欢迎光临管理者范文网
当前位置:管理者范文网 > 书信稿件 > 致辞 > 导游词

田横导游词(精选2篇)

更新时间:2024-11-20 查看人数:2

田横导游词

第1篇 田横山文化公园导游词

田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。

田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟,逐渐分化,胜者为王,败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后,田横不愿臣服,被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安,田横若向朝廷称臣,即可晋京封侯加官,否则朝廷便出兵围剿孤岛,斩尽杀绝。田横为保存五百火种,被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时,田横凛然自刎,并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后,深为其刚烈之气感慨而震惊,遂以王者礼仪予以厚葬,并下令任命田横的两个随从为都尉,发士卒二千。田横的葬礼刚毕,两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀,随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛,五百壮士全部步其主后尘,合众自杀,以身殉节,惊天地,泣鬼神,十分悲壮。从此,这座海岛姓田而不姓汉,田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是,由于史籍的疏漏和笼统,一直考证困难,众说纷纭。唐宋以来,文献所见“田横岛”与“田横寨”,大致可有三说,即海州(今连云港)说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛,在山东沿海还有多处,都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为,当年刘邦指出,田横还居于要地,具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨,渤海海峡又有庙岛群岛,在军事上进可以攻,退可以守,危急时尚有回旋余地,必要时还可以从海上遁走他方,借助外援。因此,对于田横的居守之地,他的结论是接近“蓬莱说”的。

不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山,他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方,就足以令今人大发思古之幽情,低回凭吊一番了。这也是它的价值所在,它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展,这里已辟为文化公园,既给游人提供了观光览胜的场所,也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。

田横山文化公园位于蓬莱阁西侧,总面积19231平方米。它以自然风光为形,以人文内涵为魂,成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧,布局合理,古迹史踪,山情海韵,交相辉映,构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。

田横纪念广场:田横纪念广场位于田横山东南坡,是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。

《祭田横墓文》:《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年),韩愈去洛阳路经田横墓时,为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武不屈的精神给予了高度评价。田横虽然没有完成复国大业,却牢记国耻,不甘受辱,傲视生死,不损名节,其英雄气概,与日月同晖,光照千秋。

《田横与五百壮士》浮雕:广场正面的这幅大型浮雕,是根据美术大师徐悲鸿先生力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。有意思的是,徐悲鸿大师把自己的五官相貌,“移植”描绘到五百士之中一个人的脸上。当时,正值蒋家王朝初建,以统一中国之名,行一统党国之实。这幅油画适时而出,其社会意义和艺术价值受到红色根据地的高度赞扬。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后,田横精神曾一度成为重庆《新华日报》和延安《解放日报》的热门话题。

田横寨遗址:这里是田横寨遗址,为长方形,东西长120米,南北宽80米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7米,采用花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、“演练”、“进攻”、“建国”四个场面。西侧是一座田横雕像。他面北而立,气宇轩昂,象似在高呼“吾岂能北面而事臣?”雄姿凛然,气壮山河。

三生石:这里是三对刻石小品。两只手的手心两两相对,依次是“心心相印”、“花好月圆”、“福寿双全”,代表了一对情侣从相知相爱到喜结良缘,再到白头偕老的幸福历程,也是对游人中的每对情侣的最美好的祝愿。三生是指佛教所说的前生、今生和来生,也指过去、现在和将来三个阶段。三生石寓意在人生三个阶段幸福美满、好运常在,即所谓“三生有幸”之意。

翠薇廊:这座顺着山势逶迤而上的翠薇廊,是一座仿木质结构的框架建筑。它造型典雅,色调温馨,紫藤缠绕,绿荫遮日,清风徐徐,落英缤纷,充满了诗情画意,是休闲纳凉的好去处。

烟波亭:这座小亭名为烟波亭。烟波,形容烟雾笼罩的水面。唐代诗人崔颢在他的《黄鹤楼》诗中写道:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,我们在这座小亭中伫立眺望,看到的却是烟波浩渺的大海,心境恐怕也与崔颢的诗句所写相去甚远。

“天风海涛”刻石:这一刻石小品上的“天风海涛”四个大字古朴苍劲,大方美观,是书画艺术大师刘海粟先生的真迹。这里地势高峻,面对大海,视野开阔。极目远望,海国天光十分壮观,“天风海涛”,对眼前的景象概括得恰如其分。

