喘地拎着蛋糕回来了放在桌上。我回家的时候毫无查觉。所以我们晚上呢，还是过了一个挺好的生日。这个故事，我很多年以后才知道。后来我才想起来，这就是我父亲，一个一直被他钟爱的女儿误读的父亲。从小长大，我爸爸给我立了多少规矩，我记住的往往是他的严厉，但是忽略了他生命中的那种温柔，所以其实走到清明这一天，我想起《论语》上的一句话，古训说父母之年，不可不知也，一则以喜一则以惧。我们爹妈的年纪真得记在心里，想起来一方面当然高兴，如果大家高堂犹在的话。可是另外一种心情，是一则以惧，我们到底还有多少时间可以去尽孝呢?我想说有女儿的父亲很幸福，女儿贴心女儿撒娇女儿依恋，可是女儿在青春期的时候，在她反叛的时候，在她不想吃那么苦去立大业的时候，在她恋爱的时候，她一定都曾经违背过父亲的意愿。所以父亲们，请一定要等到女儿们长大，一定要等着我们。所以我想说今天如果在座的有父亲的女儿，那就让我们趁着父亲还在的时候早一天去懂得他。如果有女儿们的父亲，请你们一定要等待着女儿。

所以其实成长是一件很有意思的事情，过去说不养儿不知父母恩，我生命中很大的遗憾就是我的父亲没来得及看见我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那个时候对父亲很不屑，因为他颤颤巍巍拄着拐杖走在街上，总去逗别人怀里的孩子，我总觉得很烦，我老拉着他快点走，我说你别去打搅人家，他就张着嘴呵呵地拉着人家孩子的小手不放。我真的觉得很遗憾，他没有看见我的孩子。所以我说清明这个节日，我希望在这一天更懂得我的父亲。

刚才在后台的时候，编导跟我说每个人可以选一束花来给你自己缅怀的人，我毫不犹豫地拿了这束花，这束花里面有松柏有红鹤，这是矛盾的，这就是我父亲，外人看他是松柏，我一直把他当成松柏一样的榜样，但是另一方面，我父亲就是鲜艳的红鹤，他的内心一直有火一样的温柔，有他的爱，有他那种克制的柔情。我拿起这束花，我觉得这两种矛盾的特质，是我完整的父亲。怀念父亲怀念自己的根，所以我要说，在清明这一天感恩生命。我们感恩父母，感恩世界，感恩这片土地，感恩我们相遇的每一个人，让这种感恩去多理解我们的父亲，理解今天还来得及懂得的人，理解我们自己的心，理解未来。

第2篇 于丹：替死者把好日子过下去(感人的演讲稿)

演讲者：于丹

演讲时间：2008年5月

演讲地点：杭州市浙江人文大讲堂主会场

主办者：浙江省社科联 钱江晚报

在今天这个特殊的时候，来谈经典，也是希望我们可以从历史、从传统中获得力量，因为在这次大震中，我们触摸到了生命本质的脆弱、无奈和无助。但同时，我们也触摸到了人性的悲悯、信念和力量。虚构的想象，远没生活的真实给我们心灵以更大的震撼。

■摘下我的翅膀，送给你飞翔

信念的力量到底有多大？看看救灾报道。比如报道中出现的许多遇难的老师，他们在生命的最后一刻，都是在本能地用身体保护着学生，有的救下了两个学生，有救下了4个、5个。

保护住孩子！以命换命！这就是他们最后的信念。我们不可能去现场救人，现在只能做的是以心换心。心中力量到底有多大？看起来是我们在救灾，但其实灾区的人民也在救我们，拯救我们的心，唤醒我们的慈悲，我们是被他们震撼的。北川银行有一个龚天秀，地震后，她和丈夫被困在废墟下，她丈夫死前将儿子托付给了她，说，要把娃看紧一些，要让他走正道。龚天秀挣扎了75个小时，一只脚压在了石头下，她不停地呼救，没力气了，就用石头砸自己的腿，喝自己的血，有力气了，再喊。后来上面有声音了，是单位的行长，但外面的人进不来，要她自己爬出来，她就向他们要锯子，要剪子，花了半个多小时，自己把断腿给锯掉了，一点点爬了出来！多么令人震撼的信念！以前虽有关公刮骨疗毒，但那是关云长，是被我们供起来的神。可龚天秀不过是一个普通人。她对记者说，因为我有孩子，我要管好孩子，这是我们夫妻俩约定的。只要有妈妈的眼睛在，我就能看到我的娃走正道。

