第1篇 溧阳导游词作文
溧阳市是中国江苏省西南端的一座县级市，隶属于地级常州市。下面是小编为大家准备的最新溧阳导游词，希望大家喜欢!
最新溧阳导游词范文1
溧阳市位于江苏省苏南，地处长江三角洲，属上海经济区。人杰地灵，山清水秀。
新四军江南指挥部位于溧阳市前马镇水西村的新四军江南指挥部旧址，西距宁杭高速公路2公里，南距溧阳市区20公里，是一个在中国革命史和军事史上都有重要地位的地方。溧阳瓦屋山，明代汤显祖的《溧阳洞山》。“瓦屋如云春作花，华阳绛气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这是吟青龙山奇妙景色的诗。“洞山”即青龙山，在竹箦镇北界，瓦屋山的东侧，山上有青龙洞，故称洞山。华阳指的是茅山华阳洞，传说与青龙洞相通。一首写青龙洞山胜景的七绝，饱含对溧阳山水的深深赞美。
属亚热带湿润季风气候，全年适宜旅游。
狂溧阳于唐武德三年(602年)，由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年(903年)移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。
最新溧阳导游词范文2
溧阳市位于江苏省南部，苏浙皖三省炕处界，地处长江三角洲，属上海经济区。总面积1535平方公里，总人口78万。1990年8月，溧阳经国务院批准，溧阳撤县设市。 溧阳地理位置优越，水陆交通发达，距上海、杭州200公里左右，距南京国际新机场80公里，离宁沪高速公路60公里，即将兴建的宁杭高速公路将跨越溧阳全境，104国道横贯境内。 溧阳有耕地面积112万亩，林地32.8万亩，河流和湖泊42.6万亩。物产丰富，是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之乡”、“茶叶之乡”，获国家“粮棉大县”、“商品粮基地县”、“全国山区综合开发示范县(市)”的称号。盛产稻、麦、油、茶、蚕茧、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六万亩茶园，二千吨茶叶，“前峰雪莲”，“南山寿眉”等茶名闻遐迩。
以此，每两年举办一次“中国溧阳茶叶节”。溧阳非金属矿产资源非常丰富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等储量均在亿吨以上，且品位优良，具有极佳的开采价值。 改革开放以来，溧阳经济建设蓬勃发展，1998年全市实现国内生产总值68.68亿元、工农业总产值128.05亿元、财政收入4.03亿元、 农民人均纯收入洁898元，1991年起连续被评为全国农村综合经济实力百强县(市)，1995年成为全国25家农民收入先进县(市)。 溧阳基础设施日趋完善，社会事业全面进步。
多年来，溧阳立足于中等城市目标，大力加快基础设施建设步伐，城乡面貌日新月异。邮电通讯先进，全市程控电话杆线到村，电话装机总容量达10万门，移动电话交换容量3万门，建有三座无线寻呼台。供电能力较强。全市有22万伏变电站1座，11万伏变电站6座，由中港合资投入7000万美元的江苏省第一座抽水畜能电站正在筹建之中。市内供水条件较好，三个自来水厂日供水量达15万吨，市内饭店、宾馆等服务设施齐全，城市绿化覆盖率达40%。目前，全市科技人员已达3万余名，有150多家企业和国内200多所大专院校、科研单位建立了联合协作关系 ，现是清华大学研究生实习基地。通过实施''科教兴国''战略，科技在经济增长中的贡献份额不断提高。1995年，我市被国家科委评为全国科技工作先进县(市)和全国科技实力百强县(市)。全市有各级各类学校246所，中等及中等以上专业学校3所，全国重点职业学校1所。
最新溧阳导游词范文3
溧阳市是中国江苏省西南端的一座县级市，隶属于地级常州市。
凯苏溧阳，人杰地灵，山清水秀。一座有着2200多年悠久历史的古城新市，拥有三省炕界的区位优势，四通八达的水陆交通，得天独厚的自然资源，欣欣向荣的产业基础，周到优越的服务环境，是长江三角洲地区投资创业，安居生活的一方乐土。
改革开放以来，溧阳始终坚持以经济建设为中心，大力弘扬“团结创业，实干兴市”的溧阳精神，经济建设和社会事业取得了令人瞩目的成就。20xx年名列“全国综合发展百强县(市)”第67位、“全国县域经济基本竞争力百强县(市)”第44位。先后荣获“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“省径文明城市”等称号。而今，全市正紧紧围绕“坚持全民创业，加速两个率先”的新目标，坚持“提升综合经济实力，提升经济发展环境”，凝心聚力争先抢位，同心协力争光添彩。经济建设和社会事业进入了一个全新的发展阶段，正由小康加速向现代化迈进。
奎年来，溧阳的工业经济和其他社会事业一样，得到了跨跃式的突飞猛进。工业经济的规模、产品纳税销售收入、国内生产总值、工业技改投入等主要指标每年都以30%以上的速度递增。天目湖工业开发区和昆仑高新技术工业两大开发区的崛起遥相呼应，各镇区工业集中区的建设日新月异，为招商引资、筑巢引凤和全市工业的新一轮发展奠定了坚实的基础。
溧阳市经贸局作为政府的综合管理部门，担负着对全市工业、商贸经济的规划和指导，管理与服务等责任。自从20xx年组建以来，开拓创新，励精图治，认真履行自己的工作职能，扎扎实实地为企业、为基层、为经济建设搞好服务。各项工作都取得了明显的成效，特别是在工业经济的持续高速增长、工业技改投入、规模经济培育、企业改制等方面都取得了令人鼓舞的佳绩，受到上级机关和广大企业的好评与赞誉。在全市政府部门评议和机关目标管理考核中，经贸局年年名列前茅。20xx、20xx连续两年被市委、市政府授予“团结、廉洁、开拓好班子”称号。荣获20xx年度市委、市政府表彰的“工作创新奖”和20xx年度“突出贡献奖”。
目前，溧阳经济社会发展的总体规划和新的工业布局方案已基本形成，为我们描绘和构建了新一轮加速发展的蓝图。全市工业经济以机械、冶金、建材、化工等为标志的支柱产业逐步显现，轻工、食品、纺织服装等行业蓬勃发展。涌现出了一大批高新技术企业、省径成长型企业，省径和常州市级企业技术中心，国家级、省径和常州市级名牌产品，国家驰名商标、省径著名商标等。全年产品销售超亿元的企业达到50家以上，许多企业如上上集团、华朋集团、正昌集团、天目湖啤酒、上海汽车齿轮溧阳公司、金峰水泥等都在全国、全省同行业榜上有名。溧阳工业经济的今天正在高歌猛进，明天必将更加灿烂辉煌。
第2篇 溧阳天目湖最新导游词
溧阳天目湖最新导游词
作为一名具备丰富知识的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的溧阳天目湖最新导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
溧阳天目湖最新导游词1
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一，位居长江之南，太糊之滨。处于长江三角洲中心地带，与上海，南京等距相望。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是溧阳。
溧阳的风味特产甚是不少哦！首当其冲的是沙锅鱼头，天目湖啤酒是大家熟悉的。还有白芹，板栗，乌米饭，风鹅。我们现在要去沙锅鱼头的老家——天目湖。天目湖是在2001年成为国家首批4a级旅游区。全年适合旅游的时间超过3百天。现在请大家下车跟我来。
这个就是天目湖的牌楼，是进入度假区的主要通道。牌楼上“天目湖”三个大字是溧阳书画家黄若舟老先生在89岁高龄时题写的。牌楼高16米，横跨32米。是江苏省境内最大的牌楼。
各位游客，现在我们来到山水园的大门广场，这幅浮雕石刻是参照中国十大传世名画之一的《千里江山图》和天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。王希孟十八岁得宋徽宗传授画技。不到半年便创作出长达12米的《千里江山图》。可惜作完这幅画后便英年早逝，年仅20岁，他一生只留下两幅著作。
现在大家看的全木制结构的门楼，就是天目湖山水园大门。天目湖山水园主要由5大功能区组成：生态家园——龙兴岛、古典江南——乡村田园、动感休闲——山水绝佳、蓝色梦想——海洋世界和湖里山。
我们首先游览湖里山景区，湖里山三面环水一面着陆，所以称为湖里山。他是天目湖开发最早的一块岛屿，景区内竹林茂盛，亭台楼阁环湖而建，漫步其中，湖光山色尽收眼底。这座仿古建筑就是状元阁，里面有溧阳史上的名人名士的简介还有736状元记录在里面。该建筑的格局：前有亭后有堂，中间楼阁镇四方，两厢小屋正两方，福禄寿喜享安康。楼角出檐上蹲坐着一排小动物，他们统称辟邪兽。大家顺着楼角往上看，状元阁的屋顶是标准的四方攒尖顶，顶部还有一个桔红色的.大葫芦高高矗立，葫芦是取“福禄“的谐音。喻意为登楼者皆为有福有禄之人。这跟高2。28米，重680公斤的青铜龙柱，古时称龙门柱。在我国的科举考试中，出现了很多特殊现象，首先是三元及第，所谓三元是乡试会试殿试都是第一。是唐朝的崔元翰，第二个特殊现象是状元驸马。郑颢（hao）在状元及第第七年娶了万寿公主，成了驸马。第三个特殊现象是女状元，第四个是古稀状元。
状元阁的外墙是〈淳化阁贴〉摹拓版本。其中的半套随郡主嫁到了溧阳别桥虞家。现在我们看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1.25的比例放大的。
大家顺着我手指的方向看，那是姜子伢的铜像。传说姜子伢为周文王立下汗马功劳后，云游四海来到沙河边，看到这里风景独好，又生钓鱼的雅兴。后来人们为了纪念他将此山称为太公山。
各位游客，请随我乘坐游船去领略天目湖的秀丽。
天目湖从高空往下看，像一位美少女的纯澈的大眼睛，并且湖的源头与天目山相连。于是，天目湖的这个美丽的名字便诞生了。天目湖全长13.5公里，水最深处28米。平均深度达到10米。经环保部门测定，达到国家地表水二类标准。是江苏省境内最好的水。
茶香，水甜、鱼头鲜是天目湖的特色。湖中鱼类丰富，主要盛产“沙锅鱼头“的原料大灰鲢。以野生的大灰鲢为原料，天目湖水为汤基，加上朱顺才大师独特的烹饪工艺秘制而成。，其口味鲜而不腥，肥而不腻、汤汁乳白、原汁原味、营养丰富。朱顺才大师曾多次为领导人烹制沙锅鱼头。
溧阳的种茶的历史悠久，已成功举办了十一届“中国溧阳茶叶节“
我们现在来到的是龙兴岛景区。龙兴岛名字的由来是因为在1300多年前，岛上有一座寺院，叫龙兴寺。蝶谷是龙兴岛的主体建筑，一共有三个馆组成。第一谷是生态馆。在这里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶还有雌雄同体的阴阳碟。还有一种碟是梁山伯碟，也是阴阳碟，很珍贵！
二号馆是碟画，在这里可以了解到蝴蝶一生的演变过程。馆内一共4幅碟翅画5幅荧光画，正好是9幅画，寓意长长久久。
三馆展示了我国及国外的共300多种2000余只标本。这边是我国国碟金斑喙凤碟，这个是玉带凤碟和中华霸王蛾。蝴蝶喜欢白天活动，而蛾喜欢晚上活动！
接下来我们去乡村田园岛参观。岛上人工放养了100多只可爱的小猕猴。在这里你可以去推一推双推磨，偿偿特色小吃。特别要推荐的是乌米饭，在每年的四月初八前，溧阳人都会到山上去采乌饭草叶子，捣成汁后浸泡糯米，让后用浸泡过的糯米煮熟，就做成了香喷喷的乌米饭了。
这里是绣球岛，岛上种植的都是茶树，，如南山寿梅等一系列的绿茶在99年昆明世界园艺博览会上被指定为无公害的.绿茶，并享有永久的冠名权。为了保证茶叶真正成为无公害的绿茶。岛上的茶数从不用药物治虫，为了防止害虫，春茶过后，茶农们就修剪茶枝，这样害虫就没有生长环境，还有作为有机肥料。 溧阳的茶叶一般一年采两季。春茶和秋茶。一般一斤鲜叶约四万个嫩芽组成。而四斤鲜叶才能作成一斤干茶，茶叶的采摘宜选晴朗的天气，温度在20度左右，采的时候应轻轻拽下，不能用手掐。否则会影响下一批嫩芽的生长。而且摘下来的茶叶根部发红，影响茶的质量！
走过逍遥桥，我们眼前的是”天下第一壶”的紫砂壶，高3.5米，壶内经1.8米，容水2.7立方米。因制作于2000年，又称”世纪之壶”获上海大世界吉尼斯记录总部认证。是世界上最大的紫砂提梁壶。 紫砂壶有三大特点： 紫砂壶泡茶，能保持茶的色香味不变，而且茶不会馊，提携不烫手。沸水急注不易炸裂，散热较慢。而且越用越光润古雅，茶叶越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世间茶壶称为首”的美誉。
我们现在来到了天目湖的水上娱乐中心，他集休闲、娱乐、刺激为一体。天目湖一直在努力，努力发展，努力把天目湖最好的原生态环境留给您！
今天的游览到这里就结束了。欢迎在来。谢谢大家！
溧阳天目湖最新导游词2
亲爱的游客朋友们：
大家好！欢迎您到江苏溧阳天目湖观光旅游。很高兴能陪同大家一起在天目湖过一段美好的时光。由于这里游客人数众多，请大家跟着我，千万不要掉队呦。(开头语写出了问候语、欢迎语、和游览要注意事项，简洁明了。）
天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城-----溧阳市境内。 天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽而纯净的眼睛，所以我们称之为“天目湖”。 我们今天将要游览的景点是天目湖山水园。（概括介绍了天目湖旅游度假区的的位置、范围及“天目湖”名字的由来，引起了游客的游览兴趣，“未成曲调先有情”。 ）
进入山水园，展现在我们眼前的便是一幅绿树成荫、鸟语花香的画卷，这便是天目湖湖滨广场的所在地，也是展现在大家面前的第一幅天目湖美景。（简单介绍了天目湖湖滨广场的所在地。）
湖滨广场的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是国内典型的小型水族馆。它集中展示了热带淡水鱼、热带海洋观赏鱼等动物和天目湖盛产的一些鱼类，共200多种3000余尾。这些鱼种分别取自中、美、意等国家，可谓千姿百态、五彩缤纷。（通过列数字、举例子的说明方法，介绍了“天目湖海洋世界”。）
往西走，我们现在登上的是乡村田园岛。这个岛占地360多亩，鸟瞰此岛，会发现岛上的大片松林如一只雄狮伏地，因此这片松林就被称为“雄狮林”。它和对面的那座圆形小岛就构成了天目湖的另一美景“雄狮滚绣球”，所以对面的小岛也因此得名“绣球岛”。（形象地介绍了“雄狮林”和“绣球岛”的由来。）
现在呈现在大家眼前的这把茶壶叫“天下第一壶”，它已经得到吉尼斯上海总部的认证，是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名艺工用了７个多月的时间精心制作而成。因为它制作于2000年，所以又称“世纪之壶”，这可是绣球岛的标志性景物。（详细介绍了“天下第一壶”，让游客了解更深刻。）
各位游客，今天的旅程即将结束，天目湖的明天会更美。相信在大家爱护下，不仅天目湖的明天会更美，地球的明天也会更加美丽。下次，我将带你们去“天目湖之南山竹海”，一睹竹海的魅力吧！谢谢大家！
第3篇 最新溧阳导游词
溧阳市是中国江苏省西南端的一座县级市，隶属于地级常州市。下面是为大家准备的最新溧阳导游词，希望大家喜欢!