齐王鼎:这个肃然凝重的大鼎为齐王鼎。鼎是古代烹煮用的器物,或置于宗庙用以铭记功绩的礼器,一向被视作立国之重器。为纪念田横誓死不屈的壮举,于此处立鼎纪念,表现了齐王田横志在问鼎齐鲁的决心。

濯缨泉:这是濯缨泉。濯缨就是洗涤帽带,通常指避世隐居或清高自守。俗话说:“山无水不秀,水曲则有情”。齐王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出,跌宕起伏,潺潺有声,千回百转,净手涤足,妙趣横生。

怡然园:怡然园,顾名思义,是一处令人心情怡然的地方。“怡然”二字,意为心旷神怡,和悦愉快的样子。东晋诗人陶渊明在他的作品《桃花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”的记叙,这小小的怡然园里奇花异草,暗樯浮动,自然会使游人感到心旷神怡,不胜陶然。

孙子兵法汉简:这是一组用巨型花岗岩雕凿成的孙子兵法汉简。孙子兵法汉简录入了《孙子兵法》的全部内容,体现了中华五千年艺术的博大精深。徘徊在这片兵书简册之间,一定会产生一种“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”的大将风范的感叹。丹崖山是神仙文化的代表,而田横山却积淀着精武文化的内涵。孙子兵法汉简岩雕,对于精武文化的体现,有着一定的象征意义。

翰墨锦章:这段镶嵌名诗石刻的墙垣称为“翰墨锦章”。“翰墨”原指笔墨,借指文章书画。在这堵墙垣上,共刻录了六首诗作,分别是骆宾王的《蓬莱镇》、苏东坡的《望海》和《海上抒怀》、戚继光的《韬钤深处》、《马上作》、《放舟蓬莱阁下》。

八卦健身桩:这里的八卦桩是由圆形柱和六棱桩阴阳结合、两环相扣组成,集习武健身于一体,无论疾走或缓行于八卦桩上,均可健人体魄,消解愁肠,你若感兴趣的话,不妨亲自一试。

逍遥麓:这里是逍遥麓,又称春夏秋冬广场。在这方八角形广场上,集中展示了中国传统天文科学的精髓。它的东南西北四个方向分别置有青龙、朱雀、白虎、玄武石雕,是道教崇奉的四方正神。东南、东北、西北、西南四方分别立有春夏秋冬时柱,随着星移斗转,坐地日行,北斗七星一年四季分别指向四个方向。游人来到这里,悠闲信步,畅怀吟诵,寄情山水,心胸开阔,疲惫顿消,不胜陶然。

幸福园:幸福园立意“幸福缘路”的主题,即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白头偕老、百年好合。幸福园的构思很精巧,立意也独特,主题鲜明,颇具匠心,集休憩、娱乐、游览、康体于一身。整个园中雕塑小品与青山绿水交相辉映,徜徉其间,诗趣盎然。入口处这一巨大的石门,暗意为“不是一家人,不进一家门”的俚语。踏上鹅卵石铺就的半圆形回廊,就意味着踏上了幸福之路。当你漫步在这幸福的旅途之中,从缔结婚约起步,共同迈上人生的漫漫征程,映入眼帘的是不同时期的婚姻标志,它以情感的色彩给人以理性的启迪,以时空的转换再现生命的伟岸。“生命诚可贵,爱情价更高”,人生有涯,真谛常在,但愿所有有情人踏上这生活的幸福之路,共同追求美满的永恒。

观景台:这里是田横山的顶峰,也是胶东半岛最北端的最高点。在这里举目四望,视野十分开阔。北面是烟波浩淼的大海,南面是新貌崭然的古城,东面是神韵独具的仙阁,西面是舟楫纵横的港湾。在这里,最容易使你发感慨、抒情怀,因为你在这里所领略的,是人间美景的精华,是天地造化中的山海大观。

合海亭:这是一座八角十六柱的双层楼阁式建筑,飞檐斗拱,气度非凡。面积为1029平方米。因地处黄、渤海交界处,所以寓意为二海龙王之神力。亭上置合海巨钟一口,直径2.001米,高3.47米,重6.6吨。钟上铭文由当代著名书画家范曾题写。合海钟被敲击时,声似钧天广乐,闻之如意吉祥。

