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道德讲堂演讲稿(5篇)

更新时间:2024-11-12 查看人数:5

道德讲堂演讲稿

第1篇 道德讲堂演讲稿

道德讲堂演讲稿

尊敬的各位领导、老师:

大家下午好!

很荣幸能站在“道德讲堂”这个平台上与大家一起分享我的人生小故事。

上中学的时候,就经常听我的语文老师说:“人字虽然只有两笔,可是要写好它却很难。”那时我只是从练字的角度去理解这句话,而当我走上工作岗位,当我结婚生子,当我经历了__个春秋岁月的今天,我才明白写好了“人”字,也就做好了人。不管在家,在单位,还是在社会,如果肩上有责,心中有爱,就能把“人”字撑起来。

一、在家做个好媳妇

也许是因为我的父母、兄弟姊妹离得太远,我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五个儿女,我老公是最小的。结婚十六年来,对公公婆婆的关心从没间断过,每当换季之时、逢年过节之际,我都会给买去新衣服;当老人生病时,赶紧接到医院治疗并精心照顾;平时,就是工作再忙,我们都会抽时间带着孩子,拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸张地说,从公婆家拿起任意一件物品、 任何一件衣服都是我买去的。我做这么多,不是我有多高尚,只是觉得这是为人妻的一种责任。

二、在校做个好老师

参加工作十九年来,我一直做着班主任工作。我的教育教学故事不多,宛如平常一段歌。《三国志》中刘备告诫他的儿子刘禅“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”做人如此,治国如此,我做班主任同样如此。在班上最能引起我们关注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李梦娇,母亲残疾,父亲一人靠打工维持生活。我就经常给李梦娇买些学习用品,每到换季的时候给孩子送去些应季的衣服,毛衣、鞋帽等。我班的刘育廷更是可怜,父母离异,而且父母就像踢皮球一样,他一段时间在母亲那儿,一段时间在父亲这儿,他的学习、生活状况就可想而知了。我给予他的不仅是物质的帮助,还得有亲人般的关怀。看到他的水瓶脏兮兮的,而且不停地漏水,我赶紧从家里给他拿一个;看到他哪天衣冠不整,我赶紧帮他整理,一边整理一边嘱咐;三八节那天,我给他拨通他妈妈的电话,让他问候妈妈,引导他去爱亲人。

第2篇 道德讲堂演讲稿:有爱就有奇迹

题记:这个世界有苦难,但它又是如此温暖。这是我本人在武汉东湖学院3月4日图书馆报告厅的道德讲堂的演讲稿,当天和王春阁院长、张嘻嘻、梁小牛和佳佳的演讲还有小念的二胡演奏《赛马》一起,现场的观众无不泪流和哽咽。

非常感谢大家给我一个这样的机会来讲一讲自己的故事。三年前我家里发生了一场变故,全因人间的大爱支撑,使我得以走到今天活到现在,三年后的今天我可以把自己经历的一切当成一个故事讲给大家听。希望这个故事也能对大家有些启发。

首先让我们将时光倒流到2022年的春天,我的独生女念念刚过13岁生日就发起了高烧,吃了感冒药退烧后又于4月底高烧不退。我们都知道,每个孩子都是父母手心里的宝,每个宝宝都是母亲心尖上的肉,念念是那种从小我带着她听到的夸赞声听得让我耳朵起茧的孩子。她模样淸秀、性格活泼、钢琴、二胡、书法、绘画……学什么都来得快,从小班里选举班干部和三好学生时她必定得票最高,各种奖状证书多到数不清。我本是个卑微到尘埃里的平凡人,同时却又是个十分满足、万分自豪的母亲。

因为念念不退烧、脸色异常苍白,我预感不祥,2022年的劳动节这天我带她到黄石铁山本地医院检查血常规,化验室的人难以相信化验结果,连着检查了三次确认,医生看到结果直接建议我们转诊武汉。当天我们就赶到协和医院急诊,第二天骨穿手术,第四天被确诊为急性淋巴细胞b细胞类白血病。

就这样,在一瞬间,天塌了,曾经的幸福和希望瞬间化为乌有。在念念生病之初,骤然承受每天支出数千上万元还不知道能拥有孩子几时的日子里,我们被突如其来的灾难击得晕头转向,既愁命又愁钱,无尽的眼泪、无尽的愁云惨淡。

我自己出身于贫寒的农民家庭,两位老人多年前就因患慢性病丧失劳动能力,我的哥哥也是先天性二等残疾,嫂子文盲且体弱,哥嫂又有一双体弱多病的儿女。也就是说平常农村六个老弱病残的亲人就要靠本不宽裕的我们来周济和赡养。

