钓鱼台导游词(精选7篇)

第1篇 浙江富春江严子陵钓鱼台导游词

讲解内容： 钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒处”、“留芳亭”）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。

[船上、码头上]

严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。

诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。

诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。

这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。

诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像？但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆？诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。

我们现在去“严先生祠堂”游览。

严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。

祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。

[碑前] 范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年（1034年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。

《严先生祠堂记》是千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话：“先生，光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。

第2篇 陕西省钓鱼台导游词

陕西省垂纶台导游词1

垂纶台在宝鸡市宝鸡县东南约30里天王镇的伐鱼河谷，即幡溪谷中。溪中有一台石，上有困痕，传说是西周精巧的政治家、军事家和建国功臣姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。 这里有垂纶台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、神仙坝景区、玉皇山景区等八大景区，100多个景点。

垂纶台及其地址的伐鱼河谷处在秦岭北麓。按照记实，太公垂纶台有3处，初钓河南新安城东，继钓陕西咸阳城西，后钓宝鸡县伐鱼河谷，而三处中又以幡溪垂纶台最为著名。由于，姜太公在此垂钓的时辰，碰着周文王的拜谒，副手朝政，才呈现了我国汗青上的“文武之治”盛世。以后往后，北魏地理学家郦道元，唐代墨客李白、许浑，宋代墨客苏轼都曾游览于此，并赋诗记胜。

唐代的垂纶台就此建庙塑像，历经3次重建，至今人们还可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“垂纶台”等一些古刹，祭钓堂、殿、廊、楼、台和一石驮五柏等壮观奇景。《吕氏春秋》(水经注)有“太公钓兹泉”的记叙，民间亦有“太公背泉垂钓”、“周文王纳谏邀贤”、“武吉代薪奉母”等传说。从古到今，垂纶台就以其盛名招待旅客，宋代文学家苏轼曾游此地，留下“夜入幡溪如入峡，照山炬火落惊猿”的名句。

站在伐鱼河上的瓦子坡村南眺，秦岭群峰峥嵘升沉，重峦叠嶂，新疆导游词，郁郁葱葱，气魄磅礴，蔚为壮观。近看，奇峰耸峙，翠柏葱绿，古刹雄伟，水色碧透，烂漫诱人。然而，最引人注目标照旧那块挺立在伐鱼河边的怪异巨石——“丢石”。丢石，是一块复杂而完备的石英花岗岩体，上大下小，呈碗形，丢石上险些找不到任何裂隙。丢石北侧有清乾隆五十九年三月，宝鸡知县徐文博誊写的4个1米见方的苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石高6.6米，上部直径11.2米，下部直径仅4米，伐鱼河湍湍激流擦石而过，大有一触即倒之势，然而，千百年来，它始终“固若金汤”，布满着隐秘的色彩。

宏伟壮观的姜太公庙在丢石右上方的河滨。衡宇出檐斗拱，雕梁画栋，古香古色，为唐贞观初年所建，明嘉靖年间整修，清乾隆二十六年重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四序常青，传说为唐代所植，此为垂纶台景观之一。

周文王庙，由姜太公庙盘山而上即到。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐，机关严谨，鬼斧神工。隔国土腰，尚有局限越发雄伟的武王庙和武吉庙。武吉庙内原有一根武吉担柴用的铁肩担，重60公斤，“文革”中丢失。据垂纶台碑得记实，这里自唐代设神修庙，计有古刹、祭堂17处，殿、廊、搂、台共40余间，此刻大都已重建规复。从丢石顺水而下，河水层层下跌，浪花飞溅，向下流直泻，形成一个个深潭，如同朵朵雪莲盛开。离丢石100米处，有一水面宽阔，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉边有一石英花岗岩巨石嵌入河心，巨石上有两道40厘米长，15厘米深的平行平滑浅槽，相传姜子牙来此隐居后，平日在此垂钓，年深日久，便在巨石上跪出了两道槽痕。垂纶台即由此得名，侧方岩壁上雕凿有“垂纶台”3个巨型篆字。从丢石溯水而上，台湾高山坚持，河谷狭小，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨过伐鱼河”之称。沿峡谷再上河谷，豁然加宽。一座双曲拱大坝盖住了去路，这等于“垂纶台水库”。垂纶台水库，坝顶宽2米，坝长200米，坝高50米，水深45米，总库容量255万立方米， 1973年开工， 1978年 12月建成，可浇灌2200公顷农田。水库大坝东端有一八角亭，记实了水坝开工时刻，行使人力及完工日期，具有古代亭台楼阁和当代构筑艺术的综合气魄威风凛凛，典雅灵秀。大坝中间有一观景楼。登上观景楼，整个风光区一清二楚。

垂纶台水库为这里增加了不少风光。夏秋季候，水面碧波激荡，周围高山披红挂绿，湖光倒影，煞是悦目，游人乘坐小船或游艇周游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，异常恬静。从坝侧溢洪跌下一道瀑布，约40多米高，瀑布飞流而下，如白练垂挂，似银河倾注，訇然之声震耳欲聋，水珠飞溅数丈之远，日光照在迷蒙锦绣的水雾上，竟变幻出一道烂漫无比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壮观无比，布满诗情画意。冬春季候，水库冰封水面，平滑平整如明镜，雪落山间，银装素裹，一片银色天下。巨厚的冰层，成了游人的自然溜冰场。水库的自然景致和人工构筑美满无缺，组成了一幅耐人寻味的风光画。

汗青上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓过活。“姜太公垂纶，愿者中计”成为后裔人们的俗话。其后他终于被周文王发明。文王礼贤下士，亲到伐鱼河边迎聘。于是，被尊为智囊的姜太公遂副手文武二王开创了在中国汗青上卓有成绩的西周霸业，本身亦名留青史。

陕西省垂纶台导游词2

垂纶台位于宝鸡市东南40公里蟠潘河上，南依秦岭，北望渭水，山净水秀，古柏叠翠，景致雄壮，汗青长远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风光胜景区和省级重点文物掩护单元。

垂纶台因西周名人姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而有名于世，史料文籍均有记实。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有古刹17处，闻名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河流中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。垂纶台构筑气魄威风凛凛典雅、天然景致迷人。连年来，各级当局的大力大举支持下，垂纶台风光区的开拓建树步骤进一步加速，新筹划的景点为垂纶台将再添新姿。

此刻河滨有一巨石宽2米，长2.5米，石面平阔，上书“垂纶台” 三字，石上有两条平行平滑的凹印，传说是姜太公跪在上面垂纶的陈迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周王西伯约请姜子牙时用绳拉车颠末的阶梯，这里尚有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶繁茂。三清殿、武吉祠等古构筑群各具气魄威风凛凛。

沿坡道再上行，便到新建的垂纶台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐土，可荡舟嬉戏，垂纶台融人文与天然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。

陕西省垂纶台导游词3

垂纶台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山净水秀，古柏叠翠，景致雄壮，汗青长远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风光胜景区和省级重点文物掩护单元。垂纶台因西周名人姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而有名于世，史料文籍均有记实。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有古刹17处，闻名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河流中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。垂纶台构筑气魄威风凛凛典雅、天然景致迷人。

按照记实，太公垂纶台有3处，初钓河南新安城东，继钓陕西咸阳城西，后钓宝鸡县伐鱼河谷，而三处中又以幡溪垂纶台最为著名。由于，姜太公在此垂钓的时辰，碰着周文王的拜谒，副手朝政，才呈现了我国汗青上的“文武之治”盛世。以后往后，北魏地理学家郦道元，唐代墨客李白、许浑，宋代墨客苏轼都曾游览于此，并赋诗记胜。唐代的垂纶台就此建庙塑像，历经3次重建，至今人们还可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“垂纶台”等一些古刹，祭钓堂、殿、廊、楼、台和一石驮五柏等壮观奇景。《吕氏春秋》(水经注)有“太公钓兹泉”的记叙，民间亦有“太公背泉垂钓”、“周文王纳谏邀贤”、“武吉代薪奉母”等传说。从古到今，垂纶台就以其盛名招待旅客，宋代文学家苏轼曾游此地，留下“夜入幡溪如入峡，照山炬火落惊猿”的名句。站在伐鱼河上的瓦子坡村南眺，秦岭群峰峥嵘升沉，重峦叠嶂，郁郁葱葱，气魄磅礴，蔚为壮观。近看，奇峰耸峙，翠柏葱绿，古刹雄伟，水色碧透，烂漫诱人。

然而，最引人注目标照旧那块挺立在伐鱼河边的怪异巨石——“丢石”。丢石，是一块复杂而完备的石英花岗岩体，上大下小，呈碗形，丢石上险些找不到任何裂隙。丢石北侧有清乾隆五十九年三月，宝鸡知县徐文博誊写的4个1米见方的苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石高6.6米，上部直径11.2米，下部直径仅4米，伐鱼河湍湍激流擦石而过，大有一触即倒之势，然而，千百年来，它始终“固若金汤”，布满着隐秘的色彩。