得道轩:这是一座轩亭式建筑,轩名为草书,是沈鹏先生题写。轩前有明廊。前廊两侧分别嵌有刻石两方,南为“戴月”,北为“连天”。

风烟绝胜坊:这是一座四柱冲天的钢筋混凝土结构的牌坊,背靠合海亭,面向大海,造型古朴庄重。

纳川亭:大家可以望见那座傲然伫立的方亭称为纳川亭。“纳川”,即“海纳百川”之意。

古炮台:在这以东的城堞旁,有一座古炮台,上面置有古炮一门,为前膛炮。甲午中日战争期间,水师营曾在这里以爱姆斯朗炮击退过入侵的日舰。

各位朋友,田横山和丹崖山一样,从某种意义上说都是一处山体园林,以大海蓝天相映衬,以历史遗迹为题材,展现了仙岛神乡生动感人的景象。所不同的是,丹崖山是以神仙文化为主要内容的,充满了人文气息。而田横山却是一幅山海风光的大写意,既蕴涵着历史的苍凉与悲壮,又弥漫着现实的美好与温馨。怎么样?对这里的山光水色、仙迹神韵您喜欢吧?青山在,人未老,希望你在后面的游览中玩得更加忘情与尽兴!

田 横 山 后 海 景 区 导 游 词

田横山俗称老北山,地处蓬莱陆地最北端,也是胶东半岛最北端,这块突入海中的陆地岬角称为登州岬或蓬莱岬,是渤黄二海的分界处,具有“一山分二海”的独特地理位置。东与丹崖山隔一小海湾相接,石壁高峻;西、北两面半浸海中,形势险要。汉时韩信破齐,齐王田横率其徒五百人东走,曾筑寨于此,因此得名。明万历二十一年(1594年),为巩固海防,明廷调浙江兵卒于此戍守,在山上筑起城垣和署衙廨宇。清光绪二十年(1895年),中日甲午战起,登州统领夏辛酉在山上筑起炮台,架起爱母斯郎炮数门,守护海口,兼为旅顺之声援。这里既有山海胜境,又有历史遗迹,随着旅游事业的发展,到这里探古览胜的游人不断增加。1993年,田横山与丹崖山之间架起了一条跨海索道,这里成为蓬莱阁旅游区的一个组成部分。在跨海索道上乘坐缆车,仰望前后两侧的仙山琼阁,俯瞰大海的万里澄波,联想三神山的迷人神话,会不由自主地产生一种飘飘欲仙的感觉。(跨海索道全长481米,高点海拔50.7米,相对落差26.3米,采用单循环半包吊椅式结构,共设缆座54个,日可载客5340人次,是山东省第一条海上索道。它区别于其它索道的地方就是可以搭乘缆车领略海上风光,在感受上是别有情趣的。)

神龙分海──黄渤海分界坐标:田横山与辽宁旅顺老铁山之间的连线,构成了渤海与黄海的天然分界线。经解放军海军航海保证部的精确测量,蓬莱岬是黄渤海分界线的南端起点。此分界坐标,便是根据海军航保部测定的东经120°4433.3与北纬37°4950.2交叉点建起的,由此向北偏东20°为黄渤海汇合处。黄渤海分界坐标设计新颖精巧,独具匠心。两条盘曲而上的巨龙,象征黄渤二海,二龙共衔一珠,象征蓬莱,同时也是黄渤海分界点。二龙戏珠,吉祥如意,黄渤海分界坐标,呈现了华夏图腾艺术的美感,为田横山增添了颜色。

金龟礁:这块海礁的形状很象一只乌龟,所以称为金龟礁。传说两位龙王在这里聚会,划定两海界限之后,商定让他们的一位下属金龟在这里盘踞,以作为渤、黄二海的永久性标记。于是,这只金龟便恪尽职守地蜷缩在这里,最后化成了一块礁石,形成了“金龟探海”的天然奇观。在它的背上,还留有“一足跨二海”的脚印。

田横栈道:这里是被称为胶东一绝的田横栈道。栈道全长220米,高2米,离崖壁地面20米,东起回仙洞,西抵老虎洞。这条栈道,使珠玑岩的悬崖绝壁成了坦途。游人行于栈道,如同凌波漫步,脚踏万顷碧涛,头顶危岩绝壁,既惊险又刺激。在这里依崖观海,烟波浩淼,抚今怀古,情趣盎然。

