庄园导游词(精选12篇)

更新时间：2024-11-12 查看人数：12

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庄园导游词

第1篇康百万庄园导游词

康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统'天人合一、师法自然'的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达，交通便利。

康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财富无以计数。'头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田'是其真实写照。

或许有人会问：康百万是谁？'康百万'不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。'康百万'靠河运发财，靠土地致富，靠'贡献'得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂'千顷'牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德？？尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。

目前康百万庄园保存下来的主要有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。今天我们主要参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。这个建筑群，它座落在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所讲的'风水'上来说，又有'金龟探水'之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要'独占鳌头',人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义不断，居险设寨则更有实际意义。

康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院、帮会文化，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依'天人合一、师法自然'的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。

至于'康百万'辉煌的一段历史更被人们津津乐道：在1900年的时候八国联军攻入北京，

慈禧太后带着光绪皇帝仓皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时我们河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到我们巩义之后，

只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，康鸿猷通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，就说了一句'不知此地还有百万富翁',因此康百万这个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。

康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏'拜师求读'、'尊老爱幼'、'立志成才'、'五子夺冠'等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品，康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。

康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是'全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表',诸多专家在游览之后称其位'传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范'.

康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证！

康百万庄园导游词（二）

各位游客大家好，很高兴能够在这里与大家相遇，我谨代表_____旅行社对大家的到来表示最诚挚热烈的欢迎，我是大家此行的导游员---,大家可以叫我--,坐在我身旁的这位是我们的司机张师傅，在接下来的旅途中，我和张师傅将竭诚为大家服务，确保大家玩得开心，游得顺意，同时也希望得到大家的满意和支持。

在这里就预祝大家本次旅途愉快。

接下来，我把今天的行程向大家简单的介绍一下，现在是早上8点，我们

从郑州出发，走连霍高速前往巩义，路上行程大约需要一个小时。9点左右进入康百万庄园景区游览，预计我们将在景区内停留3个小时，12点集合去当地饭店品尝巩义特色菜。下午游览北宋皇陵，大约五点返回郑州。伴随着引擎的轰鸣，我们已经踏上旅途，大家请往外看，街道两旁绿树成荫，这里就是郑州。郑州位于河南省中部偏北，黄河的下游。这里曾是华夏文明的发源地，承载着璀璨的千年文明。如今，郑州作为河南的省会，是河南的政治、经济、文化中心。它也是国家级历史文化名城和中国八大古都之一，拥有众多的旅游资源，这里有世界文化遗产—天地之中古建筑群，轩辕黄帝故里，大河村遗址，名动天下的少林寺，二七纪念塔等等。如果有机会，大家可以多参观游览几个地方，相信郑州一定不会让大家失望。给大家介绍了郑州的好玩的，下面再跟大家说说这里都有什么好吃的吧。

相信大家在路上也看到了，什么饭店最随处可见？就是烩面店啦，郑州号称烩面之城，可不是浪得虚名的。当地人一般都会用烩面来招待亲朋好友，也是一种传统的习惯。烩面是一种独特的面食，汤白味鲜，光滑有嚼劲，加上点调料的话，味道更佳，相信大家吃一口便会对这个地方的面恋恋不舍。另外，葛记焖饼、蔡

记蒸饺、烩羊肉等也是郑州名吃的一大特色，喜欢美食的朋友可不要错过呀！不知不觉中我们已经来到了巩义，下面我来给大家简单介绍一下巩义吧。巩义位于郑州和洛阳之间，嵩山的北麓，因为它'山河四塞，巩固不拔'而得名。巩义历史悠久，是仰韶文化，河洛文化的发源地，产生在这里的神话故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河图洛书等等，不少都成了中华民族文化的精粹。如果说传说是虚无缥缈的彩云，那么全市遍布的古老遗迹，则是可以震撼人心的历史鉴证。瓦岗寨好汉夺取隋朝的大粮仓-兴洛仓就在此地，这里还有北魏石窟寺，北宋皇陵，杜甫故里，还有富甲一方的-康百万庄园。我们今天要去的康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区3公里，始建于明末清初。'康百万'是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。说到这里，还有一段故事呢。1900年，八国联军入侵北京。慈禧太后被迫携光绪皇帝等出逃。1901年，他们逃至巩义时已是山穷水尽。在这危难之际，康家掌柜康康鸿猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐献了一百万两银子，慈禧说不知此地还有一个百万富翁。从此，'康百万'这个皇封就广泛地传开了。

好了各位游客，康百万庄园就要到了，下车之前请容许我向大家提醒几点，我们的车是绿色的旅游车，车牌号为豫a2345. 我的手机号码是---------,如果有哪位游客在游览期间不慎走失，请及时与我联系，或者回到我们的停车地点原地等候。我们的导游旗是红色的，请大家紧跟团队，以防走散。现在请大家关好车窗，带好您的随身物品，随我下车游览参观吧。

各位游客，我们现在来到了康百万庄园。

康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，纵跨了明、清、民国三个时期400余年，这里与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称'中原三大官宅',被誉为豫商精神家园，中原古建典范。

康百万庄园背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，充分体现了中国古代'天人合一，师法自然'的理念。不失为地势

险要、风景宜人的山水佳地。尽管康百万庄园外观看似简朴，缺乏贵族城堡的气质，但它的内部装饰华丽，今天保存完善的建筑群更为这处古老的庄园增添了无穷魅力。

下面让我们走进栈房区看看。我们现在所参观的这个栈房区是康家的商务总部，它靠近主宅区和码头，是康家数百年来经济发展的重要核心部分。这里最大的一个特点呢，就是无处不在的匾额楹联，这些匾额充分的展现出了豫商的文化气息，也显出了主人的身份与品位。我们看这个楹联：心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙。这也就是要教育康家子孙们要注意自己的品德和言行。离开了栈房区，我们来到康家生活起居的主宅区，这里既保留了黄土高坡窑洞建筑与华北平原方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。有的临街处建楼房，内里却是窑洞式构造；有的从外观看是窑洞，而里面又建有楼层，美其名曰'窑楼'.大家请看，这个窑楼上下一共有三层，而且外面全部由青砖砌成，可见当时康家雄厚的财力。常言道富不过三代，而康家却连富十二代，秘诀何在呢？就在两个字——留余。大家请看这里的留余匾，这是康家教育子孙的家训匾，上面写着：'留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙~'其中大有深意，大家可以慢慢的领悟。

在生活区有一大奇观，这就是一处书法雕刻集中的窑洞。大家请到院子的最西头来，洞内两侧共有16块与成人一般高大的石碑，上面雕刻着赞扬庄园主人的诗篇，赞美他'慈悲善良'、'慷慨大方',风格迥异的中国书法在此各显风采，喜欢书法的朋友可以大饱眼福啦！

继续往前走，我们来到一棵葡萄树下。大家可以看，在我们旁边的葡萄树

呢，就是康家的活文物了，它已经有三百多年的历史了。而且这样一颗枝干穿墙而过覆盖两个院落的葡萄树在全国其他地方绝无仅有。每年的七月底，这里都会举办一场葡萄节，游客朋友们可以自行来采摘和品尝这百年葡萄树上结出来的葡萄，有人说这葡萄吃过以后，还能延年益寿呢。从主宅区出来，一路西行，就来到了当年康家接待达官贵人的场所—南大院。南大院是康家发展鼎盛时期的象征，是一座展示康家品位与修养、展示家族在处理农、商、官公共关系中所处的独特地位和处事风格的场所。在这里，康家传承家学、教育子弟，不仅能体会当时主人治家的精妙，还能领略到财富传承的奥秘。现在，咱们大家里面请。

好了各位游客朋友们，关于康百万庄园景点的讲解到这里就告一段落了，在这里，我要多谢大家的支持与配合。大家应该还意犹未尽吧，现在请大家自由参观，拍照留念。希望大家注意把握时间，我们一个小时后，在景区门口准时登车，车牌号是豫a2345,为一辆绿色的大巴车。祝大家玩的愉快！

第2篇河南濮阳中原绿色庄园导游词

各位朋友：

我们现在来到了濮阳著名的生态游览区中原绿色庄园。绿色庄园位于市区西部的生态景区内，是一座利用沙丘地貌稍加设计而建成的占地1087亩的大型自然生态公园。可以用这样一句话来形容这里--昔日黄沙滚滚，今日绿满平川，形成了以绿为主、崇尚自然、具有中西合壁特色的现代园林。同时这座综合性大型公园，也集中了休闲游乐、动植物观赏、高效农业示范等多种功能。

我们现在位于庄园的主大门，它的造型很别致，是由三棵立槐、两棵卧槐的造型组合而成，总宽度为45米，它有一个很好听的名字--“龙乡槐魂”。濮阳是槐树之乡，国槐是淄阳的市树。庄园用槐做门，一来表示这里是一个自然生态园，寓意着人和自然的亲和；二来这五棵仿真的古槐寓意着龙乡淄阳古老文明历史的沧桑，翠绿的枝叶又象征着濮阳在改革开放的现代化建设中焕发出勃勃生机。

