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第1篇 教师教学评价个人心得体会
课堂教学评价心得体会
第一、新课程改革宏观背景下对听、课评课的要求。
新课程的基本价值取向是为了每一位学生的发展，这意味着我国基础教育课程体系必须走出目标单一、过程僵化、方式机械的“生产模式”，让每一位学生的个性获得充分发展。这种新的价值观，对新课程听课、评课提出了新的要求。
1、新的知识观要求听课、评课超越知识技能的取向。
原先的听课体系过分强调了知识技能的确定性，把知识技能视为普遍的、不变的、供人掌握的内容，导致了听课评课的知识技能取向。在新课程改革中，不再把知识技能看作是一成不变的供人掌握和存储的内容。
2、新的学生观要求听课、评课促进学生个性发展。
新的学生观更加关注学生的潜力，关注学生潜能的开发，关注学生个性的发展。新的学生观把学生看作具有主观能动性、有可能参与教育活动的人，他们是学习活动的主体，是教育活动中复合主体的重要构成。
3、新的课程观要求听课、评课引导课程回归生活世界。
教材、教室、学校并不是知识的唯一源泉，大自然、人类社会、丰富多彩的世界都是很好的教科书。变“教科书是学生的世界”为“世界是学生的教科书”，正在成为课程改革中教学实践的新观念。
第二、 新课程下听课、评课的方式方法。
1、教师怎样听课：
首先，教师听课前要有一定的准备工作。如：先了解下听谁的课，上那篇课文，提前了解课文的大体内容，自己简单预设一下这课的教学流程。
其次，听课中要认真观察和记录。教师要一边听，一边观察思考。既要看教，又要看学，两者兼顾。看“教”——主要是看教者对教材的钻研，重点的处理，难点的突破，教法学法的设计，教学基本功的展示。看“学”——主要是看学生的课堂表现，看学习参与的情绪，学习的习惯。即看教师主导作用和学生主体地位的有机结合。
此外，听课后要思考和整理。在分析总结他人的课时，要注意比较、研究，取长补短。听课的教师要善于比较、研究，准确地评价各种教学方法的长处和短处，并结合自己的教学实际，吸收他人的有效经验，改进自己的教学。
2、教师怎样评课：
（1）由教者自评。一般自评的内容有教材、教法、学法、程序。教材，主要介绍教学的要点、难点、编者的意图以及本课在单元中的地位，谈自己的认识和处理与设计的差距。教法，主要介绍课堂教学中的具体方法，评议自己的设计与课堂上的设施情况。学法，主要评议自己在课堂上怎样对学生进行了学法指导，以及取得的效果等。程序，主要评价自己课堂教学的各个环节。
（2）同行教师评议。听课的同行教师要针对听课的情况对本节课的优缺点，尤其是教学特点从不同角度和侧面进行评价。但要明确评课的身份要以研究者、学习者的身份出现。评课的目的以激励为核心，真正了解教师上的疑惑和困难，和教师共同探讨，重视培养教研团体和谐的气氛，互相关心，共同进步，而不是挑三拣四，监督检查。
（3）专家评议。根据教者的自评和同行老师的评议情况，由较有权威的领导和专家综合大家的意见，对课做一个基本评价。评价应切切实实归纳出几条值得借鉴的成功经验和若干必须注意的有关问题，增强大家多这节课的总体印象。
（4）在教者自评、专家评价和同行老师评价的基础上，主持人应在最后做画龙点睛的概括总结，提出课堂教学中哪些做法、思想值得学习和推广，应该怎样去学习借鉴。
教师的工作性质和肩负的重要任务要求教师应该成为终身学习的先行者，听课、评课活动也为教师的学习提供了一个很好的平台。经常进行听课、评课活动，有利于教师总结和推广先进的教学经验和方法，促进教师特别是青年教师的学习、提高和成长，更能有效的促使教师的专业化成长。
总之，新课程改革对听课评课的方式方法有了新的要求，我们只有不断的学习与探索，才能真正达到教学研究的“艺术效果”。任何的学习、交流都是为了不断的反思、改进我们的教育行为，听课、评课将是让我们扬长避短，共同进步。而平平常常、普普通通的课，才是真实，离老师最近，于学生最受用，也最有研究和使用价值。
第2篇 《教师教学评价与学生学习评价》心得体会
《教师教学评价与学生学习评价》心得体会
课堂教学是教学工作的一项最主要的工作。课堂教学离不开评价，评价是与教学过程并行的同等重要的过程，它是教与学主要的、本质的、综合的一个组成部分，贯穿于教学活动的每一个环节。以下是我对课堂教学评价的点滴感悟
一、发挥评价的导向作用，促进学生主动发展。教师是课堂教学的组织者，既不是课堂的支配者，但也不能失去对课堂的控制。运用评价语言的导向作用，可以巧妙地组织课堂。比如，“×××说得可真完整！”其他同学就知道，下面再回答问题要像×××同学那样说完整。再如，教师不经意地说一句：“第×小组行动得可真快！”其他小组听到后就知道要抓紧时间了。教师在发挥组织作用的同时，又没有让学生感觉到教师是一个管理者，既有利于形成民主、平等、和谐的师生关系，又使课堂活而不乱。
二、发挥评价的激励作用，创设良好的课堂氛围。教师要真心实意地评价学生，让学生感到教师的评价是珍贵的，而不是“例行公事”；要用有针对性的、个性化的`语言去评价学生，而不是模式化的套话。好的评价语言能在无形之中感染学生，调动学生的积极性、主动性，形成良好的课堂氛围。比如，“你说到老师心里去了，老师就想要这个方法呢！”“你真厉害！高年级的知识你都知道！”“虽然你这道题做错了，但是不要泄气，你在老师的心里还是很棒的！”教师激励性的评价语唤起了学生激动、振奋、羡慕等多种积极的情感，促使学生全身心地投入到学习活动中去。