为了改变家里的处境,本是湖北师范学院政治本科毕业的我用十年青春熬夜苦读坚持自学英语本科,历经无数艰辛终于在教了十年中学政治后考上武汉大学英语专业的研究生。08年毕业后留在武汉东湖学院任教,因为念念的爸爸在黄石工作,长年倒班没有周末休息,我只好每周往返于武汉和黄石之间,因为我周末在家也带了一些学生。日夜劳碌,我唯一的安慰就是自己出色的孩子,如今念念生病,我活着唯一的希望都破灭了。

聪明的念念隐约感到自己患的不是一般的小病,她也哭过。但是,念念到底是个不平凡的孩子,在医院里,她的坚强和开朗同样让医生、护士和病友及家属们赞叹不已。这种病整个治病的过程漫长而复杂,化疗期间每21天一个疗程,每个疗程化疗前要做骨穿,化疗后要做腰穿,做腰穿手术后要去枕平躺六个小时,这对好动的孩子来说分分钟都是折磨,上化疗前picc管从手臂一直插到了孩子的胸口,护士说很多大人手术时都瑟瑟发抖、拼命哀嚎,念念却是一动不动、一声不吭、满头大汗地坚持到手术的最后,她的乖让给她穿刺的护士都不忍心下手。

五月初仅一周,我们不到三万的积蓄就很快见底。在数着最后的一万元积蓄上交时我抑制不住自己手脚的剧烈抖动。我们还能在医院里呆几天啊?摆在面前的是半年多的化疗和骨髓移植及后期抗排异等100多万的费用啊!那时只有一个念头:一切全完了。那时的我实在没想到:三年后我还活着,更重要的是,孩子,她也还活着。让我们活下来的原因,不是因为我们多有钱有权势,而是因为一个母亲本能的为了孩子宁死不屈而爆发出的能量感动了身边善良的人们,是大家及时伸出的援助之手给了我们生的希望。

我们在协和医院时几乎每个周末张艳华、梁静和刘佳三人都会来医院或租房里看我们,我送她们搭车,四个人像从前一样边走边叙,因为孩子的一场病,一切全变了,没变的是我们之间没有血缘却胜似亲人的无间和相互牵挂。我不在学校时,很多次张艳华、梁静老师和文声芳院长在学校里跑上跑下帮我处理事情,很多次我们最敬爱的王春阁院长亲自看望孩子之后电话短信询问孩子病情,王春阁院长还多次亲自去学校教务处和宣传部向学校反映我们的困境、争取校方的关照和资助,2022年底,张艳华老师和院长们一起劳心劳力帮我准备评讲师的审核资料,最终我人虽远在北京却如愿以偿评上了讲师涨了工资……

2022年九月开学初文声芳院长打来电话,告诉我学校董事会一致同意了张艳华和梁静分担我的教学任务的申请,同意她们在自己的本职工作之外再帮我带课,校长询问了孩子病情和资金情况,学校董事会考虑给予救助。教秘安排课表时需要张艳华和梁静合适的时间,我给梁静打电话,她一句话说得我掉泪,她说:'亲爱的,你不是别人,我们是一家人呀。'最后学校董事会决定照发我照顾孩子期间的工资,她们帮我上课的课酬也发给她们,可是到年底发课酬的时候,张艳华和梁静老师两人又把学校发的课酬的全部每个人近四千打给了我。这一年,学校发的教师节、元旦节的费用等等她们都将自己的那一份都一起打给了我,我在北京时经常会收到她们的转账款……

可以说,没有大家对我的资助,如今我们一家早就家破人亡了。我们外院总共六十个教职工,我起初以为能捐个几千元,当夏丹和张艳华老师到医院把一大包百元钞票交给我的时候我因为对钱的多少没什么概念没感到意外,可是之后打开她们的捐款数额看时我很快就潸然泪下。那时来外院任职刚半年的王院长不仅率先慷慨捐款,还和文院长亲自来医院探视,张艳华和梁静老师都捐了五千,筹钱办婚事的刘佳捐了两千。其他的老师好多五百的一千的,都极度地出乎我的意料,外院老师们第一次总共捐了两万八千多,还不包括之前李欣老师单独来看我们给的一千,我看到集体捐款时李欣又捐了两百。

我们在协和医院住院期间,李欣老师每个周六在家跟她母亲一起煲汤炒菜给我们送饭,她每次来去都要转车,路上要花一个多小时,每次十二点她就到了医院,想想为了让念念吃上一顿营养丰富的饭菜她要辛苦大半天采购洗弄,大热天娇小的她拎着两个满满当当的保温桶往返。我们之前交往并不多,她也只是用一句平淡的'一方有难,八方支援'来解释她的行动。还有李婷老师本来集体捐款时她在家休假带宝宝,后来我从北京回来后她一再坚持把捐款交给我。外院老师们平时不坐班,我们来往其实都不太多,老师们中有给孩子买玩具的,有让张艳华和梁静带书带衣服来的,物质上精神上的关爱从来没有断过。有句谚语说,朋友是什么?朋友是住在两个身体里的同一个灵魂。在我最绝望的时候,我从灵魂最深处最真切地体会到了什么是患难见真情,在我最绝望的时候,我的朋友们、我的领导、我的同事们一刻也没有忘记温暖我,她们一如既往地把我当成自己的亲人爱着我。