这就是一个人的责任和信念。

……

这一次地震带来的苦难是空前的，但我们所看到的种种奇迹也是空前的，这也让我们重新思考生命的价值。

有一个不到30岁的老师叫张米亚，他的遗体被发现时是跪着的，左右手各搂着一个孩子，他的身后都是石头，他当场就被砸死了，但孩子活着。老师死了很长时间，手臂完全僵硬了，为救孩子，救援人员含着眼泪把他的胳膊锯下来。

这位令人尊敬的年轻老师，生前是一个诗人，曾写过这样一句诗：“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”

■80后、90后的表现让人动容

我想，我们可以把这样一次苦难当作生命的涅盘。涅盘中重生，就是架构我们一生的胸怀，做一个善良的好人，替那些死者把幸福的日子好好地过下去。我想这就是价值。

我们一直说，80后、90后没有责任心，独生子女是爷爷奶奶爸爸妈妈所有人的掌上明珠。在大震前，还在为一些小事告老师，哭哭啼啼要调宿舍。大震来了，孩子们是什么表现呢？

我的学生中有一个是困难生，她平时特别计较，很在乎钱，助学金评个二等就有意见。但她震后第二天就把身上所有的钱包括硬币共470多元全捐了。又过了4天，她又来捐了1000元。我们不能收也不敢要了。她含着眼泪说，这是她连续几天熬夜做家教挣来的，这钱一定要捐。

在生命面前，以生命的名义，我们生活中其他的东西都不再重要了。我的一个来自灾区的女学生半夜给我发短信，说这个时候我多想去抱抱帐篷里的爸爸妈妈，去汶川抱抱帐篷里没了爸爸妈妈的孩子，去做他们的姐姐，去抱抱那些失去孩子的爸爸妈妈，去做他们的女儿。她说，如果需要我们，2007级的学生随时待命。

……

中国有一句话叫“多难兴邦”，苦难来时，能不能唤起另一种复兴？我想我们现在正看得见，那些被埋了170多小时、190多小时的人还有生还，他们创造了生命在生理意义上的极限，那么我们能不能创造生命在心灵意义上的极限？

我在北京录了一首歌《给你我的力量》。在唱这首歌时，我觉得自己不够坚强。但当我面对学生，面对那些比我弱小、会毫无理由地抱着我大哭的学生时，我知道这个时候我就要挺住。

当时北京的血库已满了，去献血的孩子们回来后几乎崩溃，说我们想帮助灾区，我们不像你们上班有工资，现在连血都不能献，我们能做什么呢？

我不认为，不受灾地区的人比受灾地区的人有高高在上的心理上的优势：我可以给你心灵的抚慰，我可以给你钱财，都不是。我们每个人在这次大灾中受的伤都不轻，我们每个人因为妄自尊大而付出的代价很大，我们会说唐山地震时，那时不发达，而现在是2008年，是中国受到世界祝福的时候，现在会有什么大灾啊……但是当天灾来临的时候，不管你身后有多少资产，不管你是富豪还是名流，我们的生命都赤裸裸地暴露在大自然中。这时候，我们能拿出来的只有人心中那最原始的力量。这次大震，发生在5月12日。早一天5月11日是母亲节。让我们想想生命中还有多少个节日能够与我们的父母在一起？