最新溧阳导游词范文1
溧阳市位于江苏省苏南，地处长江三角洲，属上海经济区。人杰地灵，山清水秀。
新四军江南指挥部位于溧阳市前马镇水西村的新四军江南指挥部旧址，西距宁杭高速公路2公里，南距溧阳市区20公里，是一个在中国革命史和军事史上都有重要地位的地方。溧阳瓦屋山，明代汤显祖的《溧阳洞山》。“瓦屋如云春作花，华阳绛气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这是吟青龙山奇妙景色的诗。“洞山”即青龙山，在竹箦镇北界，瓦屋山的东侧，山上有青龙洞，故称洞山。华阳指的是茅山华阳洞，传说与青龙洞相通。一首写青龙洞山胜景的七绝，饱含对溧阳山水的深深赞美。
属亚热带湿润季风气候，全年适宜旅游。
今溧阳于唐武德三年(620xx年)，由溧水县东境析置而来，建县史已达1420xx年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年(920xx年)移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。
最新溧阳导游词范文2
溧阳市位于江苏省南部，苏浙皖三省交处界，地处长江三角洲，属上海经济区。总面积1535平方公里，总人口78万。1990年8月，溧阳经国务院批准，溧阳撤县设市。 溧阳地理位置优越，水陆交通发达，距上海、杭州200公里左右，距南京国际新机场80公里，离宁沪高速公路60公里，即将兴建的宁杭高速公路将跨越溧阳全境，104国道横贯境内。 溧阳有耕地面积112万亩，林地32.8万亩，河流和湖泊42.6万亩。物产丰富，是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之乡”、“茶叶之乡”，获国家“粮棉大县”、“商品粮基地县”、“全国山区综合开发示范县(市)”的称号。盛产稻、麦、油、茶、蚕茧、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六万亩茶园，二千吨茶叶，“前峰雪莲”，“南山寿眉”等茶名闻遐迩。
以此，每两年举办一次“中国溧阳茶叶节”。溧阳非金属矿产资源非常丰富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等储量均在亿吨以上，且品位优良，具有极佳的开采价值。 改革开放以来，溧阳经济建设蓬勃发展，1998年全市实现国内生产总值68.68亿元、工农业总产值128.05亿元、财政收入4.03亿元、 农民人均纯收入洁898元，1991年起连续被评为全国农村综合经济实力百强县(市)，1995年成为全国25家农民收入先进县(市)。 溧阳基础设施日趋完善，社会事业全面进步。
多年来，溧阳立足于中等城市目标，大力加快基础设施建设步伐，城乡面貌日新月异。邮电通讯先进，全市程控电话杆线到村，电话装机总容量达10万门，移动电话交换容量3万门，建有三座无线寻呼台。供电能力较强。全市有22万伏变电站1座，11万伏变电站6座，由中港合资投入7000万美元的江苏省第一座抽水畜能电站正在筹建之中。市内供水条件较好，三个自来水厂日供水量达15万吨，市内饭店、宾馆等服务设施齐全，城市绿化覆盖率达40%。目前，全市科技人员已达3万余名，有150多家企业和国内200多所大专院校、科研单位建立了联合协作关系 ，现是清华大学研究生实习基地。通过实施''科教兴国''战略，科技在经济增长中的贡献份额不断提高。1995年，我市被国家科委评为全国科技工作先进县(市)和全国科技实力百强县(市)。全市有各级各类学校246所，中等及中等以上专业学校3所，全国重点职业学校1所。
最新溧阳导游词范文3
溧阳市是中国江苏省西南端的一座县级市，隶属于地级常州市。
江苏溧阳，人杰地灵，山清水秀。一座有着2200多年悠久历史的古城新市，拥有三省交界的区位优势，四通八达的水陆交通，得天独厚的自然资源，欣欣向荣的产业基础，周到优越的服务环境，是长江三角洲地区投资创业，安居生活的一方乐土。
改革开放以来，溧阳始终坚持以经济建设为中心，大力弘扬“团结创业，实干兴市”的溧阳精神，经济建设和社会事业取得了令人瞩目的成就。20xx年名列“全国综合发展百强县(市)”第67位、“全国县域经济基本竞争力百强县(市)”第44位。先后荣获“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“省级文明城市”等称号。而今，全市正紧紧围绕“坚持全民创业，加速两个率先”的新目标，坚持“提升综合经济实力，提升经济发展环境”，凝心聚力争先抢位，同心协力争光添彩。经济建设和社会事业进入了一个全新的发展阶段，正由小康加速向现代化迈进。
近年来，溧阳的工业经济和其他社会事业一样，得到了跨跃式的突飞猛进。工业经济的规模、产品纳税销售收入、国内生产总值、工业技改投入等主要指标每年都以30%以上的速度递增。天目湖工业开发区和昆仑高新技术工业两大开发区的崛起遥相呼应，各镇区工业集中区的建设日新月异，为招商引资、筑巢引凤和全市工业的新一轮发展奠定了坚实的基础。
溧阳市经贸局作为政府的综合管理部门，担负着对全市工业、商贸经济的规划和指导，管理与服务等责任。自从20xx年组建以来，开拓创新，励精图治，认真履行自己的工作职能，扎扎实实地为企业、为基层、为经济建设搞好服务。各项工作都取得了明显的成效，特别是在工业经济的持续高速增长、工业技改投入、规模经济培育、企业改制等方面都取得了令人鼓舞的佳绩，受到上级机关和广大企业的好评与赞誉。在全市政府部门评议和机关目标管理考核中，经贸局年年名列前茅。20xx、20xx连续两年被市委、市政府授予“团结、廉洁、开拓好班子”称号。荣获20xx年度市委、市政府表彰的“工作创新奖”和20xx年度“突出贡献奖”。
目前，溧阳经济社会发展的总体规划和新的工业布局方案已基本形成，为我们描绘和构建了新一轮加速发展的蓝图。全市工业经济以机械、冶金、建材、化工等为标志的支柱产业逐步显现，轻工、食品、纺织服装等行业蓬勃发展。涌现出了一大批高新技术企业、省级成长型企业，省级和常州市级企业技术中心，国家级、省级和常州市级名牌产品，国家驰名商标、省级著名商标等。全年产品销售超亿元的企业达到50家以上，许多企业如上上集团、华朋集团、正昌集团、天目湖啤酒、上海汽车齿轮溧阳公司、金峰水泥等都在全国、全省同行业榜上有名。溧阳工业经济的今天正在高歌猛进，明天必将更加灿烂辉煌。
第4篇 溧阳旅游线路导游词
尊敬的各位游客朋友：
大家好!欢迎你们来溧阳旅游，我很高兴也很荣幸地为大家服务。首先我代表旅行社欢迎各位的光临，祝大家旅途愉快!
这里请允许我自我介绍一下，我叫×××，是××旅行社的导游，大家可以叫我小×。如果你们在旅途、旅游中遇上困难或疑问，请随时向我提出，在允许和可能的范围内，我将竭力帮助你们，并尽我所知解答你们的问题。同时也希望你们积极配合我的工作，使大家能玩得更尽兴更开心。但愿在旅途、旅游的过程中，我们能成为好朋友好同志。
下面我将溧阳概况和旅游景点线路向大家作一简短介绍，我想大家一定很想了解和知道。
溧阳，地处江苏省南端，位于苏浙皖三省交界处。三面环山，一面傍水，是一个山清水秀景色优美的县级城市。全市面积1535平方公里，人口80万。1990年撤县设市，市辖十八个镇，两大林场，两大开发区，其中，江苏省面积最大的镇——溧城镇，就是市政府的所在地。
溧阳历史悠久，是江南有名的历史名城，早在春秋时期，吴越边界就有“溧阳”地名。秦始皇统一中国后，溧阳建县，迄今有两千两百多年的历史。
溧阳人杰地灵，历代曾涌现出一批名人贤仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科举制度中产生的“三鼎甲”就有六位，他们是“状元”马世俊，“榜眼”宋之绳、任兰枝，“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。新中国成立后，在中科院学部委员和院士中，溧阳籍的先后也有六位，他们是经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元、物理学家沈学础。在历史上有溧阳史贞女救伍子胥的故事广为流传。春秋末年，楚平王冤杀了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于无奈出逃，一路昼伏夜行，长途跋涉，受冻挨饿，途经溧阳，在溧阳的濑水河边，遇到浣纱的史贞女，便向她乞食，史贞女人厚心善，倾其所有浣纱面浆，给伍子胥充饥。由于伍子胥临别时，再三告诫，若有追兵赶来，务必严守秘密。史贞女为了忠守信义，为了这位落难者，就抱着大石头自沉河中而死。伍子胥投奔吴国后，拜为大将，统领大军，攻破楚都，伍子胥伐楚凯旋，他在返吴的途中，来到史贞女投水的河边，掷散千金于濑水，以示报答义救之恩和悼念之情。后人因颂赞其美德，尊称她为“贞女”。
溧阳人文荟萃，蔡邕、李白、张旭、朱熹、唐寅、汤显祖、袁枚等许多墨客文人都来过溧阳。唐代诗人孟郊、元代文学家仇远、明代忠臣沈炼、清代篆刻家陈鸿寿等都曾在溧阳任过职，他们在溧阳留下了好多不朽的诗章。东汉末年，蔡邕携其女蔡文姬避乱，曾长居溧阳观山之麓，安贫守节，读书授业;著文立说，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕亲手所制。如今“焦尾琴”虽已遗失，但蔡邕“读书台”还在。诗仙李白曾三次到溧阳，并留下了十多首诗篇。唐朝天宝十五年，即公元756年，李白与书圣张旭宴别于溧阳酒楼，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首海内外很多人都会背诵的诗，就是孟郊四十六岁考中进士，被选派到溧阳做县尉时，把母亲从家乡武康(今浙江德清)接迎来溧阳奉养，而留下的千古绝唱。1992年，香港获益出版事业公司举办的“最受欢迎的唐诗评选”活动，孟郊的这首《游子吟》，以得票数最高名列第一。我们还知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋诗人陆游，他们的子孙由于钟情溧阳，都选定在溧阳居住，如今溧阳的宋姓和陆姓大多便是他们的后裔。
