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教师代表毕业典礼发言稿(3篇)

更新时间:2024-11-12 查看人数:3

教师代表毕业典礼发言稿

第1篇 教师代表毕业典礼发言稿范文

尊敬的学校领导、各位老师、亲爱的同学们:

大家好!今天,我很高兴地与同学们一起相聚在毕业典礼上,以教师代表的身份来分享丰收的喜悦,此时此刻,我的心情和大家一样,格外激动,有许多话要对大家讲。首先请允许我代表全体教师衷心祝贺你们顺利地完成了学业。同时,也借此机会,真诚地预祝在座的每一位同学在未来的岁月事业有成,业绩辉煌!每年这个时候,作为教师的我们都为自己培养的毕业生即将走向工作岗位感到自豪,同时也因为你们即将离开校园而依依不舍。

大学三年,是人生最美好的黄金时期,是丰富学识、积累经验、提高能力、学会成长的黄金三年。这三年是短暂的,但我们欣喜的看到同学们每时每刻都在变化,同学们以认真好学的作风,以积极向上的态度,通过课程的学习、通过社团的活动、通过师生的交流,在知识、能力、价值观等方面都得到了提升,大多数的同学通过三年的学习都能为自己交上一份满意的答卷。人生未来的崭新生活虽然充满无限的悬念和无穷的魅力,但是有几点是可以为自己所牢牢把握的。

作为一名教师,我给同学们提出几点希望:

第一,保持理想,保持执着。中国现代著名小说家沈从文先生xx年代在云南昆明给青年学生也曾寄予类似的希望。他特别强调知识分子必然要有一个向上的人生观,拉之向上,推之向前;要习惯于向远景凝眸,不敢坠落,不甘心于坠落。我相信,聪慧能干的新世纪的青年学生是绝对不会让自己沦落为一个缺少理想、惰性十足的人。

第二,保持不断学习的愿望和汲取知识的习惯,保持独立思考和批判的精神。一个人在大学里学习的知识终究是有限的,终身学习已经成为当今社会发展的必然要求。我们还要调整学生时代的书本知识和思维方法去应对当今社会实践的许多变化,严格自律,将生命意义的体悟与社会现象的观察相结合,保持独立思考的活力,以康德式的“理性启蒙”的姿态从社会的不成熟的状态中超越出来。

第三努力成为有事业心、有责任感、有竞争力的当代青年。无论处在什么环境,无论从事什么工作和职业,都要对自己负责,以此随时随地戒勉自己,树立成才意识、竞争意识和责任意识。第四是要敬业、勤奋、奉献、合作。作为刚出校门的毕业生,我们还没有什么可以依靠的资本,唯有以良好的心态去尊敬同事、学会合作,敬业勤奋、热情奉献,才能为自己今后的进步与发展打下一个好的开端和基础。

希望同学们在今后的工作中,真正将这些希望和要求付诸予自身实践中,做一名才智清明、品格完善、潜能深厚、自强自立的青年人,在这个既充满挑战又面临许多机遇的时代,去实现自己的理想追求和人生价值。最后,衷心祝愿同学们在新的人生道路上事业有成、爱情甜蜜、一帆风顺!谢谢大家!

第2篇 大学教师代表毕业典礼发言稿

尊敬的各位毕业生、各位家长、各位老师:

大家好!

很荣幸能作为教师代表发言。不过,我只是一名青年教师,并无太多的社会阅历,不能像一位长者一样,给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究,平素也算做过些为往圣继绝学的工作,既然没有多少值得分享的个人经验,不妨就转述一些先贤的话语,作为离别的赠言。

我们国务学院的英文简称是sirpa,我想就采取常见的套路,将这五个字母拆开,各自对应一个单词,作为今天的关键词。

第一个字母是s,所以我想谈的第一个主题就是以s开头的古希腊哲学概念σχολ?:闲暇。大多数同学都将踏上工作的岗位,坦率的说,现在的工作通常是钱少、事多、离家远,这样留给我们的空闲时间就变得极少。这里,我想起亚里士多德在《政治学》中的一句话:“个人和城邦都应具备操持闲暇的品德”。然而闲暇有何难?我们喝喝酒、吃吃饭、发发微信朋友圈,打打游戏,再睡一觉,第二天不是又可以精神抖擞地工作了吗?但这种休息和娱乐,若仍以更好地工作为中心,这一张一弛仍是辛劳,而非闲暇。《政治学》的中译者吴寿彭先生在这里有一个很精妙的注释:“操持闲暇应是不被他人他物所役使的由己活动……例如倾听高尚的音乐和幽雅的诗词,以及学术研究和哲理玄想”。所以我想,如果工作是为了安身立命、养家糊口,闲暇则是为了培养人格、“陶冶性情、进于善德”。我期望诸位今后工作再繁忙,也能给自己一些如此的真正闲暇,因为只有这样,我们才可能拥有些许自由的时间,成为自由的人;因为自由并不仅仅意味着没有外部的约束,也意味着能够积极而合理地安排自身,安置自己的灵魂。