老虎洞:提起老虎洞,也许会问,老虎应栖身于深山密林之中,海上怎会有老虎洞呢?原来,这里有一个动人的故事。

明洪武年间,登州海面常有日本海盗(又称倭寇)出没,他们海上打劫,登陆抢掠,十分猖厥,当地百姓深受其害。由于官府腐败,海防松弛,缉盗不力,百姓叫苦不迭。

水城有一义士,名叫王老虎。豪爽耿直,疾恶如仇,并且会武功,常常路见不平,拔刀相助。对倭寇的侵扰,十分憎恨。这天,他聚集几位武艺高强、熟识水性的伙伴商量,给倭寇一点颜色看看。他们选准一个月黑夜,乘木舟隐藏于老虎洞中。夜深时,海面上驶来一只匪船。他和伙伴们抖擞精神,拼力将小舟划向贼船,只听一声雷吼,王老虎和伙伴们手持短刀,纵身跳上贼船,倭匪措手不及,已成为刀下鬼。黎明,闻讯赶来的渔民们看到倭匪血染大海,尸漂海上,欢声四起。人们为彰显王老虎的勇敢行为,将这个洞命名为老虎洞。

回仙洞与益寿泉:回仙洞,是当年八仙经过的地方。他们来到这里,张果老感到口渴,可是,海水一片,又苦又咸,到哪里找寻淡水解渴?万般无奈之时,只见铁拐李举起拐杖,对准峭壁狠狠地撞去,霎时岩壁出现穴洞,这便是今天的回仙洞。铁拐李又用拐杖对准洞壁敲了敲,一股甘泉缓缓流出,朗朗声脆,这便是益寿泉。当然这是民间传说,其实这岩洞是由于长期风化形成的溶洞,而这泉水是山上的雨水渗入地下经过层层岩缝过滤出来的。不过,这泉水不仅清澈透凉,而且甘甜可口,人们还说它有强身益寿的作用。

独步峡与将军石:沿着回仙洞外的沙滩北上,迎面有一条狭长陡峭的石壁挡住去路,只容一人侧身方可通过,所以称为“独步峡”。俗话说,一夫当关,万夫莫开。独步峡上有一块巨石兀立,恰似一位把门将军,傲视狂涛,很有些唯我独尊的气势,因此人们把它称为“将军石”。

八仙礁:八仙过海是一个家喻户晓的传说。这里的八仙礁,蕴含着一段关于八仙的小故事。

传说八仙在蓬莱阁上饮酒作乐,酒酣之后,各持宝器走进大海,在风涛海浪里显示各自的神通,不一会儿便漂向了遥远的海天相接处,而他们的形骸却羽化成八块礁石。这片礁石,已经被海浪冲涮出一副沧桑模样,但是仔细辨认,张果老的驴子,铁拐李的丫丫葫芦,以及八位仙人或卧或仰、或坐或立的形态却依稀可见。

弹子涡:在八仙礁东北角有一个天然石洞,海潮退落后,洞口半露水面。石洞口很狭窄,里面却是宽阔的。洞中有两枚巨大的鹅卵石相依相伴,随着潮起潮落相互磨擦碰撞,发出“咯咯”响声,十分动听,被当地渔民津津乐道称为“弹子涡”。传说,涡里的两块卵石,曾是东海龙王爱不释手的两颗宝珠。为了镇住海上的狂风巨浪,保佑渔民出海平安。龙王忍痛割爱将宝珠安放在这个礁石涡里,从此这苍茫大海便波澜不兴了。

凤凰礁:八仙礁前面的礁石,形同一只引吭高歌的凤凰。它背山面海,引颈长鸣,是在为人间仙境而欢歌,还是为游人过客而祝福,抑或兼而有之吧。

各位客人,田横山后海景区的游览到此就结束了。这里的山海景观是充满神韵的,这里的仙岛胜迹,山水绝唱,一定会给大家留下美好的回忆。

第2篇 山东田横山文化公园导游词

田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。

田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟,逐渐分化,胜者为王,败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后,田横不愿臣服,被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安,田横若向朝廷称臣,即可晋京封侯加官,否则朝廷便出兵围剿孤岛,斩尽杀绝。田横为保存五百火种,被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时,田横凛然自刎,并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后,深为其刚烈之气感慨而震惊,遂以王者礼仪予以厚葬,并下令任命田横的两个随从为都尉,发士卒二千。田横的葬礼刚毕,两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀,随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛,五百壮士全部步其主后尘,合众自杀,以身殉节,惊天地,泣鬼神,十分悲壮。从此,这座海岛姓田而不姓汉,田横山成为气节的象征。