有诗仙书圣等古代文人墨客的文化底蕴和影响，溧阳人重诗文、勤书画之风很盛，由此，溧阳文人诗客人才相继辈出，尤其是溧阳的少儿书画，更是享誉海内外。
溧阳环境优美，自然条件好，是旅游度假、观光休闲和生活居住的好地方。这里空气新鲜、气候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均气温在15 摄氏度以上，年降水量为1160毫米左右。加之，溧阳交通便捷，104国道、镇广公路、宁杭高速等贯穿全境，溧阳市区距南京、镇江、常州、无锡仅一百公里左右，距上海、杭州均约二百公里。有不少全国性和地方性会议都曾在此召开。中央和省市领导也曾多次来溧阳视察调研，给溧阳带来了新的发展机遇与活力，推动了地区旅游业和经济的快速前进。
溧阳物产丰富，这里盛产茶叶、西瓜、竹笋、板栗、白芹、螃蟹、白壳虾等，有闻名遐迩的溧阳美食天目湖砂锅鱼头，有被人民大会堂宾馆指定为特供绿色食品——天目湖啤酒，还有竹箦风鹅、周城火锅等美食都值得我们品尝。
改革开放以来，溧阳的经济实力不断增强，利用独特的地理位置，丰富的自然资源和历史遗迹，先后创建了昆仑工业经济开发区，苏南丘陵山区综合开发示范园、国家首批aaaa级天目湖旅游度假区、南山竹海风景区、龙潭森林公园、东风介生态观光农业开发区，结合本地区实际建立了五大苏浙皖边界市场。同时，还打造出了“天目湖”牌系列食品和饮料。溧阳先后曾多次被评为全国综合实力百强县市、国家级生态示范区、全国卫生先进城市。
由于悠久的历史和灿烂的文化，给溧阳增添了众多的名胜古迹。为溧阳的旅游开发提供了最好的条件。如今伍员山的伍相国祠、高静园中的太白楼、凤凰公园里的贞女雕塑和唐石井栏、水母山的“中华曙猿”发源地、水西村的新四军江南指挥部纪念馆、瓦屋山的宝藏禅寺，以及姜太公钓鱼池、蔡邕读书台、三朝元老史贻直石塑和《淳化阁帖》刻石等，都成了游人瞻仰和观赏的好地方。“一脚踏三省”、“鸡鸣三省闻”的官道，就在溧阳南山竹海风景区之内。被誉为“江南明珠”、“绿色仙境”的天目湖，就是最吸引人来溧阳旅游度假和观光休闲的最好去处。
想必各位游客一定不虚此行。
目前，溧阳已经成为投资环境好，旅游度假与观光休闲美，食住和购物方便为一体的江南旅游城市。宾馆、饭店、山庄、大酒店，在市内和度假村随处可见，并为游客提供优质热情的服务。凡是来江南的游客，若不曾到过溧阳，正如一位北方朋友说的：江南好，江南美，未到溧阳留遗憾。我想，各位已不会留下遗憾了。在我们领略江南溧阳的人文历史景观和湖光山色后，大家别忘了去品尝一下，溧阳天目湖的水、茶和鱼头。这里的水甜、茶香、鱼头鲜，堪称天目湖“三绝”，经省环保部门的测定，天目湖水是江苏省境内目前质量最好的水，天目湖也因此成了溧阳人民生活饮用的“大水缸”。
来溧阳旅游，最重要的是有足够的时间，游览不同的景点，安排好旅游线路，使大家玩得开心顺利，也能品尝到溧阳的美食和菜肴，又不浪费时间。
第一天上午，带大家到南山竹海，登官道，观“竹海”，赏“鸡鸣三省”的旖旎风光。
南山竹海风景区位于溧阳市南部山区，车抵牌楼，前面就是竹海镜湖，一泓山泉清水，缓缓汇入其中，大坝边，停靠着十多个竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撑着竹筏，载着你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是满山遍坡长着挺拔而青秀的毛竹。路边，野花盛开，粉蝶蹁跹。登上山巅，苏浙皖边区风光尽收眼底。相传昔日是官府运输、传邮的要道。明惠帝朱允炆于14xx年从京都(今南京)皇宫的暗道逃到溧阳，就从这条官道上越过此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石阶，旁边有八角亭，一路有卧虎石、观潮亭、野猪林，往上就是吴越第一峰等景点。翻过山头，就是久负盛名的深溪介古松园，园中有清代乾隆年间种植的松树24棵，其中最大的一颗高约30多米，由两个大人合抱那么粗。
中午品尝山珍野味。下午游龙潭森林公园，登华东第一坝——平桥石坝。晚餐到天目湖品尝砂锅鱼头，观看少数民族歌舞表演，夜宿天目湖，观赏天目湖美丽的夜景。
第二天，上午游天目湖山水园(状元阁、中华曙猿馆、海洋世界、天下第一壶)，乘游船感受仙境的柔美清纯和湖上风光，登绣球岛，领略乡村田园景色，欣赏4d动感电影，还可以到山水园购物商场，购旅游纪念品。下午游览天目湖报恩禅寺、太公山和江苏沙河抽水蓄能电站水电科普园。
天目湖旅游度假区距市区仅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脉之北端。1992年开发，1994年成为江苏省政府批准的省级旅游度假区，xx年被评为国家首批aaaa级旅游区，并于xx年通过iso14001环境质量认证。天目湖主要由两座国家级大型水库组成。一个是“沙河水库”，一个是“大溪水库”。总面积达300多平方公里，如果从高空向下看，它犹如一双明丽清澈的眼睛，加之，又地处天目山之余脉，所以在开发时就将两大水库更名为“天目湖”。
我们到天目湖旅游，首先映入眼帘的是“天目湖楼牌”。它是一个雄伟的仿古建筑，也是度假区的第一个标志性建筑。高16米，宽32米，是目前江苏省境内最大的一座楼牌。楼牌上三个刚劲洒脱的大字——天目湖，是溧阳籍书画家黄若舟老先生89岁高龄时题写的。在楼牌两厢的副额上还写有“仁者乐山，智者乐水”八个字，它出自于孔子的“比德说”。天目湖呈狭长型，总长13公里，上游一直延伸到安徽的广德县境内，水最深处达28米，平均深度在10米以上。因此湖内是严禁游泳的，原因是出于环保的需要和游客的安全。但由于考虑到休闲娱乐，所以就建筑了天目湖水上乐园，也就有了夏天酷暑中的一个清凉世界。若是在夏季，不妨去领略一下湖水的温柔和凉爽，一展您优美的泳姿与水性。在天目湖，国家体育总局曾两次在这里举行过“世界滑水表演锦标赛”，为溧阳的旅游提高了知名度。
晚上就餐溧阳市内宾馆，可以品尝到溧阳特产(螃蟹、白壳虾等)。夜里到苏浙皖边界市场购物，还可以欣赏繁华美丽的溧阳夜市，但别忘了到人民广场去走一走，广场上，花草树木雕塑相映成景，大家会欣赏到矗立于市政府对面的八个圆柱体浮雕。八幅浮雕生动地展现了溧阳的人文历史景观。它们是“中华曙猿”、“贞女浣纱”、“书台琴韵”、“诗仙书圣”、“慈母春晖”、“人杰地灵”、“挥戈江南”和“天目胜景”。
第三天，上午，大家到瓦屋山游宝藏禅寺，登钟楼眺望，你便会自叹：锦绣天堂江南，窈窕仙境溧阳。你还会有一种凡人入仙的缥缈感觉。这里寺庙清净庄严，每逢农历七月三十庙会，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者络绎不绝。瓦屋山挟江南山色之秀，融群山风光之美，唐代就成为旅游胜地。唐代大诗人李白曾留下了《游溧阳北湖亭，望瓦屋山怀古·赠同旅》等诗篇。明代大文学家、大戏剧家汤显祖在游历时便写下了：“瓦屋如云春作花，华阳降气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这首诗就是对此山的描绘和赞美。
我们饱览过瓦屋山后，接着就到水西村新四军江南指挥部纪念馆，一睹陈毅元帅和粟裕大将军当年挥戈江南的风采。在将帅馆二楼，还可以了解到4位上将、8位中将，62位少将的平生介绍等。
中午，我们回到大酒店用餐，然后赴苏浙皖边界市场购溧阳名茶。 溧阳的茶叶，始于唐宋，盛于明清。如今溧阳已成为闻名遐迩的茶乡。自1992年起，溧阳已隆重举办了八届茶叶节。本着以茶为媒，以茶为友，大力弘扬茶文化，扩大开放，促进外向型经济和茶业经济的发展。溧阳有茶叶种植面积五万多亩，有十多种茶叶荣获全国名茶称号，五十多种茶叶荣获江苏“陆羽杯”名茶奖。1998年由天目湖茶叶集团公司创制的“天目湖”牌系列名茶荣获中国’99昆明世界园艺博览会唯一指定无公害茶，并享有永久冠名权。目前，溧阳成为全国主要产茶基地之一。
下午游高静园，赏高静石，登太白楼;逛凤凰公园，观楠木厅、铁木厅、唐代石刻井栏、浣纱姑娘史贞女的汉白玉全身塑像和赏析淳化阁帖拓片。若有时间，我们还可以到上黄水母山化石产地保护区，参观人类文化遗址。
我们溧阳自古迄今，溧阳人有一句出口腔，也就是口头禅，开口习惯：“我老子”。其原因这跟“中华曙猿”的原始背景有着很大的关系。恐怕这就是爱称“老子”的溧阳人的资本和源缘。水母山在溧阳市区东北18公里处，是震惊世界的“中华曙猿”的发源地。自二十世纪七十年代起，经过中美科学家数十年的考察和研究，在岩石罅隙间，发掘出63种动物化石，其中有距今四千五百万年前的高级灵长类动物化石——“中华曙猿”。这一论证，于1994年在英国出版的《自然》杂志上公布，确认“中华曙猿”是包括人类在内的一切高级灵长类动物的祖先。这个石破天惊的消息，在全球引起了轰动，为了切实保护好这座山，溧阳市政府在此设立了保护区，并在天目湖山水园内开辟建成了“中华曙猿”馆。
溧阳风景诱人，山水灵秀。这里的人文明礼貌，热情好客，说话语音动听优美，语言形象丰富，属中国七大方言区吴语区方言，有很多词语富有诗情画意。在吴语方言中，溧阳方言是最值得推敲和琢磨的，可以说这与溧阳的山水、乡土、人情和生活有着密切的关系。不在溧阳生活过的人，是很难听懂和学会溧阳话的。据说不少唐诗宋词，用普通话诵读总难押韵和上口，却用溧阳话一读便韵味无穷，独有意趣。比如说我们溧阳人形容女子皮色好看，常说：丫头长得“澈骨粉嫩格”、“细皮嫩肉格”、“雪白粉嫩格”。称女子为“丫头”，大姑娘是大丫头，小姑娘是小丫头。称鸡蛋为“咯咯”，理由是母鸡下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧阳话说“好遣”。月亮，在溧阳话中说“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田鸡”。又如：回家，就有几种说法，“回开”、“归家”、“家开”。
好，各位旅客朋友，我给大家就介绍到这里，若有兴趣，您一定别忘了学着说上几句溧阳话哟!
