长寿导游词(精选10篇)

第1篇 长寿古镇导游词

欢迎大家来木渎古镇旅游!木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。

首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的“古”，我给大家讲一下木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积木塞渎”。“木渎”之名也就由此而来。

这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。

河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。

大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。

木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐朽，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦烟战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年(1759)所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。

进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。

内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。

后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施故事的无限遐思。

木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点渔火相映成辉，让人留连忘返。

这是虹桥，始建于宋代。每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。

我们现在正走在山塘街上，这是一条百年老街，当年康熙、乾隆就是沿着这条街登上灵岩山的。由于山塘街背倚灵岩。面临香溪，依山傍水，在古代的时候有许多达官贵族在此居住。接下来我们参观的就是清末木渎四大富翁之一蔡少渔的旧宅-------古松园。

古松园的主人蔡少渔早年在上海经营洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷，从这幅《古松园鸟看图》可以看出，古松园小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第园林。

穿过门厅，进入天井，回首可见一座砖雕门楼，门楼上下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组历史故事，字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”，整座门楼深雕缀饰，形神有致，尤其“张良拾履”中的拱桥和“高山流水”中的水浪波纹，生动逼真，有极强的质感，充分体现出雕刻技艺的精妙。

这是一座抬梁式大厅，是主人接待贵宾和操办红白喜事的地方。正厅为仿明建筑，步杆和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽翼翅，俗称纱帽厅。棹木上透雕了各种戏文故事，梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”图案，气韵生动，精妙绝伦。最有意思的是明间梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。

这是楼厅，只五间，两侧有厢房，因檐枋下端有十六只倒挂花篮，楼上轩梁雕有十六只凤凰，因而人们又称为“花篮楼”或“凤凰楼”。凤凰楼是东山雕花大楼的前期作品，建筑风格和雕刻艺术如出一辙，这里的所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”，如明间檐枋由东而西分别刻有画、书、信、元宝，称为“书中自有黄金屋”;次间檐枋刻有花篮、箱子、宝剑、葫芦等，俗称“暗八仙”;厢房檐枋上刻有海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，雅称“八宝”，楼下是“木渎名人馆”，介绍了木渎镇上66位历史和当代名人，图文并茂，大家看后会对木渎历史有更深层次的了解，楼上是“书法艺术馆”，集中展示了我们木渎“书法之乡”100多位当地书法家的精品力作，大家有兴趣的话可以上楼参观。

现在，我们已经来到古松园的后花园，在花园东侧有一棵罗汉松，高逾十米，为明代遗物，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄，蔡少渔“古松园”之名既因此树而来。不远处有一株银杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果实盈枝，初冬则满树金黄，为前宅后院带来一片喜气。

后花园建筑的最大特点就是以双层长廊把亭台楼阁连成一个整体，置身双层曲廊之上，既可近揽古松翠色，又可这瞩灵岩山景，这样，古松园虽小，但于局面促之中，能领略山水之妙、自然之趣，不失为苏州私家花园的精巧之作。

沿着山塘老街，我们继续往前漫游，身边是静静流淌的香溪河，传说吴越春秋时，西施住在灵岩山馆娃宫里，每日用香料沐浴，这洗妆水流入山下河水中，满河生香，故得名香溪。沿着香溪漫步，我们就像闻到了二千五百年前吴宫花草的芳香。

现在我们来到的是木渎最大的私家园林——虹饮山房。

虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为它门对香溪，背靠灵岩，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茶、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘街道，前往灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。

这就是御码头和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。当他见到这条山塘街古道幽奇古绝，不由诗兴大发，当即口占七律一首。后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。

大概是乾隆“到此一游”之类的诗题得太多了，据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”。但是，后人对乾隆的重臣，体红客大学士刘墉的书法却是推崇备至，称他“浓墨宰相”，为一代书家之冠。现在我们看到的虹饮山房的匾额，就是由刘墉亲笔题写。

当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些词臣随扈则住在虹饮山房。据信吏记载：刘墉曾二度在虹饮山房下榻，与主人徐士元相交默契，这“程子四箴”四个大字，就是刘墉专门赠给徐士元的。这个“程”字，指的是北宋理学家程熙、程灏，两人为亲兄弟，同学于周敦，为北宋理学的奠基者，世称“二程”，。官至崇政殿说书，反对王安石新政，主张“专人欲，存天理”，壁如寡妇再嫁，他认为是大逆不道。为封建统治者辩护。所谓“程子四箴”也就是要求读书人恪守本份，效忠朝廷。

这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。后来乾隆游木渎时也坐过。它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，文革中论落民间，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。

虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。

不过，与乾隆爷一起看戏，一般老百姓可没有这样的待遇，能在这露台之上陪侍皇上看戏的，都是四品以上官员，其他地方官员和乡绅只能在戏台两侧的看楼里观赏，而且这戏台四周都有大内侍卫和官兵把守，一般人等是不得入内的。

在戏台两侧的廊墙上，陈列着明清及至民国时期吴地名人书写的对联65幅，称为“吴中联墨宝鉴”，所选名人大都与木渎有关，而且都是书坛一代大家，有着极深的艺术造诣。廊内还陈列着近百件清代牌匾，固其多为重臣大吏、进士举人榜书题写，书法精美，风格各异，加上精心刻制，妙趣横生，极具收藏和欣赏审美价值。感兴趣的朋友可以尽情浏览一番，细细品尝玩味。

现在，我们来到了东园，这里原是明代李氏的小隐园，以老树奇石和竹林茂盛著称。乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧雅致的宅第园林，既可与古戏台娱乐区相连，又可自成一统，十分清静闲适。

这是轿厅，名为“离茨堂”，是当年徐士元迎客停轿的地方。“离茨”二字出自《离骚》，有“茨录施以盈室兮，判独离而不服”句，“茨录施”皆为恶草，徐士元将其借喻小人，告诫自己近君子，远小人，故以此为轿厅之名。

这是大厅，主人举办婚嫁喜事、祭祖典礼或招待贵宾的地方。中堂为《古木慈鸟图》。表达了徐士元对父母养育之恩的感激之情。两侧字画值得一读，其中这幅《春山访友》，是徐士元留存至今唯一的一首诗作，诗意清新脱俗，寄托了诗人幽居隐逸的情怀。另一首是《夜读山房》，作者谈汝龙也是木渎人，康熙南巡木渎的时候，谈汝龙作为木渎秀才，当面向康熙献诗一首，深得赏识，被钦取进京，入内庭任纂修，相当于现在的中央办公厅秘书。

到了清末，徐家日渐衰落，这座东园为陈家购得。陈家的外孙女沈寿从小在这里长大，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终成一代“刺绣皇后”。这座楼厅就是当年沈寿的绣楼，名“雪宦楼”，如今，我们在这里布设了沈寿纪念馆，较为详细地介绍了沈寿的生平、艺术成就和获奖情况，感兴趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年)，桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，即现在的苏州乔司空巷。沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁时绣成《秋雨月上图》。惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。

光绪二十年(即1894年)，20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉结婚，住在苏州范庄前。五年后，随余觉迁居上海。

光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。沈寿原名沈立芸，得慈禧赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。这时，朝廷采纳农工商部建议，设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意义。

光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。

辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，192022年，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。

第2篇 长寿山景区导游词

各位尊敬的游客:

您好,欢迎您到长寿山观光旅游,在这翠色迷人的季节里,您离开了喧嚣的市区,来到美丽的大自然中畅游一番,相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。