令人遗憾的是,由于史籍的疏漏和笼统,一直考证困难,众说纷纭。唐宋以来,文献所见“田横岛”与“田横寨”,大致可有三说,即海州(今连云港)说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛,在山东沿海还有多处,都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为,当年刘邦指出,田横还居于要地,具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨,渤海海峡又有庙岛群岛,在军事上进可以攻,退可以守,危急时尚有回旋余地,必要时还可以从海上遁走他方,借助外援。因此,对于田横的居守之地,他的结论是接近“蓬莱说”的。

不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山,他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方,就足以令今人大发思古之幽情,低回凭吊一番了。这也是它的价值所在,它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展,这里已辟为文化公园,既给游人提供了观光览胜的场所,也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。

田横山文化公园位于蓬莱阁西侧,总面积19231平方米。它以自然风光为形,以人文内涵为魂,成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧,布局合理,古迹史踪,山情海韵,交相辉映,构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。

田横纪念广场:田横纪念广场位于田横山东南坡,是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。

《祭田横墓文》:《祭田横墓文》是从《韩愈文选》中节选的。唐贞元十一年九月(公元795年),韩愈去洛阳路经田横墓时,为悼念田横而作祭文。祭文中对田横的气高节烈、威武不屈的精神给予了高度评价。田横虽然没有完成复国大业,却牢记国耻,不甘受辱,傲视生死,不损名节,其英雄气概,与日月同晖,光照千秋。

《田横与五百壮士》浮雕:广场正面的这幅大型浮雕,是根据美术大师徐悲鸿先生力作临摹而成。这幅作品创作于上个世纪三十年代。有意思的是,徐悲鸿大师把自己的五官相貌,“移植”描绘到五百士之中一个人的脸上。当时,正值蒋家王朝初建,以统一中国之名,行一统党国之实。这幅油画适时而出,其社会意义和艺术价值受到红色根据地的高度赞扬。这幅珍品被公认为徐悲鸿代表作之一。皖南事变后,田横精神曾一度成为重庆《新华日报》和延安《解放日报》的热门话题。

田横寨遗址:这里是田横寨遗址,为长方形,东西长120米,南北宽80米。南侧的“田横寨遗址”石碑为书法家大康题写。这座田横纪念柱高7米,采用花岗岩雕凿而成。四面浮雕分别表现了“聚事”、“演练”、“进攻”、“建国”四个场面。西侧是一座田横雕像。他面北而立,气宇轩昂,象似在高呼“吾岂能北面而事臣?”雄姿凛然,气壮山河。

三生石:这里是三对刻石小品。两只手的手心两两相对,依次是“心心相印”、“花好月圆”、“福寿双全”,代表了一对情侣从相知相爱到喜结良缘,再到白头偕老的幸福历程,也是对游人中的每对情侣的最美好的祝愿。三生是指佛教所说的前生、今生和来生,也指过去、现在和将来三个阶段。三生石寓意在人生三个阶段幸福美满、好运常在,即所谓“三生有幸”之意。

翠薇廊:这座顺着山势逶迤而上的翠薇廊,是一座仿木质结构的框架建筑。它造型典雅,色调温馨,紫藤缠绕,绿荫遮日,清风徐徐,落英缤纷,充满了诗情画意,是休闲纳凉的好去处。

烟波亭:这座小亭名为烟波亭。烟波,形容烟雾笼罩的水面。唐代诗人崔颢在他的《黄鹤楼》诗中写道:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,我们在这座小亭中伫立眺望,看到的却是烟波浩渺的大海,心境恐怕也与崔颢的诗句所写相去甚远。“天风海涛”刻石:这一刻石小品上的“天风海涛”四个大字古朴苍劲,大方美观,是书画艺术大师刘海粟先生的真迹。这里地势高峻,面对大海,视野开阔。极目远望,海国天光十分壮观,“天风海涛”,对眼前的景象概括得恰如其分。