第5篇 溧阳太公山导游词
溧阳太公山导游词
太公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域，是东辅坝与主坝的交汇点，也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。南有碧波耀金的湖水轻拍山岩，北有长龙－－防护林将红尘的三千烦恼拒之山外，成为江南大地上不可多得的一方净土。这里群峰隽秀，水明如镜，绿荫似染，石多形奇，争相媲美，组成了一道美丽的山水画面。当年，姜子牙奉师命下山斩将封神，完成了兴周伐纣的大业之后，他云游四海，途径此地。发现这里苍翠葱茏，寂静清幽，而且鱼多肥美，便生归隐之心，在此终日垂钓。
太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹，这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓，此鱼篓有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸；相互照应的垂钓池，岸边群廊环拱，大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。
太公山景点
正山门
拾级而上，巍峨壮观的前山门，将103级台阶拦腰斩断，这是中国古典园林常见的构景手法之一：框景，将山门外的真山真水和竹石小景，纳入画框，成为一幅动人的画卷。前山门高9米，为重檐邪山顶，面阔三间，中为正门，两侧为厢，各为三檐三脊。匾额上，“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题，字迹刚柔相济，堪称一绝。
迎宾表演
表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念，以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化，用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。
碑亭
穿过山门，径直而上，可见一仿古四方抖拱碑亭立于台阶尽头，挡住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的视线，使人对前方的景致疑惑不定。此为中国古典园林中的又一常见构景手法：抑景。中国传统艺术讲究含蓄，所以园林造景也决不会让你一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫“欲扬先抑，先藏后露”。“抑景”之后别有洞天，令人豁然开朗。
石碑上刻有姜太公生平简介以及营建太公圣境时的种种奇事。其一，为铜像选址前，天雨。测量方位，雨停。事毕，又雨。其二，太公铜像树立后，头顶上端有一缕轻烟冉冉升起，直至高空消失。谛视之，乃无数小虫聚集而成。（至今天气晴朗的傍晚仍然可以观赏道此奇观）其三，龙兴寺上梁樟脑，大雨如柱。上梁时，焚香燃烛，大雨忽止。礼毕，大雨如初。凡此种种，观者莫不叹为奇异之合！因此，太公山在溧阳远近称为颇有名气得灵圣宝地，每逢初一、十五来此朝拜的香客骆绎不绝。
许愿树
相传许愿树前身是一颗大樟树（村民称之为香仔树），由于年代久远，枝干逐渐枯萎，最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病，药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜，并把七彩衣抛在香仔树上酬神，便可痊愈。妇人照做后，身体果然康复过来。自此，大樟树灵验的事迹便一传十、十传百，于是附近村民都将那树视作神灵，经常在其伸延广阔的根部点香烛朝拜，以求神明的庇佑。而每到农历新年，村民更以石头系上红纸或吉祥物，投上树顶悬挂，象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来，在祈福之后，将神符用绳子绑好，抛于香仔树上，祈求好运。后来人称此香仔树为许愿树，顾名思义，即能令人愿望成真。（太公山的许愿树是槐树）
龙兴寺
龙兴寺位于景区最高处，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的历史。据《溧阳志》载：“龙兴寺居沙河东岸，依山傍水，在当时寺院香客云集，香火极盛，由于连年战火，千年古刹毁于一旦。2000年，景区在原旧址上重新修建了龙兴寺，内供“大慈大悲观世音菩萨”，每逢初一、十五来自各地的香客相继前来参拜，以祈求全家平安、家人身体健康、家运旺盛、财气冲天……。
转运堂
转运堂内设观世音三十三种化身，其每一种观音的化身都代表不同的寓意，使之到转运堂的朋友能“消灾解厄，赐福降祥”，化解众生一切烦恼。
平安钟
在大殿广场上，有一口铜钟，赫然跃入眼帘，这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在佛学中有晨钟暮鼓之说，闻钟而得吉祥，闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分，人们常可听见钟之声，形成“台山闻钟”之景观。尤其是在每年的大年三十，善男信女们都要来到太公山上撞钟108下，据说这是应十二月，二十四节，七十二候之数，并且祈福解忧，消除众生界的108种烦恼。常言道：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”.撞钟祈福吧！愿：一鸣惊人！两心相印！三阳开泰！四季平安！五福同寿！六六大顺！……
姜太公铜像
铜像高达21.83米汉白玉莲花底座高为3米，铜像净高为18.83米，整个像身是由青铜铸造而成的，重达133吨。左手握有无字天书，右手持打神鞭、杏黄旗，一缕长髯，目视前方，运筹帷幄，成竹在胸，这便是姜太公斩将封神的形象。
龙池投币
池内有两条金龙盘旋，象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说，善男信女们将银币朝龙投去，若是硬币投到龙头，就会一年好到头；投中龙身，疾病不缠身；投中龙尾，财运总相随。
观景台
这里是天目湖最佳的观湖点，在此观景有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。凭栏远眺，天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜，周围樟松林溢绿流翠，状元阁高高矗立在湖边……
百无禁忌广场
这里还有一个非常有意思的典故：相传姜太公在助周伐纣，完成基业以后，奉师命元始天尊之命造“封神榜”一册，为生者、亡灵逐一封神。在姜太公封神之后，各神都颇为满意。只有姜太公的老婆扫把星没有封到神颇为不满，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安宁。有一天，扫帚星又告枕头状了争着吵着要封神。姜太公十分无奈，张口骂到：“瘟神一样，一个妇道人家整天吵着封神像什么话。”扫帚星听了却非常高兴，见人就讲自己封神了。说来也怪自从那天起，扫帚星走到哪里，哪里就会莫名其妙的死很多人，日子一长人们都怕扫帚星了。有一位性情耿直的人，就把这件事告诉姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天随口一说，没想到却给她封了神。于是姜太公拿出黄色的纸，提笔写了“姜太公在此，百无禁忌”几个字，并运用“八卦玄机”的奥妙画了平安符。将符交给百姓，告诉他们把它贴到大门口，这样扫帚星就不敢上门可以避开瘟疫。所以，从古到今在我们当地一直都有这样的习俗。百无禁忌广场的由来就在于此。
双龙戏珠（瀑布）
瀑布飞流直下，水拍巨岩，浪花飞溅，产生一种流动的美。正是：日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
放生池
为什么在每个佛门中都要建有放生池呢？放生池顾名思义是放生,佛门中有这样一句话:放一次生,积一次德。这里就象征了吉祥云集,万德庄严的意思。
放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！所以说，放生的功德无量无边，不可胜数。
环廊垂钓
瀑布池边，有一水榭长廊。临水而非水，似陆而非陆。崖壁之间，朝夕烟雾缭绕，若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日，又可垂钓，亲生体验姜太公“任凭风浪急，稳坐钓鱼台”的胸有成竹。
钓鱼台遗址
在不足5平米的石矶上，有一臀印，两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
天然氧吧
沿着石阶而下，仿佛进入了清凉世界，樟树遮天蔽日，野生动物满枝奔跑，树下花草芬芳，空气湿润清新。
预定须知
① 景区开放时间：8：00—17：00
② 成人价35元，1.1米以下免票，1.1-1.4米儿童25元
③ 凭老年证享受优惠价25元；现役残疾军官免票
第6篇 溧阳南山竹海导游词
溧阳南山竹海导游词
大门广场
各位游客，现在我们已经到达南山竹海景区的大门广场了，在我们的右手方向是一个水上长廊休息区和彩扩中心，山水环抱，竹亭相依，可以说是一个浓缩版的竹海，我们的左手方是办公区域及游客服务中心。
在我们的正前方可以看到有两把“扇子”，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他们不仅是景区的出入口而且是南山竹海的大门，这把大扇可以说目前国内最大的一把扇子，横跨41.5米，整个扇面都是有竹片粘贴而成的，扇面上“南山竹海”四个字以及所雕刻的“竹子”，都是从扬州八怪之一的“郑板桥”的书画中烘托而出的。这两把扇子是按扇子的真实比例做成的，可能有人要问了，竹海为什么要用扇子来做门楼呢？一来是出于设计者别具新颖的理念，因为目前国内还没有类似的扇形大门，另外在古代，一些文人雅士都喜欢将自己喜爱的东西或事物绘于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都会绘上仕女图或花鸟等，而男子或文人雅士则喜欢在扇面上提上几句文诗雅句，但大部分人还是喜欢在扇面上绘上竹子的图案，以显示读书人的清高节气，也将一切意境表达其中。而我们用扇子作为大门也是意味着将竹海的意境表达其中。
扇面上刻着的都是古人咏竹诗篇：扬州八怪之一的郑板桥有诗云：“谁家新竹破新泥，昨夜春风到竹西，借问竹西何限竹，万竿转眼上云梯。”宋朝词人苏轼的那首快炙人口的诗篇《於潜僧绿筠轩》：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”各位游客，想了解南山竹海的话，就随我到这扇中一游，去领略竹海深处的美丽吧！
中心广场
各位游客朋友，现在我们已经进入了南山竹海景区。眼前我们看到的便是南山竹海的导游图了，现在我所处的位置是中心广场，南山竹海在保护生态的基础上，进行了适时适度的开发，增添了一些景点，现在的南山竹海共分为五大游览区域：分别是静湖娱乐区、休闲服务区、历史文化区、寿文化区和登山游览区，拥有三大必看景点——静湖翠影、南山老寿星和吴越弟一峰。
我们特地为各位设置了三条经典的游览线路：如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。在此您可以选择乘坐观光车或索道，边呼吸南山独有的好空气，边欣赏南山特有的美丽景致，还可参与景点项目，体会人与自然的和谐相处。进入静湖娱乐区，您可以欣赏到静湖如诗如画般的恬淡，一湾净水将两岸的山树映入湖中，您还可以到小鸟天堂去了解国内外鸟类知识，参与人鸟对话，还可以欣赏到一场被誉为“南山丝韵、竹海婉约”的丝竹之韵十二乐坊；在休闲服务区，您可以到中国竹雕刻精品艺术馆去探索竹之精髓，了解竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。
此外，环境优美，设施完善、服务优良的南山竹海度假村更是您度假休闲的理想之地；在历史文化区，有许多景点如古官道、黄金沟、龙泉等都是天目湖旅游有限公司的二期开发项目，我们将以古文化为中心，以展示古兵营、古战鼓、古兵器为主，并设置比武招亲等项目，对南山竹海的历史文化进行深层次的挖掘；而在寿文化区，我们结合南山竹文化对南山寿文化的烘托，设置了中国第一寿星、南山寿泉、万寿堂等景点，届时您可以为您的亲朋好友许愿祈福，还可以了解到我国五千年文明史下总结出的养生之道；进入登山游览区，您可选择步行或乘坐索道登上吴越弟一峰去撞钟祈福，同时会给您这样一种感受：不识南山真面目，只缘身在此山中的意境！
进入竹海，您可以发现，这里楠竹密布，铺天盖地，极目远眺，茫茫竹海，一直延伸到与蓝天相接处，在微风的鼓动下，竹叶儿像层层的麦浪，此起彼伏，一浪胜似一浪，竹影摇曳中时隐时现的野花、彩林更是景上添花。在两山夹峙中的一泓清水，像一块明镜镶嵌于山中，这就是南山竹海第一大必看的景点——静湖翠影。南山竹海地处于天目山余脉，而这湖中的水都是来自于山底的胸腔之水，由天然雨水汇集而成，湖水终年犹如一块宝蓝绸缎，富含多种对人体有益的矿物成分，对人体有很大的益处，水显得非常的清澈，透明度达到4米左右。天气晴好时，竹林映在水里，如细碎的松针将阴影分割，初升雾霭时，那淡雾如玉带缠绕湖对面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此湿润繁茂，沾了雾气而分外饱满立体，犹如一颗颗小松果般。湖水终年似一块灵动的宝蓝绸缎，富含多种对人体有益的矿物质，蓄水量为15万立方米，如是登高远眺，翠竹环抱的静湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，还是云在水中。
这儿的水主要由山上的溪涧水和天上的雨水汇集而成，湖内是禁止游泳的，一是出于对水的环保需求，另外也是为了安全，因为湖水最深处为14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中长，水在竹间流，竹景开在水中央，常说有竹也须有水，有水方能衬出竹的秀美，这小小的静湖与绵延的竹海相映成趣，充分展现了山水结合的韵味，镜湖的画面也是南山竹海的真实写照，也是南山竹海的标志，在此，您就可以与竹海合影，与竹山水景拍照，将竹海之美带回家。
湖面上还可以看到一艘艘的竹筏在水中摇曳，远山近水，竹影婆娑，犹如画境一般！相信大家都知道，在游览过程中，用不同的体验方式我们所看到的是不同的景致，当然，在南山竹海我们也为您提供了不同的体验方式供您选择，一是乘坐南山竹海观光车，车游竹海，感受微风拂面，竹林深深深几许的意境；其二便是步行于竹林之间，感受“竹林深深通幽处，游人自在画中游”意境。