万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。

长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。

它位于山海关城东8.5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6.5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。

长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。

“长寿山”摩崖石刻三个字，全高17.17米，其中“寿”字高6.2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。

长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作“天险要隘”三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城？已成千古之迷。

长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔“蜀人创修”。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。

本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的“悬阳洞”“清虚凌空”“万善同归”“通天幻境”“别有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“万古流芳”等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。

沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。

紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。

神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，“神医石窟”为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。

寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人“寿”迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之“寿”字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。

摩崖石刻“层峦叠嶂”系明代崇祯十三年（公元1640年）山海关督师范志完所题，在此放眼四望，险山峻岭，层层叠叠，起伏相间，百态千姿，山形树影，近壮远秀，一并入目，该题是对周围环境的真实写照。

在药王岭上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神态逼真，似有惊雷滚滚而来，令人胆颤，相传，远古造陆运动中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一觉忽醒，见身边突变，一声怒吼，直震青天，遂化成石。

“范墨流香”摩崖石刻为明崇祯十四年（1641年）北山左营副总兵王进科命人雕刻留下的。有与山河同在，留名千载的个人功利意味，然而时光流逝，岁月剥蚀掉原有意义，在今天，这“范墨流香”意随笔到，笔随势生的动感，与巨石和水痕浑然一体。跟长寿山上众多的旅游景点一样，成为了游人观赏对象。

“世外桃源”是中国著名书法家李可染先生题词命名的。这里群山环绕，树木苍劲，山谷间生有桃、杏、李、核桃、樱桃、山楂等，药用乔木。以及数十种藤草类植物，是一个自然形成，稍加人工培植的中草药植物园。

出世外桃源，就来到了独具北国山川特色的“石门胜迹”风景点。巍峨对峙的石门山上明代“百二山河”镌刻古朴雄深，山形如刀削斧劈，气势磅礴，蔚为壮观。

人工开凿的一线天，系石门要塞，身临其中，两崖之中，仿佛天系一线，令人毛骨悚然，上有飞来石，下踞长寿河，左依古堡，后依高丽营盘遗址，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，据传，薛礼征东时，曾与高丽兵激战于此。黄天霸与窦尔墩在此一决雌雄，石门为军事要塞，历史上多在此屯兵驻守，唐代高丽人常向中原进犯，并在此屯兵驻守，薛礼征东时，在此与之大战，高丽军兵败，弃营而退，现仅留下此遗址作为历史的佐证。

经石门一线天向右环行，即可见花鸟翠树中，有一奇石碧潭，游鱼戏水，微荡涟漪。相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称“璇靥潭”，其放衣石被称“衣架石”。因形似河马，也野游露餐之佳地。

漫步又长寿山中，可渭移步形，处处美景，您尽可登高山以远眺，临清流而尽观，留连于山山水水之间观察考记，抒情寄意，享受着大自然的恩赐，难怪九五年八月十二日江泽民总书记莅临时留下了“我到过许多名山大川”，长寿山独具特色”的高度评价。

长寿山，人长寿，山水相映，古今交融，峰奇石异，水趣洞幽，神游幻思，美不胜收。到此一游，可饱览大自然的美感，寻觅古老传说的神奇，接受民族文化的陶冶，得到历史的启悟。近年来，在中央首长及各级领导的亲切关怀下，景区正在不断开发建设，目前已具备便捷的交通条件和良好的游览环境，相逢自是有缘，长寿山以客为尊，景区正在以优质的服务迎接四海游客，五洲宾朋。

第3篇 重庆长寿湖导游词精选

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，下面小编为大家推荐关于重庆长寿湖导游词的范文，希望大家喜欢!

重庆长寿湖导游词一

今天早上五点半，我们一家起床了，爸爸送我们到了停车点，我和妈妈以及妈妈的同事一起坐旅游车去杭州萧山机场坐飞机。上了飞机，飞机慢慢地滑行着，滑了一会儿，停了，我可着急了，怎么还不飞呀?突然，飞机以每小时一千公里的高速滑行起来，我差点从座位上摔了下来，接着，飞机就起飞了，我从飞机上往下望去，一幢幢高楼都变得像积木一样了。

大约过了二个小时左右，我突然看见下面又出现了许多高楼大厦，咦!难道我们还在杭州?不可能呀，看了一下屏幕，上面写着现在已到重庆，原来已到了重庆了，我可高兴极了。下了飞机以后，导游告诉我，重庆有三大特点，第一个是重庆很热，被称为中国的四大火炉之一，第二个是重庆的山很多，有的房子在山顶，有的房子在山腰，有的房子在山脚，而且山在城里面，城在山里面，是一个名符其实的山城，第三个特点是重庆没有自行车，电瓶车，地铁在空中。下午，我去了渣滓洞，是关押革命者的，又去了白公馆，白公馆是四川大财主白驹造的，因为他认为自己是白居易的后代，所以他的别墅白公馆又叫香山别墅。然后去了一个依照北京天坛建造的人民大会堂。最后去了红洞商场，我在三楼买了一个脸谱，又到四楼美食街吃了一碗刨冰，一杯酸梅汤和其它的一些东西，我还看见一个装扮成张飞的人在走来走去，让顾客来买张飞牛肉。到了十一楼，我看见了一艘海盗船。晚上，我们上了维多利亚五号游轮，准备去游览长江三峡。

这就是今天的旅程，让我感受到了在直辖市里的感觉，我还认识了一位和我同龄就死的小烈士，他的爸爸叫宋倚云，妈妈叫徐林侠，这位小烈士叫什么，请你们猜一猜吧!

重庆长寿湖导游词二

早就听小伙伴们说长寿湖非常好玩。今天终于有机会亲自去感受一下。接连下了十几天的小雨，人们被“禁锢”在家中，个个愁眉不展。喜欢游山玩水的我们一家更是憋得好难受。今天，终于迎来了一轮红日，这是入冬以来的第一个晴天。

爸爸第一个起床，看了看天，大声地说：“天气真好，走，今天我们一起到长寿湖去玩!”我一听，梦寐以求的愿望就要实现，一下子从床上弹了起来。于是，一家人就忙碌了起来，爸爸去张罗车子，我和老妈到超市购物。经过一小时的车程，我们来到了著名的旅游胜地——长寿湖。还没下车，就看到了波光粼粼的湖面，好像一面大镜子，在阳光的照射下闪闪发光。一股柚子的香味从车窗缝飘进来，我们不约而同地说：“哇!好香呀!”寻着这股股清香，车子径直开到了长寿湖景点入口，还没等爸爸买票，我就从大门口溜了进去。大大小小的岛屿，各式各样的船只、葱葱郁郁树木、白墙红瓦的房屋一下子映入我的眼帘。

妈妈对我说：“这个月你老爸发了奖金，我们今天好好地宰他一顿。”我当然是求之不得。来到游乐场，坐上山地卡丁车，突突突地就开着钻进了树林里。接着，我们一路走，一路玩，碰碰车、摩托艇、索道速滑，我一样也不放过。听小伙伴们说坐快艇十分刺激，我亲自排队等候购票，早早地穿好救生衣，坐上了快艇，沿湖转了一圈，司机叔叔的精彩侧行，急拐弯，吓得我和妈妈一阵阵尖叫，只得闭上眼睛，手紧紧地抓住扶手，感觉好像是要飞了起来，湖里的野鸭吓得到处乱扑，发出一声声的惊叫