说到自由和灵魂,各位或许会想起一个很俗的口号:自由而无用的灵魂。所以我的第二个主题,就是以i开头的英文单词inutility:无用。有些人标榜自由而无用,总会将无用与有用截然对立,如此便近乎无意义,而非自由。我以为,真正的自由而无用,应当是一种“无用之用”,正如庄子所言:“知无用,而始可与言用矣。”他在这里举了一个很有意思的例子:“夫地非不广且大耶?人之所用容足耳。”世界这么大,对我们有用的只有脚下这块小小的容足之地。“然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”但如果在中国山东找蓝翔,请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移除,这还有用吗?“无用。”“然则无用之为用也亦明矣。”所以我想,真正的自由而无用,指的是不被当下所束缚,有着无数潜在的有用之处,有着前进、转向、后退甚至逃离的可能性。我也期望,诸位能够不被繁重、重复、机械的日常工作和生活所异化和消磨,而对看似无用的未知世界始终保有一份好奇和热诚。

当然,有人听到庄子的话,也许会想得更远,比如“世界这么大,我想去看看”,“来一次说走就走的旅行”等等。如果是这样,我倒想再将他稍稍往回拉一下,所以接下来我想要谈的主题,就是r开头的词语:rêve,即浪漫的法语中的梦想一词。有一句鸡汤味很浓的话:梦想还是要有的,万一实现了呢?但请容许我很现实地问一下:这万一没有实现呢?因为在这里,我想要转述的,正是现实主义一代宗师、国际政治学科的奠基者摩根索的一段话。他说:现代西方人——其实我觉得东方人也一样——一方面想要超越自己,成为神一样的存在,另一方面,他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话,并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说,当我们面对着某种看上去很美的,能够升华自己、超越自己的诱惑时,能否多一份理性,少一份任性?往小的方面说,当我们想要骑着自行车,沿着国道去西藏净化灵魂时,可否考虑家人的顾虑?往大的方面说,当我们面对着一种极为崇高的主义或者价值——不论它来自左还是来自右——要我们奋不顾身投入其中的时候,又能否冷静地想一想,我们是否做好了成就伟大的准备?伟大者往往是孤独的,常常要舍弃周遭的一切,承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性,而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代,我们已经渐渐忘记,谦卑和节制也是一种美德。作为普通人,我们有着太多的牵挂,我们都身在一个又一个的同心圆之中,最接近自己的是父母家人,往外是亲戚朋友,再往外是同学、同乡、同胞,等等。我们有着太多平凡、琐碎而又难以舍弃的责任。

这诸多同心圆之中,最大、最外围的,就是我们学院各专业最为关注的两个共同体:国家和世界。所以接下来,我的主题就是关于共同体的,也就是p开头的拉丁语词汇publicus。这里我想引用的话可能有些挑战诸位的三观,它来自古罗马哲学家塞涅卡:“存在着两个共同体(res publicas),其一宏伟至大,真正可谓‘共同’,神与人皆在其中,这个共同体无法以边界限之,凡阳光照耀之处均为其领土;而另一个共同体,我们之所以归属此处,却是因为碰巧降生于斯。”塞涅卡所说的第一个至大宏伟的共同体,是世界或者人类,第二个较小的、次要的共同体,则是民族或者国家。当然,我并没有极端到要大家热爱人类更甚于热爱祖国,对祖国的热爱和对家庭的热爱,对家乡的热爱一样,都是自然而且应当的。我只是觉得,诸位既然是来自于世界各地的精英,也即将散布在世界各地成为未来的中坚力量,那么,是否可以在做好各自国家公民的同时,也具有一些世界公民的观念?就像中国古人所说的那样,有着以天下观天下的视野,而不仅仅停留在以国观国的层次,更不是以国来观天下。我们固然应当捍卫各自的国家利益,但在考虑“何以利吾国”的同时,又能否避免成为极端的精致的国家利己主义者,至少对他国对他者始终保有一份同情之理解?普林斯顿大学有一句著名的口号,叫做“in the nation’s service and in the service ofall nations”,“服务国家,服务万邦”。我想,这是任何一个真正的大国和它的国民所应当具有的情怀。