各位游客，现在我们脚下所走的游步道是用青石板铺设而成的，这些青石板是由安徽的灵壁石，直接从安徽灵壁山上剥下来的，可以起到防滑的作用，而且使用的时间比较长，至少在100年以上。整个游步道总长4470米，宽1.6米，是用青石板和木板两种材质铺设而成的，沿途中大家也可以去注意一下，为何有的是用木板铺设，有的为何用青石板铺设的，您可以去猜一下它的原因（大家可以去看一下，用木板铺成的地方都是凌空而铺的，为的是不改变原有的山体，以最自然的一面呈现在您的眼前，而青石板所铺的游步道都是原先存在，我们只是经过稍加修整，铺上青石板修建而成的。）
拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处，大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字，体验一下竹海的寻寿之旅。
各位游客，现在我们漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的“浪涛”声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，你是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢？其实竹林里早上的含氧量是最高的，居住在当地的山民每天早上都会到竹林深处走走，所以住在这里的老百姓七十岁是小弟弟，八十岁也不稀奇，百寿老人也是大有人在，怎么样，是否考虑考虑经常来此地度假呢？
静湖竹筏
各位游客朋友，现在我们看到的是景区内唯一的水上娱乐项目——静湖竹筏，在这里，您可以带着家人和朋友泛舟湖面，与清澈的静湖水来个亲密接触，感受“舟行碧波上，人在画中游”的意境。如果您有兴趣的话，还可以带上景区提供的竹制水枪，在浅水区尽情地追忆儿时的童趣。为了方便您的游览，景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置，竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂，在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演，避免大家走回头路，使您的游览行程更为合理。为了方便您的游览，景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置，竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂，在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演，避免大家走回头路，使您的游览行程更为合理。
静湖内现有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人（票价为20元/位/20分钟）。
友情提醒：
一、静湖最深处为18米，平均深度为10米，为了您的安全，请穿好救身衣，服从景区工作人员安排。
二、青山碧水需要您我共同呵护，请勿将手中的垃圾物丢入湖中，感谢大家的支持与配合。
三、戏水时，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人员请勿集中在竹筏一侧。
小鸟天堂
南山人祖祖辈辈都精心地呵护着这一片竹山绿水，他们坚持以保护为主，适度开发。走到这里大家可以往右手边竹林中看一下，你是否看到有很多的断墙石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？传说在以前，此地是一个学校，当地人为学校取名为书房，桃树卡的学生都在此读书，明末清初，山上的草霸王被清兵杀害之后，书房被毁，桃树卡居民也不得不搬走了，据说，每当夜晚，夜深人静时，在此处还能听到郎郎的读书声，而这些断墙石壁也许就是遗留下来的一个最好的见证了。
各位游客朋友，在我们前方您可以看到一张巨大的天网，这儿就是鸟语林的所在地，小鸟天堂占地1万多平方米，由11根柱子支撑起来，在最边上的这几根柱子高20米，中间的高40米，而山上的高14米。走进小鸟天堂，您就好像走进了鸟的王国。
在竹海丛林之中，可发现有的竹子还长了一朵漂亮的花儿，其实，这些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不开花的，因为在民俗中，“竹子开花兆灾”是一种前兆禁忌，有“竹子开花，人要搬家”的谚语。在每根长有花儿的竹子上都有一根绳子，绳子联着顶部的这张网上，因为如果冬天下雪之后，雪花堆积在网上，越堆越多，网就会自然的下坠，如果不及时将雪清除掉，这天网很有可能会承受不了这重量慢慢向下塌陷，于是便用绳子拴在网上，如果网上堆积了大量雪花时，就拉动绳子，雪花就慢慢落下来了。
竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿就是景区为游客提供的自由为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索了。好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、了哥是如何训练的吗？八哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上或傍晚，用收录机、复读机或工作人员亲自调教调教20-30分钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。
回首望去，这碧水之中，白天鹅脖子弯曲，临水梳妆，小嘴儿通红；鸳鸯嬉戏，相伴相依；还有孔雀，高兴时猛一开屏，抖动羽毛尽显它的美丽；而空中，鸽子在竹林里飞来飞去，犹如一个个白色的精灵，仿佛进入了鸟儿的王国。
更美妙的莫过于被誉为“南山丝韵、竹海婉约”的丝竹之韵十二乐坊了。在这儿，您可以端坐于翠色连天的竹林之中，倾听各种乐器的音律交织在一起，那飘荡的音符沁人心脾，像是特意为春天准备的交响曲在娓娓叙述着春天的故事，而此时，您可以闭上眼睛，深呼吸，感受那阵阵飘来的夹杂着淡淡竹子香味的空气，倾听那天国之乐以及鸟儿在竹枝上欢蹦乱跳的欢呼声，竹子在微风中摇曵的沙沙声，倾刻间，就能让您忘却烦恼、忘却城市中的喧嚣，来到了世外桃源，尽情的修身养性，感觉大自然的恩赐。
竹子用途、中国竹雕刻精品艺术馆
各位游客朋友，中国竹文化历史悠久，从《诗经》开始，咏竹的诗文历代皆有名人佳作，其中清代郑板桥画竹集古今之大成流传后代。我国是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生长快，适应性强，同时又具有广泛的用途。竹子与人民生活息息相关，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的历史久远，在远古时代，人类从巢居和穴居向地面房居演进的过程，竹子就发挥了重要的作用。江苏吴县新石器时代晚期的草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料，汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼，皆是取竹建造并负有盛名。服饰方面看，竹对中国人的衣饰起源和发展起着重要作用。秦汉时期就出现用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞，一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一，竹还是古代人装饰的材料，说明竹对人类服饰文化的贡献。
从食用方面看，竹笋和竹荪是极受人们喜爱的美味山珍，竹实是历代救荒的重要作物原料。先秦文献中记载，3000多年前的竹笋就是席上珍馔。竹笋的食用方法多种多样，可烹饪数千种美味佳食。竹还具有特别的医用价值，在中国最早的医书典籍中，就有用竹治病的历史记载。竹的全身都是宝，叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥，都是疗疾效果显著的药用材料，竹黄、竹荪也是治病的良药交通工具和设施的产生与发展，是中国文明的标志之一，竹在交通方面发挥了重要作用，古代交通运行工具和设施的起源与发展，均与竹子有极密切的关系，古代人取竹制造竹车、竹筏和船以及桥梁工程，创造了世界交通史上许多第一例，对世界交通工具和设施的发展，作出了较大的贡献。（竹荪是寄生在枯竹根部的一种隐花菌类，形状略似网状干白蛇皮，它有深绿色的菌帽，雪白色的圆柱状的菌柄，粉红色的蛋形菌托，在菌柄顶端有一围细致洁白的网状裙从菌盖向下铺开，被人们称为“雪裙仙子”、 “菌中皇后”。）
考古资料证明，旧石器时代晚期和新石器时代早期，古代先民们就已开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的陶器底部有竹编织物的印痕，南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器，浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步，竹器的种类也日益增多。到春秋战国时代，竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门--竹器手工业，竹器制品已在当时广大民众生活中，成为“养生送死”不可缺少的物品。汉代有竹器生活物品60余种，晋代有100多种，唐宋时近200种，到明清时期达250余种。例如炊具的箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等，盛放物品的筐、篮、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜，算具有算筹、算盘，量具有竹尺、竹筒，照明用具有灯笼、烛炬，卫生用具有帚、熏笼，装饰用具有帘、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，赌博用具有筹、葬用具有竹棺材，均是用竹为材料制成的。
从人类的生活环境看，竹子也发挥了其特殊的作用，古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用，注重发挥竹子的防护城池和居宅安全的屏障作用，历代取竹子做围篱墙垣，防御盗寇，保护城池和居宅安全。竹林因具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用，备受人们的青睐，古今人们都不得取之以保护和美化人类的生活环境。我国的竹雕刻艺术更是源远流长。早在远古时期，人们利用竹子雕刻制作各类装饰用品或劳动工具。随着时间的推移和人类智慧的发展，各种雕刻技法也是层出不穷。特别是明朝中期到清代，竹雕名家辈出，使竹雕制品从实用阶段渐渐转变成了收藏鉴赏的艺术品。
由此可以看出，竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献，展示了竹文明的风采。因此，竹与人类生活的关系，正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”
为了让每位来南山竹海的朋友都能更深入地的了解与探究“竹之精髓”，我们特地在此建造了中国竹雕刻精品艺术馆，它是中国源远流长的竹文化的延伸，进一步向您展示了竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。该馆占地面积约3000平方米(建筑用地面积约472平方米)，共分为两个展馆——a馆和b馆，a馆主要展示了竹子的发展进程、中国竹刻雕艺术品及各类竹根雕、竹编手工艺等，b馆为售卖区，为我们提供了各类竹根雕工艺品、竹纤维制品和竹炭等，充分显示了我国源远流长的竹文化精髓。
馆体外形
各位游客朋友，来到中国竹雕刻精品艺术馆，我们先看一下它的馆体外形，两个展馆一前一后分布于两侧，而展馆的左方是一组形如竹字头的休憩竹廊，大家可以想象，这种布局组成了我们汉字的一个什么字呢？对了，这就是中国竹雕刻精品艺术馆最主要的特色“竹”字了，竹文字符号最早出现在5000年前仰韵文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文字，到清康熙年间竹部首的文字已有960多个，而艺术馆的设计者在创意之初，把中国源远流长的竹文化生动、巧妙地融汇于馆体建筑之中，使艺术馆充满了浓浓的文化气息。接下来，请大家随我进入展馆参观游览。
序厅
走进序厅，首先来到的是展馆的前言部分。映入眼帘的是一个竹制的老寿星，它是本馆的镇馆之宝，是用竹子按照竹海寿文化广场的天下第一老寿星1：6的比例缩小制作而成的，目前正准备申报吉尼斯世界之最，有兴趣的朋友就可以与其合影留恋，将这未来的吉尼斯世界之最——竹寿星带回家。相信大家都知道，竹，四季常青，临风不折，是品格高尚的象征。历代诗人总爱引竹入画，援竹吟诗。
宋代苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”板桥一生画竹、吟竹，名扬天下。然而除了吟竹、画竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早见于六书盛行的竹简，唐代出现了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡导和参与，江南竹刻家创立了以画法刻竹的设计理念和表现手法，“竹刻”由民间工艺上升为一种专门的的雕刻艺术。此后，圆雕、浮雕、浅刻、留青、翻簧等各种雕刻技艺日臻完美，中国的竹刻艺术也进入了鼎盛时期，形成了各具特色的两大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”。 到了清代，又出现了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种刻式。竹刻是以刀代笔，以竹为纸，其难更逾书画，因而早至宋代时，已开始被藏家所青睐，作为珍贵藏品进行收藏。