就是这样,每每在急难的时刻,慈爱宽厚的外院院长、学校领导和无私友爱的朋友们总是替我们一起出谋划策一起分担,武汉东湖学院就是这样不仅给了我最珍贵的师生情,给了我滋养心灵的大气而恬静的校园美景,更给了我们最亲的亲人……

如今,念念在稳步康复中,2022的这个春天她就要恢复学校生活了,以后的复查也不需要那么频繁,半年去一趟,直至移植满五年后不需要复查,她的口服药也会越来越少,生活会渐渐地回到正常……回想过去的日子,在医院里的时光漫长而绝望,时不时会耳闻目睹的人间生离死别的哀嚎和惨剧刺激着我们本来脆弱的神经。尽管经常有绝望、生不如死的感觉漫上心头,尽管偷偷洒下的眼泪比前半辈子都要多,我最终没有倒下去,最终没有选择走上不归路。相反,我越来越多地感受到人性中美好的一面,我看世界的眼睛和角度彻底地变了。

经历了这一切之后我们才逐渐明白: 善良的人们的善念和同为人类的仁爱之心才是让我们活下去的力量所在、人间的真情才是我们的留恋和希望所在。如今我常常对自己说我要重新做人,更好地做人,善待生命中的每一个人、感恩大家、感恩社会甚至感恩命运之错……同时我更想通过自己人间炼狱的经历告诉大家:一定好好地珍爱自己的健康幸福生活,人生不易,就让我们生如夏花般炽烈,努力吐露生命的温暖爱意和芬芳,因为只要有爱,就有奇迹,只要我们心中有爱,活着的每一天都是好日子,每一处都可以变成人间的天堂。

最后祝福大家新春快乐,生活美满幸福,谢谢大家!

第3篇 道德讲堂领导演讲稿范文

老师们:大家下午好!

道德,是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有价值,社会才会更加和谐。

学校是读书学习的地方,更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师,就更要具有高尚的道德品质,时时、事事、处处做学生的楷模。

今天,我们中心小学的师生集中在这里,隆重举行道德讲堂,我们通过看一部短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一点体会,组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀,通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型,在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。 加强个人品德修养,其落脚点在于做事必须先学会做人,以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人,做好份内事,是我们做好一切工作的前提。

努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习,学习榜样,在实际工作中不断探索磨练,这是提高个人品德修养的途径。需做到:

1.要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典,用理论来陶冶自己的灵魂,学习身边感人的事,把他们作为自己学习的榜样。

2.从我做起,从身边的小事做起,在社会上做到诚信为先,文明出行。在工作上,身正为范,为人师表,做学生的表率,努力培养新一代的3.积极参加道德讲堂活动,争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者,为共创和谐社会做出自己的贡献。

道德,是一个人终生也上不完的人生之课,走不完的人生之路,让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者,实践者和捍卫者,成为一个有高尚道德修养的公民。

我的发言完了,谢谢大家!

道德讲堂领导演讲稿范文

第4篇 道德讲堂演讲稿范文

尊敬的__:

作为普通人,在这里提起“道德”二字,似乎有些不适当,但实际情况却是,我们的民族对于道德宣传切已深入人心,包括象我这样的普通人;再者,道德的约束力对任何人都是存在的。

也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。

当春回大地的时候,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。英籍作家韩素音曾说过:“现在全世界最大的毛病是什么?是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了,现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了,其道德的规范会有所不同,但有一点是不会变的,那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益,这就是不道德的。

一位哲人说过:“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展,社会在进步,道德是国家民族兴旺的基础,一个国家应该有一个国家的精神脊梁,一个民族应该有一个民族的道德先锋,孔繁森,李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌,如一缕春风,暖人心。

怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。

做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。

让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人。

每一个人都渴望拥有美好的明天,生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待,幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设,遵守市民公约,请相信,蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

谢谢大家!