。最让我感到有趣的还是平生第一次坐“飞机”。来到快乐岛，一幅巨型广告吸引了我——水上飞机，让你体验惊险与刺激。我正想向老爸买单时，他已经购好一张票送到了我的手中。经过工作人员的一阵把弄，几根安全带已经将我“捆绑”得结结实实。妈妈担心地说：“儿子呀，一定要小心!”看着她那紧张的神情，我不觉有些害怕了。还没等我平稳下来，机器已经发动起来了，驾驶员叔叔提醒我“飞机就要起飞了。”

我的心一下子提到了嗓子眼，紧闭双眼，咬紧牙关，双手紧紧地抱住他，只觉耳边嗖嗖地刮过一阵阵风。“我们飞起来了!”驾驶员叔叔大声地对我说。我也感觉平稳了许多，试探着睁开双眼，啊!我们已经在长寿湖的上空了。长寿湖的美景尽收眼底。虽不及漓江的秀丽怡人，也不及洞庭鄱阳的气势磅礴。但这里的一草一木，绝不经过人工打造，一切美得那么自然、朴实——碧蓝的湖面上，几只野鸭在水中自由地嬉戏;每个小岛上都随意地长满了各种野生的草木，郁郁葱葱;果农们的房屋在阳光中闪出一道道金光……欣赏着这一切美景，我竟忘了这是水上飞机上，刚才的害怕与担心已经荡然无存。随着发动机声音的减小，驾驶员叔叔告诉我：“飞机要降落了!”我又一次紧紧地抱住他，不过再也没有刚坐上来时的那份害怕。

飞机安全“着陆”，一直把头埋在爸爸后背的妈妈才敢抬头，冲上来迎接我这个“飞天英雄”的凯旋归来。下了“飞机”，我们的肚子也唱起了空城计。我们直奔农家乐，这里聚满了来自四面八方的客人，他们都和我们一样，在这样一个冬日暖阳的天气里，携了老人，领了孩子，出来感受大自然。他们在这里打牌、聊天、闭目养神，热闹极了。一群外地人在柚子林里穿梭，忙着挑选称心的柚子，果农们上上下下，忙得不可开交。一片片柚子树上挂满了黄澄澄沙田柚，一个个黄里透红的脐橙在阳光的照耀下露出灿烂的笑容。我们一家也忘了饥饿，加入了这支队伍，不一会就采得满满一筐。轮到我们吃完中午饭时，太阳已经偏西。扛着这沉沉的劳动果实，我们恋恋不舍地离开了这美丽的长寿湖风景区。

重庆长寿湖导游词三

离重庆长寿城区约26公里有一条湖,名字叫长寿湖。长寿湖的四周长满了密密麻麻的树木和大小不一的石头 ,湖上大小岛屿星罗棋布，湖湾岛汊交织，浅滩成片，还有很多小贝壳呢!

夏天,树木长得郁郁葱葱,树上的枝叶有密有稀.叶子是翠绿的,可漂 亮了!树长得高高的,从天上往下看,长寿湖的一周都是郁郁葱葱的大树!湖边还有许多大大小小，奇奇怪怪的石头。有青褐色的、有黄色的、有黑色的……

湖上还有许多小岛，大的小的都有。最小的岛上只有一棵树。最大的岛上又有树又有房子。我们就住在一个非常大的岛上,它正好在湖的中央。那里的农家乐非常好玩,没事时就在湖边欣赏湖面上的风景，早上湖面上闪闪发光，闪亮闪亮的,像湖面上撒满了金子。下雨时,湖面烟雨蒙蒙,呈现出一种蒙胧的美。我喜欢长寿湖的风景!一看,就让人赏心悦目啊!湖里面有很多的小鱼,我和爸爸妈妈都去捉了,可是很难捉到。我喜欢长寿湖.喜欢长寿湖的树、石 、小岛、小鱼和所有的一切。长寿湖的风景真是让人难忘啊!

第4篇 重庆长寿湖导游词

各位游客朋友们大家好，欢迎来到长寿湖旅游风景区，我是今天的导游，今天将由我随大家一起游览长寿湖，希望我们有一个愉快的旅程。

长寿湖位于素有“寿星之乡”的重庆市长寿区境内，距重庆主城区二环58公里，距长寿城区18公里，是三峡国际旅游热线黄金水道的重要节点，也是长寿区旅游业发展的龙头景区。整个景区以其“岛湖风光”、“长寿文化”享誉四方，并以“长湖浪屿”被评为巴渝新十二景之一。下面我们就一起来欣赏长寿湖的美吧。

三星岛

现在，我们看到的就是三星岛。三星岛是因着湖中有三个相邻的山堡，当湖水沽少时这三个山堡可连成为一岛，当湖水涨起时又成为3个孤立的小岛，所以得名为三星岛。三星岛小巧玲珑，全长不过数百米，xx年长寿生态旅业开发有限公司将其打造成为岛屿植物景观。岛上绿树成荫，郁郁葱葱主要种植了枫香、碧桃和红梅等植物。每年4—5月份时，三星岛上山花烂漫，鸟语花香。

安顺岛

三星岛以东不远处就是长寿湖中第二大岛——安顺岛。安顺岛，因岛上建有安顺寨而得名。全岛面积约为1100亩，现住农户250余人。主要靠种田、植果为生，闲时也可驾舟捕鱼、捞虾。岛上主要种植玉米及长寿沙田柚、长寿夏橙、血橙等水果，是长寿湖景区有名的特产水果沙田柚和夏橙主产地之一。那么，至于安顺岛为何名为“安顺”，尚且无史可考。或许是这里的人居住在着名的长寿之乡，感觉到特别的安好、顺畅吧。

浴滨岛

接下来这个湖岛名叫浴滨岛，是长寿湖的又一景点，有“浴滨戏水”之称。浴滨岛不大，面积仅有3000多平方米。正因为它小巧玲珑，形若明珠，故又有“珠儿岛”之称。当地百姓还将这座岛称之为“猪儿岛”，原因是文革期间，当地生产队将养猪场设立于此，让猪儿在此放养。离开了围栏的猪儿获得极大自由，条条健硕无比，十分惹人喜爱，当地百姓故此称其为“猪儿岛”。

金岛

大家现在看这个岛，它名叫金岛，是电影《1894·甲午大海战》的外景拍摄纪念地之一。这部电影是由着名导演冯小宁执导，陆毅、夏雨、孙海英、吕丽萍、杨立新等主演的，剧组曾先后在江苏、重庆、山西等地比选，最终选定长寿湖，电影中有18处重要场景是在这里取景，包括北洋水师学员留学日本，以及在英国的一些场景。影片围绕长寿湖的整个水体拍摄取景，再现1xx年前的壮烈海战场面以及历史故事。那么，为了纪念这部电影在长寿湖拍摄，长寿湖景区准备在岛上建造一个甲午海战展览馆。

鸟岛

各位朋友，请大家朝右前方顺着看过去，有没有看到一座白色的小岛?这座岛叫鸟岛，在这座小岛上生活着成千上万只水鸟。长久以来岛的地面上形成了很厚的一层鸟粪，所以又得了个鸟粪岛的名字。在我们长寿湖景区，常年栖息的鸟类有33属、42种，其中水禽28种，数量达15600余只。湖区有国家二级保护动物绿头鸭、凤头鸭、斑嘴鸭、秋沙鸭等四种，此外还有天鹅、野鸳鸯等珍稀鸟类。鸟岛是长寿湖中鸟类最集中的区域，每年的十月、十一月、十二月、一月是长寿湖最佳观鸟季节。