首先映入我们眼帘的是占地1000多平方米的绿园广场，这个广场是“下沉式广场”，说它下沉啊，是因为它相对于地平面低1.7米。在通过广场的两条坡道中间的模纹花坛里是由金叶女贞、红叶小檗、小龙柏等组成的淄阳地形图案。广场内部有一个大型旱地音乐喷泉组群。在喷泉的后面是个随广场半椭圆而建的扇面草坪，草坪中间是由洒金柏、红叶小檗组成的二龙戏珠的图案。两条绿色巨龙威风凛凛、栩栩如生，它既是龙乡淄阳的标志，又体现了龙乡绿园的特征。在广场的最高处是背景林，种植着几十种观花观叶植物。

好了，现在我们的车是沿庄园主干道向东走。在我们左边的一片林是水杉，它树干笔挺、叶型修美。水杉是中国珍贵的稀有树种，过去认为它在世界上已经绝迹，到20世纪40年代中国科学工作者在湖北省利川县发现了它，从此这孑遗植物受到全世界的广泛重视，这各植物活化石如今已成为园林绿化不可缺少树种。紧挨着的是银杏林，银杏可治心血管病，它比一般的树种寿命长3000至4000年。俗话说得好“家种一棵银杏，永远不得癌症”。在以后的游览中大家还可以看到一此比较古老的树种连香树和山白树等。

现在我们左边便是万梅闹春园，它是依园区东部缓坡地势而建，占地13000平方米，里面主要种有腊梅、红梅、绿梅、美人梅、垂枝梅、榆叶梅、馨口梅、珍珠梅等1万余株，十几个品种，每逢隆冬时节，腊梅傲雪绽放，象征着快乐、增福、长寿、和平、顺利。此时此地我把这些祝福都送给各位朋友。

庄园的东边是一片刺槐林，说起刺槐，在我们当地又被称为洋槐树，因它原产于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我国较有名气的蜜种之一。前面就是森林娱乐区，整个区域上面是繁茂的树冠，它们遮天蔽日，下面是郁郁葱葱的灌木，它们形成了一个浓郁的绿色空间。在这里，我们可以看到好多木制的玩具，感受农村乡间的野趣质朴。

我们左侧是一个沙滩游泳池，水最深处1．6米，可使地处中原的游客不用出远门就可以体味大海和沙滩给人的乐趣。游泳池的南面是百果园。百果园的环抱中有一个专类的观花植物园--玉兰园，主要种有白玉兰、黄玉兰和紫玉兰。

现在我们向左看到的红色圆顶大型建筑就是由美国迪斯尼乐园投资的大型杂技表演馆，我们淄阳的杂技在全国享有很高的声誉，与河北吴桥素有“杂技南北两故里”之称。

前面的垂钓中心，是由三个小湖和两座小桥组成，并配有烹任服务楼。有时间的话，各位不妨在这儿钓钓鱼，还可以在服务区让他们免费给你加工一下，尝尝自己独钓收获的乐趣。

绿色庄园的东北一角是动物园，占地面积50多亩，有40多种动物。其中有国家一级保护动物东北虎、金丝猴等，另外，还有比较稀少的狗熊、四不象、鸵鸟、天鹅等等。并且在这里大家还可以免费欣赏驯兽表演。庄园的最东边是森林休闲区，有40余米宽的林带。庄园的北角是霜林赏秋区，种有白蜡、红枫、醋柳、龙桑、青桐等。观叶植物一到秋天，红叶似火，把庄园装扮得更加美丽。

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现在我们已经到了中原绿色庄园的西部，在这里最大的景观就是人工湖景区，整个湖区有三个功能区：休闲茶社、龙湖度假区(也叫淄水山庄)和龙湖荡舟区。大家往南看那个最高处，就是庄园的主峰了，它的相对高度为9．9米，是一处人为景观。山上绿树环绕着的就是松风亭，也叫听涛亭，亭下就是龙乡飞瀑了，美丽的山景、水景、声形俱佳。大家可以看，从主峰向东，环绕整个湖区的几个沙丘连绵起伏，就像一条巨龙盘卧水边，这同时也寓示了淄阳为龙乡的意思。这几个绵延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南检、云杉等四季常青植物，所以这里是松风听涛区。

现在我们的游览车已经到了庄园的南区，这里主要包括百花园、樱桂溢香园等植物观赏园。樱花春日开放，丹桂花逢中秋，两树交替，相映成趣。这里还有儿童乐园，里面有太空船、海盗船、高空蹬车、美人鱼、碰碰车等游乐项目，大家一会儿也可以在这儿享受一下乐趣和刺激。好了，绿色庄园的景观到这里就已经基本上向大家介绍完了，接下来请大家自由参观游览。谢谢！

第3篇河南康百万庄园导游词

青山碧水环绕,豫商文明相随。在河图洛书的发源地，在蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄郑、汴、洛三点一线的旅游线路上，有一颗璀璨的明珠在熠熠闪光，它就是纵跨明、清、民国三个历史时期的大型封建地主庄园--巩义市康百万庄园。该庄园xx年被命名为全国重点文物保护单位，xx年被批准为国家aaaa级旅游景区。

康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达，交通便利。

康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南;马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

或许有人会问：康百万是谁?“康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德„„尤以19xx年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。

康百万家族为了体现其身份，大兴土木，建造了庞大的地主庄园。全庄园由19部分组成，占地240余亩，庄重气派、华丽典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒是建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全气势宏伟的大庄园。如今，虽已历经数百年的风雨沧桑，但拂去历史烟尘，透过时空隧道，我们不难发现飞檐翘角、青瓦高墙，不仅承载着厚重的历史，包含着丰富的文化信息，而且还代表着一段血脉相连的沿承和一个区域的精髓，展示了博大精深的华夏文明。

目前康百万庄园保存下来的主要有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。今天我们主要参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。这个建筑群，它座落在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花;从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所讲的“风水”上来说，又有“金龟探水”之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要“独占鳌头”，人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义不断，居险设寨则更有实际意义。

康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院、帮会文化，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。

至于“康百万”辉煌的一段历史更被人们津津乐道：在19xx年的时候八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇地逃往西安，在第二年也就是19xx年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时我们河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到我们巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，康鸿猷通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，就说了一句“不知此地还有百万富翁”，因此康百万这个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。

康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品，康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。

康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，诸多专家在游览之后称其位“传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范”。

康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证„„

第4篇常家庄园导游词

常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。

车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。

常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。

从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处

倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。

首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。

第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。

常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。

历经 300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。

常家庄园导游词

第5篇康百万庄园导游词范文

康百万庄园又名河洛康家，位河南省巩义市(原巩县)康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位，国家aaaa级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。下面是小编为大家收集的关于康百万庄园导游词，希望大家喜欢!

康百万庄园导游词

这里曾经演绎过许多重大历史事件，比如神龟负图、龙马献书，河图洛书就诞生在这里，伏羲八卦也诞生在这里，帝王祭天、修坛沉璧、女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日等很多历史典故、故事也在这里演绎。北宋皇陵，是巩义又一大文物。整个北宋时期，从赵匡胤和他的父亲以及后代，全部葬在巩义，称为七帝八陵，还有名臣良将如包拯、寇准、杨六郎等也都葬在巩义。还有和少林寺、白马寺齐名的青龙山慈云寺。少林寺叫武寺，慈云寺叫文寺;洛阳的白马寺叫下寺，慈云寺叫上寺。唐僧取经回来以后是先到慈云寺，再到白马寺;吴承恩撰写《西游记》，就是在慈云寺创作的。还有敦煌莫高窟，它里面有石雕帝后礼佛图、飞天等，人民大会堂天花板上的那个设计，就是受到石窟寺飞天的启发以后设计出来的。

好了，各位游客，现在我们已经到了景区门口，在下车之前，大家要记住携带好自己的随身物品，我们的车牌号豫a88888，我的电话是12345678910。在进入景区之后呢，我希望大家能够紧跟团队以免以来不必要的麻烦。我们将会在景区参观3个小时左右。三个小时后，大家在大门口集合，希望大家可以遵守时间，按时回来不要耽误了后续的行程。