最后,我还是想回到当下,回到这个毕业的季节,这也就是最后一个字母a开头的一个词语:addio,熟悉意大利歌曲的同学知道,它的意思是告别。告别不仅仅是艺术作品之中的永恒主题,也是人生之中的永恒主题。我们学院曾经有一位著名学者说过:这个社会总是让陌生的人相识,让相识的人熟悉,让熟悉的人知己,让知己的人分离。我无意为这个毕业的季节染上更多忧伤的色彩。我只是在想,既然告别不可避免,那我们又能否更为平静地面对它?通过更加平静地面对告别,我们又能否学会更好地相守?这里我所要分享的,是马可·奥略留在《沉思录》中的最后一段话:“人啊,你已是这至大的世界城邦中的公民,于斯五年或三载,对你而言又有何分别?”马可·奥略留将人生比作一场戏剧,何时开场,何时终场,都不是由演员自己所决定的,在必须结束的时候,我们就应该欣然退场。同样,诸位何时进入复旦,何时离开复旦,也不是由自己所全然决定的,既如此,在必须告别的时候,我们又能否欣然离去,也让老师在各位的生活中优雅退场。之所以能这样,是因为我们国务学院、我们这个师生的共同体,绝非以某个具体的物质空间为前提的——不论这个物质空间是文科楼还是复旦校园;在几年的共同生活中,我们学会了分享理性,分享对世界的认知和对社会的反思,正是在这个意义上,我们同属一个至高的共同体,也正因此,我相信,我们尽管要在此告别,但在理性和精神上却永远不会分离。

第3篇 教师代表毕业典礼发言稿

教师代表:段树红

尊敬的学校领导、各位老师、亲爱的同学们:

大家好!今天,我很高兴地与同学们一起相聚在毕业典礼上,以教师代表的身份来分享丰收的喜悦,此时此刻,我的心情和大家一样,格外激动,有许多话要对大家讲。

首先请允许我代表全体教师衷心祝贺你们顺利地完成了学业。同时,也借此机会,真诚地预祝在座的每一位同学在未来的岁月事业有成,业绩辉煌!

每年这个时候,作为教师的我们都为自己培养的毕业生即将走向工作岗位感到自豪,同时也因为你们即将离开校园而依依不舍。

大学三年,是人生最美好的黄金时期,是丰富学识、积累经验、提高能力、学会成长的黄金三年。这三年是短暂的,但我们欣喜的看到同学们每时每刻都在变化,同学们以认真好学的作风,以积极向上的态度,通过课程的学习、通过社团的活动、通过师生的交流,在知识、能力、价值观等方面都得到了提升,大多数的同学通过三年的学习都能为自己交上一份满意的答卷。

人生未来的崭新生活虽然充满无限的悬念和无穷的魅力,但是有几点是可以为自己所牢牢把握的。作为一名教师,我给同学们提出几点希望:

第一,保持理想,保持执着。中国现代著名小说家沈从文先生40年代在云南昆明给青年学生也曾寄予类似的希望。他特别强调知识分子必然要有一个向上的人生观,拉之向上,推之向前;要习惯于向远景凝眸,不敢坠落,不甘心于坠落。我相信,聪慧能干的新世纪的青年学生是绝对不会让自己沦落为一个缺少理想、惰性十足的人。

第二,保持不断学习的愿望和汲取知识的习惯,保持独立思考和批判的精神。一个人在大学里学习的知识终究是有限的,终身学习已经成为当今社会发展的必然要求。我们还要调整学生时代的书本知识和思维方法去应对当今社会实践的许多变化,严格自律,将生命意义的体悟与社会现象的观察相结合,保持独立思考的活力,以康德式的“理性启蒙”的姿态从社会的不成熟的状态中超越出来。

第三努力成为有事业心、有责任感、有竞争力的当代青年。无论处在什么环境,无论从事什么工作和职业,都要对自己负责,以此随时随地戒勉自己,树立成才意识、竞争意识和责任意识。

第四是要敬业、勤奋、奉献、合作。作为刚出校门的毕业生,我们还没有什么可以依靠的资本,唯有以良好的心态去尊敬同事、学会合作,敬业勤奋、热情奉献,才能为自己今后的进步与发展打下一个好的开端和基础。

希望同学们在今后的工作中,真正将这些希望和要求付诸予自身实践中,做一名才智清明、品格完善、潜能深厚、自强自立的青年人,在这个既充满挑战又面临许多机遇的时代,去实现自己的理想追求和人生价值。

最后,衷心祝愿同学们在新的人生道路上事业有成、爱情甜蜜、一帆风顺!谢谢大家!

教师代表:段树红

2007年6月16日

教师代表毕业典礼发言稿(3篇)

尊敬的各位毕业生、各位家长、各位老师:大家好!很荣幸能作为教师代表发言。不过,我只是一名青年教师,并无太多的社会阅历,不能像一位长者一样,给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是…
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