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第1篇学生演讲稿:信仰的历程演讲稿 第2篇大学生信仰主题的演讲
第1篇 学生演讲稿:信仰的历程演讲稿
敬爱的老师和亲爱的同学们:上午好!谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
就像那首歌唱的,“记忆中最美的春天,是我难以再回去的昨天”。如果把生活比做一段将理想“变现”的历程,我们只是一沓面额有限的现钞,而你们是即将上市的股票。如同从一张白纸起步书写,前程无远弗届,一切皆有可能。面对你们,我甚至缺少抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来,我的朋友也劝我来,他们都是84级的中文系学长。今天,他们有的仍然是一介文人,清贫淡泊;有的已经主政一方,功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹;也有的离了婚,生活并不如意。但在网上交流时,听说有今天这样一个机会,他们都无一例外地让我一定要来,代表他们,代表那一代人,向自己的学弟学妹说点什么。
是的,跟你们一样,我们曾在中文系就读,甚至读过同一门课程,青涩的背影都曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了,我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的,今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政,今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是“民主”“自由”,今天的你们记住的是“拼爹”“躲猫猫”“打酱油”;那时的我们喜欢在三角地游荡,而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,还在苦苦寻找迷失的幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光,中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存,见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点上。
我想说的是,站在这样高的起点上,由北大中文系出发,你们不缺前辈大师的庇荫,更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界,老庄、孔孟的思想,李白、杜甫的诗词,构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们,未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们,走入社会要如何变得务实与现实——因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一害怕的,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你们曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话:大师姐写社论写多了吧,这么高的调子。可如果我告诉各位,这是我的那些中文系同学,那些不管今天处于怎样的职位,遭遇过怎样的人生的同学共同的想法,你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下,为什么20多年过去,他们依然如此?
我知道,与我们那一代人相比,你们这一代人的社会化远在你们踏入社会之前就已经开始了,国家的盛世集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,变成钱理群先生所言的“精致的利己主义者”——世故老到,善于表演,懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的,“有的是人才,却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事,从大学开始,就自称是“北大的跟屁虫”,对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言,他特认真地对我说:“这个社会更需要的,不是北大人的适应,而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系建系百年时,陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动:一群衣衫褴褛的知识分子,气宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力,充实的人生,“天地之心、生民之命、往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。今天的中国,同样不缺少有智慧的人,但缺少有信仰的人。也正因此,中文系给我们的教育,才格外珍贵。从母校的教诲出发,20多年社会生活给我的最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守,选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。
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第2篇 大学生信仰主题的演讲
大学生信仰主题的演讲
大学生信仰主题的演讲1
信仰,是一个专有名词,是有思维有语言的高等动物---人类所特有的。
信仰,是人之所以为人而又超越一般动物的“区分剂”。