接下来，就请大家随我进入竹工艺品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本馆所展示的各类竹雕刻艺术主要从制作工艺及表现手法上进行了分类，首先我们将要欣赏到的是从制作工艺上划分的留青竹刻和翻黄竹雕刻，其次，展示给大家的是从表现手法上进行区分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻，俗称“皮雕”，是在竹刻时只留竹子青筠的一种雕刻技法，通常为浅浮雕，所用之材为成长数年的腊月毛竹，雕刻时，将纹饰也就是图案以外的竹青剔去，仅露出纤维状竹肌，由于竹青与竹肌在质地、色泽上的明显差异，所以作品能取得笔墨神韵般的艺术效果。它的特点是竹皮青且坚硬，经过年久把玩之后，色泽转深，莹润光洁，年代越久颜色越深，图案也越清晰手感越好，所以很受藏家欢迎，早在唐代就已经开始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金银器镂錾及石刻浅雕工艺，至明末清初才盛行，据实物考证，我们迄今所见最早的留青竹刻实物，是一支唐代的管乐器“尺八”（古代的竹笛，因长一尺八寸而得名），现藏于日本正仓院。据史书记载，在我国历史上，把留青竹刻工艺推到一个崭新层次的当属明代的竹刻家张希黄，他是浙江嘉兴人，后人称之“留青圣手”，他可以在极薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多种技法，来表现画面的丰富层次，刻画出深浅浓淡之变化，刀法娴熟，形象生动，极具中国画的墨韵，同时，他借鉴绘画艺术表现的青山楼阁，工精绝伦，上海博物馆所藏的一件“山窗竹影”竹笔搁，长19.1厘米，宽5.8厘米，整幅画面展现了江南乡野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂搁、屏芯、笔筒、香筒、诗简、扇骨、虫具，文具等，其中尤以臂搁居多，它融雕刻、书画、诗文、印章、造型于一体，是中国传统工艺中的一支奇葩，在当今的艺术品市场上占有重要的一席之地。
这展厅中主要向我们展示了紫竹留青屏风、牡丹凤凰、喜上眉梢、梦碟臂搁、树荫雏鸡图等10件精美的留青竹刻工艺品。
这第一件就是紫竹留青屏风，这种在紫竹上进行留青竹刻的方式是极为罕见的（因为紫竹无法起稿，只能以刀笔直接镌刻其上），图中所描绘的是花鸟果蔬的繁荣景象，大家可以看一下，它的表现手法极为生动自然，层次分明，显示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上这精致的红木框座，犹如一幅充满生机的田园画。这件是清趣图，图中刻划了两只夏日在荷塘嬉戏的鹭鸟，并有荷花荷叶翻卷自如，体现了旺盛的生机。有兴趣的朋友可以自由参观一下。
翻黄竹刻翻黄竹雕是我国竹刻工艺品中的一个主要品种，也叫“贴簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出现的一种雕刻技法，与留青竹刻不同的是，翻黄竹刻是将毛竹锯为竹节，去节去青，经煮、晒等工序，胶合成镶嵌以木胎、竹片上，经磨光后，再在上面雕刻图案的一种技法，一般以阴线浅刻为主，也有薄浮雕。主要的题材有人物、山水、花鸟、书法等。现在，北京故宫博物院就藏有不少清代乾隆时期的翻簧制品，当时的福建上杭制作的翻簧器相当精美，之后湖南邵阳成为重要产地，道光咸丰以后，上海嘉定也成为生产中心之一。翻黄竹雕主要的产品以实用的茶叶罐、花瓶、台灯、照相架、首饰盒、文具盒、笔筒和果盘为主，而刚刚我们看过的留青竹刻则大多以工艺品为主。
展厅中主要向我们展示了翻黄如意、掌扇羲之爱鹅图、翻黄珍宝盒等18件精美的翻黄艺术品，有兴趣的朋友可以观看一下。
书画展示区
书画展示区主要向我们展示的是五幅书画作品，这第一幅和第二幅都是扇面画，分别是国画“陶生（陶渊明）归来图”和花鸟画，向我们描绘了世外桃源般的竹海景致；第三幅是拟郑板桥竹石图；分列两侧的第四幅和第五幅是南京著名的书法家恽建新先生题写的“采菊东篱下，悠然见南山”的条幅。
竹根雕及竹编展示区
竹根雕及竹编展示区主要向我们展示的是各类精美的竹根雕和竹编制品。
根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长。早在原始社会时期，人们就已经会雕刻木像做装饰品。在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。
根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
在竹根雕展厅，就可以看到竹林七贤笔筒、竹根雕二龙戏珠、竹根雕婴戏图等4件根雕艺术，这第一件是二龙戏珠，它在天然竹根上雕刻了两条盘旋飞动的神龙，仔细的朋友可能也发现了，这神龙的龙头、龙麟和祥云都表现的清晰自然，体现了竹乡艺人纯熟细致的雕刻手法。第二件是婴戏图，您可以看到在天然老竹根上有一条牛和三个童子，水牛憨态可拘，三个童子自然生动，您可以看一下，一个童子拿着牛绳，另外两个童子骑在牛身上嘻戏，给人以质朴、雅拙的情趣。
参观完竹根雕艺术品，接上来我们将要结束a馆的游览。同时，大家在左侧展壁上所看到竹编艺术介绍也将是南山竹海景区下一步即将要展示给大家的新工艺，景区将考虑在我们的休憩长廊内设置竹编现场制作，届时您不妨和我们的竹编大师一起探究一下竹编工艺的神秘与深厚，也可以参与到现场制作过程中来，亲手编上一只简单、精美的竹工艺品，相信一定会给您带来无限乐趣与体验。
现在我们所经过的长廓也是我们中国竹雕刻精品艺术馆的文化延伸与点缀，下一步景区将考虑在此设置“四君子”、“岁寒三友”的实景展示，让您一览古代文人在竹文化精髓中所创造的奇迹。
各位朋友，前面有一座三星级的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，还能同时容纳300多人就餐。菜肴主要以农家菜、野味、寿宴为主，环境优雅，设施齐全，是各位度假休闲的好去处。
历史文化区（在建）
不知不觉，我们已经到了历史文化区，在这里有着一座数百年前修建的古代驿道，总长度约有1.5公里，是江苏通往安徽的越境古道，古道即为同官岭，翻过同官岭就进入安徽广德境内。关于这条古官道一直流传有建文帝朱允文的逃难故事。话说明朝的开国皇帝朱元璋很喜欢太子朱标，很想把皇位传给他，在朱标身上花了很多心血，在他认为天下已定，治国需用文治，不能传给征讨安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱标英年早逝，因为朱元璋坚持嫡长子继承制，而且朱允文不论相貌、个性都与朱标非常相似，所以就传位于朱标长子朱允文，也就是建文帝。此举引起了朱允文的众皇叔，特别是燕王朱棣的不满。明建文元年（1399年）朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，发起“靖难之变”。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋锦囊遗嘱指点，先在宫中放一把火，带上几名官员陪同，从地宫中的密道逃出，取现官道南下避难，由此进入安徽境内。“同官岭”也正是当时陪同皇帝经过该山岭南下避难而得名，意味着有福同享，有难同当。而在我们来竹海的路上就有一个村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，据说这些人都是当年陪同朱允文逃难官员的后代，他们将建文帝送到安全地点后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落脚，并且全部改姓朱，以纪念流落他乡的朱允文。沿着这条官道往上走到山顶，有一块巨石，当你踏上这块巨石时，就可以一脚踏苏、浙、皖三省的界地，但由于一脚踏三省的巨石离这里太远，所以我们特意在官道附近，刻了很多只脚印，大小尺码的都有，您可以在此找到属于自己尺码的脚印，拍几张照片，将这份“一脚踏三省”的感觉带回来。
在历史文化区，我们公司二期开发的景点除官道之外还有古碑亭、同官岭、古兵营、黄金沟、龙泉等，二期开发以观光车道左侧山区为主，以古文化为中心，围绕古文化进行修复，通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列，并设置基础配套设施，对南山的历史文化进行深层次的挖掘。
寿文化区
一路走来，大家肯定感觉到这里就象远离世外的桃花源，空气清新，民风纯朴，如果能长住在此，一定能延年益寿。所以我们我们的下一个景点就是寿文化区。首先映入眼帘的是一位笑容可掬，慈眉善目的老寿星，仿佛在欢迎各位远道而来的朋友。老寿星头部高12.8米，是由纯铜制作而成的，整个山体就是他的身体，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，其实在我们景区共有100种不同字体的寿字，其中的31个寿字都刻在山上的石块上，但如果要找到第100个寿字是比较困难的，这就要看您和老寿星是否有机缘了。
而在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠罗汉形成灯座三猴各现怪状，神态栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不听、不看、不说”，也就是《论语》中所说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看”，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼也自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累了丰富的长寿文化，为我们后世子孙提供了丰富的养生手段，希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道，也祝愿各位将来都能做一个百岁老人，寿比南山。其实在南山竹海，有许许多多与寿有关的东西，比如：南山寿眉、南山寿桃，还有长青竹和不在少数的高寿老人，另外还有南山不老泉。
下面我们看到的这口古井建于春秋战国时期，距今已有2400多年的历史，相传是由驻扎在此的吴国兵士所掘，以供兵营内将士的饮水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水质清冽甘甜，长年涌泉不止。民国23年，大旱之年，这口井救活了附近十几个村庄的山民。而且此泉水泡南山寿眉被称为“南山二绝”，茶水在夏季即使三天不倒也不会有馊味，且茶杯不留茶垢。
登山游览区
最后我们所要游览的是登山游览区，我们所在攀登的是“吴越弟一峰”——石门尖，其海拔为508米，也许您会说，才508米，怎么能说是“吴越第一峰”呢？其实，我们所说的“第一”并不是真正意义的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因为它虽称不上是吴越境内的第一，但确实是我们常州范围内的“第一”。在此有两条游览线路可供您选择登上山顶，一是乘坐南山竹海最为经典的游览项目——南山索道，总长为780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的时间为25分钟左右。届时您将会有到一种凌上竹梢的感觉，就如卧虎藏龙中李慕白和玉蛟龙。另外，是选择步行登山游览，所谓“生命在于运动”，同时也可考验一下您的意志。登上山顶，您不仅可以尽赏竹海风光，而且可以充分体验“一览众山小，会当凌绝顶”的感觉。在山项我们还专门设有钟楼，让前来南山的朋友撞钟祈福。撞钟一般是三下，分别代表福、禄、寿。以祈求身体健康、福禄呈祥、烦恼消除。撞钟之后，悠扬的钟声在宁静的竹海上空回绝，这钟声也象征着和平、吉祥、振兴、奋进！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通过我的讲解，南山竹独的自然风貌以及悠久的历史文化，能够给您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的时候把我们南山寿星的仙气和灵气带回家中保佑你的全家“寿比南山、万事如意”。有句古话，叫“两山不能相隅，两人总能相逢”，我期盼着在不久的将来在南山竹海或者是你们那里能和大家相会，我期盼着，再见各位。
第7篇 溧阳天目湖导游词
溧阳天目湖导游词
溧阳概况
溧阳地处长江三角洲西部，位于江苏、浙江、安徽三省交界处，全市三面环山，一面临水，中部为平原，全市总面积为1535平方公里，现有人口79万，可利用的耕地面积为103万亩，占市区域总面积的44.8%，溧阳境内地形地貌较为复杂，丘陵起伏，河道星罗棋布，是江南大地上一颗璀灿明珠。
早在春秋末期，吴越边界就有“溧阳”之名，秦始皇统一中国后，溧阳建县，迄今已有近2300多年的历史，溧阳历史悠久，人文荟萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人杰地灵、人文荟萃的宝地。春秋时期，溧阳史贞女义救伍子胥的事迹广为流传。周景王二十三年楚平王七年（公元前522年），楚平王杀死大臣伍奢及其长子伍尚，次子伍员（子胥）逃往吴国，经过濑水，遇见在水边浣纱的史贞女，向她讨食。她把浆纱的半桶面糊给他吃了。伍子胥临走时再三叮嘱史贞女不要讲出他到过这里，以免追兵知道他的处向。史贞女为了使伍子胥放心并保全自己的贞节，立即抱起一块大石头，投水身亡。她的尸体浮至上游三里的木杓兜村（今溧阳南渡镇庆丰），由村民捞起安葬。后来伍子胥率领吴国兵马打败楚国，报了大仇。在返吴途中，到濑水边凭吊史贞女，在她投水处（今溧阳旧县中桥村）和上吴村建祠，在木杓兜村修墓（墓后亦有祠）。唐至德元年（公元756年），李白游溧阳，应县令郑晏等的请求，撰写《溧阳濑水贞女碑铭 并序》，由李白的族叔、著名书法家、当涂县令李阳冰书写。从唐朝至清代，全市共出了185名进士，其中状元1名，榜眼2名，探花3名，历代曾涌现出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代诗人孟郊、元代文学家仇远、明代忠臣沈炼、清代篆刻家陈鸿寿等，曾在溧阳任职多年；李白、张旭、朱熹、汤显祖等许多文人墨客，慕名而来，留下了千古华章。
悠久的历史，灿烂的文化，给溧阳增添了许多的名胜古迹，成为游人瞻仰，观赏之地。溧阳现有省、市级文物保护单位有28处，近年来，又开发了多处旅游景点，知名度较高的有位于市区东北14公里处上黄水母山高级灵长类动物群化石，南山竹海，平桥石坝，横涧的古松园，新四军江南指挥部等各有特色。
溧阳境内不仅河道星罗棋布，土壤肥沃，而且气候温和，四季分明，雨量充沛，光照充足，适合多种动、植物的生长和繁殖，因而特产丰富，品种繁多。溧阳土特产大致可用这几句话来概括：毛尖花红棠下瓜，黄雀青鱼白壳虾，蟹黄包子鸭饺面，芹菜冬笋韭菜芽。如今锦上再添花，砂锅鱼头人人夸。
国家aaaa级旅游度假区——天目湖旅游度假区位于溧阳市境内，由两块狭长型水域所组成，一南一北，总面积为320平方公里，总蓄水量超过3亿立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假区一期开发中的主体，它长13.5公里，蓄水1.2亿立方，水位最深处为28米，平均深度为11米。目前天目湖旅游度假区的中心旅游区是天目南湖的山水园景区，现在的山水园景区有五大板块组成，分别是：历史文化区湖里山、海洋世界、动感娱乐区山水绝佳、田园农庄区乡村田园和生态保护区龙兴岛，游船项目将这五大板块连成一体。
天目湖三绝(水、鱼、茶)
天目湖位于溧阳市南八公里处，有沙河、大溪两座国家级大型水库，因属天目山余脉，故名“天目湖”。天目湖景区开发建设始于1994年，是一处集森林度假、农业观光、环境保护和湖上娱乐于一体的风景区。