康百万是对明清以来对康应魁为代表的整个家族的统称。192022年，八军联军攻入北京。慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃向西安，由于当时河南连年遭灾，巡抚寿松又要求沿途丰厚接待，集十个县的知县在康家南大院召开了十县府的会议，商讨接待资金，康家十七代庄园主康建德独资修建了黑石关行宫，架设浮桥，铺了御道，在慈禧临走时又奉上了一百万两白银及价值连城的“一桶(统)江山”。慈禧就非常高兴，说：“不知此地尚有百万富翁。”从此，康百万的这个称号就随慈禧的金口名扬天下。当时有“头枕径阳，西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田“之说。明清时期，康百万、沈万三、阮子兰被民间称为“三大活财神”，并制成年画，家家张贴，年年祭祀，都渴望富起来。民国时期，康百万同样是中原巨富之一。建国以后，康百万庄园与四川刘文彩庄园、山东牟二黑色庄园并称为全国三大地主庄园。

各位朋友请看版图，康百万庄园是一个功能齐全、布局严谨、等级森严的大型封建地主庄园，总占地面积240多亩，共有十九个部分组成。目前保留下来的有主宅区、南大院、栈房区、作坊区、康氏家祠等十部分，今天我们参观庄园的栈房区、主宅区、南大院。栈房区是康家商业活动的大本营，集仓库、办公、做生意为一体的地方，是清中晚期的豫西建筑风格。主宅区主要是人口生活、居住的地方，是整个园内保存最完整最精华的区域。南大院主要是用来接待达官贵人的地方，是康家鼎盛时期的象征，也是一座展示康家品味的、修养的以及处事风格的地方。

各位朋友这边请，我们首先参观栈房区。最大的特点就是无处匾额楹联，显示了主人的品味，“心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙”

来到过厅,我们现在来到的这个豪华轩敞的大厅就是当时康家的主客厅了，这是一个“方三丈”式的建筑，三丈见宽，三丈见长，古时候只有达到举人以上的身份才能拥有这样的建筑。“进入康百万，先看留余匾。”在此，我重点向大家介绍一下康家庄园文化的象征、镇馆之宝———“留余”。请抬头看，过厅正上方悬挂的这块别致的匾额就是康家的家训匾“留余”。前面这两个突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的内容，开篇提到：“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。接着，又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。最后又总结到：“若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已。”昌家之道就是留余忌尽，这句话就道出了康家繁荣昌盛四百年的秘诀就是凡事留有余地，忌盈忌满，过犹不及。即“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这块匾现在已经被列入中华名匾之一。其实不单是它的内容，这块匾还有一个独到之处，就是独特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎风招展的旗帜呢?这就是说，康家主人希望“留余”思想像一面旗帜代代流传。更为别出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此来告诫子孙后代，要上对得起国家朝廷，下对得起黎民百姓。有人从读书的角度看，这块匾又像是一幅展开的书卷，让人想起开卷有益。此匾是当时巩县著名文状元牛瑄所写，他的父亲牛凤山是武状元，父子齐名，当时被传为佳话。接着，大家可以欣赏一下东西两边的两幅中堂画，东边这幅是明代著名画家江南四大才子之一文征明的山水作品，西边这幅是晚清的一幅汴绣精品————八仙祝寿图。

接下来，大家将要看到的是庄园的活文物，200多年的葡萄树。这棵葡萄树是清朝乾隆年间种植的，距今已有260多年历史。葡萄作为藤类植物能够长成树非常罕见，而像这样一棵枝干穿墙而过覆盖两个院落的葡萄树在全国其他地方就绝无仅有了。这棵葡萄树虽经二百多年风雨沧桑,却依然枝繁叶茂，每年硕果累累，而且品种是新疆的无籽葡萄，成熟季节在每年七月中旬，届时我们将举办声势浩大的“葡萄节”，欢迎大家到时候过来免费品尝。

这对门枕石是整块青石分三层雕刻，最上面一层雕刻的是雌雄卧狮。狮子的形象在宫廷、庙宇、陵园里都非常多见，或蹲或站，怒目圆睁，威风凛凛，俨然不可侵犯，使人望而生畏。这对狮子却俯卧下来，憨态可掬，显得温顺可爱。那么康家的狮子为什么是这样的姿势呢?据说有三个原因：首先，狮子的温顺象征着康家的生活非常富足、安逸，就连威猛的狮子也吃饱了懒洋洋的，过着悠闲自得的生活;其次是显示康家庄园的防卫设施完善，它的三道防线层层严守，使整个庄园固若金汤，易守难攻，镇宅的狮子也可以高枕无忧，不用看家护院了;不过最后一个原因才是最主要的，这就是雕刻工匠的独具匠心之处。大家可以设想一下，如果狮子是蹲着或着站的话，就显得过高，整体上看起来就会不太协调、美观，这正是：仁者见仁，智者见智了。

由于时间的原因，就给大家讲到这里，剩下的时间大家自由活动，请大家注意集合时间!!

第6篇黑龙江哈尔滨伏尔加庄园导游词

庄园大门采用17世纪俄罗斯木制城堡为原型，中央是供通行用的带吊挂式钟塔的四坡顶塔楼，在四坡顶的上方是双头鹰造型。整座建筑恢弘大气又不失精致。威武的大门像忠勇的战士静静地守卫着庄园的宁静，一如百余年前它在俄罗斯时一样。纯木的质感带给人们远离喧嚣的古朴感受，站在这样的建筑旁，仿佛能够嗅到时光留下的气息。整座建筑恢弘大气又不失精致，纯木的质感带给人们远离喧嚣的古朴感受，仿佛来到了俄罗斯。

圣尼古拉教堂：

复建的圣尼古拉教堂，它曾是哈尔滨的地标性建筑，见证了百年的城市变迁，悠远的钟声唤回了人们对“东方莫斯科”久远的记忆，也寄托了人们的一份情怀……圣尼古拉大教堂于1899年10月13日奠基，1900年春动工，1900年12月竣工。被誉为“远东第一东正教堂”，哈尔滨人称之为“喇嘛台”。圣尼古拉教堂不仅在平面布局，而且在立体空间方面都表现出不可替代的核心地位，充分体现出宗教建筑的形象的象征性意义。”

第7篇中文导游词中原绿色庄园导游词

各位朋友：

我们现在来到了濮阳著名的生态游览区中原绿色庄园。绿色庄园位于市区西部的生态景区内，是一座利用沙丘地貌稍加设计而建成的占地1087亩的大型自然生态公园。可以用这样一句话来形容这里——昔日黄沙滚滚，今日绿满平川，形成了以绿为主、崇尚自然、具有中西合壁特色的现代园林。同时这座综合性大型公园，也集中了休闲游乐、动植物观赏、高效农业示范等多种功能。

我们现在位于庄园的主大门，它的造型很别致，是由三棵立槐、两棵卧槐的造型组合而成，总宽度为45米，它有一个很好听的名字——龙乡槐魂”。濮阳是槐树之乡，国槐是淄阳的市树。庄园用槐做门，一来表示这里是一个自然生态园，寓意着人和自然的亲和；二来这五棵仿真的古槐寓意着龙乡淄阳古老文明历史的沧桑，翠绿的枝叶又象征着濮阳在改革开放的现代化建设中焕发出勃勃生机。

首先映入我们眼帘的是占地1000多平方米的绿园广场，这个广场是下沉式广场”，说它下沉啊，是因为它相对于地平面低1.7米。在通过广场的两条坡道中间的模纹花坛里是由金叶女贞、红叶小檗、小龙柏等组成的淄阳地形图案。广场内部有一个大型旱地音乐喷泉组群。在喷泉的后面是个随广场半椭圆而建的扇面草坪，草坪中间是由洒金柏、红叶小檗组成的二龙戏珠的图案。两条绿色巨龙威风凛凛、栩栩如生，它既是龙乡淄阳的标志，又体现了龙乡绿园的特征。在广场的最高处是背景林，种植着几十种观花观叶植物。

好了，现在我们的车是沿庄园主干道向东走。在我们左边的一片林是水杉，它树干笔挺、叶型修美。水杉是中国珍贵的稀有树种，过去认为它在世界上已经绝迹，到20世纪40年代中国科学工作者在湖北省利川县发现了它，从此这孑遗植物受到全世界的广泛重视，这各植物活化石如今已成为园林绿化不可缺少树种。紧挨着的是银杏林，银杏可治心血管病，它比一般的树种寿命长3000至4000年。俗话说得好家种一棵银杏，永远不得癌症”。在以后的游览中大家还可以看到一此比较古老的树种连香树和山白树等。

我们左侧是一个沙滩游泳池，水最深处1.6米，可使地处中原的游客不用出远门就可以体味大海和沙滩给人的乐趣。游泳池的南面是百果园。百果园的环抱中有一个专类的观花植物园——玉兰园，主要种有白玉兰、黄玉兰和紫玉兰。