第3篇 于丹《感恩生命》演讲稿

清明节了，这是一个慎终追远的节日。但是清明是一个多好听的名字啊，它清亮，它明朗，我们心中的那种怀念，我希望它不是沉重的，而是悠扬的，因为我们有感恩。

我说感恩生命，其实是因为在这个节日里，我想得最多的人是我的父亲。刚才我在上台前，就被马未都教师给招哭了，但是他在说父亲，我的眼泪已经下来了。我当时在想，他说父亲我也要说父亲，我会害怕跟他重复吗?不会。因为一个男人的眼中，父亲如山，父亲是他的楷模，是他的榜样，是他作为男子汉的一种信念。但是在一个女儿的眼中，可以说一个女人，她对世界对男人对爱，很多最初的信念来自父亲，对女人来讲，她是否信任爱情，信任婚姻，信任人性，往往没有迟到从她的初恋开始，而是从她的父亲开始，因为这是她生命成长中第一个认识的男人，这个人负责任吗?这个人会有一种温柔之爱吗?马老师刚才说跟父亲之间没有太多的大事，但在一个女儿的眼中，我觉得更锁细，但是有点不同的是，我要说在感恩之前，我先要说一个父亲，在一个任性的、娇惯的女儿的成长里，他先要忍受多少误读，我误读了我父亲很多年，甚至直到他辞世。我小时候对父亲是什么感觉呢?他严厉，因为小的时候最先让我背诗词的人是他，教我古文的人是他，最早我接触《论语》、《庄子》也是因为他，后来直到我上了大学，我读的是中文系，我上了研究生读的是古典文学。父亲会给我改论文，他改论文的时候我心里很烦，因为他不是在给你改这些文辞的意思而已，他还会说你哪个字倒插笔了，我当时觉得他很迂阔，按他这种改法，每个标点符号要改，哪个字间架结构不好，他要给你写一个，哪个字看出倒插笔了，他会给你重新写出一个笔画来，这多烦哪!我从来没想过他烦不烦，我所有的论文都是他这样改过的，但他给我的印象还是严厉。

我父亲走后，我妈妈给我讲了一件事。她说你爸在的时候，一直不让告诉你，她说了一件我记得的事情，就是我爸爸的60岁生日，是北京天寒地冻的时候。我那天中午呢出门去给他买了一个大奶油蛋糕，我从学校拎回家，我说：爸我下午上课去了，等我回来以后，晚上咱们过生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，说：嗨!这都是你们小孩吃的东西，我不爱吃这个。我就走了。当然下了课回来呢，看爸爸还是挺高兴的，然后大家吃饭，我给我爸爸做的贺卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高兴，就过去了。二十年之后，我父亲去世了以后，我妈妈告诉我了这个故事的另一个版本。她说那天下午你走了以后呢，家里来了一个我们世交家的儿子，我爸爸就跟他说，他说：涛涛，这是你小丹姐姐刚给大伯伯买的，我又不吃这奶油的东西，你拿走吃了吧!大概到下午快4点了，我妈说我爸就开始像一个犯了错的孩子一样，在屋里面转圈，我妈说：你干吗呢?他就小声地说：我犯错了，那是丫头给我买的，我吃不吃我也不能给人!你快帮我想那蛋糕盒子到底是什么颜色的，那个蛋糕上好像有字，写的是什么?你能想起多少，咱们俩往一块碰，我一定得买一个让孩子看不出来的蛋糕。后来我妈说，在我下午放学前一刻钟，我爸呼哧带喘地拎着蛋糕回来了放在桌上。我回家的时候毫无查觉。所以我们晚上呢，还是过了一个挺好的生日。这个故事，我很多年以后才知道。后来我才想起来，这就是我父亲，一个一直被他钟爱的女儿误读的父亲。从小长大，我爸爸给我立了多少规矩，我记住的往往是他的严厉，但是忽略了他生命中的那种温柔，所以其实走到清明这一天，我想起《论语》上的一句话，古训说父母之年，不可不知也，一则以喜一则以惧。我们爹妈的年纪真得记在心里，想起来一方面当然高兴，如果大家高堂犹在的话。可是另外一种心情，是一则以惧，我们到底还有多少时间可以去尽孝呢?我想说有女儿的父亲很幸福，女儿贴心女儿撒娇女儿依恋，可是女儿在青春期的时候，在她反叛的时候，在她不想吃那么苦去立大业的时候，在她恋爱的时候，她一定都曾经违背过父亲的意愿。所以父亲们，请一定要等到女儿们长大，一定要等着我们。所以我想说今天如果在座的有父亲的女儿，那就让我们趁着父亲还在的时候早一天去懂得他。如果有女儿们的父亲，请你们一定要等待着女儿。