天目湖全长有13.5公里，它的上游一直往南可以到达安徽广德境内，而且在上游有48条涧流和8条支流的水汇入天目湖。由于这些水汇入湖中之前就经过植被净化和沙石过滤，因而显得特别的清澈甘甜。在这里即使在夏天也不允许下湖游泳，这一方面是考虑到游客的人身安全，因为湖水较深——平均深度在12米左右，最深处达到28米。另一方面也是为了保护溧阳人民的饮水之源。溧阳有79万人口，其中三分之二的居民都是直接饮用天目湖水，所以当地的老百姓就像保护自己的眼睛一样保护上苍赐予的这片优美的生存环境。经过国家环保部门鉴定，天目湖水至今还保持着国家二级甲等饮用水的标准，可以直接饮用。
勤劳智慧的溧阳人不仅精心呵护着这片丽山秀水，而且还把她酿成了美酒，制成了佳肴，来招待四海宾朋。江苏省的名牌啤酒、同时也是人民大会堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水酿造的。俗话说：美酒配佳肴，驰名中外的砂锅鱼头汤就是用天目湖的水和天目湖盛产的灰鲢煨制而成。这种汤的最大特色就是：汤汁乳白，鲜而不腥，肥而不腻。因此曾多次受到党和国家领导人的高度赞扬。当年邓小平、杨尚昆、江泽民等同志就曾经先后在南京、常州等地品尝过这道佳肴。1982年，75国驻华使节及使节夫人还来到天目湖，他们在餐桌上以汤代酒，连连干杯。有一品为快的愿望就不妨去山水园酒店品尝一番，相信一定会让您三载不忘其味的。
一方水土养一方人。天目湖的水文化不仅孕育了天目湖独一无二的鱼文化，而且还培育了极具有地方特色的茶文化。说到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并称为世界三大饮料。其中咖啡产于非洲，可可产于美洲，唯独茶的根在中国。溧阳的种茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧阳市拥有茶园六万多亩，每年生产的成品茶达到2500多吨，其中名特优产品就占了1800多吨，远销世界各地。有关部门为了以茶为媒，招商引资，从1991年起开始举办“中国溧阳茶叶节”。茶叶节上打出的名牌茶叶有南山寿眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我们自豪的是，这一系列溧阳绿茶在“99昆明世界园艺博览会”上被指定为唯一的无公害茶，并享有永久冠名权。在天目湖的乡村田园岛上就种有大片茶园，您可以去体会一下采茶的乐趣。
游览路线
步行线路：山水园大门——湖里山——海洋世界（游船码头）——山水园大酒店——山水绝佳景区（动感影院）——乡村田园岛、绣球岛
游船线路：山水园大门——海洋世界（游船码头）——龙兴岛——乡村田园岛、绣球岛——山水绝佳景区（动感影院）——山水园大门
景点简介
天目湖牌楼
进入天目湖首先见到是“天目湖牌楼”，它是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，同时也是游客进入度假区的主要通道，高16米，横跨32米。牌楼上“天目湖”是由溧阳藉书画家黄若舟老先生题写的。
天目湖有五条大坝，总长为2242米，左手边能够看到的大坝便是其中最主要的三条。它们高25米，宽8米。主坝较短，只有190米左右。主坝边的那座小山叫“太公山”，大家都听说过“太公钓鱼，愿者上钩”的故事。据说当年姜太公吕望完成兴周伐纣的重任后就退隐山林了，曾经在此休闲垂钓。此山的山腰有一块 5平方米的山石，上面就有姜太公当年垂钓久等无鱼而留下的鞋印和鱼篓印。 我们所看见的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公当年斩将封神的形象。等会儿各位如有时间和兴趣的话，不妨到天目湖的垂钓中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日闲”，相信一定会有很大的收获。
山水园广场（景区入口前的广场）
天目湖山水园广场大照壁上展现的是一幅参照历史画卷《千里江山图》及天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”浮雕石刻画，千里江山图是宋代画家王希孟的传世之作，可惜的是王希孟完成了这幅旷世佳作后不久便英年早逝，当时才“年二十余”。
著名建筑学家，中国两院院士吴良镛先生将天目湖的美景与王希孟的《千里江山图》相比，并欣然题词“千里江山风景区”。门楼匾额上“天目湖山水园”六个字由金陵书法家武中奇先生题写，整个建筑体现了天目湖返朴归真的意境。
湖滨广场
xxxx年4月山水园调整经营决策时，对这二万多平方米的面积进行了改造，种植了80多种花木，主要有樱花、杜鹃、六月雪、菊花、梅花等花卉及银杏、香樟、广玉兰、棕榈等树木。形成了四季有花、满目葱郁、春色满园的美丽景致。
湖里山景区
湖里山三面环水，一面着陆，犹如伸向湖中的小山，因此被称为湖里山景区。湖里山景区占地面积有200多亩，景区内竹木茂盛，石阶蜿蜒曲折，亭台楼阁都环湖而建，漫步其间，湖光山色尽收眼底。
a、状元阁
溧阳是江南有名的历史名城，早在春秋末期，吴越边境就有溧阳之名，始皇帝赢政二十二年，溧阳建县，迄今己有二千二百多年的历史。这儿山青水秀，美丽富饶，历史上曾引得四方高士慕名而来：蔡邕、李白、张旭、朱熹、汤显祖、袁枚等名士都曾在溧阳留下足迹、名篇；孟郊等人在溧阳任职多年，把政绩、佳作留存于世；宋瑾、陆游等人的后裔钟情溧阳，也就定居于此。
湖里山的状元阁，将溧阳历史上的名士、近代以来科技文化名人的生平事迹集锦介绍，永示后人。同时它也是我国目前唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑，此中集中展示了我国从隋炀帝大业二年（公元606年）到清光绪三十一年（公元1905年）这1300多年间封建科举考试制度中所产生的736位状元的名单和简历。
状元阁是一座典型的江南仿古建筑，它的建筑面积共350平方米左右，楼阁高为22米，共分三层。粉墙红瓦，赭色窗棂，四周上下有24个楼角，每层八角，凌空飞翘。在建筑风格上采用了中国古典建筑格局的“亚”字型地基。在每个凌空飞翘的楼角出檐上，都蹲坐着五只神态各异、栩栩如生的小动物，它们统称为“辟邪兽”。这五只依次为领班“凤仙人”、“龙”，“凤”、“狮子”和“天马”。龙、凤代表着至高无上的尊贵；狮子是由异域传入的兽中之王，象征着千山一统，百兽率从；天马象征着皇家的威德通天入海，畅达四方。在状元阁的顶部，还有一个桔红色的大葫芦高高矗立，这葫芦的意思是取汉字“福禄”的谐音，喻意登楼者皆为有福有禄之人。
在状元阁外墙四壁的蒙古黑花岗岩上，刻着被书法界誉为“法帖之祖”的《淳化阁帖》拓本。《淳化阁帖》是北宋淳化三年（公元992年），宋太宗赵光义（976—997年在位）命侍书学士王著将皇宫内收藏的历代法书，甄选编次摩勒上石。溧阳保存的这套《淳化阁帖》是明代万历四十三年（公元1615年）肃王府重刻的。这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会保存在我们溧阳市的呢？说来也有一段故事。在明代，赵王府有位郡主，诗词皆通，尤其擅长书法，以临摹钟王小楷著名，据称可以乱真。她的父亲将皇帝赐他的《淳 化阁帖》石拓版搬到了她的院内供她学摹，到她出嫁的时候，又以此帖为嫁妆，随郡主陪嫁到了溧阳别桥虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂内。随时光推移，战事频繁，这套《淳化阁帖》保存下来完整的石刻 47块，残碑 71块，全国至今共发现《淳化阁帖》二套半，两套在西安碑林，半套在溧阳。我们现在看见的这个摹刻就是取之套阁帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示给大家。
状元阁内的这根青铜龙柱叫状元柱，又称龙门柱，它高2.28米、重680公斤。它的雏形是唐代长安城内的试官石。状元柱以中国吉祥纹样为装饰，山水在下，祥云如意在上，鳌头居中，寓意“状元及第，独占鳌头”于天地之间，乃人生仕途中一大幸事。
在我国，“状元”名称是从唐朝开始的。当时举人们到京师应礼部会考时，都必须先投状文，得第一名者为“状元”。“状”指“状文”，“元”指“第一”、“魁首”的意思。它是我国从隋炀帝大业二年（公元606年）到清光绪三十一年（公元1905年）这1300年间封建科举制度的产物。在这漫长的科举年代里，只有一些著名的状元为人们所熟知。如唐代的贺知章、王维、颜真卿，宋代的张孝祥、文天祥，明代的杨慎，清代的张謇等等。他们有的是实业家，有的是政治家，有的是军事家，还有的是文学家和艺术家。
b、群贤堂
群贤堂内介绍的是溧阳历史上所出现的一位状元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平简历。首先映入眼帘的这座汉白玉的雕像便是溧阳历史上有史可查的状元——马世俊。
从唐朝至清代，溧阳共出了185位进士，而马世俊是其中的佼佼者。这位马世俊，出身于溧阳别桥马家村一个书香门第。他八岁能作诗文，县学读书时，屡得第一。他七次参加乡试，清顺治十八年（公元1661年）中进士。在殿试时，他大胆地陈述了自己的政见：“做君王的人，应当以天下为家，不应显示差异，务必完全抛弃满人与汉人的区别，使全国民众成为洁白之心，以达到最好的治理”。当时，马世俊有点与众不同。在赴考场时，见了宰相他只长揖，并不下拜；中了状元，他不坐轿，不骑马，也无随从，只身步行回到寓所。可惜这位清廉而博学的状元一直不能适应北方的生存环境，于康熙五年（公元1666年）任京畿（ji)学政时因病去世。前往灵堂吊唁的人有300多人。他的儿子扶棺还乡时，人们惊讶地发现，他生前行李单薄，最大的财富便是成箱成捆的书。
虽然这座状元阁以展示我国的状元文化为主，但在今天，它的意义已远不在此。旁边四壁展出的是当代溧阳籍专家名人的事迹。建国以来，溧阳涌现出一大批专家、学者，其中中科院院士就有6名，他们是：经济学家狄超白（已故）、昆虫学家蔡邦华（已故）、物理化学家彭少逸、火箭专家朱森元、生物学家翟中和、物理学家沈学础。他们为祖国的科学事业做出了突出贡献，在国内外赢得了很高赞誉。
c、杂技表演
中国杂技艺术有着深厚的文化底蕴，是深受中国人民喜爱的艺术形式，杂技在中国已有2000多年的历史，战国时期就有了杂技艺术的雏形。
中国杂技艺术是一种古老而焕发着青春的艺术，它的精湛艺术、绚丽多彩的表演节目，几千年来，不仅为中国人民所喜爱，而且外国朋友的赞赏。在天目湖将要观看到来自中国杂技之乡——河北吴桥的演员为大家带来的精彩节目。各位都知道，杂技起源于生活而高于生活，是一门人能为而常人所不能为的高难度艺术，但是在河北吴桥却是“上到九十九，下到学步走，吴桥玩杂技，人人有一手”。
d、中华曙猿馆
中华曙猿馆是江苏省科普教育基地之一。“中华曙猿陈列室”几个大字是由三院院士（中国科学院院士、美国科学院外籍院士、第三世界科学院院士）贾兰坡先生亲笔所题。全馆共分为三个部分。第一部分，主要介绍上黄动物群中具有代表意义的22种动物化石概况，采用动物标本、文字说明、动物复原图等形式展出；第二部分，主要介绍人类社会的发展过程；第三部分，主要介绍溧阳的悠久历史和名人逸事。
第一部分，中华曙猿
人是哺乳动物中一员，据古人类专家研究，从哺乳动物进化到人类，应经历如下五个阶段：灵长类、人猿超科、中新世的古猿类、南方古猿、人属。哺乳动物完成由原始哺乳动物向灵长目动物的进化历程，迈出走向人类的具有划时代意义的、历史性的第一步是在我国完成的。世界上最早出现的灵长目娇齿兽是1970年在我国安徽省潜山县发现的。而从一般的灵长目动物进化到人猿超科的动物，这人类进化史的第二步也是在我国江苏省溧阳发现的，20世纪90年代在溧阳上黄水母山上出土了一大批中始新世的哺乳动物化石。1994年，古生物学家在他们之中发现了世界上最早出现的人猿超科的动物，它的名字是曙猿，距今约4500万年。
上黄水母山在上黄镇西南方向1.5千米处，原有面积约0.4平方千米，海拔标高61.6米，与当地地面相对高差约50米。这幅山体照片图的实际范围是高10多米，长100多米的地带，1997年，已被溧阳市人民政府列为“上黄水母山古动物化石保护区”。上黄动物群化石共分为十二个目（灵长目、有袋目、啮齿目、翼手目、裂齿目、踝节目、肉食目、肉齿目、食虫目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目），六十余种动物，它们所处的时代为中始新世。上个世纪70年代，中科院、江苏地质博物馆的专家在当地群众的配合下，从大量的石灰石中发现“江南剑齿虎”化石后，又发现不少古动物化石。1992年，中科院邀请此门学科的国际权威、专家多次到上黄联合实地考察，从岩石罅隙间发掘出鳄鱼、袋鼠、乌龟、青蛙、熊、鹿等63种动物化石，其中竟发现距今约4500万年的高级灵长类动物化石——中华曙猿。贾兰坡先生曾说：“上黄的发现具有划时代的意义，可与周口店北京猿人的发现相媲美。”
第二部分，人类社会的发展
从一百多万年前的原始群时代起，到公元一八四零年鸦片战争前夕止，人类社会分为原始社会 、奴隶社会和封建社会三大部分。
一、原始社会（约170多万年前——4000多年前）
从远古时代起，中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在祖国辽阔的土地上。原始群是人类社会最早的组织形式，在北京周口店发现的北京人约生活于四、五十万年前。
二、奴隶社会（公元前21世纪——前476年）
奴隶社会是人类历史上第一个有阶级的社会形态。在我国，大约4000多年前的夏代，奴隶社会已经形成。经过商和西周的发展，到春秋时期，逐渐走向崩溃。奴隶制使更大规模的社会分工成为可能，从而为古代经济、文化的发展创造了条件。
三、封建社会（公元前475年——公元1840年）
从战国时期到清朝鸦片战争前，中国是封建社会。农民阶级和地主阶级的矛盾是封建社会的主要矛盾。地主阶级拥有最大部分的土地，掌握着国家政权，对农民进行残酷的经济剥削和政治压迫。在长达两千多年的封建社会里，有过大小数百次的农民起义，都集中打击了当时的封建统治。在封建社会，经济和文化不断发展。许多创造发明在全世界居领先地位，并对世界文明的发展产生过重大影响。
第三部分，溧阳历史悠久，名人辈出
（1）、伍子胥投金濑，千金报德
（2）、蔡邕读书台，鼓焦尾琴，弹唱《胡笳十八拍》
（3）、太白楼，李白痛饮新丰酒，即兴赋就《猛虎行》
（4）、溧阳才子马一龙，中进士，著《农经》
（5）、史贻直长荡湖里戏君王
（6）、我国电缆事业创始人之一葛和林
（7）、新针灸学的开拓者——朱琏女士
海洋世界
海洋世界占地面积约2000多平方，是我国典型的中小型水族馆，里面集中向您展示了来自拉美、刚果、美国、意大利、日本等世界各地的热带淡水鱼、热带海洋鱼以及海洋软体腔肠动物等250余种近5000余尾的鱼类。馆内展示的鱼类有：小丑炮弹、玻璃炮弹、鸳鸯炮弹、神仙鱼、珊瑚、海龟、鲨鱼等以及天目湖的盛产的一些淡水鱼，其中就有天目湖闻名遐迩的砂锅鱼头汤的原料大头灰鲢。
山水园酒店
山水园酒店可一次性容纳400人同时就餐，主要接待园内客人，酒店环境优雅，您临窗而坐，不但可以欣赏到湖光山色，更可品味到天目湖闻名遐尔的特色佳肴砂锅鱼头，以及天目湖的各类特色佳肴。酒店下方为湖风苑商场，主要出售天目湖的土特产和旅游纪念品，有兴趣的话您不妨去选购一些以作为您天目湖之行的留念。