现在我们向左看到的红色圆顶大型建筑就是由美国迪斯尼乐园投资的大型杂技表演馆，我们淄阳的杂技在全国享有很高的声誉，与河北吴桥素有杂技南北两故里”之称。

现在我们已经到了中原绿色庄园的西部，在这里最大的景观就是人工湖景区，整个湖区有三个功能区：休闲茶社、龙湖度假区（也叫淄水山庄）和龙湖荡舟区。大家往南看那个最高处，就是庄园的主峰了，它的相对高度为9.9米，是一处人为景观。山上绿树环绕着的就是松风亭，也叫听涛亭，亭下就是龙乡飞瀑了，美丽的山景、水景、声形俱佳。大家可以看，从主峰向东，环绕整个湖区的几个沙丘连绵起伏，就像一条巨龙盘卧水边，这同时也寓示了淄阳为龙乡的意思。这几个绵延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南检、云杉等四季常青植物，所以这里是松风听涛区。

第8篇山西常家庄园导游词

山西常家庄园导游词篇一

从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。

常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。

山西常家庄园导的特色篇二

常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力。用最精练的语言来概括，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。

美丽常家庄园(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

第9篇哈尔滨伏尔加庄园导游词

伏尔加庄园是一个以俄罗斯文化为主题的园林，是完完全全充分着异域风情的庄园，许多旅客慕名来旅行，导游要做好伏尔加庄园景点的具体先容。下面是小编带来的哈尔滨伏尔加庄园的导游词，带团日记，接待浏览阅读。

哈尔滨伏尔加庄园导游词篇一

旅客伴侣们，各人好!接待您来到以俄罗斯文化为主题的伏尔加庄园。在这里，您不消出国就能体验到原汁原味的俄罗斯风情!

伏尔加庄园位于哈尔滨市香坊区哈成公路16公里处，占地60多万平方米，有30多座俄罗斯气魄威风凛凛的构筑，庄园三面环水，园区内水道蜿蜒，水连水、桥连桥，一派美妙的故乡风物。置身园中，在轻松与猎奇的路程中咀嚼异域风情，会让您在艺术构筑的韵律里沉醉于天然山川。

庄园内建有俄罗斯18、19世纪的经典构筑，可谓是俄罗斯构筑的经典浓缩。这里不单复建了老哈尔滨人影象中的佳构，还复兴了许多在俄罗斯也已消散的构筑，架起了中俄人民情意的桥梁。来过这里的俄罗斯旅客，无不叹息庄园建树者的情怀，感激中华民族对异域文化的海涵，盛赞庄园不只仅是哈尔滨的，更是天下的，是留给后人的名贵文化遗产!

庄园共分为迎接区、文化区、综合处事区、娱乐区、垂钓区、俄式洗澡区、酒堡、马房、伏尔加冰雪乐土等九大地区。耸立在幸福桥头的这座大度原木构筑，曾是俄罗斯下诺夫哥罗德织布厂的展厅，建于1896年，毁于1925年，现为庄园的客服中心。缓步庄园，一随处秀美风光、一栋栋艺术感凶猛的俄式构筑，都从多角度给人以视觉的攻击和震撼，在这里吃、住、玩更能让您体味到全方位的奢华享受，让您真正感觉'庄园画里听钟声，推窗忆情俄罗斯”的意境。

旅客伴侣们，伏尔加庄园尚有儿童乐土、露天泳池、伏尔加河游船、克里姆林宫微缩景观、滑雪场、冰雪乐土等旅游项目。这里全部的统统都为您的到来做了全心的筹备，而要深刻了解伏尔加庄园的魅力，还必要您在本日的游览中细细地咀嚼。我们真诚地祝福各人在这里渡过一个难忘的假期，留下一段对俄罗斯文化柔美的回想。

最后，接待列位的再次降临，感谢各人!

哈尔滨伏尔加庄园导游词篇二

本日，我和爷爷奶奶一路去了伏尔加庄园。原来我想应该是乐不思蜀，然则，我乘兴而来，没趣而归，由于哪里人太少了。

不外，也有好玩的处所。好比说尼古拉教堂，内里有红卫兵的照片，有教堂被销毁的照片，尚有金子。

在普希金沙龙里，有树根做成的黑熊、豹子、犀牛，尚有骆驼。哪里尚有油画，离近看像油彩堆在一路，疙疙瘩瘩的，从远处看，五色斑斓的，很是大度。

在伏尔加市肆里，我看到了俄罗斯套娃，很悦目。我想买，然则我看了看标价签，妈呀!那么贵啊，都是一百以上的数字。我又看到了俄罗斯冰棍儿，就让爷爷奶奶给我买一根，竟然要了十六元，我吃了一口，十六元的冰棍儿好吃极了，挺吻合的。我想，往后我挣的钱多了，就给奶奶买十根!

最后，我到了童话园。那内里有童话人物和动物的雕塑，白雪公主、小熊、狼、奶牛等等。我在这儿苏息了一会儿，感受照旧不错的。

固然这里的旅客少，我感受有些失望，可是总的来说还算挺好玩的。有机遇但愿还能到哪里去吃俄罗斯冰棍。

哈尔滨伏尔加庄园导游词篇三

哈尔滨位于我国东北地域，接近中俄领土线，以是很多习俗、构筑都与俄罗斯相像，为了让人们体验异国风情，特意制作了一座俄式庄园---伏尔加庄园。本日，我也有幸旅行瑰丽的伏尔加庄园。

刚进庄园，我们就感觉到粘稠的俄式风情：很多如同城堡般的构筑映入眼帘，最引人注目标就是它圆形的屋顶，在阳光的映衬下灼灼生辉。一时刻，我们似乎置身于童话天下，又仿佛已经来到了俄罗斯。远处波光粼粼的小河前是一座东正教堂，房顶上的十字架被阳光照的闪闪发光，显得分外神圣、肃静。我们走进教堂，立即被内里的情况惊呆了，金碧光辉的墙壁上挂满了圣母玛利亚等贤人的画像，再往里走，是圣器摆放的处所，我看了不禁心生敬畏。

出了教堂，我们来到西餐厅，旅行了这么多，肚子早就抗议了，正好饱餐一顿。第一道菜是俄式红肠，我火烧眉毛地尝了一口，口感爽滑，味道极佳，接着又是牛排、大虾，俄式蔬菜汤等……

这顿西餐，我不只学会了用刀、叉，还知道了西餐上菜的次序：开胃小菜—正餐—风味小吃---餐后甜点。

下战书，我们带着俄罗斯眷念品、俄罗斯文化、愉悦的神色满载而归!

第10篇常氏庄园导游词

常氏庄园座落在米脂城东北12公里处高庙山。清光绪三十四年（1908)到民国初年，由常维兴和其子常彦丞先后修建而成。其格局为上下两套四合院，气势虽不如姜氏庄园宏大，但更为紧凑对称规范。

常氏庄园大门前沿用块石筑高畔，平台场地约三百多平方米，两端为石拱门洞，沿坡由西而入。硷畔中建大门，梁柆枋檩起架，五脊六兽硬山顶，青瓦覆面，墀头水磨砖雕宝象驮笼饰，浮雕福禄呈祥。

进入大门即底园，门两边有对称厅房、耳房，院西门内为石院磨房，院东门内为马厩厕所。由底园拾级而上经二门直抵顶院，正面一线五孔石窑，高门亮窗，穿廊虎抱，正窑两边配双窑小院，主院两侧六孔石窑相对，呈典型“明五暗四六厢窑”式。二门双门双誋扇两进开，卷棚顶，彩绘装饰古朴典雅，门前两侧影壁水磨砖雕松鹤竹鹿，祥云荟萃。

常家庄园富丽堂皇，出入方便，居住得宜。深山沟中有如此窑洞美宅，无疑为黄土地增添亮丽一景。

第11篇平湖市莫氏庄园导游词

莫氏庄园导游词

在素以苏杭园林著称的江南水乡平原上，镶嵌着一颗清代第宅厅堂的明珠--浙江平湖莫氏庄园。作为江南六大厅堂(莫氏庄园、网师园、采衣堂、卢宅、退思园、春在楼)之一的平湖莫氏庄园，至今己经历了三个世纪，是全国重点文物保护单位、国家aaa级旅游景区、国家五级旅游资源地、嘉兴市文明旅游景区。

莫氏庄园位于平湖市当湖街道，坐落在省级历史文化保护区南河头街道的东首，是当地豪绅莫放梅祖孙三代居住之所。清康熙年间，莫家由福建兴化县迁至平湖乍浦。到了同治年间，太平天国运动失败后不久，江南一带由于战后重建，木材需求量很大。于是，莫放梅之父莫仕高开始经营木材生意，颇为成功。莫放梅继承父业，积累下丰厚的家产，成为平湖一带数一数二的富商。除了是一个商人外，莫放梅还是一位具有艺术素养的书画家和篆刻家。清光绪十六年（1890），莫放梅在平湖城内之鸣珂里（今称南河头）购买了八户人家的民房，经过七年的筹备，于清光绪二十三年（1897年）开始建造这座庄园，历时三年，于清光绪二十五年（1899年）完工。庄园占地面积约4800平方米，建筑面积约2600平方米，大小房间七十余间，耗资白银十万两。