齐王鼎:这个肃然凝重的大鼎为齐王鼎。鼎是古代烹煮用的器物,或置于宗庙用以铭记功绩的礼器,一向被视作立国之重器。为纪念田横誓死不屈的壮举,于此处立鼎纪念,表现了齐王田横志在问鼎齐鲁的决心。

濯缨泉:这是濯缨泉。濯缨就是洗涤帽带,通常指避世隐居或清高自守。俗话说:“山无水不秀,水曲则有情”。齐王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出,跌宕起伏,潺潺有声,千回百转,净手涤足,妙趣横生。

怡然园:怡然园,顾名思义,是一处令人心情怡然的地方。“怡然”二字,意为心旷神怡,和悦愉快的样子。东晋诗人陶渊明在他的作品《桃花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”的记叙,这小小的怡然园里奇花异草,暗樯浮动,自然会使游人感到心旷神怡,不胜陶然。

孙子兵法汉简:这是一组用巨型花岗岩雕凿成的孙子兵法汉简。孙子兵法汉简录入了《孙子兵法》的全部内容,体现了中华五千年艺术的博大精深。徘徊在这片兵书简册之间,一定会产生一种“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”的大将风范的感叹。丹崖山是神仙文化的代表,而田横山却积淀着精武文化的内涵。孙子兵法汉简岩雕,对于精武文化的体现,有着一定的象征意义。

翰墨锦章:这段镶嵌名诗石刻的墙垣称为“翰墨锦章”。“翰墨”原指笔墨,借指文章书画。在这堵墙垣上,共刻录了六首诗作,分别是骆宾王的《蓬莱镇》、苏东坡的《望海》和《海上抒怀》、戚继光的《韬钤深处》、《马上作》、《放舟蓬莱阁下》。

八卦健身桩:这里的八卦桩是由圆形柱和六棱桩阴阳结合、两环相扣组成,集习武健身于一体,无论疾走或缓行于八卦桩上,均可健人体魄,消解愁肠,你若感兴趣的话,不妨亲自一试。

逍遥麓:这里是逍遥麓,又称春夏秋冬广场。在这方八角形广场上,集中展示了中国传统天文科学的精髓。它的东南西北四个方向分别置有青龙、朱雀、白虎、玄武石雕,是道教崇奉的四方正神。东南、东北、西北、西南四方分别立有春夏秋冬时柱,随着星移斗转,坐地日行,北斗七星一年四季分别指向四个方向。游人来到这里,悠闲信步,畅怀吟诵,寄情山水,心胸开阔,疲惫顿消,不胜陶然。

幸福园:幸福园立意“幸福缘路”的主题,即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白头偕老、百年好合。幸福园的构思很精巧,立意也独特,主题鲜明,颇具匠心,集休憩、娱乐、游览、康体于一身。整个园中雕塑小品与青山绿水交相辉映,徜徉其间,诗趣盎然。入口处这一巨大的石门,暗意为“不是一家人,不进一家门”的俚语。踏上鹅卵石铺就的半圆形回廊,就意味着踏上了幸福之路。当你漫步在这幸福的旅途之中,从缔结婚约起步,共同迈上人生的漫漫征程,映入眼帘的是不同时期的婚姻标志,它以情感的色彩给人以理性的启迪,以时空的转换再现生命的伟岸。“生命诚可贵,爱情价更高”,人生有涯,真谛常在,但愿所有有情人踏上这生活的幸福之路,共同追求美满的永恒。

观景台:这里是田横山的顶峰,也是胶东半岛最北端的最高点。在这里举目四望,视野十分开阔。北面是烟波浩淼的大海,南面是新貌崭然的古城,东面是神韵独具的仙阁,西面是舟楫纵横的港湾。在这里,最容易使你发感慨、抒情怀,因为你在这里所领略的,是人间美景的精华,是天地造化中的山海大观。

合海亭:这是一座八角十六柱的双层楼阁式建筑,飞檐斗拱,气度非凡。面积为1029平方米。因地处黄、渤海交界处,所以寓意为二海龙王之神力。亭上置合海巨钟一口,直径2.001米,高3.47米,重6.6吨。钟上铭文由当代著名书画家范曾题写。合海钟被敲击时,声似钧天广乐,闻之如意吉祥。