宏伟壮观的姜太公庙在丢石右上方的河滨。衡宇出檐斗拱，雕梁画栋，古香古色，为唐贞观初年所建，明嘉靖年间整修，清乾隆二十六年重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四序常青，传说为唐代所植，此为垂纶台景观之一。 周文王庙，由姜太公庙盘山而上即到。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐，机关严谨，鬼斧神工。隔国土腰，尚有局限越发雄伟的武王庙和武吉庙。武吉庙内原有一根武吉担柴用的铁肩担，重60公斤，“文革”中丢失。据垂纶台碑得记实，这里 自唐代设神修庙，计有古刹、祭堂17处，殿、廊、搂、台共40余间，此刻大都已重建规复。从丢石顺水而下，河水层层下跌，浪花飞溅，向下流直泻，形成一个个深潭，如同朵朵雪莲盛开。离丢石100米处，有一水面宽阔，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉边有一石英花岗岩巨石嵌入河心，巨石上有两道40厘米长，15厘米深的平行平滑浅槽，相传姜子牙来此隐居后，平日在此垂钓，年深日久，便在巨石上跪出了两道槽痕。垂纶台即由此得名，侧方岩壁上雕凿有“垂纶台”3个巨型篆字。

从丢石溯水而上，台湾高山坚持，河谷狭小，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨过伐鱼河”之称。沿峡谷再上河谷，豁然加宽。一座双曲拱大坝盖住了去路，这等于“垂纶台水库”。垂纶台水库，坝顶宽2米，坝长200米，坝高50米，水深45米，总库容量255万立方米， 1973年开工， 1978年 12月建成，可浇灌2200公顷农田。水库大坝东端有一八角亭，记实了水坝开工时刻，行使人力及完工日期，具有古代亭台楼阁和当代构筑艺术的综合气魄威风凛凛，典雅灵秀。大坝中间有一观景楼。登上观景楼，整个风光区一清二楚。 垂纶台水库为这里增加了不少风光。夏秋季候，水面碧波激荡，周围高山披红挂绿，湖光倒影，煞是悦目，游人乘坐小船或游艇周游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，异常恬静。从坝侧溢洪跌下一道瀑布，约40多米高，瀑布飞流而下，如白练垂挂，似银河倾注，訇然之声震耳欲聋，水珠飞溅数丈之远，日光照在迷蒙锦绣的水雾上，竟变幻出一道烂漫无比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壮观无比，布满诗情画意。冬春季候，水库冰封水面，平滑平整如明镜，雪落山间，银装素裹，一片银色天下。巨厚的冰层，成了游人的自然溜冰场。水库的自然景致和人工构筑美满无缺，组成了一幅耐人寻味的风光画。

汗青上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓过活。“姜太公垂纶，愿者中计”成为后裔人们的俗话。其后他终于被周文王发明。文王礼贤下士，亲到伐鱼河边迎聘。于是，被尊为智囊的姜太公遂副手文武二王开创了在中国汗青上卓有成绩的西周霸业，本身亦名留青史。

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第3篇 陕西钓鱼台导游词

陕西垂纶台导游词一

列位旅客伴侣：

各人好，接待来到“东方麦家城”、“天主折鞭地”合川垂纶城! 垂纶城挺立在重庆市合川区东城半岛的垂纶山上，在舆图上的精确位置为东经106°17′32′～106°19′22′，北纬29°59′30′～30°1′15′。其地当嘉陵江、渠江、涪江之口，控扼三江，自古为“巴蜀要冲”。

垂纶城是缔造中外战争史事迹的军事要塞，是改写天下中古汗青的好汉名城。7个多世纪前的宋蒙(元)战争时期，身任四川安慰制置使、兼重庆知府的余玠为抵制蒙古部队的袭击，采用播州 (今贵州遵义)冉琎、冉璞兄弟的提议，于南宋淳祐三年(1243年)筑城垂纶山，并将合州及石照县治移至垂纶城，屯兵积粮，以作渝、夔(kui)藩篱，全蜀屏蔽。

从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的带领下，凭籍垂纶城天险，“春则出屯郊野，以耕以耘;秋则运粮运薪，以战以守”，抵制了其时天下上最强盛的军事力气——蒙(元)精锐之师，缔造了守城抗战36年这一古今中外战争史上有数的事迹。南宋开庆元年(1259年)七月，蒙哥汗(元宪宗)战死在御驾亲征垂纶城的前列，导致大蒙古国从南宋和西亚沙场全面撤军。由此，垂纶城活着界中古史上赫然铸就了“连续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向北非扩张”的不朽丰碑!

垂纶城是迄今海内生涯最齐备的古沙场遗址。在垂纶城上，现存有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军船埠、兵事变坊、武道衙门、虎帐、较场、皇宫、天池、泉井等南宋军事及糊口办法遗址;有太古遗迹垂纶台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等胜景事业;尚有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等历代名家的吟咏以及蒋中正、何应钦、张治中等百姓党军政要人的摩崖题记。1987年以来，江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、薄熙来、郑万通、邹家华等国度率领人也曾先后到垂纶城旅行考查，对垂纶城富厚的汗青文化内在和“山、水、城合一”的天然美景给以了高度的评价。

垂纶城具有厚重的汗青文化积淀、富厚的旅游资源和精采的天然生态情形，是重庆直辖市独一获“国度级风光胜景区”、“世界重点文物掩护单元”殊荣的游览胜地。

护国门

在垂纶城的8座城门中，最具磅礴气魄的就是护国门。它位于城南的第二道防地上，系把守城内社交通的重要孔道。城门对象向，右倚峭壁，左临悬崖，门洞前面有近10米的一段，昔时是没有路的。垂纶城军民曾在峭壁上开凿石穴，架梁铺木，施以栈道进出。环境紧张之时，可敏捷地将横梁上的木板抽掉，使其通道隔离，相等于我国北方古城的城门吊桥。现在，栈道石穴犹存。

护国门现存双拱门洞曾在清代颠末培修，高3.15米，宽2.5米，进深2.42米。门洞上题额“全蜀要害”四字，意即：垂纶城是整个四川最为重要的军事计谋要冲，相关到全蜀抗战的成败。

垂纶城成为支撑四川抗疆排场的“全蜀要害”，是由其非凡的地理位置和重要的军事计谋职位所抉择的。这也是蒙、元雄师为什么要屡败屡攻垂纶城的基础缘故起因：

在长达半个世纪的宋、蒙(元)战争中，蒙古统治者对袭击四川予以了高度重视。1226年，成吉思汗在亲率雄师袭击西夏之时，河北导游词，就曾以“游骑偏师”溘然南下，冲入蜀边地域，开始“凭陵”南宋的版图。窝阔台汗从“假道伐金”开始，“优先攻蜀”就成为了蒙古攻掠南宋的主要计谋动作。他调派都元帅塔海到秦巩开发四川沙场，令拖雷进袭四川，接着又命其子阔端、诸王穆哥从四川向南宋动员大局限袭击。蒙哥汗是蒙古图蜀灭宋计谋打算的拟定者，“重点攻蜀”是整个计谋打算的先期作战方针。他亲率皇子阿速带，驸马君不花，诸王罕秃忽、莫哥、莫哥都、阿卜干、塔察儿等征蜀，其后战死在垂纶城下。忽必烈即位后，总结了以往攻宋的履历教导。跟着汗位的固定和蒙古在河南、陕西一带经济军事气力的加强，以及水军对江汉一线节制力气的强盛，忽必烈才择机作出了“先取襄阳，最后取蜀”的决定。可是，他一向视西蜀“事重”、“地重”，以重兵战于四川，皇子奥鲁赤、忙哥剌，亲王合丹等都曾介入过对蜀作战。

在蒙古“优先攻蜀”、“重点攻蜀”时期，蒙古军袭击四川的计谋基地成立在蜀边的兴元、沔州、阶州等地，阆中、剑阁、潼川、成都都曾先后被陷破，余玠也由此“议弃平土”，放弃了从金堂峡至嘉定一线的龙泉山以外的川西平原。蒙

古兵锋所指，当是嘉定、泸州、重庆、夔州等郡，垂纶城天然就处在了四川战区的中心位置。其时，南宋四川前沿线上的苦竹、大获、运山、青居、多功、得汉、平梁、小宁、大良、铁峰、礼义诸城，均漫衍在嘉陵江、渠江、涪江沿线，水流皆汇于合州垂纶城下，形成了一道以垂纶城为支柱的自然叉状防止网，网上各城，有水运可以雷同接洽。整个防止系统通过垂纶城，就可以起到纲举目张、如臂使指的浸染。前人称道：“夫垂纶山，西邻嘉定，可以召兵;北近阆、剑，可以乞援;南通滇、黔，可以取货财;东达荆、襄，可以运谷粟。有高山峻岭可以据关键，有广土众民可以屯重兵。”是“下负重庆，互为依托”的计谋重镇。