所以其实成长是一件很有意思的事情，过去说不养儿不知父母恩，我生命中很大的遗憾就是我的父亲没来得及看见我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那个时候对父亲很不屑，因为他颤颤巍巍拄着拐杖走在街上，总去逗别人怀里的孩子，我总觉得很烦，我老拉着他快点走，我说你别去打搅人家，他就张着嘴呵呵地拉着人家孩子的小手不放。我真的觉得很遗憾，他没有看见我的孩子。所以我说清明这个节日，我希望在这一天更懂得我的父亲。

刚才在后台的时候，编导跟我说每个人可以选一束花来给你自己缅怀的人，我毫不犹豫地拿了这束花，这束花里面有松柏有红鹤，这是矛盾的，这就是我父亲，外人看他是松柏，我一直把他当成松柏一样的榜样，但是另一方面，我父亲就是鲜艳的红鹤，他的内心一直有火一样的温柔，有他的爱，有他那种克制的柔情。我拿起这束花，我觉得这两种矛盾的特质，是我完整的父亲。怀念父亲怀念自己的根，所以我要说，在清明这一天感恩生命。我们感恩父母，感恩世界，感恩这片土地，感恩我们相遇的每一个人，让这种感恩去多理解我们的父亲，理解今天还来得及懂得的人，理解我们自己的心，理解未来。

第4篇 于丹演讲：为什么要过端午节

于丹演讲：为什么要过端午节

大家好!今天这个形式很有意思，面前是一条姚江，身后是河姆渡遗址，眼前又有各种肤色的留学生，大家在用不同颜色的眼睛审视着这样一个地方，大家一起来过端午节。

今天我看见有很多朋友手上缠着丝带，胸前挂着香包，端午节在今天它仅仅是个吃粽子的节日吗?我们为什么要过节呢?其实每一个节日啊，都会让人去想到很多他自己感兴趣的东西，今天这个形式最有意思的就是，我们在用多元的文化来过一个中国的庆典。