道德讲堂演讲稿范文

第5篇 中学生道德讲堂演讲稿

稿一:

道德是由一定的经济关系决定的,依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的,表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。

“道德”一词,源于拉丁语的moig,意指风尚、习俗。我国古籍中是把道与德分开用的。所谓“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则,并引伸为人们必须遵循的社会行为的准则、规矩和规范。“德”即行,所谓“德者,得也”。“道”的客观性较强,主要指外在的规范要求;

“德”则偏向于主观方面,主要指人们内心的精神方面的东西。 道德的本质是为物质资料的生产方式所决定的社会意识。

一、道德的基本特征

1.具有特殊的规范性;

2.具有广泛的渗透性;

3.比其他社会意识形态具有更大的稳定性;

4.具有显著的实践性。

道德职能是多方面的,如调节职能,教育职能、认识职能、激励职能等。

二、道德的社会作用

1.道德能反作用于经济基础的进一步完善和巩固;

2.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;

3.在阶级社会中,道德还是阶级斗争的重要工具。

社会主义初级阶段的道德。这个阶段的道德包含了三种不同类型的道德,即国民公德、社会主义道德和共产主义道德。

三、职业道德

是指从事某种特定职业的人们,有着共同的劳动方式,经受共同的职业训练,因而具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统,结成某些特殊关系,形成特殊的职业责任和职业纪律,从而产生特殊的行为规范和道德要求。

职业道德产生很早。在我国春秋战国时期,就有有关医德、将德的记载。

(一)职业道德的基本特征:

l.职业道德同人们的职业活动相联系。

2.职业道德与各种职业要求和职业生活相结合。

3.职业道德具体、多样、有很大的适用性。

(二)职业道德的社会作用:

1.调整职业工作者与服务对象的关系。

2.调整职业内部关系。

3.调整职业之间的.关系。

4.促进职业成员的成长。

道德是由一定的经济关系决定的,依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的,表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。

“道德”一词,源于拉丁语的moig,意指风尚、习俗。我国古籍中是把道与德分开用的。所谓“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则,并引伸为人们必须遵循的社会行为的准则、规矩和规范。“德”即行,所谓“德者,得也”。“道”的客观性较强,主要指外在的规范要求;

“德”则偏向于主观方面,主要指人们内心的精神方面的东西。 道德的本质是为物质资料的生产方式所决定的社会意识。

一、道德的基本特征

1.具有特殊的规范性;

2.具有广泛的渗透性;

3.比其他社会意识形态具有更大的稳定性;

4.具有显著的实践性。

道德职能是多方面的,如调节职能,教育职能、认识职能、激励职能等。

二、道德的社会作用

1.道德能反作用于经济基础的进一步完善和巩固;

2.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;

3.在阶级社会中,道德还是阶级斗争的重要工具。

社会主义初级阶段的道德。这个阶段的道德包含了三种不同类型的道德,即国民公德、社会主义道德和共产主义道德。

三、职业道德

是指从事某种特定职业的人们,有着共同的劳动方式,经受共同的职业训练,因而具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统,结成某些特殊关系,形成特殊的职业责任和职业纪律,从而产生特殊的行为规范和道德要求。

职业道德产生很早。在我国春秋战国时期,就有有关医德、将德的记载。

(一)职业道德的基本特征:

l.职业道德同人们的职业活动相联系。

2.职业道德与各种职业要求和职业生活相结合。

3.职业道德具体、多样、有很大的适用性。

(二)职业道德的社会作用:

1.调整职业工作者与服务对象的关系。

2.调整职业内部关系。

3.调整职业之间的关系。

4.促进职业成员的成长。

稿二:

道德是由一定的经济关系决定的,依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的,表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。

“道德”一词,源于拉丁语的moig,意指风尚、习俗。我国古籍中是把道与德分开用的。所谓“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则,并引伸为人们必须遵循的社会行为的准则、规矩和规范。“德”即行,所谓“德者,得也”。“道”的客观性较强,主要指外在的规范要求;

“德”则偏向于主观方面,主要指人们内心的精神方面的东西。 道德的本质是为物质资料的生产方式所决定的社会意识。

一、道德的基本特征

1.具有特殊的规范性;

2.具有广泛的渗透性;

3.比其他社会意识形态具有更大的稳定性;

4.具有显著的实践性。

道德职能是多方面的,如调节职能,教育职能、认识职能、激励职能等。

二、道德的社会作用

1.道德能反作用于经济基础的进一步完善和巩固;

2.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;

3.在阶级社会中,道德还是阶级斗争的重要工具。

社会主义初级阶段的道德。这个阶段的道德包含了三种不同类型的道德,即国民公德、社会主义道德和共产主义道德。

三、职业道德

是指从事某种特定职业的人们,有着共同的劳动方式,经受共同的职业训练,因而具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统,结成某些特殊关系,形成特殊的职业责任和职业纪律,从而产生特殊的行为规范和道德要求。

职业道德产生很早。在我国春秋战国时期,就有有关医德、将德的记载。

(一)职业道德的基本特征:

l.职业道德同人们的职业活动相联系。

2.职业道德与各种职业要求和职业生活相结合。

3.职业道德具体、多样、有很大的适用性。

(二)职业道德的社会作用:

1.调整职业工作者与服务对象的关系。

2.调整职业内部关系。

3.调整职业之间的关系。

4.促进职业成员的成长。

道德讲堂演讲稿(5篇)

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