在忽必烈“先取襄阳，最后取蜀”时期，全蜀险阻唯在以垂纶城为中心的川东地域。华蓥山脉是川东地域，也是四川盆地内最高的一条褶皱山脉，起自达州，横截渠江和嘉陵江，西南入永川、荣昌、铜梁、璧山，再过长江入于江津境内，全长千余里，峰岭相连，为川东与川北的自然边界。蒙古屯兵蜀中，由川东到夔门，必经华蓥山脉，其间只有两条阶梯可以通过：一是由峡路顺嘉陵江经垂纶城而下重庆;二是经山口超过渠江通于夔、万。而垂纶城正面控扼三江，背依华蓥山脉，既可阻止南下蒙古军的所向披靡，以蔽重庆，也可以毗连大良、礼义诸城，封闭渠江沿线，使蒙、元军(忽必烈于1260年称帝，1271年成立元朝)难以越过川东，打开通往夔门之路。蒙、元军若置垂纶城掉臂，绕道攻袭重庆，则是孤军深入，“无虏掠觉得资，无俘获以备役”，由此而屯兵坚城之下，肯定兵老锋钝，势衰力竭。而垂纶城守军却可以打破封闭，随时兴兵应援，使其腹背受敌。这也正是其后元东、西两川合兵远道攻围重庆，而屡遭惨败的要害地址。因此，垂纶城是“扼其吭(喉咙、颈项)，抚其背，制其死命”的蜀中坚城。

在护国门顶部城台上面，是按其原有局限修复的城楼。楼为二层歇山顶构筑，高7米，宽5.5米。楼高地险，旁有古榕交柯，蔚为壮观。游人到此，既可以登楼揽胜，又可以浏览城门道旁石壁上的绅士题咏，获得美的艺术享受。

好了列位伴侣此刻你们可以这儿留影，一会我们在继承向前，请你留意安详和维护景区情形。

陕西垂纶台导游词二

列位旅客伴侣：

各人好!此刻我们来到了名扬全国的南宋垂纶城抗蒙之战的遗址，它是海内仅存的一座完备的宋城。垂纶城位于距合川城东北5公里的垂纶山上，占地面积2.5平方千米。垂纶城壁立千仞，古城门、城墙宏伟健壮，嘉陵江、涪江、渠江三面环抱，俨然兵家雄关。 1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川垂纶城，蒙哥铁骑东征西讨，所向无敌，然而在垂纶城主将王坚与副将张钰的固执抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥雄师由此战败。垂纶城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“天主折鞭处”。垂纶城守卫战长逾36年，写下了中外战争史上有数的以弱胜强的战例，垂纶城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“天主折鞭处”。 我们可以看到，垂纶城依山为垒，宛如金城汤池。它不单有修建在陡峭的山岩上的表里两道防地，并且尚有纵向延长的水军船埠，以暗道出口、一字城墙相毗连的给养补给通道，和天池泉井、水洞门为代表的给排水体系。垂纶城由此成为我国古代战争史上以山地修筑防止系统的光耀规范。

首要景观有城门、城墙、皇宫、水军船埠等遗址，有垂纶台、护国寺、千佛石窟等胜景事业，尚有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮镌刻碑。1982年，垂纶城被列为国度级风光胜景区。下面，就让我们一步一步地来相识面前的这座垂纶城。

列位伴侣，起首，我们来到的是水军船埠，这也是我们游览垂纶城的出发点。这里是南宋晚期 合州军民修筑垂纶城时所建，是其时垂纶城水军的战船停泊处，也是我们此刻搭船游览垂纶城的旅游船埠。整座船埠以巨石垒砌而成，遗址残基高约4米，长70米，宽约60米，呈长方形从江边至山脚共有三层平台，因此，岂论江水涨落，均可供船只停靠，对战事没有任何以障。光阴悠悠，祸乱滔天，坚如磐石的水军船埠挺立在嘉陵江岸，它牵动着人们的思路去追寻汗青的轨迹，它就像一扇门，教育我们在接下来的游览进程中感觉昔时那场触目惊心的战斗光阴，让我们要想一下昔时垂纶城的风范。

适才我们游览了垂纶城南水军船埠、飞来寺、护国门、校场遗址、古虎帐遗址、护国寺等景点。接下来我们要游览的是垂纶台。列位旅客伴侣们请看，这一凌空突兀的巨石就是垂纶山上的垂纶台。“山”因“台”得名，而垂纶台则来自一个迂腐而又神奇的传说故事。在太古期间，嘉临江、涪江、渠江之地大水泛滥，瘟疫伸张，灾民逃到山上。

陕西垂纶台导游词三

垂纶台位于宝鸡市东南40公里磻溪河(又名伐鱼河)上，南依秦岭，北望渭水，山净水秀，古柏叠翠，景致雄壮，汗青长远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风光胜景区和省级重点文物掩护单元。垂纶台因西周名人姜子牙在此隐居十载，滋泉垂纶遇文王而有名于世，史料文籍均有记实。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令磻溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有古刹17处，闻名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河流中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。垂纶台构筑气魄威风凛凛典雅、天然景致迷人。连年来，各级当局的大力大举支持下，垂纶台风光区的开拓建树步骤进一步加速，新筹划的景点为垂纶台将再添新姿。

宝鸡市姜子牙垂纶台位于宝鸡县城南17千米的磻溪河边，面积约12平方千米景区内波光粼粼，翠柏葱郁。相传是商朝名人姜子牙出任国师 姜子牙垂纶台前隐居垂钓以图大业的处所。此刻河滨有一巨石宽2米，长2.5米，石面平阔，上书“垂纶台”三字，石上有两条平行平滑的凹印，传说是姜太公跪在上面垂纶的陈迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周文王西伯约请姜子牙时用绳拉车颠末的阶梯，这里尚有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公景象的连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶繁茂。三清殿、武吉祠等古构筑群各具气魄威风凛凛。沿坡道再上行，便到新建的垂纶台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐土，可荡舟嬉戏，垂纶台融人文与天然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。门票：20元，邮资门票。交通：从宝鸡市坐车去宝鸡县2元，步行到东关，坐开往天王镇的小巴，1元到钓负台外，然后坐蹦蹦车，4千米，2元/人， 一向到售票口。钓负台距窍门寿90千米，太白山丛林公园95千米，风翔东湖35千米。 大散关大散关在陕西宝鸡县南大散岭上，扼南北交通要道，为秦、蜀往来的咽喉，是历代兵家必争之地。宋时金兵南下，加害陕川，宋将吴玢、吴磷兄弟聚兵扼险 于此听命，打败金兵的多次袭击。后工钱眷念吴氏兄弟，在关西修有吴公祠，祠内有吴氏兄弟像。关下竖有“古大散关”碑石一通。今川陕公路、宝成铁路都以后穿过。

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第4篇 富春江严子陵钓鱼台文导游词

讲解内容：

钓台简介

严子陵钓台码头、牌坊

严先生祠堂

大型精品碑廊（中间经过天下第十九泉亭、李太白醉酒处、留芳亭）

东台

双清亭

西台谢翱恸哭处

梦鼎亭

清风轩茶室

小碑廊、客星亭、沧波桥

回码头上船。

[船上、码头上]

诸位游客，你们好！欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。严子陵钓台是富春江

新安江国家级风景名胜区，简称两江一湖（千岛湖）上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封谏议大夫之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。

严子陵钓台，座落在被誉为清丽奇绝，锦峰秀岭的富春山山腰。这山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的这段江面又称七里泷、七里滩、七里濑。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为钓台碧云中，邈于苍山对。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫双台垂钓。

诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出严子陵钓台浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。

诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台只寂寂的看不见一个人类歪斜的亭子纵横芜杂的草木祠堂是废垣残瓦可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。

这块石牌坊正面的严子陵钓台几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的山高水长是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。

诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像？但如果你要登上东台左侧那块称为棋盘石的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆？诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的棋盘石上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。

我们现在去严先生祠堂游览。

[祠堂里]

这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。

严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓庄，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓严。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为客星。这客星碑，那钓台碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。

祠堂中最有价值的碑文是那块

范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。

[碑前]

范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年（1034年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建严先生祠堂，并写了《严先生祠堂记》。

《严先生祠堂记》是千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话：先生，光武之故人也。就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的山高水长和这个祠堂正中横额的光武故人的出处了。

对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》。诸位，请看这是1983年的《重修严先生祠堂记》。它们记载着对严光的追忆和重修严先生祠堂的情况。

严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。

[照壁前]

这些碑廊全长260米，总面积278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪？那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。

这个碑廊于1993年2月18日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。

现在我们先看一下这块石照壁。它长7.58米，高2.4米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。

照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。至元17年到20年的三年里，绘成长6.4米，宽33厘米的《富春山居图》。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、小桥、渔舟、飞泉明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。