1949年，庄园被收归国有，50年代作为驻平湖部队首长住所，1964年起改为平湖县地主庄园陈列馆，并籍此躲过文革劫难。1985年，庄园恢复古民居原貌，改名为平湖莫氏庄园陈列馆。xxxx年5月，经国务院批准，平湖莫氏庄园成为第六批全国重点文物保护单位，同年9月又通过省旅游局评审，被列为三a级国家旅游风景区。

通观整座庄园，建筑高低有序，错落有致，浑然天成，彰显中国古建之美。其完整的建筑，丰富的实物，典型的风格，堪称江南独步，赢得了中外游客的普遍赞誉和口碑，有'江南故宫'之美称。同时，其特殊的艺术魅力也倾倒了众多影视界的朋友，自一九八一年以来已有《红楼梦》、《家春秋》、《梧桐雨》、《原野》、《半生缘》、《画魂》等近千部集电影、电视在这里拍摄。昔日豪族的华屋已成为今日休闲娱乐、文化旅游的极好去处。

如今的莫氏庄园就像一位历经沧桑却依旧精神矍烁的老人，伫立在南河头，向世人展现着其古老的历史、沉厚的底蕴和丰富的文化。

整座庄园坐北朝南，沿街靠河，水陆交通方便，并以六米多高的风火墙将整座庄园围合成具有强烈封闭性的整体，系典型的江南木构架结构园居合一的第宅建筑群。庄园的建筑布局按照东、中、西三组，南北纵深四进排列。在中轴线上自南往北依次是轿厅、正厅、过厅、堂楼厅，前后建筑按渐进次序排列，从公共性、半公共性逐渐过渡到隐私性，应合了前堂后室的传统布局；同时依中轴线向左右次第扩展，形成东、西轴线。东侧有祠堂、帐房、花厅、佛堂、厨房，西侧有前、后花园、书房、卧室等；通过转曲有序的回廊，贯穿南北的避弄等小建筑，将单体的厅、堂、斋、室连接起来，形成单体间自成格局、弘扬个性，整体上又分合有度、严谨规整的统一体系，以有限的面积营造了无限的空间。

莫氏庄园在门窗的设计和运用中采取了多种手法，并结合环境和建筑功用的区别采用不同的表现形式，以衬托气氛。西书房门窗的结构与其它建筑单体就有不同，它以八角形为主，显得轻松和雅致，在门窗上且缀有棂格以增加层次，玻璃的大量运用以改善书房采光效果。

正门位于庄园的东南角，符合古建筑中民居大门避讳中轴线的规则。正门分为三间，左右两间称为“塾”，实为门房间，为一般人出入处；中间一间称为明间，是主人和贵宾出入的地方，左右陈设有“肃静”、“回避”、“候补江苏直隶州知州”等仪仗牌。这是莫放梅在庄园落成后的第二年，即清光绪二十七年（1901年），花了24万两白银捐买了“候补江苏直隶州知州三品衔二品封典”官职后，为了显示自己的特殊身份特意陈列的。因此，这座民宅也带上了官邸的色彩，成为本地财势俱盛的显赫门第。

过正门左转即是仪门。仪门，又称塞门或称二门、户。这是一座工艺精湛的水磨砖雕门楼。门楼上的砖雕非常精细，下面上方刻着“福、禄、寿”三个神仙，寓意主人“福如东海、寿比南山、官运亨通”。门罩中间的“德正应和”字碑体现了我国古代儒家思想的精髓。门罩两旁各有一个四边形，四个角上有四只蝙蝠的图案，代表有福气、福来。左右两旁的挂落有代表花中四君子的梅、兰、竹、菊透雕图案，寓意高风亮节。砖雕下是两扇一千多斤重的楠木黑漆大门，虽然经历百年风雨沧桑，依然给人以庭院深深的感觉。门下是70公分高的门槛。在古代，高门槛是身份的象征，是主人炫耀地位的一种方式，只有在贵客来时才可以卸掉。跨过高门槛后，可以转过身来再欣赏一下背面的砖雕：“金镂垂基”包涵着主人对后代的美好祝愿，“古城会”、“挂印封金”、“桃园三结义”等生动的三国故事寓意“忠义”。上方的“暗八仙”是传说中八仙手中的兵器，寓意神仙降临、喜庆吉祥。下方的“鲤鱼跳龙门”寓意登科之喜，左右各有两幅梅花图案，梅枝上隐约可以见喜鹊，意为喜鹊登梅，喜上眉梢。整座砖雕门楼迄今已有一百多年，却依然保存完好，不得不佩服中国古代工匠的技术水平。

跨过仪门便是来到了中轴线。院中面北的黑瓦白墙上有阳文'鸿禧'两字，将人们的视线引向整个庄园的中轴线。此墙俗称照壁或影壁，古代又称屏，因它与封建礼仪活动的中心--正厅相对而立，宾客走过此墙与主人开始行相见之礼，以示肃敬，而在古代汉语中'萧'和'肃'相通，故此墙又称萧墙。中轴线的第一幢建筑便是轿厅。

轿厅又称茶厅，是主人迎宾送客、停轿备茶的地方。轿厅东面停着一顶象征主人三品官身份的绿呢大轿，西边停着主人便服出行时坐的藤轿。墙上挂着主人莫放梅的画像，柱子上有清代著名书法家赵之谦、王文治所书的楹联，橱窗里还陈列着三品官的官帽及莫家的一些房产、地契。

帐房位于东轴建筑南侧。莫家在当地拥有六千多亩土地，每年收取的租米就有六十四万斤，还有米行、布行、茧行、桃园、果园、小型发电厂等实业，要管好这些钱财便需要有专门的理财部门。帐房内陈列着各式的量制工具及当时的进口铸铁保险柜。值得注意的是，帐房内还有一组“地主逼租”的泥塑模型。文革的时候这个庄园曾被当作阶级教育基地。为了使教育形象直观，浙江美院的师生专程应邀来庄园塑造了不少泥塑、模型和图板。改革开放后，庄园进行了重新修缮，这些泥塑模型大部分被拆掉，只留下这一组作为这一特定历史阶段的见证。

在帐房间的旁边，有一小小的亭子间，里面墙壁上挂着一架陈旧的老式电话机，这就是莫家的电话间。据《平湖县志》记载，光绪十八年（1892），平湖始有电报局；1918年成立了电力企业，有了电；1919年平湖成立了私营永通电话无限公司，开始通电话。

从帐房转身便见一个月牙形的落地圆门，由六角棂格榫接而成，工艺精巧，造型别致。进入圆门，映入眼帘的是一个小型会客室。室内成套什锦大理石背屏红木家具显得清新、典雅。

莫氏庄园共有客厅三个，不同的客人被安排在不同的客厅接待。这是东轴线的东花厅，招待的都是比较熟悉的客人，随意性较强，一整套小巧、典雅的红木家具营造出闲雅的气氛。花厅东南临窗处有一块70公分见方的砖。此砖名这金砖，又叫京砖，是明清时期在苏州专为皇宫建筑烧制的，有一些流散于民间，便被富商豪绅收藏，既作观赏之用，又显示了身份和地位，还可以用笔沾了水后练习书法，省却了纸墨。东轴线的南楼比主人的房间显得低矮些，由管家居住，现放置了几个展柜，展示明末清初的流通货币、债卷、早期银行、钱庄折子等；北楼则是莫放梅夫人的房间，分为书房、起坐间、卧室。二十世纪二十年代，莫仲陶（莫放梅二儿子）、莫季萍（莫放梅四儿子）邀集当地权贵、豪绅、文士在此成立'诗钟会'，经常吟诗应对于期间。

东花园，位于庄园东侧'邛庐'之南面。莫氏庄园里有三座花园，东轴线上的东花园是最大的一个，小桥流水、楼台亭阁，应有尽有，秀美而庄重。其实东花园在解放后已慢慢荒芜。此园于1991年重修，除风火墙外其他已非原样旧貌，修缮后取名为'婴山'，以示其小。园中半廊及楼阁系按莫氏后代回忆后，于xxxx年按原貌重新复原，修缮所用木、瓦等构件皆系收集之清末旧物移用而成。这也是莫氏庄园唯一一处经过现代修缮的非原物建筑。

莫家的厨房是一个具有典型江南特色的大户人家的厨房间。莫氏家族原有厨房四间，每个儿子各占一间。我们现在看到的位于东轴线上的厨房原属二少爷莫仲陶的，其余三间厨房已于六十年代被拆。厨房中的灶头是具有江南民间特色的彩绘“七星三眼灶”。灶上中间三个大锅烧饭，两口中锅炒菜，外面两个锅用来洗碗，灶后有三个烧火的炉膛。灶上的彩绘丰富，都是民间常用的一些吉祥图案，还陈列着灶神菩萨。厨房中还陈列有石磨、水缸、提盒等厨房用品。