天赐寿岛

各位朋友，现在我们的船已经穿梭在长寿岛的群岛内了，这儿也是我们长寿湖的核心区域，现在大家放眼望去的大大小小的岛屿，都是我们长寿岛的组成部分。长寿岛是在长寿湖建库时就已经天然形成的，在一次航拍过程中偶然发现的，巧合的是这次航拍的时间是1998年3月5日，正好是周总理的百岁诞辰。整个寿字岛由19个岛屿和9个湖湾港汊围合而成的。从空中俯瞰，岛屿呈繁写的魏碑体寿字状，极为形象生动，仿佛一个璀璨的明珠漂浮在长寿湖之上，经测量，这个天然“寿”字，长约1299米，宽约699米，占地面积达499余亩。在刚才这组数据当中出现最多的就是“9”字了，虽然只是巧合，但却在无形中向大家暗示了长长久久，久久长寿之意，更为惊奇的是，将我们的“寿”字反过来看，又极为像一个长寿的“长”字，正所谓“长寿双齐”“天赐长寿”。

游览到这里，想必大家对长寿湖各个湖岛的背景已经有所了解，不要着急，前面还有一些着名的景点。因为长寿湖是我们重庆市最大的湖泊游览风景区，所以整个游览过程是需要花费一些时间的。

高峰岛

大家看这里，这里就是着名的《红岩》作品出生地。高峰岛三面环水，一面接陆地，一面危崖高耸，与陆地相接部分崖陡峰高，故人称其为“岛”，且名“高峰”。高峰岛特别之处在于文革中曾有大批被冤屈的仁人志士被下放到这里，他们住牛棚、食猪草，留下了无尽的沧桑与困苦。其中，代表人物就是《红岩》小说作者之一的罗广斌。正是在如此艰苦的环境下，罗广斌苦苦思索，最终与杨益言一起创作出了影响整整一代人的小说《红岩》。长寿湖也因此成为了《红岩》小说的原创地。

西岸湖滨公园

各位朋友，我们现在已经来到了西岸湖滨公园。湖滨公园的绿化面积达8.3万平方米，栽种有各种名贵树木、花草达70余种，3万余株。有各类观赏园林、盆景、森林步道、草坪、草廊等。四季葱绿茂密，鸟语花香，为长寿湖风景名胜区增添了又一景色。湖滨公园内还有休闲广场、露天剧场等设施，面积达6800平方米，供游人休闲和观看各种文艺演出。

湖畔人家

这是湖畔人家，还原了1958年长寿湖成湖之前原渔民的生活状态。这里林木苍翠，枝繁叶茂，我们可以感受一下“鸟鸣山更幽”的清闲，仿佛来到了桃源仙境一般。世世代代生息于长寿湖的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多长寿湖人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在湖上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“湖畔人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。

百花岛

这个岛不仅景色优美，名字也很美，叫百花岛。百花岛内一年四季，景致奇妙：春看桃花、夏吃梅，秋冬赏红枫。除此之外，百花岛主要由樱花道、桃花林组成。岛上遍植春季开花的乔木如樱花、碧桃树等，搭配大片的地被花卉如虞美人、花镜、蓝花鼠尾草，其间点缀观赏草，形成一幅春天浪漫花岛的迷人景观。在岛上共种植了77棵桃树，象征着“七夕”也就是牛郎、织女相会的日子，每到春天桃花盛开之时，您若走进百花岛桃花林中，那恭喜您，您将走桃花运了。

情人谷/拱桥飞瀑

这里就是情人谷，据当地人介绍，在长寿湖景区正式对外开放之前，重庆市曾有38对青年男女到长寿湖游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走，他们只能互相鼓励，相互搀扶，克服了许多困难才得以脱险。他们回到重庆后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是在这里初次相识，因此，有人提议将此谷命名为“情人谷”。

浪漫花田

前面就是西岸极具特殊色的一个景观浪漫花田。大家请看，在路边的绿草丛中点缀着各式各样的小花，浪漫花田以万寿菊、串红、孔雀草、石竹等不同季节的应时花卉，形成鲜明的观赏景色。整个花田以绿色、黄色、紫色等精心搭配，精美别致，极富韵味，大片大片的彩色被镶嵌在无尽的绿色之中显得异常斑斓，令人慨叹，铺天盖地的霸气给人丰富的遐想。

各位朋友，我们现在已来到了长寿湖西岸景区最远的一个景点，这里有一个观景台叫水口望湖。站在观景台上，是不是会感觉到视野顿时变得宽阔起来，心胸豁然开朗呢?好了，今天长寿湖的画舫游览差不多就到这里了，谢谢大家的配合。

第5篇 如皋长寿城导游词

如皋长寿城导游词分享给大家，如皋是著名的长寿之乡,其长寿的历史可以追溯到六干多年前,而如皋长寿文化则是世界长寿生命科学中的精华.下面小编为大家带来如皋长寿城导游词的内容，希望大家喜欢。

来自远方的旅客朋友们，您们一路辛苦了，欢迎大家来到长寿古镇文化旅游区参观游览，我是景区讲解员，大家可以叫我xx。接下来就由我带领大家参观具有“福寿故里”之称的长寿古镇。古镇游览讲解时间是一个小时左右。希望我的讲解能够陪伴大家度过愉快的一天，预祝大家玩的开心。

现在大家随我一起跨过这座象征福寿绵长的吉祥大门，远离了城市的喧嚣，古韵悠然的往昔岁月，繁华历史的幕幕浮影便呈现在我们眼前，我们彷佛已穿越时空的界限，如同走进了古镇悠远而厚重的历史画卷。今天，我将带领大家尽情品味中国几千年的巴渝人文文化和中国福寿文化。

概况：

长寿古镇文化旅游区是以巴渝文化为背景，以中国西部（云、贵、川、渝）古建筑文化为平台，展示中国几千年来的巴渝人文文化和福寿文化。总占地面积800亩，总投资43亿元。景区于2010年10月开工，于2022年5月正式对外开放，预计在2022年12月完工。古镇是以一轴两系为旅游规划，是集吃、住、行、游、购、娱为一体的宜居养生胜地和休闲度假乐园。长寿古镇文化旅游区位于重庆市长寿区城区，地处重庆主城东部，属于1小时黄金旅游区。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，古镇交通便利，距长寿晏家火车站30分钟车程，长寿区北站5分钟车程，骑鞍长途汽车站10分钟车程。景区内还设有旅游公共车站，交通覆盖整个长寿区。

大牌坊：

据《诗经》里记载，我国最早的牌坊在春秋时期就出现了，牌坊俗名“牌楼”由灵星门衍变而来，是门和楼的结合体，它既有门的功能，也有楼的壮丽。随着社会的发展，牌坊的社会地位也日益提高，到了汉高祖时代。皇家法制就有规定，祭天要先祭灵星，由此可见，在封建社会牌坊是最高荣誉的象征。就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊。

第6篇 重庆长寿古镇导游词范文

重庆长寿古镇导游词

今天，万里有云，不见阳光。可尽管这样，我们还是来到了比较出名的长寿古镇!

首先，我们来到了长寿古镇的门口。我的天，这阵势比成都文殊坊都要牛!一个用现代油漆打造的木头大门，上面写着“长寿古镇”。我现在就想问了，哪个古镇会自己称古镇的?哪个古镇知道它会成为古镇?这古镇倒牛，几百年前就知道了自己要成古镇?