端午节里面有各式各样的文化，端午节只不过是给了我们内心一个向不同的文化去致敬的理由。浙江这里提起端午节更多地会想起关于伍子婿、关于曹娥，而在荆楚文化中更多的人会想起关于屈原。说起屈原大家都会想起楚文化，相比于中原文化，它是儒家文化的另一个支脉。但其实我自己在读硕士的时候，我的毕业论文写的就是屈原和楚文化，从我个人的内心里，我非常喜欢也非常感谢楚文化。幸亏，在我们中国人童年的时候，有这样一种烂漫的文化、一种哀乐无极的文化、一种恣肆蓬勃、亲近生命和自然的文化，它使我们天真而赋予浪漫幻想。在我们的先秦时代，荆楚文化给了我们浪漫的梦想，屈原写了那么多的神话，在他的《九歌》里面，写了那么多浩浩荡荡的诸神，屈原这个人的生命在今天被想起仍然会让我们荡气回肠，因为这个人的生命里，包容了多少冲突，他有多少痛苦，但是他的痛苦就像一个蚌壳中的泥沙，最后酝酿成了一颗痛苦但是璀璨的珍珠。屈原这个人，从他的个人性情上来讲，他是一个楚地恣肆浪漫的诗人，但是从他的文化价值认同来讲，他是一个中原现实主义的儒家践道者。他生长在沅湘之间，从小看惯了那种华丽的衣饰和娱神的歌舞，但是他个人的梦想是什么呢?在他的《离骚》里面，他起笔就说，帝高阳之苗裔兮，他说，我是高阳氏颛顼帝的后裔，所以以我这样一种尊贵的血脉，我是要去为江山社稷担当责任的。所以在他自己学业有成的时候，他会对他的君王楚怀王说，乘骐骥以先导兮，来吾导夫先路，他要乘骐骥去驰骋天下，为君王开一条先路;而当他进言受到楚怀王的怀疑排斥的时候，他说，岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩，我自己是不怕什么风险的，但是我不愿看见这个江山社稷就这么颓唐下去。所以这个人一直在痛苦地挣扎着，这样一个人直到挣扎到被流放在他的祖国郢都又被攻破之后，他写下了《哀郢》、《怀沙》，所以他只有投江，因为他自己认为，优清白以死直兮，固前圣之所厚。他觉得他所做的事情是于心所善，九死未悔。所以你看他的一生走了一条儒家的践道之路，但是他的生命性情是什么样呢?如果你看他现实主义的思想，要看《离骚》，但如果看他的浪漫之作，那要看《九歌》。到今天，《九歌》仍然是我们眼前那么华丽不可替代的一道风景。翻开《东皇太一》浩浩荡荡地天地大神，看到《东君》乘日而行，照耀整个天下，看到云中君那样的一种舒卷翻飞，看到《河伯》、《大司命》、《少司命》那种生命礼赞，特别是看到《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》，这都是一些爱情歌曲，到今天这个画面铺开在你眼前的时候，你会觉得和中原文化是不同的，它是烂漫无极的，它是色彩瑰丽的，它是富予奇思异想的，它是对一段情感不计成本地投入。它不像中原文化讲的，叫做乐而不淫、哀而不伤、怨而不谤，一切都是中庸为美的。但是在楚文化里，生命是可以喷薄的。你去看《九歌》里面所写的《山鬼》，他甚至写了人和神之间的恋爱，他写的这个山鬼的出场，叫做若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。看一看在山脚若隐若现的地方，有一个美丽的女子，她身上披挂着藤萝、鲜花，她回眸一笑的时候，神情妩媚婉转。诗人想说，难道你对我心生爱慕吗?这样的一幕，人蓦然撞见的一个美丽山鬼，这如果在我们中原文化里，那就叫是活见鬼了，见到这样的事情，肯定魂飞魄散，掉头就跑，但是在楚文化中，这就是一段瑰奇的爱情。屈原他以楚地那种浪漫滋养的性情，又以一个儒家践道者的决绝，捐躯殉国，付出生命，这个人的生命张力有多大呀!解读一个节日，它的背后总有几个不朽的名字，当我们举行一个快乐庆典的时候，总会有一些人来到我们的生命中，他们在千古之前缄默微笑，用他们的体温滋养着后世的文明。懂得屈原，某种意义上就拿到了一把打开中国知识分子心结的钥匙。那种矛盾冲突，在自然生命和社会人格之中，最终所选择的一种决绝的最后的结果，这一切都是一把钥匙。所以，今天过节我们看见龙舟竞渡的时候，这是一个快乐的节日，这是一个奔放的节日。我们需要用那种文化的底蕴来滋养我们的性情，那些从沅湘之水翩流而下走到今天的楚文化，应该还有它的性灵在今天恣肆飞扬。

我们为什么要过节呢?过节是这样一个古老的仪式，其实在现代文明中给我们一点缅怀手工时代的理由，也是件美好的事。今天，让我们以一个端午的名义去怀念那些手工时代质朴的生活。你想想，包饺子、包粽子都是一家人的仪式，都是其乐融融聚在一起。今天的流光多了很多欢庆的物质，唯独少了心里的从容;多了很多让我们骄傲的理由，甚至可以让我们狂妄，但是少了很多素朴手工中带出来的温情。所以我喜欢粽子，我喜欢手工的香囊，我喜欢七彩线绕在手腕上，祈福、祝祷，我喜欢菖蒲挂在门上，给人那样一种芳香悠远的腼怀。我喜欢屈原、喜欢楚文化，因为它的天真的性情，还是今天我们龙舟竞渡的理由，我们喜欢这一切一切来至于传说的、古典的、民间的和现在正在活着的让我们欢欣的理由，就让我们以这么多的理由一起来过节吧。祝大家节日快乐!