得道轩:这是一座轩亭式建筑,轩名为草书,是沈鹏先生题写。轩前有明廊。前廊两侧分别嵌有刻石两方,南为“戴月”,北为“连天”。

风烟绝胜坊:这是一座四柱冲天的钢筋混凝土结构的牌坊,背靠合海亭,面向大海,造型古朴庄重。

纳川亭:大家可以望见那座傲然伫立的方亭称为纳川亭。“纳川”,即“海纳百川”之意。

古炮台:在这以东的城堞旁,有一座古炮台,上面置有古炮一门,为前膛炮。甲午中日战争期间,水师营曾在这里以爱姆斯朗炮击退过入侵的日舰。 各位朋友,田横山和丹崖山一样,从某种意义上说都是一处山体园林,以大海蓝天相映衬,以历史遗迹为题材,展现了仙岛神乡生动感人的景象。所不同的是,丹崖山是以神仙文化为主要内容的,充满了人文气息。而田横山却是一幅山海风光的大写意,既蕴涵着历史的苍凉与悲壮,又弥漫着现实的美好与温馨。怎么样?对这里的山光水色、仙迹神韵您喜欢吧?青山在,人未老,希望你在后面的游览中玩得更加忘情与尽兴!

田 横 山 后 海 景 区 导 游 词

田横山俗称老北山,地处蓬莱陆地最北端,也是胶东半岛最北端,这块突入海中的陆地岬角称为登州岬或蓬莱岬,是渤黄二海的分界处,具有“一山分二海”的独特地理位置。东与丹崖山隔一小海湾相接,石壁高峻;西、北两面半浸海中,形势险要。汉时韩信破齐,齐王田横率其徒五百人东走,曾筑寨于此,因此得名。明万历二十一年(1594年),为巩固海防,明廷调浙江兵卒于此戍守,在山上筑起城垣和署衙廨宇。清光绪二十年(1895年),中日甲午战起,登州统领夏辛酉在山上筑起炮台,架起爱母斯郎炮数门,守护海口,兼为旅顺之声援。这里既有山海胜境,又有历史遗迹,随着旅游事业的发展,到这里探古览胜的游人不断增加。1993年,田横山与丹崖山之间架起了一条跨海索道,这里成为蓬莱阁旅游区的一个组成部分。在跨海索道上乘坐缆车,仰望前后两侧的仙山琼阁,俯瞰大海的万里澄波,联想三神山的迷人神话,会不由自主地产生一种飘飘欲仙的感觉。(跨海索道全长481米,高点海拔50.7米,相对落差26.3米,采用单循环半包吊椅式结构,共设缆座54个,日可载客5340人次,是山东省第一条海上索道。它区别于其它索道的地方就是可以搭乘缆车领略海上风光,在感受上是别有情趣的。)

神龙分海──黄渤海分界坐标:田横山与辽宁旅顺老铁山之间的连线,构成了渤海与黄海的天然分界线。经解放军海军航海保证部的精确测量,蓬莱岬是黄渤海分界线的南端起点。此分界坐标,便是根据海军航保部测定的东经120°4433.3与北纬37°4950.2交叉点建起的,由此向北偏东20°为黄渤海汇合处。黄渤海分界坐标设计新颖精巧,独具匠心。两条盘曲而上的巨龙,象征黄渤二海,二龙共衔一珠,象征蓬莱,同时也是黄渤海分界点。二龙戏珠,吉祥如意,黄渤海分界坐标,呈现了华夏图腾艺术的美感,为田横山增添了颜色。

金龟礁:这块海礁的形状很象一只乌龟,所以称为金龟礁。传说两位龙王在这里聚会,划定两海界限之后,商定让他们的一位下属金龟在这里盘踞,以作为渤、黄二海的永久性标记。于是,这只金龟便恪尽职守地蜷缩在这里,最后化成了一块礁石,形成了“金龟探海”的天然奇观。在它的背上,还留有“一足跨二海”的脚印。

田横栈道:这里是被称为胶东一绝的田横栈道。栈道全长220米,高2米,离崖壁地面20米,东起回仙洞,西抵老虎洞。这条栈道,使珠玑岩的悬崖绝壁成了坦途。游人行于栈道,如同凌波漫步,脚踏万顷碧涛,头顶危岩绝壁,既惊险又刺激。在这里依崖观海,烟波浩淼,抚今怀古,情趣盎然。