进入这所谓的“古镇”，我的天!这旁边的古房子里面都在卖现代的玩意儿，甚至还在里面搬了音响进去!嗨，你不古镇么?哪儿来的这些现代玩意儿?丽江古镇都没有你这么现代化，你一个这么小的古镇，搞那么多高科技干什么?

继续往里面走，我们发现，实际上里面是不错的。虽然这些房子与石板路都是由现代科技打造的，不过还是给我们了一个非常古色古香的小镇：既有现在的玩意儿卖，又不失几百年前一个镇子该有的热闹。我发现，越往里面走，我对这个古镇的看法也越来不同了，从一开始的“啥烂古镇”变成了“实际上不错的”。

可是，一个不和谐的声音打破了我的这种看法。这声音是：“长沙臭豆腐。人们说，到长沙不吃臭豆腐，枉来长沙……”而且这声音竟然还会重声?还重了这么多层?我的天，你xx不是重庆的古镇么?怎么长沙臭豆腐都来了?又看，印度羊肉串?这还真是一个大杂烩啊!全国各地的人民都来这里开店，重庆变成世界贸易中心了?我的天……

最后，我还是带着诡异的心情离开了这个诡异的古镇。我希望重庆的其它现代化古镇千万不要像这古镇一样，超现代化!

第7篇 秦皇岛长寿山景区导游词

长寿山俗名牛头观，因其地形似一牛头而得名。始建于隋唐之时，兴于明清，史书记载，金元时全真教七真之一的马丹阳曾于此修道。供奉的主神是南极仙翁。又称南极真君、长生大帝，玉清真王、老人星。白蛇盗仙草的故事就发生在此地，在民间广为盛传。下面是小编为大家收集的关于秦皇岛长寿山景区导游词，欢迎大家阅读!

秦皇岛长寿山景区导游词

各位尊敬的游客：

您好，欢迎您到长寿山观光旅游，在这翠色迷人的季节里，您离开了喧嚣的市区，来到美丽的大自然中畅游一番，相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。

万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。

长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。

它位于山海关城东8。5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6。5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。

长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。

长寿山摩崖石刻三个字，全高17。17米，其中寿字高6。2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。

长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作天险要隘三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城?已成千古之迷。

长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37 米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔蜀人创修。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。

本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的悬阳洞清虚凌空万善同归通天幻境别有洞天紫塞桃源地接天根万古流芳等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。

沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。

紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。

神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，神医石窟为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。

寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人寿迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之寿字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。

摩崖石刻层峦叠嶂系明代崇祯十三年(公元1640年)山海关督师范志完所题，在此放眼四望，险山峻岭，层层叠叠，起伏相间，百态千姿，山形树影，近壮远秀，一并入目，该题是对周围环境的真实写照。

在药王岭上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神态逼真，似有惊雷滚滚而来，令人胆颤，相传，远古造陆运动中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一觉忽醒，见身边突变，一声怒吼，直震青天，遂化成石。

范墨流香摩崖石刻为明崇祯十四年(1641年)北山左营副总兵王进科命人雕刻留下的。有与山河同在，留名千载的个人功利意味，然而时光流逝，岁月剥蚀掉原有意义，在今天，这范墨流香意随笔到，笔随势生的动感，与巨石和水痕浑然一体。跟长寿山上众多的旅游景点一样，成为了游人观赏对象。

世外桃源是中国著名书法家李可染先生题词命名的。这里群山环绕，树木苍劲，山谷间生有桃、杏、李、核桃、樱桃、山楂等，药用乔木。以及数十种藤草类植物，是一个自然形成，稍加人工培植的中草药植物园。

出世外桃源，就来到了独具北国山川特色的石门胜迹风景点。巍峨对峙的石门山上明代百二山河镌刻古朴雄深，山形如刀削斧劈，气势磅礴，蔚为壮观。

人工开凿的一线天，系石门要塞，身临其中，两崖之中，仿佛天系一线，令人毛骨悚然，上有飞来石，下踞长寿河，左依古堡，后依高丽营盘遗址，大有 一夫当关，万夫莫开之势，据传，薛礼征东时，曾与高丽兵激战于此。黄天霸与窦尔墩在此一决雌雄，石门为军事要塞，历史上多在此屯兵驻守，唐代高丽人常向中原进犯，并在此屯兵驻守，薛礼征东时，在此与之大战，高丽军兵败，弃营而退，现仅留下此遗址作为历史的佐证。

经石门一线天向右环行，即可见花鸟翠树中，有一奇石碧潭，游鱼戏水，微荡涟漪。相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称璇靥潭，其放衣石被称衣架石。因形似河马，也野游露餐之佳地。

漫步又长寿山中，可渭移步形，处处美景，您尽可登高山以远眺，临清流而尽观，留连于山山水水之间观察考记，抒情寄意，享受着大自然的恩赐，难怪九五年八月十二日江泽民总书记莅临时留下了我到过许多名山大川，长寿山独具特色的高度评价。

长寿山，人长寿，山水相映，古今交融，峰奇石异，水趣洞幽，神游幻思，美不胜收。到此一游，可饱览大自然的美感，寻觅古老传说的神奇，接受民族文化的陶冶，得到历史的启悟。近年来，在中央首长及各级领导的亲切关怀下，景区正在不断开发建设，目前已具备便捷的交通条件和良好的游览环境，相逢自是有缘，长寿山以客为尊，景区正在以优质的服务迎接四海游客，五洲宾朋。

第8篇 河北秦皇岛长寿山景区导游词

各位尊敬的游客：

您好，欢迎您到长寿山观光旅游，在这翠色迷人的季节里，您离开了喧嚣的市区，来到美丽的大自然中畅游一番，相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。

万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。

长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。

它位于山海关城东8。5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6。5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。

长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。

“长寿山”摩崖石刻三个字，全高17。17米，其中“寿”字高6。2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。

长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作“天险要隘”三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城？已成千古之迷。

长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔“蜀人创修”。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。

本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的“悬阳洞”“清虚凌空”“万善同归”“通天幻境”“别有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“万古流芳”等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。

沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。

紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。

神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，“神医石窟”为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。

寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人“寿”迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之“寿”字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。

摩崖石刻“层峦叠嶂”系明代崇祯十三年（公元1640年）山海关督师范志完所题，在此放眼四望，险山峻岭，层层叠叠，起伏相间，百态千姿，山形树影，近壮远秀，一并入目，该题是对周围环境的真实写照。

在药王岭上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神态逼真，似有惊雷滚滚而来，令人胆颤，相传，远古造陆运动中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一觉忽醒，见身边突变，一声怒吼，直震青天，遂化成石。

“范墨流香”摩崖石刻为明崇祯十四年（1641年）北山左营副总兵王进科命人雕刻留下的。有与山河同在，留名千载的个人功利意味，然而时光流逝，岁月剥蚀掉原有意义，在今天，这“范墨流香”意随笔到，笔随势生的动感，与巨石和水痕浑然一体。跟长寿山上众多的旅游景点一样，成为了游人观赏对象。

“世外桃源”是中国著名书法家李可染先生题词命名的。这里群山环绕，树木苍劲，山谷间生有桃、杏、李、核桃、樱桃、山楂等，药用乔木。以及数十种藤草类植物，是一个自然形成，稍加人工培植的中草药植物园。

