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第1篇 加强德行修养 促进"两学一做"演讲稿
'两学一做'学习教育开展以来，有听到抱怨的，认为这是形式主义，一阵风而已；有看到着急的，认为枯燥乏味、学不进去。
通过前段时间认真学习深入思考，认为加强自身德行修养就能很好解决以上问题。
德行是指美好的道德品行。每个时代的道德观念决定人们的言行，支配着人们对人、对物、对事的取舍。最初，道德品行是为适应社会和统治阶级的要求而产生的，当然，也必将随着社会的发展而有所改变。
我们想要做到与时俱进，业必须明确把握每个时代的道德特征。
2001年1月，江泽民___在全国宣传部长会议上提出了'以德治国'的重要思想，并把'以德治国'作为一项重要的治国方略加以强调，意义十分重大。'依法治国'和'以德治国'是社会主义国家治国方略的两个相辅相成的理念。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。两者虽属于不同的范畴，但都是管理国家、治理社会缺一不可的两个方面（相信大家能够理解）。
'以德治国'就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、'三个代表'和'科学发展观'为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以职业道德、社会道德、家庭美德的建设为落脚点，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。'以德治国'是执政的中国共产党人借鉴中国历代的治国之道，在社会主义建设、发展的过程中积淀下来的精华，在新的历史条件下，对如何管理国家事务，如何教育引导人民崇尚高尚的精神生活思考的结晶
道德的社会功能是多方面的，它对社会具有积极的规范、教育、导向作用，所以，道德历来成为人们修身养性，完善自我乃至治国安邦的重要工具。
作为一名共产党员，我们首先应该成为道德模范才能发挥出自身的先模作用，对不对？.
我认为道即是规律、规矩，德即是规范。懂规律、守规矩、做规范即是为有德。不懂规律、破坏规矩、做不规范即是缺德。
我们学习党章、党规就是学规矩，学_______系列讲话就是学规律，做一名合格党员即是做规范。
人唯有知对错、明方向、懂规律、守规矩才能做规范。
作为一名党员，必须熟知党章党规才能知道对错、守住底线。而______的系列重要讲话精神是我党集体政治智慧结晶的传承和发扬，深刻领会就能把握社会发展的规律，就能知道自己的工作方向，才能提升为服务人民的能力，就不会在工作中'不作为'和'乱作为'.
我们每位党员如果都能做到廉洁修身、率先垂范，就自然做到廉洁齐家，家庭和谐，就能促进社会和谐，就能真正达到先贤们所说的'平天下'的效果。
本次参加'不忘初心，永跟党走'活动，通过看望贫困户，深切感受到了部分群众生活的艰辛，深刻反思，自当养成尚俭戒奢艰苦朴素勤俭节约的习惯；通过看望老党员、老干部、老前辈，让我们充分感受到了老一辈的胸怀和本色，牢固树立了吃苦在前，享受在后，甘于奉献的本色意识；通过对家乡建设的建言献策增强了我们的责任意识，深感自我学习、自我修养任重道远。'做合格党员',从'我'做起！
我们每位党员明白了这些道理，就能理解'两学一做'学习教育的必要性，就能主动学习，就会学得进去，做得出来，党员队伍的凝聚力和战斗力就能提升，就能加强党的执政能力。党就能带领全国人民奋勇争先，致力于社会主义事业的建设，让中国永立世界潮头，真正实现中华民族伟大复兴的'中国梦'.