清晨,我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上,杏树高高耸立。瞥视间,一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤,自杏树的梢垂下,宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻,大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去,黄色小花在绿意的映衬之下,光彩夺目。风轻轻吹拂,藤蔓盈盈漾动,自然洒脱,大有君子之风。啊!这是多么旺盛的藤呀。
这里没有红叶,没有秋菊,似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上,在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋,没有蜂围蝶阵,丝瓜花门前洞若凉亭,显得卑微了许多。“不打紧!”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒,也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌,更不同于君子兰那般鄙视流俗,孤傲清高。它是质朴的,质朴中带着乐观,乐观中显着坚强,坚强中透着信仰。它来得悄然,去得悄然,之后于这悄然中化作了春泥,留下了可口的丝瓜。
一天,我听到楼下传来了“哗哗”的声音,开窗一望,原来是园林工人在刈草。下午,我路过丝瓜藤,——它变了,萎缩的藤蔓上,残留着几片干枯的叶子。我难过极了,从此之后,我就再没有关注过丝瓜藤了,直到有一日,我又路过那儿,欣喜地看见枯藤上抽出了新芽,如刚落地的孩子,向着那温煦的阳光,恣意地生长,重复往日的容颜。我很高兴。
后来,我突然间又发觉,那新芽不见了,也不知道哪里去了,只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上,还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了,但我还天天去观察,希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日,一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树,翘起油绿的新叶,金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝,它一天天长大,慢慢地,再现了昔日的风采,甚至比先前长得更茂盛。
丝瓜藤之所以能够顽强地生长,是因为它对生活有着无限的追求,永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。
大学生信仰主题的演讲2
尊敬的各位老师,同学:
你们好,
信仰,对于人类来说是一种不可缺少的的东西。它像是精神粮食,像是黑暗中的指明灯,引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家;有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人,但对于他来说基本可以算是他的全部的人;还有的人的信仰是一种植物,一处风景,一个物品甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰,就是那最后一类,一个作家笔下的一个虚构的人物。
我的信仰,他既不伟大,也不渺小。既有很多的人认识并且很喜欢他,也有很多的人连听都没有听说过让他。他是一本小说中的一个角色∶南派三叔的盗墓笔记中的小哥张起灵。张起灵他只是一个名气不算很大的作家笔下的一个虚构的人物,怎么看我都没有什么理由将他认为是我的信仰。或许是在小说中看到他为了朋友不惜生命的挺身而出;或许是看到他承担着天大的责任和光阴的洪流,却毫无抱怨之言,依旧默默地付出;还是看到他为挚友入青铜门整整十年的黑暗独自一人闯。我不知道是为什么,或许都有一些原因,但是,现在我明白的是,张起灵就是我的信仰。
我的信仰,是盗墓笔记中张家最后一个起灵。是盗墓笔记中的灵魂人物。他有失忆症,每隔一段时间就会遗忘之前的记忆,为此他一直穿梭于各大古墓之中寻找着被自己遗忘的记忆,永不停歇的这样轮回着。应该是命中注定,他遇到了改变了他命运的挚友—吴邪和王胖子。他可以为了他们而去做那些极具危险的事情,甚至不惜牺牲生命。正也是这种为朋友可以付出一切的精神打动了我,他成了我唯一的信仰。
我的信仰,他很强大,知识也很渊博。可他虽强大,却很容易让人感到心疼。他没有家,也没有家人,确切的说,张家只剩他一个人了。他独自一人在时光的洪流中苦苦挣扎,努力的寻找着过去。他从没抱怨过生活,沉默寡言的他时常望着天空发呆,不知是在想他逝去的家人还是在拼命回忆着过去。
我还想说很多很多,但是千言万语也终归不过一句话∶你是心脏,也是信仰。
大学生信仰主题的演讲3
尊敬的各位老师,同学:
你们好,
“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也。”由是观之,信仰,是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力,才会拥有奋斗的目标,才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭,灵魂也不会感到空虚。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理,进一步的发展了哥白尼的太阳中心论,然而科学并没有战胜愚昧,并且遭到了天主教人的追杀,被钉于十字架前,誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰,任高呼科学真理。他言道:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰:愚昧不会永远战胜真理!