东花园的北面有一座独门独院的单体建筑，石库门上有“邛庐”砖匾。这幢外观为二楼、实为三层的暗三楼建筑，是莫放梅四子莫季萍（字邛庐）在1925年所建，俗称“东三楼、广三间”。楼上为卧室，楼下为书房兼客厅。由于是民国时期建筑，故而其风格与庄园总体风格略有不同。

庄园东轴线建筑间有一条连接前后门，专供佣人、女眷走的弄堂，称为避弄。避弄一侧有个佛堂，系莫放梅长子莫孟韬念经拜佛之地。莫孟韬（1877---1932），讳文堪，字逸安，晚年信佛，号如如居士。'年逾艾服，……于是遁入三摩提皈依谛闲法师于宁波观宗寺'，后入上海佛教会，早晚课诵，参禅念佛，以求超脱。在佛堂中人们还可以看到莫居士当年诵经时所用的木鱼。

正厅位于庄园中轴线上的第三进，厅前庭院里种着百年的玉兰和金桂，寓意“金玉满堂”，象征富贵。正厅的布置颇有法度：正上方是明代书法家董其昌所写的“春晖堂”匾额，居中是一幅运笔简洁、人物生动的“五儒图”，两侧是一幅对联：“五伦之中自有乐趣，六经以外别无文章”，字迹遒劲飘逸，颇显功力。东西两侧柱子上，是同治年间状元、末帝溥仪之师陆润庠写的木刻楹联：衔其山川拾其香草，蒸以灵芝润以醴泉“。厅内家俱陈设古色古香，台桌几椅全属于红木雕花上品，尽显宝贵端庄气派。厅前有20扇4米高的落地窗门，气度非凡：上半部为“万”字形窗棂，连接处都用榫卯连接，工艺精湛；下半部刻有蝙蝠、仙鹿和寿字，寓意有福、有禄、长寿。轩廊梁上还有石榴、佛手，象征多子多孙、福寿无疆。

过厅与正厅明间以屏门相隔，实际上是正厅的一部分，既可作为客人回避之所，又可是主人迎宾之前的整衣之处。过厅屋顶是具有观赏性的歇山顶，正中脊梁上有龙凤呈祥的堆塑，两侧上翘的脊梁上堆砌着龙、凤、狮、马等蹲兽及暗八仙，用于驱魔防火。厅前有狮子戏球、狮子戏小狮、双凤戏牡丹等，两侧还有八卦飞鱼图，将儒、释、道文化融为一体。西轴线南端是庄园的第二个花园——前花园。花园中间凿一水池，水池周围以太湖石假山围绕，形态各异，别有一番情趣，园内植有翠竹、金桂、牡丹、腊梅、香樟等名花古树，以显超俗飘逸。

书房位于西轴线上，坐落于前后两个花园之间，故又称西书房，书房主人是莫放梅的二公子莫仲陶。一蝴蝶形的博古架将整个书房一分为二，前间置有书桌，是学习看书之所；后间置琴桌、古琴，乃主人邀请文人墨客吟诗作对、弈棋操琴、品茗赏景之处。书房四周采用玻璃落地长窗，采光良好，从室内看室外，别有一番情趣。

幽静的后花园位于书房旁边，园内假山、石笋、鱼池、芭蕉、腊梅、黄杨点缀其间，严整中见庄重，恬静中现生机，正统中求变化。整个花园借假山、古树分成三部分，似隔非隔，颇显层次和脉络。紧靠花园有一回廊，曰“明月清风之廊”，名取自于苏东坡的《点绛唇》，回廊上有美人靠。

莫放梅二子莫仲陶的卧室位于西轴线建筑楼上，前后二间，南间为卧室，北边套间是家人或亲朋品茗休闲的地方。房间窗下即是后花园，花开时节楼上满堂飘香。

连接西轴线前后楼的，是三步一转、五步一拐的走马楼。穿过走马廊就是佣人的房间了。

堂楼位于庄园中轴线的第四进，系二层建筑，楼上是莫氏家族孙辈们的居住区。这里的装修风格和摆设又有所不同，无论是弧形的天花顶，家具中的罗马柱，还是美式的收音机、铜质的吊灯、真皮沙发、台式风扇、影星海报，完全是20世纪三、四十年代的风格，留有浓厚的西风日渐之烙印。堂楼最西面一间，是莫氏孙辈中唯一从政的莫子驺居所。莫子驺是莫放梅三子莫叔夷之子，曾先后任平湖永丰镇镇长、新当湖镇（永丰、启元、当湖三镇合并）首任镇长。

堂楼下面是庄园的第三座客厅“女厅”（俗称“堂楼厅”，又名“云蒲草堂”），是莫氏族人接待女宾之所。厅内整套榉木家具造就出一种闲适、温和的气氛。而将女厅置于最后一进，更体现了封建社会妇女地位低下，男女内外有别及妇女不登大雅之堂的男尊女卑的封建伦理道德。

第四进建筑南侧是莫放梅三子莫叔夷的起居间，最东侧是莫孟韬的卧室。

莫氏庄园之建筑风格

综观世界各民族之建筑史，大凡都经过木结构砖木混合结构砖石结构三个发展阶段。而唯独我国古代却一直沿着以木构架为主体的轨迹发展。晃而不散、摇而不倒、墙倒柱立屋不塌的木结构建筑成为我国古建筑的主流，在世界古建筑史中堪称一帜独树。

在我省余姚河姆渡新石器时代遗址中，发掘出大量木建筑构件。从这些榫卯构件来推断，木结构建筑在我国有着悠久而漫长的史前史。中国五千年的文明史，劳动人民的聪明和才智在那些有幸被保存下来的民居、厅堂等建筑中彪炳生辉，成为传之不朽的精神财富。莫氏庄园之建筑正是中华民族浩浩文化遗产中的涓涓细流。

一、莫氏庄园之建筑形式

莫氏庄园始建于清光绪二十三年（1897年），历时三载，耗银十万两，于光绪二十五年竣工。占地四千八百平方米，建筑面积二千六百平方米，大小房屋七十余间。

中国民居的庭园形式一般分为二种。一种是在纵轴线上建造主、次要建筑，再在院子左右两侧，依着横轴线筑以对称之次要建筑，形成长方形或正方形的“四合院”；另一种则在纵轴线上依次筑以主、次要建筑，在其左右两侧用回廊的形式，采用“廊庑”的布局方法，将若干单体建筑联系起来，构成一个完整的建筑群体。而作为民居的莫氏庄园其整体建筑正是属于第二种形式：在纵轴线上筑以轿厅、正厅、退厅、堂楼厅等主、次要建筑，再在其左右用转曲有序的回廊，贯通南北的避弄等小建筑形式，把单体的堂、厅、斋、室等建筑连接起来，成为一个单体间自成格局，整体上又形成严谨方整的统一体系，既互相有别又互相联系。有分有合，各具风格，从而达到同中求不同，不同中求同的境界。再围垣以石、砖、瓦砌成集防风、防火、防盗于一体之六米高的风火墙，与外界相隔绝。虽居市中，几无声嚣。中国民居中的“廊庑”布局手法明显贯穿于庄园设计之中。

中国园林之造园手法，一向有隔则深，畅则浅之说，通常小院一般以“隔”而旷其深。莫氏庄园在其总体设计上采用了“隔”的处理手法，各单体建筑之间皆施以围墙隔之，大园包小园，外园套内园，使空间愈隔愈有变化，愈隔愈显深旷。以有限面积营造无限空间，形成了江南典型的封闭式砖木结构第宅建筑群体。同济大学陈从周教授在《中国厅堂·江南篇》一书中把中国厅堂分为四种基本形式，即园林厅堂、第宅厅堂、衙署厅堂和寺庙厅堂，而莫氏庄园正是中国民居中第宅厅堂之典型实例。

二、完整的格局舒畅的流线

中国传统建筑极讲究总体格局：完整的布局，舒畅的流线，左右对称，前后错落，高低有序。既重视单体的美观，又讲究整体的和谐。莫氏庄园正是将这些传统的建筑理论贯穿于建筑群体的平面布局之中。