出世外桃源，就来到了独具北国山川特色的“石门胜迹”风景点。巍峨对峙的石门山上明代“百二山河”镌刻古朴雄深，山形如刀削斧劈，气势磅礴，蔚为壮观。

人工开凿的一线天，系石门要塞，身临其中，两崖之中，仿佛天系一线，令人毛骨悚然，上有飞来石，下踞长寿河，左依古堡，后依高丽营盘遗址，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，据传，薛礼征东时，曾与高丽兵激战于此。黄天霸与窦尔墩在此一决雌雄，石门为军事要塞，历史上多在此屯兵驻守，唐代高丽人常向中原进犯，并在此屯兵驻守，薛礼征东时，在此与之大战，高丽军兵败，弃营而退，现仅留下此遗址作为历史的佐证。

经石门一线天向右环行，即可见花鸟翠树中，有一奇石碧潭，游鱼戏水，微荡涟漪。相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称“璇靥潭”，其放衣石被称“衣架石”。因形似河马，也野游露餐之佳地。

漫步又长寿山中，可渭移步形，处处美景，您尽可登高山以远眺，临清流而尽观，留连于山山水水之间观察考记，抒情寄意，享受着大自然的恩赐，难怪九五年八月十二日江泽民总书记莅临时留下了“我到过许多名山大川”，长寿山独具特色”的高度评价。

长寿山，人长寿，山水相映，古今交融，峰奇石异，水趣洞幽，神游幻思，美不胜收。到此一游，可饱览大自然的美感，寻觅古老传说的神奇，接受民族文化的陶冶，得到历史的启悟。近年来，在中央首长及各级领导的亲切关怀下，景区正在不断开发建设，目前已具备便捷的交通条件和良好的游览环境，相逢自是有缘，长寿山以客为尊，景区正在以优质的服务迎接四海游客，五洲宾朋。

第9篇 河北景点;秦皇岛长寿山景区导游词

各位尊敬的游客：

您好，欢迎您到长寿山观光旅游，在这翠色迷人的季节里，您离开了喧嚣的市区，来到美丽的大自然中畅游一番，相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。

万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。

长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。

它位于山海关城东8。5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6。5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。

长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。

“长寿山”摩崖石刻三个字，全高17。17米，其中“寿”字高6。2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。

长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作“天险要隘”三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城？已成千古之迷。

长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37 米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔“蜀人创修”。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。

本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的“悬阳洞”“清虚凌空”“万善同归”“通天幻境”“别有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“万古流芳”等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。

沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。

紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。

神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，“神医石窟”为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。

寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人“寿”迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之“寿”字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。

摩崖石刻“层峦叠嶂”系明代崇祯十三年（公元1640年）山海关督师范志完所题，在此放眼四望，险山峻岭，层层叠叠，起伏相间，百态千姿，山形树影，近壮远秀，一并入目，该题是对周围环境的真实写照。

在药王岭上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神态逼真，似有惊雷滚滚而来，令人胆颤，相传，远古造陆运动中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一觉忽醒，见身边突变，一声怒吼，直震青天，遂化成石。

“范墨流香”摩崖石刻为明崇祯十四年（1641年）北山左营副总兵王进科命人雕刻留下的。有与山河同在，留名千载的个人功利意味，然而时光流逝，岁月剥蚀掉原有意义，在今天，这“范墨流香”意随笔到，笔随势生的动感，与巨石和水痕浑然一体。跟长寿山上众多的旅游景点一样，成为了游人观赏对象。

“世外桃源”是中国著名书法家李可染先生题词命名的。这里群山环绕，树木苍劲，山谷间生有桃、杏、李、核桃、樱桃、山楂等，药用乔木。以及数十种藤草类植物，是一个自然形成，稍加人工培植的中草药植物园。

出世外桃源，就来到了独具北国山川特色的“石门胜迹”风景点。巍峨对峙的石门山上明代“百二山河”镌刻古朴雄深，山形如刀削斧劈，气势磅礴，蔚为壮观。

人工开凿的一线天，系石门要塞，身临其中，两崖之中，仿佛天系一线，令人毛骨悚然，上有飞来石，下踞长寿河，左依古堡，后依高丽营盘遗址，大有 “一夫当关，万夫莫开”之势，据传，薛礼征东时，曾与高丽兵激战于此。黄天霸与窦尔墩在此一决雌雄，石门为军事要塞，历史上多在此屯兵驻守，唐代高丽人常向中原进犯，并在此屯兵驻守，薛礼征东时，在此与之大战，高丽军兵败，弃营而退，现仅留下此遗址作为历史的佐证。

经石门一线天向右环行，即可见花鸟翠树中，有一奇石碧潭，游鱼戏水，微荡涟漪。相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称“璇靥潭”，其放衣石被称“衣架石”。因形似河马，也野游露餐之佳地。

漫步又长寿山中，可渭移步形，处处美景，您尽可登高山以远眺，临清流而尽观，留连于山山水水之间观察考记，抒情寄意，享受着大自然的恩赐，难怪九五年八月十二日江泽民总书记莅临时留下了“我到过许多名山大川”，长寿山独具特色”的高度评价。

长寿山，人长寿，山水相映，古今交融，峰奇石异，水趣洞幽，神游幻思，美不胜收。到此一游，可饱览大自然的美感，寻觅古老传说的神奇，接受民族文化的陶冶，得到历史的启悟。近年来，在中央首长及各级领导的亲切关怀下，景区正在不断开发建设，目前已具备便捷的交通条件和良好的游览环境，相逢自是有缘，长寿山以客为尊，景区正在以优质的服务迎接四海游客，五洲宾朋。

第10篇 四川导游口试导游词长寿之乡彭祖山词

欢迎您光临彭山县，游览长寿之乡——彭祖山。

作为人类有文字记载的'东方第一寿星'——彭祖，以长命800多岁，而荣居世界寿星之冠，其'四大养生秘诀'无疑是迄今为止人类所取得的最伟大、最令人兴奋的长寿养生成就。

联合国世界卫生组织(who)1999年公布:全球人均寿命为64.5岁，日本人均寿命列世界之最为74.5岁，中国人均寿命排名第81位，为71.9岁。长命百岁对人而言是极大的福音，而长寿养生科学的全部意义和终极目的就是造福人类。他已经给现代人类带来了称心如意的物质享受:居华屋、食美味、坐名车、畅游世界。唯一使现代人苦恼的，大概就是他们还不能摆脱疾病的折磨和对死亡的恐俱了。有钱毕竟不等于有健康和长寿。

然而，当您花临八百寿星彭祖的家乡时，在您登了长寿山，观了长寿境，来了长寿气，练了长寿功，喝了长寿泉，吃了长寿宴，住了寿延后，感悟了长寿养生氛围之后，您已经荣幸地踏进了让人无限依恋的'长寿探密之旅'乐园，并正在实践人类一代接一代努力追求的——挑战生命极限。因为，这里的百岁以上老人经国家人口普查统计高出全国平均比例22.8倍。

我作为您的长寿导游，真诚的祝愿您:长寿!健康!

彭祖山古称仙女山，位于彭山县城北郊，海拔610米，有'成都南后长寿宫。之称。整个景区面积约66平方公里。彭祖山被群山环抱，山与山之间构成一幅天然的立体太极图。沿游山道上行，有气势恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜谒石等历史遗迹，有充分展示彭祖养生长寿四大秘决的养生殿，有中外气功爱好者流连忘返的采气场，有居世界排名第八位的齐山双佛，有险峻奇特的九天揽胜。称它为中华长寿养生文化的发祥地是当之无愧的。下面就让我们开始今天的寻幽访奇之旅吧!