这方石画宽3.68米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计：画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。它保持了原画冼炼、流畅的笔法。

[十九泉亭前]

进入了听泉圆洞门，我们来到了天下第十九泉。这里面积虽然不大，但幽静、紧凑、中心突出。著名书法家沙孟海先生的题词，道出了景点名称，不言而喻眼前这座石亭就是天下第十九泉亭。那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下第十九泉有什么关系？我来给大家作个简单介绍。

陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人。据说他是一个被遗弃的婴儿，三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养，智积禅师嗜好饮茶，陆羽从小给他煮茶，积累了许多经验，后来他收起僧衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。又曾到火门山邹夫子处读书，使他在文学上得到深造。他勤奋好学，酷爱大自然，对茶叶专业兴趣很浓。他跋山涉水，深入各主要茶区进行调查研究，钻研茶叶生产和科学技术。唐代建中元年（公元780年），我国第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。陆羽在《茶经》中写道：西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐。当年又品天下水位，桐庐严陵滩水位被评为第十九位，天下第十九泉因此而得名，这里水味清洌甘甜，原泉亭临江而建，1984年修复于此。

除陆羽塑像外，碑廊连接处及林间花木丛中有20尊历代到瞎严子陵钓台的文豪塑像，这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作，像高2米，其中最重的康有为像约3000斤，最轻的也有1800斤。这些雕像是先用电脑把设计图打在石头上，然后分别用麻布或斩斧的手法刻服饰，用磨光法刻脸。形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑，神态各异，光彩照人。

下面请大家随我去观看孟浩然、张继、杜牧、白居易等大文豪的石像。

孟浩然为中唐时期山水田园诗派主要作家之一，他写了一首经七里泷诗，描绘了严陵濑的风光，表达了观奇恨来晚的感情。这首诗镌刻在左侧的另一碑廊中。

张继，唐代诗人，博览有识。他的《枫桥夜泊》诗国内外流行甚广。他来钓台朝拜严先生后，著题严陵钓台诗一首，既描绘了钓台景色，又抒发了登临钓台的感想，此诗镌刻在另一碑廊内。

杜牧，晚唐杰出的诗人。他在睦州任刺史两年：武宗六年（846年）至宣宗二年（848年）留有钓台诗多首，其中一首以通俗、精美语言描绘睦州优美景色的五言律《睦州四韵》，镌刻在另一碑廊内。

白居易，唐代大诗人。他曾任杭州、苏州刺史，他来桐庐不仅是观赏富春山风光，还来拜会他的好朋友

桐庐籍诗人徐凝，白居易来桐庐后，曾有两首诗留传于世：宿桐庐馆同崔存度醉后作、凭李睦州访徐凝山人。

[醉亭]

子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉卧严陵滩，诗章寄山友。这首诗引导我们来观赏眼前这一景：伟大的浪漫主义诗人李白醉卧在醉眠石前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江美景的观赏。此亭名为醉亭（由浙江省城乡建设厅副厅长胡理琛先生书写）。诸位也可在此亭中饮酒作诗，亭前这块大石坪不但可供诸位观景，还可供有兴趣者醉卧严滩，陪伴李太白。

[山门]

此山门由洛阳博物馆馆长，我国考古学权威蒋若是先生书写。

进入严子陵钓台碑廊山门，我们才真正开始观赏这大型精品碑廊了。碑廊内容分为两部分，前69方是从3000多首古诗中精选出来的描绘富春江桐庐清丽奇绝的风光和赞美严子陵高风亮节的作品，后部分是现代作品，多为书法家本人撰文并书写。

碑头是由民盟中央名誉主席楚图南先生书写的。这方碑文是楚老先生九十多岁高龄，身体欠佳，住院期间为我们书写的，是他留在世上的最后一幅作品，弥足珍贵。

这幅为清朝著名画家任伯年的严子陵五月披裘图。严子陵头戴斗笠，身披羊裘。据记载，光武帝刘秀派车在齐国土地上接子陵时，他就是这个装扮。那幅画中的人物神态惟妙惟肖。

这块楷书碑是由中国书法协会会员、国际书画学会会员刘

川写的南朝吴均的《与宋元思书》。文中的自富阳至桐庐，一百里许，奇山异水，天下独绝。极精辟又干练地赞扬了富春江这段美景。

这一方是日本国金石书画大家梅舒适先生（稻田一文先生）的桐江晚景，以印章形式写题目，而正文采用了行草书写，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，显得新颖而别具一格。

1993年10月21日梅舒适先生率领日本篆刻家协会访中团一行97人来桐庐严子陵钓台参加揭幕仪式。梅先生与夫人非常兴奋地为自己这方碑揭幕，他对碑石的选择，碑文的镌刻都很满意。他说：桐庐之行使我终生难忘。桐庐的山美、水美、人美。桐庐是我到过的中国第一个好地方。钓台游览之余，他欣笔题词：严子陵钓台天下第一观，把钓台称为天下第一景观。

我们这个碑廊除了有刘海粟、刘开渠、楚图南、钱君陶、沈鹏、赖少其、尹瘦石、冯其庸等全国著名书法家和31个省、市一些知名书法家的墨宝外，还有港澳台的名人陈立夫、谢舸及日本、韩国、新加坡书法艺术家的作品。

请看这两方碑都是唐朝著名诗人严维的《发桐庐寄刘员外》诗，一方是隶书，一方是篆书，而且是以印碑形式书写的。前一方碑的书写人是篆刻家、书画家钱君陶先生，这方印碑书写人是87岁高龄的赵林女士，这种碑也叫金文碑。

我们这个碑廊书写的形式，不但有篆、隶、草、楷、行五种字体，还有一方碑是澳门颐园书画会会员谢舸先生书写的富春诗碑，采用破体的写法，就是把五种书体综合在一起，写得和谐自然，请随我前去观看。

这是中国美术界一代宗师、原中国美术馆馆长刘开渠先生在重病住院期间写的范仲淹的《潇洒桐庐郡十咏》，可谓绝笔碑。

这块碑是新加坡中华书学协会会长陈声桂先生的《桐君山》诗，这首原诗的摩崖石刻距今已有650多年，现仍然完好地保留在桐君山山麓。

下面10方为明朝诗作。这里边疆几方碑刻全属于行草，行草是以行书为主，个别字为草书，书写比较流畅、奔放，也容易辨认。

清朝的碑文共有13方。下面两方碑文，全是诵谢翱的。谢翱名皋羽，是文天祥帐下咨议参军。至元二十七年，就是1290年，他来七里泷，并著有《登西台恸哭记》，一会儿大家登西台可见到这方碑。

第5篇 宝鸡钓鱼台导游词

宝鸡钓鱼台导游词一：

各位游客伴侣：

人人好，欢迎去到“东方麦家乡”、“天主折鞭地”开川钓鱼乡! 钓鱼乡屹立在重庆市开川区东乡半岛的钓鱼山上，在地图上的正确地位为东经106°17′32′～106°19′22′，南纬29°59′30′～30°1′15′。其地当嘉陵江、渠江、涪江之心，控扼三江，自今为“巴蜀要冲”。

钓鱼乡是造制中外战争史事业的军事要塞，是改写全国中今”'汗青”'的英雄名乡。7个多世纪前的宋蒙(元)战争时期，身任四川安抚造置使、兼重庆知府的余玠为抵御蒙今戎行的入攻，采纳播州 (古贵州遵义)冉琎、冉璞兄弟的修议，于北宋淳祐三年(1243年)筑乡钓鱼山，并将开州及石照县乱移至钓鱼乡，屯兵积粮，以做渝、夔(kui)藩篱，齐蜀屏障。

从公元1243年到1279年，北宋开州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭籍钓鱼乡天险，“春则出屯原野，以耕以耘;秋则运粮运薪，以战以守”，抵御了其时全国上最强大的军事力量——蒙(元)精锐之师，造制了守乡抗战36年这一今古中外战争史上罕见的事业。北宋合庆元年(1259年)七月，蒙哥汗(元宪宗)战逝世在御驾亲征钓鱼乡的前哨，导致大蒙今国从北宋以及西亚战场齐面撤军。由此，钓鱼乡在全国中今史上赫然铸就了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、制止蒙今向南非扩张”的没有朽歉碑!