“新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓,面对昏庸的统治者,追求信仰的他,纵身跃入滔滔不绝的江水中,成为后世可歌可泣的人物。与之相反,渔父没有信仰,只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁,肉体活着,灵魂已死,尊严以失。即使有生之欢愉,也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原,为后世的人所唾弃,这就是没有信仰的结果。
信仰对人有很大的作用,文天祥有爱国的信仰而名垂青史,屈原追求内心的信仰而名扬后世,哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父,亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王。
威廉·詹姆斯说过:“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一,若是没有它,便意味着崩溃。”当下,我们的生活是多么疲乏,单调与无味,我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是,我们可以做出选择,我们应留住最初的信仰,重新审视脚下的.路。那样,我们会坚定地正确地跨出每一步,并且是充满着快乐的。
云层之上,一只追求信仰的鸟儿扶摇直上。
大学生信仰主题的演讲4
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里长满青青的小草,绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星,众星围绕,是我们生命的方向;信仰是熊熊燃烧的烈火,不论何时,都给予我们战胜一切的力量;信仰是清泉,不论我们如何狼狈不堪,他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的,拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰,信仰着在某一天,元帅的权杖会出现在自己的背包里,在沙场之上点兵拨将,奋勇抗敌。这是他们的信仰,使他们英勇无畏的源泉,是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们,自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上,他们所向披靡,傲视全球。
信仰,是人们生命的支撑,是人们前进时拥有的坚强后盾,他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛,却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰,便如同点燃生命之火,活力不枯,勇气无竭。
,这位黑人的英雄,全人类的领袖,引导我们来到和平平等的世界,引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜,战胜一切不公的力量,不可遭到抑制,更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着,他们感染了更多人,号召了更多人加入了他们的队伍。阐释了他们的信仰,更强壮了他们的信仰,相信平等会来临,相信信仰不会只驻留在精神中。
正是这股信仰,让我们感受到在那黝黑的皮肤下面,炙热的心包着神圣的信仰,皮囊可丢弃,信仰却不能容忍任何一点亵渎,如今,这股信仰也成为我们信仰的一部分,我们愿将他们作为我们最真诚的朋友,成为我们携手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可夺志也,”人们可以在努力中失败,在黑暗中挣扎,但决不可让信仰的光芒受到抑制。
大学生信仰主题的演讲5
尊敬的各位老师,同学:
你们好,
窗外日光弹指过,席间花影坐前移。转眼之间,我们步入了掺杂着泪水与感动的雨季。
也许我们迷惘,也许我们茫然,但只要心中有生命的信仰,有自己的追求,那么我们的人生小路便会在微光中明晰,在圆梦里充满光芒。
夜深时独坐在鹅黄台灯的灯光下的我,突然被莫名的力量拉扯,思绪渐渐流转
初秋的天气,依旧下着零星小雨,一种清冷的感觉弥漫了我。心事重重的我皱着眉头回家。一种名为担忧的'情绪荡漾在我心头。为什么?为什么?我拿起自己的作文一遍又一遍的思索着,却终究没有找到答案。深深地叹了口气,又是篇被退回的稿子,我已经记不起这是第几次的失败,但自从自己开始投稿以来,有没有一次被纳用,被赏识。
这只是一个写着温暖文字的少年之梦,亦是我的信仰。我呐喊,我不甘。揣着自己的悲伤,执起笔,又再一次润色文稿,一遍遍反复修改、增删。若干天后,这封稿子带着少年渺小却又伟大的梦想与希冀寄出。
接下来的几天,我一直在等待回音,内心也不禁焦躁起来。终于,终于有一天,一封信到了我手上,拆开一看,难以名说的喜悦舒展开来,我终于不必为自己的失败而感到前路渺茫,再也不必忧伤。因为,我的梦想已经实现。终于有一家杂志社肯采用自己的稿子,少年小小的梦被渲染上金色的光彩。一瞬间,心中的负面情绪一扫而光,随之而来的是巨大的充实感和自豪感。此刻,窗外的梧桐树被清风徐徐的一摇,碎碎的阳光从叶缝中洒落,像梦的碎片一样。
青春的信仰,可以给予人更大的勇气以及动力,秉着不懈的恒心,去追逐更高更远的梦想。
青春的信仰,就如同阳光,我们渴望被它文暖,所以要一直注视,一直奔跑,跟随它的脚步来汲取生命的能量。信仰,它代表梦想,追求以及信心。它能让青春如同莎士比亚的十四行诗,灿烂而温暖。
挥霍青春就是挥霍生命。那么,在生命的大好年华里,我们要明确自己的信仰,在这个季节里追逐信仰,只因青春因信仰而更美。