三、学生是学习和发展的主体，也是评价的主体，因此在课堂上，应让学生主动参与到评价中来，成为学习活动的有机部分。通过学生之间的互评、自评和教师的导评，不但能调动学生的学习积极性，还能提高学生的评价能力。
其实，课堂教学中的学习评价是目标多元、主体多元、方法多样的。如果我们能在课堂教学中灵活运用，不仅有成就学生的发展，也能成就教师教学水平的提高。在教学改革的浪潮中，我们要不断积极研究、优化评价内容和方法，促进师生共同发展。
第3篇 教师课堂教学评价心得体会
新课程的教育理念和教学方式，使广大教师的教育理念焕然一新，也使我们的课堂教学焕发出勃勃生机。关注课堂实效,关注动态生成,关注过程体验,关注学生发展，让课堂教学效果有了明显的提高。所以教师的世界观、人生观、价值观以及言行举止，甚至一个极其微小的动作、一点点教育智慧都可能使学生的心灵产生触动，进而影响其一生，产生“随风潜入夜、润物细无声”的效果。
通过反思总结，我要把自己原来没有关注的课堂教学评价环节重新重视起来，一定会提高课堂效率的。
1、学生对老师的评价
新课改首先要求师生平等，在和谐的课堂教学中，学生和老师没有距离，没有居高临下。课堂上，我经常读课文或阐述一个问题后，问学生：“你觉得老师读（讲）得怎样？”这时候孩子们会说出许多我想不到的话。生1：“老师，你读得太美了，让我有身临其境之感！”生2：“老师，我觉得你还要大点声，我有几个地方没听清楚。”教学活动中，教师若能以生为主体，经常了解学生对老师的评价，有助于教与学的同步提高。
2、教师的评价
（1）教师的评价不能只是一味的表扬，这样会使学生分不出是与非，长此下去会养成学生自高自大，惟我独尊的思想。因此，对学生错误的回答，教师要委婉的指出：“你的想法似乎有些不妥，再想想你会说得更棒!”学生的回答不够完善时，应引导一下：“想一想还需要补充吗？你的回答有一点不完美。”
（2）教师的评价要表扬与批评相结合，鼓励优秀，激励后进，指出不足，让评价用到实处，恰到好处。
（3）教师的评价要关注全体学生的全面发展，使每个学生都能从评价中获得激励，获得进步的动力，获得帮助。提高学生的主体意识和主体行为能力。对那些差生教师要注意，评价重在鼓励他们敢读、敢说。克服自卑和依赖心理。“你能行的，勇敢一点吧！读吧！”这样差生也会有自信心的。
（4）对那些优等生，教师要注意评价重在激励他们挑战、创新。“再想想还有更好的方法吗？”这样会增强他们探索的决心。
（5）在语文课堂上，教师的评价起着不容忽视的导向功能。教师的引领会使语文课堂更加精彩。
3、学生间的互相评价
学生是一个个鲜活的的有生命力的群体。他们有思想、有意识。在课堂上，我们千万不能忽视了同伴之间的互相评价。在评价过程中，每个同学都会看到自己的不足，汲取别人的优点，使自己有更大的进步。让孩子们在自己的世界里，自言论吧！互相指出对方的不足，互相看看对方的优点，这样在互相评价中他们会共同进步。
4、学生个体的自我评价
小学语文课堂学习评价，只有落实到学生的主体上，才能充分发挥评价的效益。学生的自我评价有着很好的自我反省作用。一节课后让学生反思一下自己的课堂表现，对学生来说是一个自我总结的过程。科学的评价方法是实现正确评价目的，落实全面评价内容，执引灵活评价标准的保证。
5、实施分层评价
在课堂教学中树立全面正确的差异观，立足学生现实存在的差异，着眼与学生发展的差异，实施有差异的教学，促进有差异的发展。课堂中分层教学、分层评价可以满足不同学生的不同需要，让每一个学生都能体验到成功的快乐，以此来激发学生的学习积极性。如分层测试题中注重针对学生对课文的内容与知识的记忆、内容的理解与应用等方面进行考察。
第4篇 对教师读书心得评价
《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。
虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。
首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。
安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教育者的理解应该与亚米契斯是一致的。
至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教育者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，认识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。
其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本知识，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们常常问，教育是什么?《辞海》对“教育”一词的解释是：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。②用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应该是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教育不应该只是简单的教书，更重要的是育人。所以，我们会发现，亚米契斯并没有将过多的笔墨浪费在描写小安利柯的科学知识学习过程，而是更多的记录了教育者们教育安利柯热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等美好精神的过程。