山水绝佳景区
a、动感影院
它是山水绝佳景区的主体建筑，更是天目湖最为清彩的一个景点，它形似一艘即将沉落的海盗船，为目前国内最先进的4d动感影院，影片内容主要演绎了“小恐龙找妈妈”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所带来的震憾，并瞬间走入风、沙、雨、雪，电闪雷鸣的世界。为了确保效果动感逼真，还特地制作了偏光眼镜，只需2元，您就可以发现自己已在刹那间身临其境！
b、水上娱乐中心
为了能更好地保护天目湖的水资源，天目湖里来是禁止游泳的。但为了能让各位在天目湖有一次与天目湖水亲密接触的机会，各位可以在天目湖水上中心区纵情娱乐一下。这儿由香蕉船、水上帆板、水上自驾摩托艇、拖水圈、水上自行车等等。
每个人都可以很轻松地体会到在陆地上骑自行车、摩托艇的经历，为了给大家创造一次全新的体现，让您可以在湖面上骑着自行车、摩托艇乘风破浪，那样的感觉可以用四个字来形容，那便是“其乐无穷”。
c、天目渔村
为了开发特色旅游，弥补天目湖晚间无活动的缺憾，我们特地开辟了一块以野营烧烤为主体服务功能的天目渔村，并将赏鱼、捕鱼、网鱼、喂鱼、吃鱼有机得结合起来，充分体会渔民生活的乐趣。
乡村田园
乡村田园，占地面积360亩，乡村田园，顾名思义，充满着浓郁的乡村田园气息。乡村田园岛远看就像一只巨大的乌龟，静静的俯卧在天目湖上，因此又被称为“龟岛”。由于我们在上面人工放养了一百多只可爱的小猕猴，所以它又有“猴岛”之称。不过上岛之后，如果您看到小猕猴，请不要过分地去宠爱它们，因为它们没有经过人工驯化，还具有一定野性，假如被逗急了，热情的小猕猴们也会发发猴脾气的。岛上有很多个人参与性的项目，如欢乐世界，个人自驾摩托艇，远古磨坊，高空飞降，逍遥桥，天目茶苑以及江南水车。不过在游览时请各位游客一定要按照旁边的安全提示牌进行操作。
a、 欢乐世界
全木制结构的勇敢者之路，有踩木蹲、翘翘板、秋千等，您可以忘却年龄、放下身份，重新寻找到童年的乐趣，感受青春的活力。
b、远古磨坊
我国是一个文明古国，又是一个农业大国，农业发展渊源流长。而磨是中国五千年文明史的见证，是古代劳动人民智慧的结晶。为了让大家真正体会到乡村田园的生活乐趣，我们特从民间寻访到大小不等、年代不同、作用各异的古磨近20个，陈列在此供大家观赏和操作，现在就请各位跟我一起漫步在磨的世界，圆一个乡村田园的生活梦。
古磨，出现在汉代。东汉时期，发明了“水碓”，魏晋南北朝时期，创造了“连磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力带动轮轴与齿轮转动，进行各种谷物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：将菜籽、花生、黄豆放入凹槽中，通过磨的转动榨油，被称为“古代的榨油机。”
2、滚磨：将水稻、小麦放于磨上，滚动石滚起到脱粒作用。被称为“古代的脱粒机。”
3、断磨：经考察为宋代古磨，仅剩半片，作用不详。
4、米粉磨：将洁净晾干的大米放入入口处，磨制米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行于17至19世纪。
6、黄豆磨：主要作用是磨制黄豆，制作豆腐。
7、石臼：发明于新石器时代，主要用于乌饭草的加工和制作。
8、双推磨：需要两人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡过的黄豆。说起双推磨，肯定会想起富有江南水乡特色锡剧《双推磨》。
9、水磨：由牲口带动磨，将水和米一起加工，这样制作的面粉更加细腻。
10、孪生石臼：主要用于制作糍粑。
11、玉米磨：将玉米放入磨中，磨制玉米粉。
12、豆浆磨：一般用于磨制豆浆。
13、三人磨：需要三人合作，为多功能石磨。
14、小麦磨：主要磨制小麦粉，制作面条、馄饨皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻细腻生香，是女士们的上好补品。
16、脚踏碓：舂米器具，用于舂米或打碎谷物，发明于西汉。
c、高空飞降
为度假区内最刺激的自费项目，索道的起点位于山顶，整个索道长480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和惯性滑向湖中的无名小岛上，并由快艇接送至游船码头，喜欢刺激的朋友可不要错过这个机会。
d、逍遥桥
对面的小岛得名“绣球岛”。而现在大家所看到的这座桥是连接猴岛和绣球岛的唯一通道——逍遥桥，它是用铁索铁链连接，铺上木板而成，走上去会有一种晃晃悠悠、逍遥自在的感觉，各位勇敢的客人，大家都去逍遥一回吧！
为了不让大家为逍遥付出太大的代价，请您将您的随身贵重物品携带好，如手机、像机、钥匙、钱包等，以免落水；另外在游览过程中请您发挥一下中华民族的优良传统，照顾一个旁边的老人、小孩，谢谢大家合作！
e、绣球岛（茶叶岛）
茶叶岛是所有天目湖岛屿中最为精巧秀气的一座半岛。岛上茶树茂盛，修剪整齐，管理精细。而且由于该岛远离闹市区，没有受到任何的工业和生活污染，岛上的茶树又是日夜呵护在天目湖的异水灵气之中，因而茶叶显得特别的干净翠绿。在采摘过程中不但要一直弯腰垂目，而且还得眼观六路，这样采到的茶才能既快又好，从而为下一步的炒制打好基础。当然，即便是这样，最快的一天也只能采到七、八两茶尖。一斤鲜叶约有四万个嫩芽组成，而四斤鲜叶才能制成一斤成品茶！由此看来，天目湖绿茶能够成为世界级的绿色饮料，也并非浪得虚名。各位可以去天目茶苑观看一场地道的中国茶艺表演，了解一下真正的中国茶文化。
f、天下第一壶
“天下第一壶”己经得到吉尼斯上海总部的认证，是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名工匠用了1.5吨上好的紫砂泥耗时7个多月精心制作而成，因为它制作于2000年，所以又称“世纪之壶”，它为绣球岛上的标志性建筑。
g、江南田园
各位游客，现在我们已经来到了江南田园。这座小茅草屋就是根据东晋田园诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上个世纪六、七十年代前，当地农民大多数采用“打夯法”建造房屋，因屋顶和四周外墙上铺了一层厚厚的茅草而得名。身居其中，感觉冬暖夏凉。屋门两旁有一副对联：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，
水车是古代劳动人民的智慧结晶，主要有脚踩式和动力式等。水车的发明者是东汉的毕岚。先前水车主要是用作灌溉农田，由于现代社会经济发达，物质文明迅速提高，减肥健身不但成为必要，也是一种时尚。现在不妨请各位去踩一踩水车，真正感受一下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
这以小块田里种植的是溧阳水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天开始播种，在冬季和早春上市。水芹根脆、茎嫩、叶清香、水分多，是溧阳人民餐桌上的一道佳肴，也是馈赠亲友的佳品。
龙兴岛景区
龙兴岛景区形状如长条枫叶，规划面积44.5平方公里，东与陆地相连，怡心岛在其北端，与之隔水相望，东南直接与江苏沙河抽水蓄能电站接壤。龙兴岛景区是集生态观光、山林活动、健身休闲于一体的新型旅游区。此岛树木葱茏，沿途流水，溪声如琴韵般时高时低，潺潺而歌，溪两旁草木滋润灵秀，风光清丽，那重重叠叠的青山，弯弯曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走进大自然置身于一幅山水画卷之中，到达景区内，野花齐放，绿树成荫，碧荫遮天，外面虽然是37摄氏度的高温，此处却犹如一个清凉世界，到达山顶110高地能见到水中有岛，岛中有水的秀丽景色，身处山水环抱之中，才可以真正领略到了“两山悬似削、相让一溪流，自石几度回，青山到处留”的意境。
为什么它会有着这样一种充满神秘色彩的名字呢？这就必须追朔到1300年前的南北朝时期，1300年前此处座落着一座“龙兴寺”，是溧阳古老寺院之一。据清嘉庆时《溧阳县志》中载：此寺初建于孙吴赤乌年间（238年—251年）。原名不详，南宋咸淳二年（1266年）起用名“龙兴寺”，该寺兴盛于元、明二代，衰于清初，尽毁于民国抗战时期，鼎盛时香火旺盛，法会不断，四方香客络绎不绝，殿堂巍峨，基广百亩，香火鼎盛，由于连年的战火，千年古刹终于毁于一旦，如今只剩下一片废墟，寺院门口有一眼古井，井深13米，水温终年保持13度，与古刹同有1300年的历史。
龙飞凤舞的草书“龙兴岛”三个大字是有我们溧阳书画家赵七一先生所书写的。从中可以体现出的便是我们龙兴岛的特色：生态、自然、野趣。龙兴岛的游览分为三大功能区，分别是是“半月潭生态休闲区”、“密林穿越区”、“黑松林表演区”。
走上龙兴岛的游步道相信大家会有一种特别的感觉，从视觉上来讲，岛上景色秀丽，给人舒畅的感觉。从触觉上来讲，大家脚下所踩的游步道，是有木板所铺，走上去会有一种松软的感觉，即使走路走多了，脚也不会感觉疼。再加上呼吸着天目湖最清新的空气，相信大家一定会有一种心旷神怡的感觉。
在岛上环顾一下四周，会意外地发现有几只蝴蝶在飞舞，然而，在经济不断发展的今天，环境正在逐渐受到破坏，我们能够看到的蝴蝶越来越少，许多原来盛产蝴蝶的地方现在很难寻觅到她们的踪迹。在龙兴岛看到这一些蝴蝶，便是天目湖对外开放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶园总投资达一百余万，占地一千多平方米，景点的主体建筑以展览蝴蝶标本为主，从南方蝴蝶到北方蝴蝶以及国外珍稀蝴蝶标本，层层递进，让您在惊喜中了解大自然的美丽生物，同时，周围将种植适合蝴蝶孵化及采蜜的植物，蝴蝶在您身边翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您将不再怀疑还珠格格中的香妃是真是假。
整个景区生态环境良好，植被茂盛，郁郁葱葱，南端多为绿色藤本植物，攀爬茂盛；北端多为连绵竹山，翠色醉人，遮天盖地，人入其中有走进森林的感觉，另外景区还有野猪、野兔、鸟类等，野趣横生。整个景区的建设过程中更是注重对环境保护，除了建设必要的游客步行道路之外，对岛上的一草一木都精心地呵护着，在您游览的过程中可以充分体会。
在龙兴岛身在仙山妙境，背后是蜿蜒葱翠的山林，面前是深远幽长的天目湖，青山拱着湖水，湖水托着青山，山石伸进成了湖面，湖面“咬进”了山石，头上有天，脚下有水，真是天外有天，山外有山，岛中有湖，湖中有岛；山如青龙伏水，水似碧海浮动，波光粼粼的湖泊，层层的涧瀑，潺潺的流水，微风吹过，飘来淡淡的松香。山重水复，纵观全景，青山绿水，蓝天白云，有动有静，韵味无穷，这里的秋天是万花遍山，红枫一片，这里的冬天是万籁俱寂，林海雪原，如果你赶上这里的雨天，那就更有一番情趣，远山近树层层叠叠，随着行云流水，景色时隐时现，似丹青、似水墨，这儿更是一个天然的大氧吧，立于此，一股清风爽气侵入肺脾，荡涤浊流，让你顿感活力倍增，精神振奋。
周边旅游景区
太公山
太公山位于绿色仙境—天目湖旅游度假区内，是东副坝和主坝的交汇点，匾额上，“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法协会副主席周惠君女士所题。大殿广场面积有2000多平方米，四周均为雕栏玉砌。广场正中有一青铜香炉，炉内香烟缭绕，扑塑迷离。太公像就矗立在此山之巅，像身高18.83米，底座为3米，整个像身由青铜铸造而成，重达133吨，左手握有无字天书，右手持打神鞭、杏黄旗，一缕长髯，目视前方，运筹帷幄，成竹在胸。这便是姜太公斩将封神的形象。若站在广场南端，向东凭栏眺望，可见太公像正前方三十米处的悬崖上有“双龙戏珠”。
沿着水榭长廊，攀缘而上，有一块石矶，不到五平方米，上有一臀印，两足印，一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是当年姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
在“封神台”东侧有一放生池。佛教信徒把别人捉到的鱼、龟等水生动物买来放生，以了戒杀放生、慈悲为怀的心愿。
求得福、禄、寿之后，沿着林荫小道，去“寻青亭”坐坐，感受一下清风拂面的惬意，也不失为人生一 大快事。从“寻青亭”向东南50米，就可到达后山门广场，“百无禁忌”照壁即位于广场北端。
报恩寺
报恩寺始建于南北朝时梁朝的天监年间（公元503--519年），距今已有1400多年的历史。明代时有多次修建，清嘉庆十一年（公元1806年）大殿和千佛楼毁于大火，没有修复，从此报恩寺开始衰败。报恩寺之名源于佛教“四报恩”理念，即“报佛祖恩、报国君恩、报父母恩、报师傅恩”。报恩寺还有个民间寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦桧以“莫须有”的罪名杀害抗金名将岳飞父子于风波亭，秦桧大哥秦梓及其母亲深感无颜再见家乡父老就相携于溧阳隐居。当时他们为当地百姓做了很多好事，当地百姓为感其善举而称此寺为秦公寺。
中门上有“报恩禅寺”四个大字的寺匾一块，这是由镇江金山寺方丈茗山大师手书的。报恩寺山门内的左边有个石乌龟，背上石碑一方，上刻观音大士像一尊。它是龙生九子之一，名叫“赑屃”。这个赑屃石碑是报恩寺原址的旧物，造于初唐时期，有1200多年的历史。老报恩寺的风雨沧桑、兴衰变迁大概也只有它这么个唯一的历史“证人”了。
报恩禅寺的铜佛殿看到的是铜佛殿的主尊：龙宝座释迦牟尼佛。这尊佛像不是在我国境内铸塑的，而是泰国华裔曾宝珍女士在泰国铸成后赠送给我们报恩寺的。佛祖顶上的发髻成尖状，这种佛像只能在南传佛教中才能见到。佛顶的后上部龙身宝座的背靠顶端还有七个龙头，这七个龙头代表佛教中的过去七佛。
玉佛殿。展现的是两坐一卧三尊缅甸玉佛，它们都是用独块缅甸玉雕成的，由常州天宁寺松纯方丈赠送。中间的是释迦牟尼卧佛像，卧佛头部的是释迦牟尼成道像，脚部的是西方阿弥陀佛像。
大雄宝殿又称正殿、大殿，“大雄”是对佛陀释迦牟尼的尊称，意谓大智大勇，能镇伏邪魔，当然大殿中的主供也是释迦牟尼佛了。是寺内的主体建筑。它高大雄伟、气势非凡，报恩寺建筑外形是泰式的。上竖之檐尖从上向下数为三层，据说是代表“三宝”，即“佛、法、僧”。也代表“三时”，即过去、现在、未来。整个屋顶竖檐十二个，分成四方，形似十二品金莲的盛开。门额上方的图案是一幅线型的“大鹏金翅擒蛇”图。图的中央就是释迦佛祖成道像。门额上“大雄宝殿”四字是已故书法家、我国佛教协会会长赵朴初赵朴老的手笔。大殿中心的须弥台上端坐的就是以释迦牟尼佛为主的横三世佛。在两侧塑有十八罗汉像。三尊主佛背后的群塑称为“海岛观音图”，即观音菩萨在其显灵说法道场普陀洛迦山的形象，也有称“渡海观音”。
在报恩寺大雄宝殿的左侧长廊中有五百罗汉的雕像，另外在天王殿的左侧还有观音殿，殿内供奉有白衣观音、千手观音和送子观音三尊。