彭山古称武阳，位于四川省西南部。秦灭蜀至今，已有2300多年的历史，素以'忠孝之邦，长寿之乡'著称。2300多年的悠久历史，孕育了众多灿烂文化。这里是中国古代传说活了800多岁的长寿老人彭祖的故乡，是忠心报国、威振九洲的张纲和以孝道名扬华夏、以《陈情表》流芳百世的李密故里。不但有世界文字记载最早的茶叶市场——武阳茶肆，还有全国罕见的东汉崖墓群及古战场遗址等。这些优秀的文化，奠定了彭山深厚的文化底蕴。

首先映入我们眼帘的是'仙山胜境牌坊'的仿古建筑。走进牌坊，一条既宽阔又平缓的条石踏道从山下直通山顶。这条石阶，由设计者精心构思，计有九百九十九步梯，九十九个平台，九道拐，喻'九九长寿'之意，人称长寿梯。踏上石阶，就踏上了一条长寿之路。

彭祖祠

我们现在到达的第一个景点就是彭祖祠。据《华阳国志》载:'彭祖本生蜀'，'彭祖家其彭蒙'，由此推断，彭祖不但家在彭山，而且他晚年也归根落叶于此，死后葬于彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左侧，是彭氏家族的祠堂，为了弘扬彭祖长寿养生文化，造福人类，彭山县人民政府鉴于原祠的狭窄，择址重建了这座明清仿古建筑的彭祖祠，祠牌由旅台后裔彭水井先生题写。这是彭祖后裔追本溯源，敬仰先贤的胜地。汉族同姓同族聚居设祠堂的习俗即源于彭祖。

现在我们所在的承师殿内，供奉的是彭祖及八大弟子，这龛台正中的便是彭祖，自古以来，彭祖都被视为长寿之神，许多正史、典籍都已记载了彭祖的身世，从而证明他是一个真实的人物。从《世本·帝系》、《山海经》以及刘向的《列仙传》的记载，可以知道，彭祖名钱铿，他是颖项帝的玄孙，陆终氏的第三个儿子，轩辕黄帝的第八代孙，历经夏商周，夏时曾率兵攻打徐州，并封官于斯，号彭城。商时为守藏史，官禄至商大夫，周为柱下史。(守藏史如今之国家图书馆馆长，当时管理书籍及甲骨文的卜骨卜年，柱下史是宫廷记录官员)。后来彭祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁。各位朋友可能觉得太不可思议了，人的生命怎么可能达到那样的极限呢?但事实就是如此，所以无论过去或者现代，彭祖都堪称世界长寿之神。而龛台两旁的这副短联可以说就道出了彭祖长寿养生思想的精髓所在。请看这上联'道道非常道'，第一个'道'是动词，而第二个'道'是名词。上联是说:能说出来的道，不是常道，真正的彭祖长寿之道，在于个人的领悟，而不是谁的传授就能学到的。那么这样说来，这种道岂不是不可知、不可学了吗?答案就巧妙地藏在下联里。请看'生生即永生'。第一个'生'是动词，第二个'生'是名词，它是在告诉我们，生生不息的人生只要掌握了生生不息的关键，就不难永生，道理很简单，那就是保持正常的新陈代谢，不去破坏身体内部的自然平衡。

那么，我们再看看彭祖的左右两位协侍——金童玉女，不知各位有没有注意到彭祖和玉女手中所持的东西?彭祖手中拿着一把八卦扇，据说只要是被这八卦扇一扇，所有晦气都会被吹走，只留下福气与财气，而玉女手中抱的不是通常看到的仙桃，而是一只野鸡，那是因为彭祖山盛产野鸡，彭祖养生食膳中的天下第一羹也是以野鸡为主料熬制的。

在彭祖像左侧供奉的是西王母，她也是高寿的代表。将她供奉在此是为了应合道家的阴阳平衡之说。而右侧供奉的是采女，她是彭祖唯一的女弟子，传说她也是彭祖的妻子。当年，商纣王欲以重金和官位收买彭祖，以求长寿之道，但却被淡泊名利的彭祖拒绝。正在商王苦无良策之时，他身边的一位女巫采女自告奋勇去讨秘决。由于彭祖是巫医世家，将采女也视作同门，就毫无保留地将长寿之道传给了采女。贪婪的纣王得到长生之术后，却又想永远独占，欲加害彭祖，却不料采女早已钟情彭祖，与他一起逃回彭山，并成为他的第49位妻子。

各位可能都注意到了堂内还有另外八尊塑像，他们是彭祖的八位高徒，为传播彭祖的长寿养生之道作出了很大的贡献。

高山仰止

我们眼前这座仿清牌坊系原址重建，民国以前，系木结构四柱三开间坊，坊上有清邑令王燕琼手拐'高山仰止'。'高山仰止，景行行止'出自《诗经.小雅》，是比喻道德崇高而不可超越，到此止步之意，这是人们对彭祖道德的赞誉。

彭祖墓

下面我们就去瞻仰彭祖墓，进大门这两厢为仿古明清建筑廊房。仙室前百阶上是个太极图，它是我国先民对宇宙万物之本源的一种图象概括。这太极图在今天易经热情况下，大家已经不陌生了，那就是阴阳两条鱼首尾相接，互为环抱成一圆状，白色为阳鱼，黑色为阴鱼，并各有一鱼眼。天地万物都是从阴阳交会而产生。先民创太极图并非随心所欲。据考证，它的制作蓝本就是彭祖山天然太极地的地形图，关于这个待会再讲。

太极图上两侧为反映彭祖长寿养生秘诀精华的碑文。这些是他一身生活实践的积累，它衍生了我国流传至今的独具特色的长寿文化体系。

一、碑文:'彭铿斟雉帝何飨，受寿永多，夫何久长？'它出自屈原的《楚辞·天问》，这也是我国最早对彭祖的文字记载。碑文意思是:'彭铿为什么要烹制难鸡给帝尧吃呢?他自己为什么还要那样长寿?'由此可见彭祖烹制的野鸡汤非常有营养而且味道鲜美。因此他被誉为中国古代的美食家和烹妊术的鼻祖，他主张饮食要有规律，还主张'服食众药'。因为我国传统文化中，食医同源，而医要防病于未然，因此药膳是人们生活中不可缺少的，同时他还针对某些人依赖的药物而提出了'纵服药无益也'的警告。

二、碑文:'夫远思强记伤人，优虑过哀伤人，喜乐过差、忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，有所伤者数种而独惑于房中，岂不惑哉?'这里彭祖讲出了心理卫生，精神文明对人体的影响。一生不营名利，恬淡简朴，知足常乐，是他长寿的一个重要方面。在性生活上，他主张不能'禁欲'也反对'纵欲'。禁欲和纵欲都是过度了，因此他提出了'阴阳不顺伤人'的警告，主张'男女相成，犹天地相生'。它认为健康的性生活是健康人不可缺少的，从现代科学观点来看，彭祖的这些观点都是非常正确的。

三、碑文:'吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣，此导引之士养形之一，彭祖寿考者之所好矣'。它出自《庄子·刻意》，我国古代把气功称之为'导引'。这段话的意思是:导引行气可使人长寿。人们把彭祖的长寿气功作为强身的手段，通过'气'在体内的科学运行，把废物排出体外，再吸进天地间的'灵气'，以达到健身的目的，从这里我们可以看出彭祖十分精通导引术。