第2篇 优秀教师师德演讲：做有德行的教师
配合师德月的活动，学校要求每个年级出一名老师，参加学校组织的师德演讲比赛。作为语文老师，我当然就义不容辞、义薄云天、义无反顾地被“赶鸭子上架”了。任务布置下来快一个星期了，实在无暇顾及。因为没有准备，头天夜里睡的很不安，担心着明天的演讲，讲什么呀。早晨醒来，脑子里还是白茫茫一片真干净！上完了两节课，监操完毕，知道离演讲只有两个小时，我必须发力了。全校八位老师参加，我被排在第一个出场，属于“抛砖”的人，会场上根本没有准备的时间。想到此处，我轻轻戴上耳机，排除外界的声响，梳理思路。
中午，安姐姐约着一起去食堂吃饭，我说不能吃啊，没时间了。安很闹心的样子撇了一下嘴角，无奈地带上门走了。两秒钟之后，我摘下耳机，拉开门，冲出去，站在楼道里，向着安飘过的方向大喊：“给我带俩烧饼回来啊！”侧耳倾听，没有一丝回声。真够速度啊！
一点钟准时到位，在领导的开场白之后，我果然，第一个走上去，说了下面这些话。基本上算“即兴赋诗”那一类，因为下来之后，自己也很纳闷，怎么就想起这许多的话来，一说就是十分钟。
今天，领导向我要电子稿，我傻眼。本来就没稿啊。于是说：那我整理一下哈！缓兵之计？
打这些字的时候，已经是十二点以后了。睡睡醒醒地，想着昨天说的那堆话，终于梳理完了。两个小时之后又要去上班了。好在今天月考，不必备课上课。
小睡一会儿，洗把脸，擦上粉，抹上口红，穿上衣服，又是一条好汉！谁能知道今晚我只睡了两个小时？
唉，不能让领导知道，否则又要批评咱“没效率”了。
附录：
养德如酿酒
葡萄的果实，可以拿来榨汁或者酿酒。榨汁的优点是方便、快捷、原汁原味。而酿酒则要经过选料、去梗去皮、榨汁、发酵、调配等十几道工序。经历时间的沉淀，陈年窖藏，历久弥香。这“香”不是榨汁榨出来的，这“香”来自于这个“酿”的过程。
酒有醇香，德有馨香。
在古代汉语里，高尚的品德被喻为“馨”，就是“香”的意思。而这“德馨”是从哪里来的呢？我认为：“德”是需要在历练中懂得、培养起来的。作为一名教师，师德更是需要老师从日常的工作中不断地、自觉地培养。师德，需要培养，师德也要有一个“酿”的过程。
“学高为师，德高为范”。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。因此，作为教师应首先“养德”，应自觉地加强自身的道德修养，做有德行的教师。
我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。将有价值、有尊严地活着，作为我们的职业立场。“德”是一个人内心对自己的要求，底线高了，“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。
户枢不蠹，流水不腐。
教师“养德”的关键，还是要坚持学习。在学习中不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。师德不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品味的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师不断提高自身的修养。
师德因奉献而香。
__年感动中国十大人物中有这样一位教师，他的名字叫陆永康，是贵州省黔南布依族苗族自治州的一位民办教师。因从小残疾，别人学走路的时候，他却只能学跪。二十岁那年，他成为一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯。三十六年来，陆永康日复一日地跪在讲台上传道授业；年复一年跪行于深山巨谷之中，跪行于大山中的教育小道上，用不灭的精神支撑起大山深处对教育的信念。汶川地震中舍生忘死，用自己的身体保护学生的谭千秋。甘于寂寞，追求真知的北大教授孟二冬……在他们的身上我看到了师德的光辉，我分明闻到师德的馨香。而这“光源”“香气”就是“奉献精神”！“春蚕”吐尽青丝，“蜡炬”化成灰烬，用这些诗中的意象形容老师，是不是过时了呢？可是在众多的平凡的老师身上，春蚕蜡炬的奉献精神却永不磨损！
师德因率先垂范而香。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
师德因尊重关爱而香。