钓鱼乡是迄古国内乱争保存最完好的今战场遗址。在钓鱼乡上，现存有总长8千米的乡垣、8座乡门，和炮台、墩台、栈叙、暗叙进心、水军码头、兵事情坊、武叙衙门、兵营、较场、皇宫、天池、泉井等北宋军事及生活措施方法遗址;有远今遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年今桂树、天泉洞、厚刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼乡烟雨、鱼山八景等名胜奇迹;另有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷乡、张爱萍、刘利剑羽等历代名家的吟咏和蒋中正、何应钦、张乱中等群寡党军政要人的摩崖题记。1987年以去，江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、厚熙去、郑万通、邹家华等国家领导人也曾前后到钓鱼乡观光考察，对钓鱼乡歉富的汗青”'文化”'内乱争涵以及“山、水、乡开一”的制做美景给予了高度的评价。

钓鱼乡具备薄重的汗青文化积淀、歉富的旅游资源以及精良的制作生态环境，是重庆直辖市仅有获“国家级光景名胜区”、“齐国重点文物回护双位”殊荣的游览胜地。

护国门

在钓鱼乡的8座乡门中，最具磅礴气势的等于护国门。它位于乡北的第两叙防线上，系扼守乡内乱争寒暄通的首要孔叙。乡门器材向，左倚峭壁，右临悬崖，门洞前面有近10米的一段，当年是不路的。钓鱼乡军民曾在峭壁上合凿石穴，架梁铺木，施以栈叙出进。情况紧急之时，可迅速地将横梁上的木板抽掉，使其通叙断绝，相当于我国北方今乡的乡门吊桥。如古，栈叙石穴犹存。

护国门现存单拱门洞曾在清代经过培建，高3.15米，严2.5米，入深2.42米。门洞上题额“齐蜀闭键”四字，意即：钓鱼乡是整个四川最为首要的军事战略要冲，闭系到齐蜀抗战的成败。

钓鱼乡成为支撑四川抗战局面的“齐蜀闭键”，是由其特殊的”'地理”'地位以及首要的军事战略位置所决意的。这也是蒙、元大军为甚么要屡败屡攻钓鱼乡的根原去因：

在长达半个世纪的宋、蒙(元)战争中，蒙今统乱者对入攻四川予以了高度重视。1226年，成凶思汗在亲率大军入攻西夏之时，就曾以“游骑恰恰师”突然北下，闯进蜀边区域，合始“凭陵”北宋的疆土。窝阔台汗从“假叙伐金”合始，“劣先攻蜀”就成为了蒙今攻掠北宋的主要战略措施。他召还都元帅塔海到秦巩合辟四川战场，令拖雷入袭四川，接着又命其子阔端、诸王穆哥从四川向北宋带动大规模入攻。蒙哥汗是蒙今图蜀灭宋战略诡计的造定者，“重点攻蜀”是整个战略诡计的先期做战目标。他亲率皇子阿速带，驸马君没有花，诸王罕秃忽、莫哥、莫哥都、阿卜干、塔察女等征蜀，厥后战逝世在钓鱼乡下。忽必烈即位后，总结了以来攻宋的经验教训。随着汗位的巩固以及蒙今在河北、陕西一带经济军究竟力的加强，和水军对江汉一线控造力量的强大，忽必烈才择机做出了“先取襄阳，最后取蜀”的决定。但是，他一向视西蜀“事重”、“地重”，以重兵战于四川，皇子奥鲁赤、忙哥剌，亲王开丹等都曾插手过对蜀做战。

在蒙今“劣先攻蜀”、“重点攻蜀”时期，蒙今军入攻四川的战略基地修立在蜀边的兴元、沔州、阶州等地，阆中、剑阁、潼川、成都都曾前后被陷破，余玠也由此“议弃仄土”，放弃了从金堂峡至嘉定一线的龙泉山以外的川西仄本。蒙

今兵锋所指，当是嘉定、泸州、重庆、夔州等郡，钓鱼乡制作就处在了四川战区的中央地位。其时，北宋四川前沿线上的苦竹、大获、运山、青居、多功、得汉、仄梁、小宁、大良、铁峰、礼义诸乡，均散布在嘉陵江、渠江、涪江沿线，水流皆汇于开州钓鱼乡下，形成了一叙以钓鱼乡为支柱的天然叉状防御网，网上各乡，有水运可以或许沟通联系。整个防御系统通过钓鱼乡，就可以或许起到纲举目张、如臂使指的做用。昔人称叙：“夫钓鱼山，西邻嘉定，可以或许召兵;南近阆、剑，可以或许讨援;北通滇、黔，可以或许取货财;东达荆、襄，可以或许运谷粟。有高山峻岭可以或许据关键，有广土寡民可以或许屯重兵。”是“下负重庆，互为依赖”的战略重镇。

在忽必烈“先取襄阳，最后取蜀”时期，齐蜀险阻唯在以钓鱼乡为中央的川东区域。华蓥山脉是川东区域，也是四川盆地内乱争最高的一条褶皱山脉，起自达州，横截渠江以及嘉陵江，西北进永川、荣昌、铜梁、璧山，再过长江进于江津境内乱争，齐长千余里，峰岭相连，为川东与川南的天然界限。蒙今屯兵蜀中，由川东到夔门，必经华蓥山脉，其间只需二条叙路可以或许通过：一是由峡路顺嘉陵江经钓鱼乡而下重庆;两是经山心跨越渠江通于夔、万。而钓鱼乡正面控扼三江，背依华蓥山脉，既可制止北下蒙今军的长驱直进，以蔽重庆，也可以连接大良、礼义诸乡，封锁渠江沿线，使蒙、元军(忽必烈于1260年称帝，1271年修立元朝)难以越过川东，关上通来夔门之路。蒙、元军若置钓鱼乡没有顾，绕叙攻袭重庆，湖北导游词，则是孤军深进，“无劫掠觉得资，无俘获以备役”，由此而屯兵坚乡之下，肯定兵老锋钝，势衰力竭。而钓鱼乡守军却可以或许冲破封锁，随时收兵应援，使其腹背受敌。这也正是厥后元东、西二川开兵远叙攻围重庆，而屡遭惨败的闭键所在。因此，钓鱼乡是“扼其吭(喉咙、颈项)，抚其背，造其逝世命”的蜀中坚乡。

在护国门顶部乡台下面，是按其本有规模建复的乡楼。楼为两层歇山顶修建，高7米，严5.5米。楼高地险，旁有今榕交柯，蔚为壮观。游人到此，既可以或许登楼揽胜，又可以或许欣赏乡门叙旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享用。

好了各位伴侣现在您们可以或许这女留影，一会我们在继续向前，请您注意安齐以及保护景区环境。

宝鸡钓鱼台导游词两：

各位游客伴侣：

人人好!现在我们去到了名扬世界的北宋钓鱼乡抗蒙之战的遗址，它是国内乱争仅存的一座完整的宋乡。钓鱼乡位于距开川乡东南5千米的钓鱼山上，占地面积2.5仄方公里。钓鱼乡壁立千仞，今乡门、乡墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，仿佛兵家雄闭。 1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临开川钓鱼乡，蒙哥铁骑东征西讨，所向无敌，然而在钓鱼乡主将王坚与副将张钰的倔犟抗击下，却没有能越雷池半步。7月，蒙哥被乡上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼乡因此也被欧洲人誉为“东方麦加乡”、“天主折鞭处”。钓鱼乡守卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼乡因此被欧洲人誉为“东方麦加乡”、“天主折鞭处”。 我们可以或许看到，钓鱼乡依山为垒，宛如金乡汤池。它没有但有建筑在陡峭的山岩上的内乱争外二叙防线，而且另有纵向延伸的水军码头，以暗叙进心、一字乡墙相连接的给养剜给通叙，以及天池泉井、水洞门为代表的给排水体系。钓鱼乡由此成为我国今代战争史上以山地修筑防御系统的毫光模范。

次要景观有乡门、乡墙、皇宫、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、千佛石窟等名胜奇迹，另有元、亮、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕刻碑。1982年，钓鱼乡被列为国家级光景名胜区。上面，就让我们一步一步地去懂得眼前的这座钓鱼乡。

各位伴侣，首先，我们去到的是水军码头，这也是我们游览钓鱼乡的启碇点。这里是北宋晚期 开州军民修筑钓鱼乡时所修，是其时钓鱼乡水军的战船停靠处，也是我们现在搭船游览钓鱼乡的旅游码头。整座码头以巨石垒砌而成，遗址馂余基高约4米，长70米，严约60米，呈长方形从江边至山脚共有三层仄台，因此，没有论江水涨落，均可供船只停泊，对战事不任何妨碍。功夫悠悠，沧海横流，坚如磐石的水军码头屹立在嘉陵江岸，它牵动着人们的思绪往追寻汗青的轨迹，它就像一扇门，带领我们在接下去的游览进程中感受当年那场惊口动魄的战斗功夫，让我们要想一下当年钓鱼乡的风采。

方才我们游览了钓鱼乡北水军码头、飞去寺、护国门、校场遗址、今兵营遗址、护国寺等景点。接下去我们要游览的是钓鱼台。各位游客伴侣们请看，这一腾空突兀的巨石等于钓鱼山上的钓鱼台。“山”因“台”得名，而钓鱼台则去自一个今老而又神偶的”'传说”'故事。在远今时代，嘉临江、涪江、渠江之地洪水泛滥，瘟疫伸张，灾民逃到山上。