莫氏庄园整体建筑设计具有明确的走向和流线。首先，庄园的落位座北朝南，按阴阳五行原理，南属火，为阳；北属水，为阴。《庄子·则阳》中少知与大公调的问答有曰，问：“四方之内，六合之里，万物之所生，恶起？”，答：“阴阳，相照，相盖，相治；四时，相代，相生，相杀。”老子亦云“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和”（《老子·四十二章》）。他们都把阴阳看作是万物运行和生成的原因，视其为行为之准则。所以庄园座北朝南，实为主人镇阴压邪、向明而治之精神寄托。同时，庄园所处的位置与当时县城主要民居街道鸣珂里（今南河头）相依，又紧傍东注东湖，西入塘河的甘河，符合古建筑靠街临河、水陆皆便的选址要求。“小桥、流水、人家”（马致远《秋思》），“门泊东吴万里船”(杜甫《绝句四首》)，先哲们通过诗句所反映的江南民宅择水而居的风俗，在莫氏庄园布局中得以清晰印证。沿路唯一的一座彩绘过街牌楼将人们的视线由街道引至庄园大门，显得既明了，又自然。庄园的大门，布置于整个建筑三组四进层次之东轴线上，顺应了周易八卦中坎宅巽门之吉位，并承继了古建筑民居大门违避主轴线的传统。这种大门的布局方法即使在北方的四合院中也可以清晰地看到。如北京的传统民居四合院，其大门开在东南角，进门左转才进入前院，然后引出中轴线。庄园大门为三开间，乃出入之门，左、右各有一塾。北京师范大学许嘉璐教授在《中国古代衣食住行》一书中这样写道：“大门一般为三开间，当中一间为明间，左、右各一间，类似后代的门房，叫塾。过去私人聘请教师来家教授子弟叫私塾，就是因为最初以塾作教室。”《尔雅·释宫》中也有记载：“门侧之堂谓之塾。”可见庄园大门设计颇有章法。进入大门再折而向西便是仪门，后因与末代皇帝溥仪的仪字相同，故避讳称“塞门”。这是一座精雕细刻的水磨砖雕门楼，漆黑的千斤楠木大门，七十厘米高的门槛，须弥座上一对抱鼓石，鼓心游龙戏珠浮雕依旧很清晰。门罩上有呼之欲出的三国人物雕像，有栩栩如生的鲤鱼跳龙门，还有藏形匿影的暗八仙，衔接默契的砖质斗拱等等，这些既显威严，又不乏情趣。同时还可以使人们从建筑这个角度去重新理解“勾心斗角”、“门当户对”这些成语的本来含意，获得一些汉语演化的知识。跨过塞门之后，院中座南面北的黑瓦白墙是影壁。影壁又称照壁、屏、树或萧墙，成语“祸起萧墙”即指此墙。古有天子外屏，诸侯内屏之分，故内屏的布置也显得颇有分寸。影壁正中“鸿禧”两字又将人们的视线引向整个庄园建筑之主线--中轴线。中轴线上各层次建筑按渐进次序布列，由公共性半公共性私人性逐渐过渡。入口和轿厅（亦称茶厅）是迎宾送客、停轿备茶之所，属公共性部分；正厅“春晖堂”是亲属、朋友礼仪活动之场所，是半公共性部分；最后过渡到私人性场所“堂楼厅”（包括卧室和女厅）。在东轴线西侧建有贯穿前后的狭窄长弄，供女眷和仆人行走，故称其为避弄（亦称备弄）取回避之意。这种层次分明，渐进的布局又恰好符合了前堂后室、前朝后寝，先登堂后入室的传统布局方式。然后，围绕主轴线再配以左右对称轴线，筑东西房间，置前后厅、园，设转角回廊、檐廊，形成了中、左、右三组四进严谨清晰的格局，使庄园的整体布局大小分合适度，前后错落有序。古建筑专家陈从周的评价恰到好处：“平湖莫氏庄园具有江南民居特色，小巧玲珑，布局紧凑。这在江南，乃至全国也屈指可数。”

三、主体建筑“春晖堂”

古人云：“凡园圃立基，定厅堂为主”，故正厅是庄园的主体建筑，也是建筑群体中之核心部分。明朝洪武二十六年宫室制度规定：庶民庐舍，不过三间五架，不准施斗拱、饰彩色。至清代，虽有所放宽，但基本上还是承袭了明制。置于中轴线之中间位置上的正厅“春晖堂”，朝南向阳，广为三间九架，此等宽敞的开间，这在当时的民宅中为数不多。正厅明间面宽一丈四尺八寸，次间面宽一丈一尺六寸，通面宽三丈八尺。在被刘敦桢教授称为“总结江南民间建筑经验”的《鲁班营造正式》中，有一寸、六寸、八寸为吉之记载，时称“压白”。而正厅尺寸之用法，正符合了尾数“压白”之旧制。二十扇高一丈一尺一寸的落地长窗上半部为空透的“十”（梵语）字形窗棂（佛教中“十”表示吉祥万德的意思）下半部夹堂和裙板上刻有蝙蝠、仙鹿、寿字和牡丹花，寓意福、禄、寿、富贵。落地长窗横贯整个开间，气度不凡，堂皇备至。再筑以高大的屋顶，修以双狮戏球之彩色脊饰，使“春晖堂”在整座庄园群体建筑中明显处于主导地位。

'春晖堂”作为正厅，是主人议事、典礼，举行重大节庆活动的场所。“厅，听事也，堂者当事也”（《释名》），因此室内布置、厅堂陈设极具法度。居中一幅绘有福、禄、寿三星之八尺中堂，两侧挂“五伦之中自有乐趣，六经以外别无文章”，“志行勤修敬抑传为世德，人伦瞻仰勋爵命于王廷”两幅对联，文字隽永，古色古香，从浓烈的家族气氛中透出不俗的风雅。正上方是明朝书法家、万历进士、礼部尚书董其昌所书“春晖堂”斗字匾额（系异地拓用），墨迹率易中透得秀色，使满堂儒风顿生。东、西两柱挂着清同治状元、末代皇帝溥仪的老师陆润庠的一对楹联：“衔其山川拾其香草，蒸以灵芝润以醴泉”，含义深刻，给厅堂添色生辉。东、西两序缀有六幅山水画轴。书法美妙，画笔流畅。游人至此，能不驻足赞叹美辞不绝乎？再从家具陈设上看，整堂家具布置格局规整，注重礼制，按尊卑、贵贱、主客相应排列，八仙桌、太师椅和各式茶几、天然几、供桌等，都采用上品紫檀制作而成。这些家具既是日用品，又是艺术品。总之，正厅留给人们的总体印象是：壮重、典雅、规范。

四、其他建筑

中华民族之文化源远流长，自古崇文有加，故反映在庄园单体建筑中，书房、花园等建筑的设计也风格独具。

书房位于右轴线，正厅之西侧。南望前花园，拳石勺水。园中一水池，其源于甘河。水贵有源，水有源方为活，该池活水有源，水波不惊。池旁垒以湖水冲击而成的呈狮、鹰、犬状的太湖石，块块活灵活现，似有生气。墙隅植竹数丛，花树一角，微风乍起，翠绿摇曳，静中有动，景中生情。置身园中可春看桃红，秋闻桂香，夏听幽篁低语，冬赏傲雪蜡梅，四季风光尽收方土之中，既有自然之气，又寓自然之理。庭院主静观之立意贯穿其中，恰到妙处。笔者有感而发，以诗记之：“塑上枝头梅色新，和煦种得万千银。粉墙竹影弄薰风，西风吹落遍地金。”于此等鸟语花香之中吟诗作画，信步闲庭，油然而生无穷乐趣。书房中间置一门空式博古架，将整间书房一分为二，且与前后两扇蝴蝶门遥相呼应，层次清晰，分合恰到好处。前间摆书案文几，上设笔墨纸砚文房四宝，水盂笔筒一应俱全。后间，临窗一琴桌，居中置清式红木桌、椅、几，乃文朋诗友、骚人墨客邀集之所，或品茗赏景，或弈棋操琴，怡怡然怀古吟志，寄兴养性，情趣盎然。

后花园落位于书房之西北端，其布局以灵活见长，因地制宜，曲直有度，适于直就直，宜于曲则曲。园中湖石假山玲珑剔透，瘦、漏、透、皱俱全，藤蔓攀绕其上，又添得几分情趣。旁植金桂、黄杨、蜡梅等名花嘉树，墙根屋角，芭蕉分翠，咫尺空间，移天缩地，尽现深广境界，小而不见局促，全无雍塞之感。形成了书房贯通前后花园之势，来自花园的自然光线进入室内，从而使整个书房的透明度骤然增加，丰富了光影效果，既增加了视觉上的纵深感，又使外部庭院之假山、树木、花草、鱼鸟与书房相互衬托，起到了借景和对景的效果，幽中生趣，余味无穷。巧妙因借、有法无式、因势利导的造园手法在这里被表现得淋漓尽致。