最后，也是最重要的，作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中，我们会发现，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教育他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威严，偶尔还带有谴责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不用心读书而烦恼，为了安利柯不孝顺母亲而伤心，为了安利柯与同学交往的方式不当而担心，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操心。而且父亲关心的不仅仅是小事，更重要的是，他教育安利柯要热爱祖国，热爱劳动人民，要求他为了祖国应该不惜牺牲自己的利益甚至生命，告诉他对待劳动人民应该友善，尊重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的善良女人，她带着安利柯去救济困难的朋友，她写信告诉安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教育他不能对路边行乞的人视而不见，应该给予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告诉着安利柯什么是爱，教他爱别人。安利柯的几位老师，包括校长都十分伟大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操心，不遗余力的教育他们，不求回报，只求学生能够健康快乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，处处体现了爱，这也给了安利柯很大的感触，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教育的环境下，我想，安利柯一定能成长为一名善良的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。
分析了亚米契斯的教育主张后，我们会发现这样的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果当今的教育是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。这样的教育是如此完美，这样的教育思想早在120年前就已经被提出，可是为什么直到今天，它都无法得以实现呢?因为，亚米契斯的主张只是乌托邦式的教育思想，在理想状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教育是难以实施的。
一种有实践意义的思想应该是基于现实情况下提出的。意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经历了独立战争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教育思想贯穿始末;19世纪正是欧洲工业革命大力展开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也十分严重，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，尊重劳动人民，尊重爱护穷人的思想，由以上两点可以看出，他主张的教育内容是与意大利当时的国情密切联系的。但是，很可惜，这样的教育却无法实施。首先，亚米契斯文中的教育者们都是理想化的，无论是父亲，母亲，老师，周围的同学，家长，甚至包括陌生人，他们都有近乎完美的品德，并且具有敏锐的洞察力。但事实上，这是不可能的，即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年代，受教育的人少之又少，每个人的素质参差不齐，无法为学生创造如此良好的人文环境。其次，亚米契斯文中的社会是理想社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教育也是以这样的理想状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。当时，穷人的孩子即使受了教育，他们大多也只能继续当普通工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年代，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教育却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。