宝鸡钓鱼台导游词三：

钓鱼台位于宝鸡市东北40千米磻溪河(别名伐鱼河)上，北依秦岭，南望渭水，山净水秀，今柏叠翠，景色绮丽，汗青暂远，是今古中外颇享盛名的游览胜地，是省级光景名胜区以及省级重点文物回护双位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓鱼遇文王而闻名于世，史料文籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令磻溪立庙。”并植柏四株，至古犹存。至清坤隆年间有古刹17处，著名的有太公庙、文王庙、山门心、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河叙中口的“璜石”，河西的望贤台和飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台修建作风典俗、制作景色迷人。近年去，各级政府的大力支持下，钓鱼台光景区的合收修设步伐入一步减速，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。

宝鸡市姜子牙钓鱼台位于宝鸡县乡北17公里的磻溪河畔，面积约12仄方公里景区内乱争波光粼粼，翠柏葱郁。相传是商朝名士姜子牙出任国师 姜子牙钓鱼台前隐居垂钓以图大业之处。现在河边有一巨石严2米，长2.5米，石面仄阔，上书“钓鱼台”三字，石上有二条仄行平滑的凸印，传说是姜太公跪在下面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周文王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的叙路，这里另有唐修亮建的姜太公庙以及周文王庙，庙内乱争有姜太公塑像，有周文王请姜太公情景的连环壁画。庙前有四棵今柏，传为太公手植，枝叶兴隆。三清殿、武凶祠等今修建群各具作风。沿坡叙再上行，便到新修的钓鱼台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐园，可荡舟游玩，钓鱼台融人文与制作景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。门票：20元，邮资门票。交通：从宝鸡市坐车往宝鸡县2元，步行到东闭，坐合来天王镇的小巴，1元到钓负台外，然后坐蹦蹦车，4公里，2元/人， 一向到售票心。钓负台距法门寿90公里，太利剑山丛林公园95公里，风翔东湖35公里。 大散闭大散闭在陕西宝鸡县北大散岭上，扼北南交通要叙，为秦、蜀来去的咽喉，是历代兵家必争之地。宋时金兵北下，侵吞陕川，宋将吴玢、吴磷兄弟聚兵扼险 于此固守，打败金兵的多次入攻。后工资纪念吴氏兄弟，在闭西建有吴公祠，祠内乱争有吴氏兄弟像。闭下竖有“今大散闭”碑石一通。古川陕公路、宝成铁路都今后穿过。

第6篇 关于陕西省钓鱼台导游词

陕西钓鱼台导游词一

钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间:'太公兵家者流，始令蟠溪立庙。'并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的'璜石'，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。

钓鱼台景区自然景色非常迷人，河光山色相映争辉。区内峰峦叠嶂，飞流激柱，柏山做屏，芳草为毯，森林茂密，红叶尽染。尤为独特的是绵延10余公里的石番溪峡谷，奇石云集，碧潭相连，小桥幽径，栈道悬空，竹林葱郁，瀑布如练，鸟飞鱼跃，山花烂漫，集奇、险、幽、秀为一体。谷内一山巅，形如一幅巨大的姜太公石雕，只见他昂首阔挺胸，面北而立，身着道袍，后背文卷，长须飘胸，踌蹰满志，一幅仙风道骨，济世救民的政治家、军事家的威武形象惟妙惟肖，令人叹为观止!

历史上的姜太公，姓姜名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓度日。“姜太公钓鱼，愿者上钩”成为后世人们的津津乐道的俗语。后来周文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔请姜子牙出山。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了西周霸业，自己亦名留青史。

从宝鸡汽车站乘坐发往虢镇的汽车，在虢镇有小公交或出租车前往钓鱼台。

陕西钓鱼台导游词二

各位游客朋友：

姜子牙钓鱼台风景区位于宝鸡市陈仓区天王镇境内，在天王镇的伐鱼河谷(即幡溪谷)中。溪中有一台石，传说是西周姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。风景区内有姜子牙钓鱼台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、仙人坝景区、玉皇山景区等八大部分。

姜子牙钓鱼台及其所在的伐鱼河谷处在秦岭北麓。据传姜子牙就是在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，于是西周得以开国。北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼等都曾游览于此，并赋诗记胜。钓鱼台唐代时就建庙塑像，之后历代既有修整及重建。如今人们可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等殿宇，以及一石驮五柏等奇景。

伐鱼河畔又一奇特巨石，名为“丢石”，是一块庞大而完整的石英花岗岩体，上有清乾隆时宝鸡知县徐文博书写的4个苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石右上方的河边有姜太公庙在，始建于唐贞观年间，明清皆有重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四季常青，传说为唐代所植，为钓鱼台景观之一。姜太公庙盘山而上，即到周文王庙。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐。隔河的山腰上还有武王庙和武吉庙。每年的正月初一至十五这些庙宇有庙会。

陕西钓鱼台导游词三

钓鱼台位于宝鸡市东南40公里磻溪河(又名伐鱼河)上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓鱼遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令磻溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。

宝鸡市姜子牙钓鱼台位于宝鸡县城南17千米的磻溪河畔，面积约12平方千米景区内波光粼粼，翠柏葱郁。相传是商朝名士姜子牙出任国师 姜子牙钓鱼台前隐居垂钓以图大业的地方。现在河边有一巨石宽2米，长2.5米，石面平阔，上书“钓鱼台”三字，石上有两条平行光滑的凹印，传说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周文王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的道路，这里还有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公情景的连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具风格。沿坡道再上行，便到新建的钓鱼台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐园，可划船游玩，钓鱼台融人文与自然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。

钓负台距法门寿90千米，太白山森林公园95千米，风翔东湖35千米。 大散关大散关在陕西宝鸡县南大散岭上，扼南北交通要道，为秦、蜀往来的咽喉，是历代兵家必争之地。宋时金兵南下，侵犯陕川，宋将吴玢、吴磷兄弟聚兵扼险 于此固守，打败金兵的多次进攻。后人为纪念吴氏兄弟，在关西修有吴公祠，祠内有吴氏兄弟像。关下竖有“古大散关”碑石一通。今川陕公路、宝成铁路都从此穿过。

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第7篇 富春江严子陵钓鱼台导游词

讲解内容： 钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒处”、“留芳亭”）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。

[船上、码头上]

诸位游客，你们好！欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖（千岛湖）”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。

严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。

诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。

诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。

这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。

诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像？但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆？诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。

我们现在去“严先生祠堂”游览。

[祠堂里] 这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。

严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。

祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。

[碑前] 范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年（1034年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。

《严先生祠堂记》是千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话：“先生，光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。

对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》。诸位，请看这是1983年的《重修严先生祠堂记》。它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。

严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。

[照壁前] 这些碑廊全长260米，总面积278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪？那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。

这个碑廊于1993年2月18日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。 现在我们先看一下这块石照壁。它长7.58米，高2.4米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。

照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。至元17年到20年的三年里，绘成长6.4米，宽33厘米的《富春山居图》。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。

这方石画宽3.68米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计：画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。它保持了原画冼炼、流畅的笔法。

[十九泉亭前] 进入了“听泉”圆洞门，我们来到了“天下第十九泉”。这里面积虽然不大，但幽静、紧凑、中心突出。著名书法家沙孟海先生的题词，道出了景点名称，不言而喻眼前这座石亭就是“天下第十九泉亭”。那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下第十九泉有什么关系？我来给大家作个简单介绍。 陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人。据说他是一个被遗弃的婴儿，三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养，智积禅师嗜好饮茶，陆羽从小给他煮茶，积累了许多经验，后来他收起僧衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。又曾到火门山邹夫子处读书，使他在文学上得到深造。他勤奋好学，酷爱大自然，对茶叶专业兴趣很浓。他跋山涉水，深入各主要茶区进行调查研究，钻研茶叶生产和科学技术。唐代建中元年（公元780年），我国第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。陆羽在《茶经》中写道：“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”。当年又品天下水位，桐庐严陵滩水位被评为第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，这里水味清洌甘甜，原泉亭临江而建，1984年修复于此。

除陆羽塑像外，碑廊连接处及林间花木丛中有20尊历代到瞎严子陵钓台的文豪塑像，这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作，像高2米，其中最重的康有为像约3000斤，最轻的也有1800斤。这些雕像是先用电脑把设计图“打”在石头上，然后分别用“麻布”或“斩斧”的手法刻服饰，用“磨光”法刻脸。形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑，神态各异，光彩照人。

下面请大家随我去观看孟浩然、张继、杜牧、白居易等大文豪的石像。

孟浩然为中唐时期山水田园诗派主要作家之一，他写了一首“经七里泷”诗，描绘了严陵濑的风光，表达了“观奇恨来晚”的感情。这首诗镌刻在左侧的另一碑廊中。

张继，唐代诗人，博览有识。他的《枫桥夜泊》诗国内外流行甚广。他来钓台朝拜严先生后，著“题严陵钓台”诗一首，既描绘了钓台景色，又抒发了登临钓台的感想，此诗镌刻在另一碑廊内。