缀有织巧的挂落，设有吴王靠（传说吴王靠乃春秋时吴王夫差特为西施所设计，而平湖当时属吴地，故吴王靠之起源应于平湖一带）的回廊布局于书房北角，与后花园相傍，前通书房、春晖堂，后达内室、堂楼厅。壁上书条石刻着“清风明月之廊”的廊名。据考，字为清朝书法家包世臣所书，而文则出于苏东坡《点绛唇》“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么。从添个。风月平分破。”回廊与书房遥相呼应，添得许多诗情画意。望日之夜，倚廊而息，清风徐来，圆月高悬，感悟苏子“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”（《前赤壁赋》）的旷达之情，自有一种悠然超尘的感觉。回廊的上层筑有走马楼，它使右轴线楼上各卧室彼此贯连。走马楼紧傍后花园，黄杨追脊，桂枝探窗，香气袭人。陈从周教授在《说园》中曾有一段精辟之说：“景有情则显，情之源来于人。无楼便无人，无人即无情，无情亦无景，此景关键在于楼。”确实，每当落日西沉之时，人倚西楼，夕阳无语，溶金与疏影共生。此时之庄园建筑已升华为一种综合的艺术佳品。置身其中，不由得想起卞之琳的名作“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”欣赏之余，浮想联翩，乐不思返矣。

座落于中轴线上的最后一进建筑是堂楼厅。堂楼厅为二层建筑，楼上卧室是眷属起居之所，楼下女厅（后为云浦草堂）乃应酬女宾之地。将堂楼厅置于三组四进建筑之最后一进，顺应了整座庄园由公共性逐渐过渡到私人性的渐进层次布局风格。作为卧室，将其安排在最后一进既符合了前堂后寝之传统格局，又遵循了先登堂后入室的社会规范，故属“合情合理”。封建社会妇女社会地位低下，女客不得入正厅，传有妇女不登大雅之堂、男女内外有别之说。因此将女厅独立布局于最后一进，无论从当时的社会环境，还是从传统的伦理等因素来考虑，也都显得适度得体。妇女恪守礼节，深居简出的情景，封建社会生产力和生产关系、上层建筑和经济基础之间的相互关系，在庄园建筑中得到了生动形象的实物例证。

中国古建筑的屋顶内容丰富，形式多样，独步于世界，一向有“第五立面”之美称。常见的有硬山顶、悬山顶、歇山顶、庑殿顶等。封建社会对于屋顶的形式有着很严格的等级制度，一般以重檐庑殿为最尊，重檐歇山、单檐庑殿、单檐歇山、单檐悬山次之，硬山再次之，且庶民不许筑庑殿顶和歇山顶。由于屋顶形式的不同而形成了各式不同之屋脊，如：正脊、戗脊、垂脊、岔脊等。在各式脊上堆砌各种饰件是中国古建筑的又一传统。同样，莫氏庄园群体建筑在屋顶的修饰上也毫不例外地因袭了古制。飞檐翘角的屋顶，塞门、轿厅、正厅、退厅、堂楼厅屋脊上的龙吻、鲤鱼跳龙门、双狮戏球、龙凤呈祥、仙人指路、狮马神兽、刘海戏金蟾等等，姿态各异，各有千秋，再衬托以浩浩蓝天为背景，俨然是一幅名家水墨大手笔。《诗·小雅·斯干》中“如鸟斯革，如斯飞”的意境，在追求动态美的古建筑屋檐设计上得到了生动再现。

综上所述，我们从莫氏庄园的群体建筑中清晰地窥得了中国古建筑精华之一二；并向人们证明了中国古建筑不仅是反映某一历史时期建筑本身的技术和艺术，同时还是这个历史时期政治、经济、文化、艺术、民俗的综合反映，是社会的缩影，是人类文明程度的标志，是社会进步和发展的象征。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。莫氏庄园保存至今已过百年，百年来风雨沧桑，而庄园建筑丰采依旧。作为劳动人民智慧之结晶，中华民族文化遗产之瑰宝的古代建筑，其设计之风格，布局之手法，正越来越被人们所重视，在新兴建筑中亦越来越多地得到借鉴和运用。

'小巧玲珑楼阁，对称错落厢房。闹中取静隔围墙，当湖四合院，冬暖夏风凉。布局江南特色，造型中古遗光。呢喃燕子绕回廊，似云‘今胜昔，正道是沧桑’”（当湖词人潘植卿先生《临江仙·维军同志邀看莫氏庄园》）。今天莫氏庄园已作为浙江省重点文物保护单位，正担负起弘扬民族文化，振奋民族精神之重任，为人们提供多方面的精神食粮，使人们在观赏中了解历史，增长知识，得到熏陶，受到启迪。正如俄国作家果戈里所说的：建筑同时还是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默的时候，而它还在说话。

第12篇武汉谦森岛庄园导游词

武汉谦森岛庄园，位于武汉市黄陂区祁家湾街境内。是由全国劳动模范、全国十届人大代表赵发所（公司董事长）创办的。该园由四个林果生产场组成，拥有果园种植面积1万亩。是一个集林果生产、科研、加工、进出口贸易和农业生态观光旅游为一体富有特色的大型现代化农业生产企业。xxxx年林果生产纯利润已达800万元人民币。

下面，由我——小王，伴随各位去园区观光游览。

首先，我们来到庄园的种植游览区。

谦森岛堪称现代化农业的典范。庄园以大规模、高水平集约化生产经营为模式，科技为先导，大面积成功选育栽种了国外名优果树品种。这里特别值得一提的是：美国李黑布朗、红布朗、蓝宝石等三大名优品种。

黑布朗：该品种从美国引进，果实外观为紫黑色。适应性较广，生长快，结果早，产量高。当年3月份定植，第二年单株产果2-3公斤，第三年单株产果可达20公斤以上，单果重120g，最大250g，果皮紫黑色，果肉黄色，汁多味清甜，糖度达13°以上，品质优，可食率达95%以上。在粤北地区种植果实成熟期为5月底至6月上旬，现广州市场其果价长期稳定在每公斤16元以上，是一个值得大力发展的水果品种。

红布朗：该品种1998年引自澳洲，成熟期7月初，在硬肉李中成熟期最早，平均单果重115g，最大180g，果个均实。果皮着鲜艳玫瑰红色，着色面积达100%。果肉血红色，非常特别，高桃，平离核，硬溶质，肉质细胞，含糖量14.5%。口感脆、甜、爽、香，酸味很少，品质上等，不落果，采收期长，耐贮运性良好，是个很有发展前途的优质李品种。

蓝宝石：该品种果实圆形，平均单果重120g，最大200g，果粉厚，肉黄色，肉质细腻，纤维少，汁液丰富且甘甜，有香味。品质上等，核小，不裂果，抗寒，抗病能力强，极丰产、稳产，可以大力发展。

为了使种植园景上添花，园区内还配种了大量的优质油桃，珍稀特色林木，优质草坪，名贵花卉；这里特别要给大家推荐的几处生态景观是古林滩，枫林湾、对节白腊园。

古林滩：该林区内古树有200多棵，树种有：琥刺、对节白腊、槐树、香樟等。最高树龄有百年以上，置身古林滩，让您融于原始生态之中。

枫林湾：该林区内有枫树千余棵，属多年生落叶乔木，品种有大叶、中叶、小叶、三角、五角、鸡爪、丝状等，叶片分为红、黄、绿等色，耐寒，秋天红叶漫山，蔚为壮观。枫树是长江流域广布的特色树种，是生态旅游时尚种植树，观赏性极强。

对节白腊园：该树种属多年生落叶乔木，被誉为树木活化石，喜阳光耐阴寒，喜潮湿耐干旱，萌生力强，耐修剪，对土壤要求不严，产地长江流域，集中生长于鄂西。特点：干枝、叶片均为对生，叶片嫩绿密集，木植坚硬有光泽，树形可塑性强等，具有极高的观赏价值。

游览了种植园，观赏了花果奇木，下面我将陪伴你们去看看节水灌溉工程和果品采后处理加工中心。

谦森岛实施节水工程，应用气调冷库贮存，进行现代化的采后处理及加工，实现选果、清洗、上蜡、烘干、分级、贮存、保鲜一体化、自动化。可以改善果实外观，保持果实品质，减少腐烂损失，增强果品市场竞争力，果品销售价格提高50%—100%，具有可观的经济效益。

节水灌溉工程包括微灌系统参数的选定、灌水器的选择、微灌灌溉制度的确定、微灌系统设计、管网水力计算、系统扬程的确定与水泵选型及土建部分等。

气调库工程建设包括保温、气密性能好的库体结构、制冷系统、气调系统、控制与检测系统、加湿系统、土建工程及有关技术参数的选定等。

游览了果园，参观了果品贮存中心，下面到了该自由放松一下的时候了。我给大家推荐谦森岛几项运动休闲活动以便大家选择。

湖中游船：庄园内一湖碧水，清澈透底。湖畔青枝绿叶，花枝招展。湖中荡舟，是来谦森岛观光旅游备选的一项轻松愉悦的好活动。

湖畔垂钓：庄园内建有垂钓亭、廊等设施。这里垂钓不仅环境舒适，且鱼儿肯上钩。有兴趣的游客的可去游客中心办理相关登记手续领取垂钓工具。