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第1篇 漓江山水导游词
漓江山水导游词
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，时常需要用到导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的漓江山水导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
漓江山水导游词1
各位游客，大家好，欢迎你们来到热拉雍仲林寺。
热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里。寺院周围林木环绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，由江衮·达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。
在参观热拉雍仲林寺之前，我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的信仰观，形成年代非常久远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和，其核心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等，一切与精神层面相关的东西。苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术，以及种种特殊的仪轨加以表现。
辛饶米沃且，是苯教的第一位凡间创始人。传说这位祖师是以五色光的形式从天而下，借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规，不断建立和完善了相应的经典、庙堂等。为区别于早期的苯，辛饶所创的被称为雍仲苯教。
苯教把宇宙分为三层：最高层是天神居住的地方，住着天神六兄弟和他们的眷属，创世主是天神“什巴”；中层是人居住的地方；下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的矛盾，就产生了巫师，也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是：神界与魔界对立，神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆，都不同程度地带有苯教色彩的特征。
公元10世纪左右，西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位，发生了旷日持久的争斗。此后，苯教作为“落败方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及众多精灵，也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最隆重、热闹的两个节日。藏历除夕，人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉祥、永恒的万字符号，相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日，已有1500年的历史。“望”意为“田地”，“果”意为“转圈”。这个节日的缘起，是苯教教主根据苯教教义，带农民绕田地转圈，求“天”保佑丰收。
由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。
佛殿面积为80平方米，殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母（卓玛）、金刚橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶；约12米高的铜质续金胜利佛、念美·喜饶坚赞、江衮·达瓦坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。
我们从杜康大殿拾级而上来到环形长廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“内库”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏经版的“印经版藏室”。
现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是解脱。通追拉康面积为80平方米，殿内有一对银灯和一个曼陀罗，各用70个银元制成（1993年铸造），壁画中央为江衮·达瓦坚赞的画像，四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像；灵塔殿，有40多平方米，供有江衮·达瓦坚赞的灵塔，高5米，据兑用了两公斤黄金包嵌；还有四川阿坝州送来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡，并设有该寺住持的宝座；修行殿，供奉的是护法神，还有一座江衮·达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔，塔内珍藏着江衷·达瓦坚赞的手、足及法器。