第5篇 于丹的演讲手势——素手轻扬

在《喜欢于丹的理由[精品] 》这贴中，有一句话很吸引我：“于丹在讲课的同时，常辅助以手势。她的手势不硬，都是弧线形的。”其实在看于丹的节目时，我也感觉到了一点，只是没太在意，今天细想想，还真是，不由的佩服起那位楼主的观察之细微。

于丹的手势，我想以“素手轻扬”四个字来修饰，最为妥贴。于丹的每一个手势都力求简单、精炼、清楚、明了，做得干净利索、优美动人，不琐碎，更不拖泥带水。这些手势，使她讲的课有声有色显得生动、活泼而自然，增强了声音的感染力；进一步补充说明了她的思想、情感与感受，就象她讲的内容一样，同样富有表现力；于丹这种象征型的手势，和声音、姿态、表情等密切配合，与讲课内容同步而协调，准确恰当的引起了听众的共鸣和联想。

罗丹说：“没有灵魂的手，强烈的感情也是瘫痪的。”演讲是一门艺术，手势的运用可以说是艺术中的艺术。于丹之素手轻扬，给观众留下了深刻的印象，对于丹讲课的成功也一定起了很重要的作用。

第6篇 于丹清明节演讲稿

于丹清明节演讲稿

清明节了，这是一个慎终追远的节日。但是清明是一个多好听的名字啊，它清亮，它明朗，我们心中的那种怀念，我希望它不是沉重的，而是悠扬的，因为我们有感恩。

我说感恩生命，其实是因为在这个节日里，我想得最多的人是我的父亲。刚才我在上台前，就被马未都教师给招哭了，他在说父亲的时候，我的眼泪已经下来了。我当时在想，他说父亲我也要说父亲，我会害怕跟他重复吗?不会。因为一个男人的眼中，父亲如山，父亲是他的楷模，是他的榜样，是他作为男子汉的一种信念。但是在一个女儿的眼中，可以说一个女人，她对世界对男人对爱，很多最初的信念都来自父亲，对女人来讲，她是否信任爱情、信任婚姻、信任人性，往往没有迟到从她的初恋开始，而是从她的父亲开始，因为这是她生命成长中第一个认识的男人，这个人负责任吗?这个人会有一种温柔之爱吗?马老师刚才说跟父亲之间没有太多的大事，但在一个女儿的眼中，我觉得更锁细，但是有点不同的是，我要说在感恩之前，我先要说一个父亲，在一个任性的、娇惯的女儿的成长里，他先要忍受多少误读，我误读了我父亲很多年，甚至直到他辞世。我小时候对父亲是什么感觉呢?他严厉，因为小的时候最先让我背诗词的人是他，教我古文的人是他，最早让我接触《论语》、《庄子》的也是他，后来直到我上了大学，我读的是中文系，我上了研究生读的是古典文学。父亲会给我改论文，他改论文的时候我心里很烦，因为他不是在给你改这些文辞的意思而已，他还会说你哪个字倒插笔了，我当时觉得他很迂阔，按他这种改法，每个标点符号要改，哪个字间架结构不好，他也要给你写一个，哪个字看出倒插笔了，他会给你重新写出一个笔画来，这多烦哪!我从来没想过他烦不烦，我所有的论文都是他这样改过的，但他给我的印象还是严厉。