彭祖墓就位于仙室的上面。眼前这个'商贤大夫老彭之墓'的墓碑是清同治六年，彭山县令五燕琼题的。其后为彭祖墓。墓墙三周石围堂，是乾隆二十年彭山县令张凤翥所筑。墓坐东向西，四周群山环抱，前边将台，九龙二山为案，略无阙处，后有彭祖山主峰为靠背。他整个墓仿佛坐落在一把硕大的交椅上，从风水学的角度，这里印证了丧葬四邻，即前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的说法。它是一个少见的风水宝地。据说这块坟地是彭祖的弟子、中国风水学的始祖青岛公寻觅的。更令人惊奇的是近年来国内不少气功爱好者，一步入彭祖山境区，顿感中气上涌，愈上愈烈，到彭祖墓前气感特强。这一直是不解之迷，直到天然立体太极图的发现，才找到答案:这儿是太极阳鱼鱼眼，是天地阴阳二气交会最强之处，整个仙山是座天然的采气场所，待会儿我们参观'采气场'和'养生殿'之后，再登上山顶看一看仙山奇观——天然立体太极图。

采气场

采气场坐落在彭祖墓左侧，是彭祖山聚天地间灵气、天地间气场、天地间阴阳气最集中的地方，是块风水宝地，采气场建筑采用天圆地方，64柱格局，绕以水池、回廊、配合彭祖山天然太极的灵气，是练功人梦寐以求的采气最佳地。据气功研究中心介绍，在此练功，功力可骤增，甚至有很多练功多年的人，在这里不一会儿?'开了天眼'。

养生殿

养生殿位于采气场旁，它与采气场交相辉映。其外形为仿明清建筑风格，古朴、典雅而庄重。殿内通过一系列形象逼真、栩栩如生的雕塑、壁画、彩画等艺术形式，充分展示了中华长寿始祖彭祖的三大养生秘诀。参观养生殿将使你对养生之道豁然开朗，感觉自己对养生知之太少，好啦，就请各位参观养生殿吧!(养生殿另有解说词)

夫妻树

这边这棵树我们称它夫妻树，又召阴阳树，它由不同树种的两种树拥生而成，外面这棵是乌桕树，因为乌桕娇小婀娜而被称为妻树，里边这棵为香樟树，因为它高大伟岸，好似一个丈夫将妻子拥于怀中，而被称为夫树。我相信前世他俩感情肯定很好，才会有?'在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝'的超然结局。

重阳亭

重阳亭取自九九重阳登高望远之意。现在就让我们一起登上重阳亭去看仙山奇观——天然立体太极地。我们刚才沿着层层石阶而上的彭祖山，是一条阳鱼，鱼尾从进山牌坊开始，逶迤直上，越升越高，由彭祖仙室直达山顶，成一上翘的鱼头。新建的气势宏伟的慧光寺大殿，它处于鱼头最高处，而彭祖墓恰好在阳鱼鱼眼。阳鱼的左前方和后方断为悬崖，悬崖微微隆起一岗，渐隆渐大，在彭祖山西南边，环抱彭祖山，最后成为一高大的阴鱼。鱼头与彭祖山尾部相接，那就是寿泉山。彭祖山与寿泉山首尾相连，中间有道呈's'形的深沟，将阴阳二鱼分开(这条沟现已被联合国粮农组织认定为世界茶叶的发源地)，阳鱼之山——彭祖山，是由低向高升起，而阴鱼之山——寿泉山，则是由高向低而下，恰应阳气上扬、阴气下沉的太极原理。从中国堪舆学的观点来看，真是绝无仅有的奇妙风水宝地。这可能就是彭祖晚年归蜀，遗址移居于彭祖山的真正原因。

九天胜揽

九天栈道依山开凿而成。垂直高约20米左右，石阶陡而峭，往上行时须抓住两旁铁锁链，九天揽胜取自毛泽东的词'敢上九天缆月，敢下五洋捉鳖'。因此，要上九天就要求我们有很大的勇气。另一说取义于'九九登高避灾'之典故。登高四望，旖丽风光尽收眼底。此处还是观赏川西坝子田园风光的最佳观景点。

仙女雕塑

我们眼前这尊美丽圣洁的汉白玉仙女塑像，是1987年，由我县人民集资，由四川美术学院雕刻的。关于这位仙女还有一个美丽动人的传说，相传她是彭祖的第三个女儿，原名三娥，聪明好学，又十分孝顺，跟随父亲在这山上采药炼丹，治病救人，深受百姓的尊敬与爱戴。一个偶然的机会，三娥搭救了周厉王的太子姬静，原来厉王驾崩之后，姬静的弟弟带兵作乱，篡夺了王位，使他落难于此。两人日久生情，定下山盟海誓，一旦姬静平定叛乱，重登帝位就立刻来迎娶三娥。然而姬静一去不返，杳无音信，痴情的三娥相思过度，终于在姬静离开三年后的三月初三忧郁死去。在她去世的第二天，刚平乱复国的周宣王姬静派来的使臣就到了，当这一噩耗传达回京城，从未忘情的姬静悲痛欲绝，对天长拜，传旨封三峨为仙女，在彭祖山修庙供奉其真身塑像。

为纪念这位痴情善良、造福于民的仙女，每年三月初三，当地百姓都要上山朝拜，香客众多，这一风俗沿袭至今，已成为我县每年场面最为热闹、隆重的游山盛事。

慧光寺

慧光寺初名彭女宅，彭祖的三女儿三峨仙逝后，祠庙名仙女庙，民国末期改名慧光寺。1958年时庙被毁。现在的庙宇是1985年恢复了三月三朝山会后，海果法师化缘重建。

慧光寺主要由弥勒殿、大雄宝殿、仙女洞等组成，在弥勒殿右侧有一处我们非去不可的仙山胜地——仙女洞，传说此洞是彭祖的三女儿三峨炼丹修真的地方。后来三峨死于洞中，其身躯与生前无二，乡民视她为仙女。为感其乐于助人，祛病免灾的恩德，塑像于洞中加以祭祀。

齐山双佛

由重阳亭沿石阶而下，唐代凿于悬崖上的两尊大佛，高与山齐，故称齐山双佛，又名彭山汉佛，地势险要，气势雄伟，庄严慈祥。据考证，双佛建造于唐开元初(公元713年)距今巴一千多年。

双佛一立一坐，立佛为释迦牟尼佛，半立雕，通高28米，坐仰光多宝如来佛，半立雕，通高24米。释迦佛头饰螺髻，着双领下垂佛衣，左手前置施品印，右手上举施无畏印，赤足站立于莲台上;多宝佛头饰、衣饰与释逝佛相同，双手施禅宝印，结跏跃坐于须弥座上。座下附唐代佛家造像三龛。双佛的设计及其规模在国内实属罕见。其高度在世界大佛中名列第八。是珍贵的历史文物和宗教文化艺术品，具有十分丰富的文化内涵和观赏价值。双佛面向江口镇和岷江，保佑水运平安，人民安乐。据有关研究和考查，双佛比乐山大佛早建，坐佛为乐山大佛之最接近蓝本。

双佛右上峭壁原名老鹰岩，岩洞原名老鹰洞，洞口直径约2米，洞内安有一个方桌，是仙家、方士习静养形的理想场所。相传，彭祖从象耳寺移居老鹰岩，在这里修炼内丹、外丹，将导引行气之术炼得炉火纯青，因此这里又被称做彭祖炼丹洞。

彭祖山正以其独特的人文景观和自然景观吸引着众多的游客前来观光旅游，追索研究彭祖养生文化。她像一片永恒的磁场，一段智慧的诗章，一曲生命的赞歌，等待我们去寻觅，去追求。