杜牧，晚唐杰出的诗人。他在睦州任刺史两年：武宗六年（846年）至宣宗二年（848年）留有钓台诗多首，其中一首以通俗、精美语言描绘睦州优美景色的五言律《睦州四韵》，镌刻在另一碑廊内。

白居易，唐代大诗人。他曾任杭州、苏州刺史，他来桐庐不仅是观赏富春山风光，还来拜会他的好朋友——桐庐籍诗人徐凝，白居易来桐庐后，曾有两首诗留传于世：“宿桐庐馆同崔存度醉后作”、“凭李睦州访徐凝山人”。

[醉亭] “子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉卧严陵滩，诗章寄山友。”这首诗引导我们来观赏眼前这一景：伟大的浪漫主义诗人李白醉卧在“醉眠石”前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江美景的观赏。此亭名为“醉亭”（由浙江省城乡建设厅副厅长胡理琛先生书写）。诸位也可在此亭中饮酒作诗，亭前这块大石坪不但可供诸位观景，还可供有兴趣者醉卧严滩，陪伴李太白。

[山门] 此山门由洛阳博物馆馆长，我国考古学权威蒋若是先生书写。

进入严子陵钓台碑廊山门，我们才真正开始观赏这大型精品碑廊了。碑廊内容分为两部分，前69方是从3000多首古诗中精选出来的描绘富春江桐庐清丽奇绝的风光和赞美严子陵高风亮节的作品，后部分是现代作品，多为书法家本人撰文并书写。

碑头是由民盟中央名誉主席楚图南先生书写的。这方碑文是楚老先生九十多岁高龄，身体欠佳，住院期间为我们书写的，是他留在世上的最后一幅作品，弥足珍贵。

这幅为清朝著名画家任伯年的“严子陵五月披裘图”。严子陵头戴斗笠，身披羊裘。据记载，光武帝刘秀派车在齐国土地上接子陵时，他就是这个装扮。那幅画中的人物神态惟妙惟肖。

这块楷书碑是由中国书法协会会员、国际书画学会会员刘 川写的南朝吴均的《与宋元思书》。文中的“自富阳至桐庐，一百里许，奇山异水，天下独绝。”极精辟又干练地赞扬了富春江这段美景。

这一方是日本国金石书画大家梅舒适先生（稻田一文先生）的“桐江晚景”，以印章形式写题目，而正文采用了行草书写，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，显得新颖而别具一格。

1993年10月21日梅舒适先生率领日本篆刻家协会访中团一行97人来桐庐严子陵钓台参加揭幕仪式。梅先生与夫人非常兴奋地为自己这方碑揭幕，他对碑石的选择，碑文的镌刻都很满意。他说：“桐庐之行使我终生难忘。桐庐的山美、水美、人美。桐庐是我到过的中国第一个好地方。”钓台游览之余，他欣笔题词：“严子陵钓台天下第一观”，把钓台称为“天下第一景观”。

我们这个碑廊除了有刘海粟、刘开渠、楚图南、钱君陶、沈鹏、赖少其、尹瘦石、冯其庸等全国著名书法家和31个省、市一些知名书法家的墨宝外，还有港澳台的名人陈立夫、谢舸及日本、韩国、新加坡书法艺术家的作品。

请看这两方碑都是唐朝著名诗人严维的《发桐庐寄刘员外》诗，一方是隶书，一方是篆书，而且是以印碑形式书写的。前一方碑的书写人是篆刻家、书画家钱君陶先生，这方印碑书写人是87岁高龄的赵林女士，这种碑也叫金文碑。

我们这个碑廊书写的形式，不但有篆、隶、草、楷、行五种字体，还有一方碑是澳门颐园书画会会员谢舸先生书写的“富春”诗碑，采用破体的写法，就是把五种书体综合在一起，写得和谐自然，请随我前去观看。

这是中国美术界一代宗师、原中国美术馆馆长刘开渠先生在重病住院期间写的范仲淹的《潇洒桐庐郡十咏》，可谓绝笔碑。

这块碑是新加坡中华书学协会会长陈声桂先生的《桐君山》诗，这首原诗的摩崖石刻距今已有650多年，现仍然完好地保留在桐君山山麓。

下面10方为明朝诗作。这里边疆几方碑刻全属于行草，行草是以行书为主，个别字为草书，书写比较流畅、奔放，也容易辨认。

清朝的碑文共有13方。下面两方碑文，全是诵谢翱的。谢翱名皋羽，是文天祥帐下咨议参军。至元二十七年，就是1290年，他来七里泷，并著有《登西台恸哭记》，一会儿大家登西台可见到这方碑。

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共2页: 上一页12这里的一组石像是：明朝著名戏曲家汤显祖（临川人，现江西抚州），他曾到瑶琳洞附近的桃溪拜访江西临川知县潘仲春，途中游了个仙洞——瑶琳，曾写诗记叙此事。此诗说明汤显祖曾游过瑶琳。

这位是元代著名书画家赵孟 ，他曾写了《严陵濑》、《桐中道中》、《过严子陵钓台》几首诗，表明他对严子陵及严子陵钓台深厚的情感。今天的严子陵钓台发生了翻天覆地的变化，我们在此立像，赵孟 若有灵在天更要赞美“不知此地尘凡”了。

上面那位昂首沉思的的是唐伯虎。他性格狂放不羁，毕生致力于绘画，富春江一带曾留下他不少足迹。严子陵钓台也是他注目的地方，他的《严滩》诗描绘了钓台如画的风光，表达了对严光隐居生活的羡慕。镌刻在山麓左侧的碑廊内。

唐寅雕像上面的是清朝著名的书画大师郑板桥，他于乾隆5年（1710年）7月到过钓台，并书写了楹联一副。

下面碑文都是现代作品，大多是作者自己撰稿，自己书写的，就由大家自由的观赏吧，一会我们在“留芳亭”前集合，在游览中请大家留意一下，这个碑廊的牛腿是木刻的100位来过桐庐的文人雕像。

诸位游客，严子陵钓台大型碑廊观赏完了，您不觉得它是融历史、文化、艺术、建筑与自然山水于一体的难得的景观吗？称为国内一绝，不算过份吧？

[留芳亭] 现在来到了留芳亭前面，亭子迎面的楹联是李敬忠先生根据施肩吾的《过桐庐场郑判官》诗中书写的：“幽奇山水引高步，千古篇章冠后人。”施肩吾是唐代诗人，桐庐县分水贤招乡人，他虽中了状元，但不愿在宦海中沉浮，没有等到授官就东归故里，晚年他率族人到台湾、澎湖一带去定居、垦荒，是我国历史上开发宝岛的先驱者之一，他也是澎湖诗的第一诗人。

亭子另一副楹联是选自宋朝孙沔的《题子陵钓台》？“列传古碑言未尽，一滩凤竹自萧骚。”是中国兰亭书法博物馆副馆长喻革良先生书写的。

现在请大家在此小憩一会儿，接下去随我去东、西两台游览，到东台需再登360级台阶，去西台需登130级台阶。 [东台] 东台为“严光垂钓台”，请大家随我先去看看东台亭。

这个亭最早建于明正统元年（即1436年），由严州知府万观在东西台各建一亭，并刻石为额，东台亭曰：“不事王侯”。明末两亭都曾毁坏。清乾隆十九年（1754年），罗氏兄弟复建，更改石额为“垂竿百尺”。十年内乱，东台亭被毁。1980年我们又重建此亭，这东台的石额为“七里滩光”。石柱楹联为“登钓台而望，神怡心旷。想先生之风，山高水长。”都是著名书法家沙孟海先生所题，亭内的石碑，这边是由孙钊书写的范晔“严光传”。这篇文章的大概内容，我在祠堂里已介绍给大家了，阳面是由湖州画院86岁高龄的谭建丞先生书写的“汉严子陵钓台”。

大家站在亭前一定感到视野开阔，向东眺望，白云源重山插天，云烟迷蒙，俯瞰大江，绿山悠悠，船舟点点，真是“两岸画山相对出，一脉秀水迤逦来。”

这里东南三公里处，名叫“芦茨村”，是晚唐诗人方干故居。范仲淹任睦州知府时，登钓台，望东岩崖绝壁，白云徐生，问同行人，那是什么地方？回答说：唐朝处士方干隐居处。范仲淹题名“白云源”。白云源是我们桐庐县开发的又一个风景点，这里自然风景保护完好，清凉宜人，夏天平均气温在26℃左右，是理想的避暑胜地。

从这小山径登山，有十余亩田，记载是严光耕种的地方，称为“严陵田”。

下面这块大石，平坦如矶，可坐几十人，因为古人曾在这里对弈，所以称它为“棋盘石”。这下面有一支石笋依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石笋。有人说他因崇拜严光的贤德，永世站在这里陪伴；也有人说它象严光的钓鱼杆，永远插在这里，到底象什么呢？请大家看看，想想。诸位可以随意观赏、拍照，但要注意安全。 现在我们去西台观赏，中间要经过“双清亭”。