每年藏历十二月二十九日，该寺举行驱鬼跳神仪式。热拉雍仲林寺的参观就结束了，再见。
漓江山水导游词2
各位游客：
大家早上好！我叫xx，是本船的导游员，我左边的这位是我们的船长，我右边的这位是本船的服务长。我们在此代表全船的驾驶员和服务员，对各位的光临，表示热烈的欢迎。漓江是全国文明的示范景区，我们将以最热忱的心态和最周到的服务，来与各位完成这次“漓江游”。在游江时，请各位注意安全，注意环境卫生。我们的船大概要在江上航行4个小时，中午到阳朔靠岸。中餐在船上吃，我们的大师傅已经在做准备了，大家如果有什么困难和要求，可随时向我们提出来，我们一定会认真处理的，好了，开船了。我在此预祝各位一路顺风，一切如意。
各位游客，我们的船正顺江而下，不久就会看到黄牛峡景观了。在此，我给各位简单介绍一下漓江的概况。“桂林山水甲天下”，而漓江又是桂林山水的集中体现。漓江是广西三个国家级风景名胜区之一，也是中国第一批的`4a级景区。这条美丽的河流发源于兴安县猫儿山，流经桂林，阳朔，平乐，梧州，汇入西江，注入南海，属珠江水系，全长426公里。从桂林到阳朔的83公里，是漓江的精华，因而有“百里漓江，百里画廊”之称。这一地段是岩溶地貌发育最典型的地区，集山青，水秀，洞奇，石美于一体，这里的山光水色交相辉映，我们随着行船缓缓观景，就好象在我们游船的两岸徐徐打开了山水画的长轴，沿途景致，美不胜收。你们看，黄牛峡到了，请看船的正前方，一座傲然屹立的大山挡住了江水的去路，柔和的江水也就顺应山势成折向流去，连绵数里的江峡使我们刚才见到的一直平缓的水流和开阔讲岸变成了急揣的江水和险峻的高峡，就是这种起伏，这种波折，才形成了漓江风光的变化多姿和情趣无穷。这段江峡在明代旅行家徐霞客笔下也有过记载，这位足迹遍布大江南北的旅行家写到，如果拿号称长江天险的赤壁和彩叽来与这段江峡相比，则赤壁彩矶也“顿失其壮丽矣”。
各位游客，我们刚看完壮丽的一景，现在又迎来了秀美的一幕。请看这岸边，由窄到宽，豁然开朗，连天光也格外明亮了，这里就是漓江彩塑。你们看，悬壁上，色彩班驳，就像一幅幅的画卷，那浓墨重彩的，是油画，那清淡润透的，是水粉画，那黑白单彩的，是水墨画，画面的内容，任你想象，观赏这类彩崖画，是“不想不像，越想越像”。山川人物，风花雪月，无所不有。为什么这里的石崖会出现这么多的彩画呢？原来这是大自然综合动力的结果。这一带的石钟乳在它们自然生长的同时，由于光照的影响，一些微生物或者藻类，苔藓就附在石头上生长。这些生物具有趋向阳光的特性，就使得含有碳酸氢钙的水溶液沿着石钟乳向光的侧面渗流沉积，加速结晶，于是这些结晶体就形成了颜色各异的崖壁彩绘。大自然的神奇在这里可见一斑了。
各位游客，漓江悬崖彩画的代表作，就是我们面前这画山，因为画山有九匹骏马的形状得名，人称九马画山。画山高416米，山体遍布色彩，有些是刚才介绍的，石钟乳含有碳酸氢钙的水溶液作用而变色，而有些则是附在石上的低等生物死亡后钙化后引起的色变，于是色彩变得绚丽多彩。请各位仔细看这画山，能看得出几匹马？哦，这位朋友看出了九匹！要在古时，您可是当状元的人才啊！
看完漓江上最著名的画山，等会我们将会欣赏到漓江最美的一景————黄布倒影。
各位游客，前面就是黄布滩了，它叫黄布滩，是因为水底有一大块石块像铺就的黄布。在晴空水静时，倒影鲜明，在烟雨朦胧时，倒影又宛如淡雅的水墨画。今天，我们在艳阳高照晴方好的日子里，黄布倒影更显鲜明。这番景致，正应了清代袁枚的诗句：”分明看见青山顶，船在青山顶上行”。你们看，我们的游船不正是在倒影在水中的青山顶上行进吗？下面请各位看前方，看到那江岸边掩映在绿树从中的房舍了吗？那就是兴坪镇了。
各位游客，岸上的小镇就是兴坪镇。这座古镇是三国时古熙平县的县治，已有1740年的历史。这里是漓江风光荟萃之地，漓江美景“绿水，青山，翠竹，倒影”在这里得到了充分的展示。难怪人称“果然佳境在兴坪”。兴坪不仅风光好，历史文化也有很多精彩之处。就拿我们眼前这龙门渔村来说吧，这叫赵氏渔村，已有400多年历史了，村中建筑古香古色。你别小看这小小的渔村，历史上出过4位县令，3位进士，在近代还出现过博士，县长，市长呢，还接待过不少重要的宾客。1921年孙中山先生赴桂林督师北伐，路经兴坪村，就到这渔村来视察过地形。1998年，美国总统克林顿来游漓江，竟然百里挑一选中这座渔村，停船上岸到农家做了客呢。
各位游客，我们今天的漓江游就到此结束了。游览完漓江，你一定会被它的神韵所感染，尤其是那山，那水，那树，那水中的倒影，那江畔的渔村。在此，我代表我们漓江的儿女，欢迎各位有机会再来，再见，朋友们！
我的漓江导游解说到此结束。
第2篇 丹东锦江山公园导游词
丹东是全国优秀旅游城市,随着旅游事业的发展，到丹东的游客的人数有增无减。下面是小编为大家准备的丹东锦江公园山导游词，欢迎参考!