老虎洞:提起老虎洞,也许会问,老虎应栖身于深山密林之中,海上怎会有老虎洞呢?原来,这里有一个动人的故事。

明洪武年间,登州海面常有日本海盗(又称倭寇)出没,他们海上打劫,登陆抢掠,十分猖厥,当地百姓深受其害。由于官府腐败,海防松弛,缉盗不力,百姓叫苦不迭。

水城有一义士,名叫王老虎。豪爽耿直,疾恶如仇,并且会武功,常常路见不平,拔刀相助。对倭寇的侵扰,十分憎恨。这天,他聚集几位武艺高强、熟识水性的伙伴商量,给倭寇一点颜色看看。他们选准一个月黑夜,乘木舟隐藏于老虎洞中。夜深时,海面上驶来一只匪船。他和伙伴们抖擞精神,拼力将小舟划向贼船,只听一声雷吼,王老虎和伙伴们手持短刀,纵身跳上贼船,倭匪措手不及,已成为刀下鬼。黎明,闻讯赶来的渔民们看到倭匪血染大海,尸漂海上,欢声四起。人们为彰显王老虎的勇敢行为,将这个洞命名为老虎洞。

回仙洞与益寿泉:回仙洞,是当年八仙经过的地方。他们来到这里,张果老感到口渴,可是,海水一片,又苦又咸,到哪里找寻淡水解渴?万般无奈之时,只见铁拐李举起拐杖,对准峭壁狠狠地撞去,霎时岩壁出现穴洞,这便是今天的回仙洞。铁拐李又用拐杖对准洞壁敲了敲,一股甘泉缓缓流出,朗朗声脆,这便是益寿泉。当然这是民间传说,其实这岩洞是由于长期风化形成的溶洞,而这泉水是山上的雨水渗入地下经过层层岩缝过滤出来的。不过,这泉水不仅清澈透凉,而且甘甜可口,人们还说它有强身益寿的作用。

独步峡与将军石:沿着回仙洞外的沙滩北上,迎面有一条狭长陡峭的石壁挡住去路,只容一人侧身方可通过,所以称为“独步峡”。俗话说,一夫当关,万夫莫开。独步峡上有一块巨石兀立,恰似一位把门将军,傲视狂涛,很有些唯我独尊的气势,因此人们把它称为“将军石”。

八仙礁:八仙过海是一个家喻户晓的传说。这里的八仙礁,蕴含着一段关于八仙的小故事。

传说八仙在蓬莱阁上饮酒作乐,酒酣之后,各持宝器走进大海,在风涛海浪里显示各自的神通,不一会儿便漂向了遥远的海天相接处,而他们的形骸却羽化成八块礁石。这片礁石,已经被海浪冲涮出一副沧桑模样,但是仔细辨认,张果老的驴子,铁拐李的丫丫葫芦,以及八位仙人或卧或仰、或坐或立的形态却依稀可见。

弹子涡:在八仙礁东北角有一个天然石洞,海潮退落后,洞口半露水面。石洞口很狭窄,里面却是宽阔的。洞中有两枚巨大的鹅卵石相依相伴,随着潮起潮落相互磨擦碰撞,发出“咯咯”响声,十分动听,被当地渔民津津乐道称为“弹子涡”。传说,涡里的两块卵石,曾是东海龙王爱不释手的两颗宝珠。为了镇住海上的狂风巨浪,保佑渔民出海平安。龙王忍痛割爱将宝珠安放在这个礁石涡里,从此这苍茫大海便波澜不兴了。

凤凰礁:八仙礁前面的礁石,形同一只引吭高歌的凤凰。它背山面海,引颈长鸣,是在为人间仙境而欢歌,还是为游人过客而祝福,抑或兼而有之吧。

各位客人,田横山后海景区的游览到此就结束了。这里的山海景观是充满神韵的,这里的仙岛胜迹,山水绝唱,一定会给大家留下美好的回忆。

田横导游词(精选2篇)

田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、项羽逐鹿中…
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式

相关田横信息

  • 田横导游词(精选2篇)
  • 田横导游词(精选2篇)2人关注

    田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、 ...[更多]

  • 田横山导游词(精选2篇)
  • 田横山导游词(精选2篇)2人关注

    田横山自古为军事要塞,而尤其值得骄傲的是,这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年,没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦,与刘邦、 ...[更多]

相关专题

导游词热门信息