[双清亭] 这座石亭名为“双清亭”。是民国十四年，也就是1925年由广东籍人陈焕之所建。

这亭完全是一块块石条建成的，左右石柱上刻的楹联是“远道息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙”，“高台瞻胜迹，羡当日耕山钓水，俯视王侯”，这付楹联曾使许多墨客骚人拍手叫绝，为之倾倒，里面由浙江书法家商向前老先生题诗一首。

让我们越过“双清亭”，去西台游览。

[西台] 现在我们来到了西台。大家一定感到耳目一新，第一个感觉，自己被青山碧水兰天所环抱，真有顶天立地的感觉。江面游船、快艇往来穿梭，游客欢声笑语贯耳。远眺上游，水远山高，蜿蜒无尽，那就是人们赞誉的富春江小三峡。西台是爱国诗人、抗元民族英雄谢翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子内的石凳上，也可凭栏眺望，听我为大家介绍一下这位爱国志士。

谢翱，字皋羽，号瞻发子，谥乐耕公。生于公元1249年，逝世于1295年。他原籍福建长溪，父亲谢钧精通《春秋》，有传世作品《春秋衍义》、《左化辩证》。他先祖谢邦彦是宋朝著名词人。谢翱小时候就很聪明好学，曾随父亲游学，学识与日俱增。公元1266年，谢翱十七岁，随父亲移居临安，已能诗善文。1276年7月，文天祥开府于南剑州（州府在今天的福建南平市），号召四方起兵保护宋朝。谢翱虽是富家子弟，文人儒身，但激于爱国义愤，倾家荡产，率数百名乡兵拿起刀枪，亲临前线，投奔文天祥，被任命为“资议参军”，当时，谢翱仅有二十七岁。1277年由于元军大批南下，谢翱部队多次率兵英勇突围，但寡不敌众，文天祥不幸被俘。谢翱脱险后，一边暗中组织乡兵，等候时机，揭竿继续抗元，一边暗中组织会社，用诗歌继续进行抗元活动。听到文天祥在北京遇害的消息后，他悲痛到了极点，穿麻衣、着草鞋，长夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑苏夫差台、会稽越王台设台哭祭文天祥。至元二十七年（1290年）谢翱来到七里泷严子陵钓台，由严光第三十五世孙严侣等陪同，登上西台，在这里备酒哭祭文天祥。据史料记载，他野祭时，一面用竹如意击石，一面长歌当哭，“竹石俱碎，人也昏倒三次”。其歌名曰：“登西台恸哭记”，这块石碑就刻了此文，阴石的题字由南京女书法家肖娴女士书写。

诸位现在看到的西台亭最早石额为“高尚其志”，后来改为“留鼎一丝”，亭子的一副楹联是选自清朝徐夜的一首诗句“生为信国流离客，死结严陵寂寞邻”。它高度概述了谢翱的一生。

谢翱还是一位爱国诗人，他在南宋文学史上的地位仅次于文天祥。与谢枋并列，号称“南宋二谢”。他虽只活了四十七岁，但作了两件让人敬仰的事：一件是前面介绍的，当国家危难之际，尽倾家资弃笔戎，追随文天祥抗元，表现了高尚的民族气概和爱国主义精神；二是写了许多光同日月的爱国诗文，这些诗文既反映了南宋军民团结抗元情况和大无畏精神，又以愤怒心情谴责元兵南侵给人民带来的无穷苦难，还有的诗文悼念亡臣，抒发亡国之痛。可惜他的作品大部分已在元、明两朝散失。

今天我们来西台瞻仰谢翱，学习他这种崇高的爱国主义精神，为国家建设多做贡献。

东台、西台的游览到此结束了，不少游客都会产生一人疑问：钓台这么高，当初严子陵怎么能钓鱼呢？在山腰“梦鼎亭”内可见到一方石碑，这块碑文也许能解除这个疑问，请大家随我下山去看看。

[梦鼎亭] 大家在亭内稍休息一下。

1961年11月30日，郭沫若同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，来到桐庐，上午游览了桐君山，下午驱车来到了严子陵钓台。远眺苍翠青山连绵不断，一条银带环山而绕，称赞说：钓台的山光水色实在美呀！怪不得严先生要在此隐居垂钓。听了桐庐县委同志对东、西台的介绍后，郭老追问道：西台是不是谢翱伤心处？东台是不是严光垂钓处？答声刚落，郭老才思敏捷，触景生情挥笔写下了诗一首，就是亭内石碑上这首诗。（读诗）

这首诗唤起了广大游客的联想：1968年富春江电厂建成后，七里泷一带水位上升20多米，沧海桑田的变化，严光当初在滩头垂钓，在山顶耕种的意境，今天是难以想象了。据记载，过去这一带小沙滩多，严光常常在滩头上垂钓，其中最常钓的鱼叫“乌石滩”，现已被水淹没，但郭老这首诗对我们能启迪遐想，增添游兴。

郭老那次来桐庐，一天之内写了五首诗，桐君山上有一首，参观电厂工地有一首，乘小艇溯钱塘江有一首，临走时，为表达对桐庐县委热情款待之谢意，又把他作的《孙悟空三打白骨精》书写后赠县委留念。当代大文豪郭沫若来桐庐的一天内留下五首诗，这也是罕见的，是桐庐珍贵的文化遗产之一。为纪念郭老来桐游览参观，我们特意建了此亭。 [清风轩前] 这里称“清风轩”茶室，诸位可以在这里品茶休息。

“清风轩”左侧是一条53米长的小碑廊，碑廊内共陈列23块碑文。这些碑文大部分是浙江省书法家书写的，原稿良的挂落上有54幅东阳木雕，是我国54位历代著名的文学家、诗人的雕像。碑文的内容有《汉光武与严子陵书》，信中光武帝委婉地、诚恳地表露出希望子陵辅助其“鸿业”，有罗隐的《刻严子陵钓台》，有谢灵运的《七里濑诗》、李白的《松柏本孤直》、杜牧的《睦州四韵》、苏轼的《满江红·钓台》……，其中有两块是非常值得一看的碑，一方是刘基的《钓台诗》，一方是张浚的《过严子陵钓台》。如果说两个碑廊里绝大部分诗文是赞扬严子陵不事王侯的高节的话，这首诗的内容就截然相反，这首诗借用周武灭商时，伯夷兄弟和姜太公所执的不同态度这件事发表议论。议论两种不同的人生哲学，他表明：首先要有功臣们的苦站和胜利，才有百姓，包括隐士们的安居乐业生活。具体来说：没有光武帝中兴汉室，重整汉王朝，那么桐江之畔还是一片撕钉，哪有严光悠闲的耕种垂钓的生活呢？这首诗在不贬低严光的前提下，强调了与严光相反的一条路，给人以哲理性的启示，由浙江省书法家协会副主席商向前同志书写。

《过严子陵钓台》，撰写者张浚，这个张浚不是跪在岳飞墓前的张浚。一个是“氵”的浚，一个是“亻”的俊，他们是同时代人。这个张浚是个爱国将领，是宋孝宗时的枢密使，就是统率全国军队的长官，是全国武臣之首。他是南宋时主持北伐抗金的将领，曾重用岳飞、韩世忠等抗金名将。因此，一生遭受秦桧等主和派排斥，三次被贬到永州，但仍然力主抗金，矢志不渝。被贬永州后，还连上五十道奏疏反对议和。这首诗是隆兴甲申，就是1164年5月22日来严子陵钓台后撰写的。

全诗先是生动地描绘了翠绿中被烟雾笼罩的钓台风光，然后对严光的归隐渔樵和修身养性加以肯定，加以赞赏。最后表达自己决不肯和主和派同流合污，要抗金到底的雄心。来钓台后的当年他就逝世了。这块碑也是幸存下来的古碑之一。十年内乱中曾被造反派砸碎成十几块，还缺了一只角。这次我们修补好，竖在这里，也是十年内乱破坏文化的罪证。

“清风轩”右侧是“客星亭”。“客星亭”最早由宋朝的颜为建。位于“严先生祠堂”的东侧，名叫“客星阁”。明朝时改建在祠堂西侧，改阁为亭。现在的“客星亭”于1983年重修，亭前新造了一座“沧波桥”供大家观景、垂钓用。为什么叫“沧波桥”，出自碑廊中唐代哪位名诗人的诗作，有兴趣的游客不妨找找看。

下面安排大家自由活动，可品茶、可购物、可观小碑廊，也可拍照留影，但千万注意安全，同时希望诸位能与我们一块来爱护这里的青山绿水及花草树木。

好，诸位游客，我今天的讲解就到此结束了，非常感谢各位的配合，也非常希望富春江之行给诸位留下一份最美丽的记忆。