温总理说，公平和正义比太阳还要有光辉。作为一个有德行的教师就要尊重学生，公平平等地对待学生。关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
师德因信任而香。
青少年时期正处在长身体、长知识的重要阶段，他们好胜心强，视野开阔，思维敏捷，不同的成长环境造就了不同的思想、气质、性格，因此在学校生活中就表现出不同的行动和情绪。教师的责任就在于让学生发扬那些健康的、向上的因素，转化那些不利的、消极的因素，也就是“扬长避短”。如果教师能以豁达的气度、坦荡的胸怀、热情地抓住那些淘气、捣蛋学生的些许优点给予肯定、赞扬和扶植，给他们机会为班级做事，从而制造他们的成就感，这样教师帮助学生树立了信心，找回并战胜了自我，超越了自我，对他们的人生观的形成有很大的促进。
上学期我班召开班会，来了很多领导和老师听课。课后，校长悄悄地问我：“你注意到你们班里的壁报了没有?”说实话，那一段时间我正忙着准备班会和公开课的事，还真没留心。等我走到壁报前一看，真是气从心头起，不知哪个淘气的学生在壁报栏里同学照片上贴上了胡子，这回可是在领导和众位老师面前出尽了丑。强压着怒火，我开始着手调查。经同学举报，王博涵有重大“作案”嫌疑，这个小男生平时不显山不露水。我及时找到了王博涵，对他说：“有的同学怀疑你扎了壁报。”话一出口，王博涵就红了脸，正嗫嚅着想为自己争辩，我截住了他的话茬说：“根据我对你的了解，你不可能做出这种不文明的事来。你一向关心集体，注重他人对你的评价，我信任你。现在班里出现了这样的情况，我想把一项重要的任务交给你，请你做板报壁报的管理员，监督维护班级的板报和壁报”。王博涵原以为我会批评他，没想到老师会委以重任，他欣然应允。在接受我的意见时，丝毫没有勉强。在他的眼睛里闪现着愉快和幸福的光芒。这次委任大大激发了王博涵的工作热情，从此之后再没出现毁坏板报的情况，从此天下太平。
师德因有心而香。
教师是一份需要用良心来做的事业。而教育的美妙境界正是：有心无痕。高尚的师德也体现在这里。
有这样一个寓言故事：一位农夫得到了一块玉石，想着把它雕成一件精美的作品，可是他缺乏一颗艺术家的心，手中的工具只有锄头。很快，这块玉在农夫的手里变成了更小的玉，而它的形状始终是石头，并越来越失去价值。
这表明要做好一件事情，有心和正确的方法是何等的重要。
西方也有句名谚：“地狱之路，有时是好意图铺砌起来的。”即使我们有一片好心，没有适当的方法也是徒劳无功甚至适得其反。正确的教育方法是一把精美的刻刀，错误的教育方法是一把锄头。当我们的手上有一块玉石的时候，我们必须做得正确。
师德因敏感而香。
教师要有一双敏于观察的眼睛，一颗敏于感受的心灵。然后用这双眼睛和这颗心去体味，体味学生的心，家长的心，体味他们的快乐与痛苦。
这个寒假，小年儿前夜，我突然接到了我班王琦同学父亲的电话，家长的第一句话就是：“王老师，我家里出事了。”之后便是长久的沉默。在我的安慰和询问中得知，王琦一家人正准备着回河北老家过春节，一切都置办齐全了，只等着第二天出发，可就在这天的下午，因邻居用电不慎，一场大火无情地吞噬了一家人全部的家当和快乐。孩子只穿了一件毛衣就跑出来了。这正是一年中最冷的十冬腊月啊。想到了孩子的无家可归，想到家长的孤单无助，我感同身受。当时我就是想立刻见到这一家人，见到孩子，哪怕只是说上几句安慰的话，给我的学生送去一件寒衣。第二天，在家人的帮助下我见到了王琦的父亲，看到这个高大的汉子那满面尘灰烟火色，我潸然泪下。我尽了自己的绵薄之力，给我的学生买了一件厚实的羽绒服。
教育的最大功能是使生命产生敏感。作为教育者，更要体味人心，洞彻人心，因为“洞彻人心者，人心生光明”!
有位前辈曾经这样告诫我：没有“成佛”的心，是做不好教育的。我理解为，做教育要有忠心、真心，更要有一颗虔诚的心吧！
在云南昆明的华亭寺里刻有一剂心药处方，抄录如下，与给位老师共勉：
心药十味好心肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，言行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。
用药方法：宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分。
让我们用良心，用真心，用佛心去做好教师这份事业，做一个有德行的老师。