我父亲走后，我妈妈给我讲了一件事。她说你爸在的时候，一直不让告诉你，她说了一件我记得的事情，就是我爸爸的60岁生日，是北京天寒地冻的时候。我那天中午出门去给他买了一个大奶油蛋糕，我从学校拎回家，我说：爸，我下午上课去了，等我回来以后，晚上咱们过生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，说：嗨!这都是你们小孩吃的东西，我不爱吃这个。我就走了。当然下了课回来呢，看爸爸还是挺高兴的，然后大家吃饭，我给我爸爸做的贺卡，然后大家一起把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，挺高兴，就过去了。二十年之后，我父亲去世了以后，我妈妈告诉我这个故事的另一个版本。她说那天下午你走了以后呢，家里来了一个我们世交家的儿子，我爸爸就跟他说：涛涛，这是你小丹姐姐刚给大伯伯买的，我又不吃这奶油的东西，你拿走吃了吧!大概到下午快4点了，我妈说我爸就开始像一个犯了错的孩子一样，在屋里面转圈，我妈说：你干吗呢?他就小声地说：我犯错了，那是丫头给我买的，我不吃也不能给人!你快帮我想想那蛋糕盒子到底是什么颜色的，那个蛋糕上好像有字，写的是什么?你能想起多少，咱们俩往一块碰，我一定得买一个让孩子看不出来的蛋糕。后来我妈说，在我下午放学前一刻钟，我爸呼哧带喘地拎着蛋糕回来了放在桌上。我回家的时候毫无查觉。所以我们晚上呢，还是过了一个挺好的生日。这个故事，我很多年以后才知道。后来我才想起来，这就是我父亲，一个一直被他钟爱的女儿误读的父亲。从小长大，我爸爸给我立了很多规矩，我记住的.往往是他的严厉，但是忽略了他生命中的那种温柔，所以其实走到清明这一天，我想起《论语》上的一句话，古训说父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。我们爹妈的年纪真的该记在心里，想起来一方面当然高兴，如果大家高堂犹在的话。可是另外一种心情，是一则以惧，我们到底还有多少时间可以去尽孝呢?我想说有女儿的父亲很幸福，女儿贴心、女儿撒娇、女儿依恋，可是女儿在青春期的时候，在她反叛的时候，在她不想吃那么多苦去立大业的时候，在她恋爱的时候，她一定都曾经违背过父亲的意愿。所以父亲们，请一定要等到女儿们长大，一定要等着我们。所以我想说今天如果在座的有父亲的女儿，那就让我们趁着父亲还在的时候早一天去懂得他。如果有女儿们的父亲，请你们一定要等待着女儿。

所以，其实成长是一件很有意思的事情，过去说不养儿不知父母恩，我生命中很大的遗憾就是我的父亲没来得及看见我的孩子。我自己有了孩子以后才知道，我那个时候对父亲很不屑，因为他颤颤巍巍拄着拐杖走在街上，总是去逗别人怀里的孩子，我总觉得很烦，我老拉着他快点走，我说你别去打搅人家，他就张着嘴呵呵地拉着人家孩子的小手不放。我真的觉得很遗憾，他没有看见我的孩子。所以我说清明这个节日，我希望在这一天要更懂得我们的父亲。

刚才在后台的时候，编导跟我说每个人都可以选一束花来给你自己缅怀的人，我毫不犹豫地拿了这束花，这束花里面有松柏有红鹤，这是矛盾的，这就是我父亲，外人看他是松柏，我也一直把他当成松柏一样的榜样，但是另一方面，我父亲就是鲜艳的红鹤，他的内心一直有火一样的温柔，有他的爱，[转载]感恩生命于丹清明节演讲稿全文有他那种克制的柔情。我拿起这束花，我觉得这两种矛盾的特质，是我完整的父亲。怀念父亲，怀念自己的根，所以我要说，在清明这一天要学会感恩生命。我们感恩父母，感恩世界，感恩这片土地，感恩我们相遇的每一个人，用这种感恩的心去多理解我们的父亲，理解今天还来得及懂得的人，理解我们自己的心，理解未来。