丹东锦江山公园导游词1
丹东锦江山公园是丹东最大的综合性公园，位于市区北部的锦江山南坡，南距鸭绿江岸1.8公里;锦江山公园绿茵覆盖，花团锦簇，一山尽得天下秀，素有'东北八景之首'的美誉。
全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，山中松柏、紫杉、樱花和银杏等名贵树种随处可见。登高远眺，可以鸟瞰丹东市和朝鲜新义州市的全貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真迹。另外，“辽东解放纪念塔”和“抗美援朝烈士陵园”也建在园内。
锦江山公园占地面积91.06公顷，始建于1920xx年，原名镇江山公园，1965年改为现名。富有民族特色的牌坊式公园大门屹立在入口处，朱红圆柱，壁画装点，金碧辉煌，雄伟壮观。公园大门始建于1920xx年，原为木结构，1935年改建成混凝土结构，1959年改建为具有民族风格的牌坊。它长34米，高17米，总建筑面积为396.7平方米，十分雄伟壮观。牌坊顶部雕刻精细，绘以各色古典图案，黄绿相间的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32个形象 逼真的琉璃狮子,情态各异,栩栩如生.卷棚下绘有52幅山水画,笔墨精妙,着色淡雅,每逢佳节,牌坊上560个华灯齐放,五彩缤纷,光彩夺目,远远望去,蔚为壮观。
进园内,往左拐,就可以看到一个用各种花卉组成图案式的大花坛.绕过花坛就是明艳芬芳的荷花池,那亭亭玉立的荷花,丰腴的荷叶以及那欢快地嬉戏在水中的尾尾金鱼,常引逗得游人扶拦而立,不愿即刻离去.池上,建有小巧别致的九曲桥.桥中,有一座美丽垂檐的六角亭,供游人遮阳避雨,观荷赏鱼。
丹东锦江公园山导游词2
丹东锦江山是个美丽的公园，环山步行路2900米，是天然氧吧，早晨和傍晚总有大批市民徒步走。清明游丹东，特住在锦江山下的九水峡商务酒店，当晚就上山，第二天又走了一圈。
锦江山上有锦江亭，据说是日本人建于1932年，原为东天阁。20xx年重建后高17.5米，三层，六角，攒角，贴金宝顶。锦江亭的楹联不错：一楼镌刻悬挂的三副楹联为：一江绿水流春韵;满目青山簇锦亭。一座锦山，一江绿水，八音歌胜地;几分明月，几缕清风，四季伴游人。一江绿水，两岸风光，三沿宝地，四季丹青收眼底;十里长街，百年银杏，千朵杜鹃，万言诗赋蕴毫端。联中的“一江绿水”是指中朝界河鸭绿江。“三沿”是指丹东为沿江、沿海、沿边之市。“银杏”与“杜鹃”则为丹东的市树和市花。二楼悬挂的楹联为：信步登亭，丽日晴云舒画卷;畅怀揽胜，青山绿水润文章。联山联水联天地;通北通南通古今。三楼悬挂的楹联是：边城放眼金帛锦;故国登高日月明。一亭花月留春地;四季霓虹不夜天。千里春光银杏雨;一城秀色杜鹃风。
锦江山公园历史很长，始建于1920xx年。最初还是日本人建的企业游乐场。山不在高，有仙则名。这山曲径通幽，楼台亭榭，满山的名贵树种。山里有动物园，东北虎，非洲狮。文化园内有书碑林、长寿林、谜林、歌廊、画廊、丹东文化史墙。有郭沫若、矛盾、冰心和书法家舒同、启功、沈鹏等书法碑林，还有作曲家、画家吕远、郑秋枫、羊鸣、邵宇等作品。其中没啥名气的戴一光有念奴娇：锦江山上，喜登高远望，佳景无限。薄雾烟云飘玉带，南畔一马平川。往事千秋，阵寒剑影，高丽常犯边。连年征战，虫沙猿鹤积怨。远眺新州历历，家园重建，袅袅饮烟散。千里登高伤心处，才感浮生多难，祸福难鉴。红亭长忆，凝睇凭栏叹。欲跃龙门，怎奈时景又变。
锦江山最高的还是曙光阁，曙光汽车赞助的。登上曙光阁丹东全貌尽收眼底，还可眺望鸭绿江，及江对面的新义州。
丹东锦江公园山导游词3
锦江山公园是丹东最大的综合性公园，位于市中心区北部的锦江山上，主峰海拔136.8米。依山就势，亭台错落，风光秀美，是集旅游休闲于一体的综合性公园。原名镇江山公园，始建于1920xx年，1965年改为锦江山公园。公园最高点锦江亭，历来是丹东游人登临的理想之处，凭栏远眺，鸭绿江水如带，群山如屏，中朝两国风光一览无余。
锦江山公园是每个丹东人心中的乐园，即使它的游乐设施已经陈旧过时，但这里仍然可以称之为乐园，树木成荫，小松鼠在林间肆意穿梭，百年银杏随处可见。在这里你能体味丹东人骨血里的那种安逸。
全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，山中松柏、紫杉、樱花和银杏等名贵树种随处可见。登高远眺，可以鸟瞰丹东市和朝鲜新义州市的全貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真迹。另外，“辽东解放纪念塔”和“抗美援朝烈士陵园”也建在园内。
第3篇 丹东锦江山导游词
丹东是全国优秀旅游城市,随着旅游事业的发展，到丹东的游客的人数有增无减。下面是小编为大家准备的丹东锦江山导游词，欢迎参考!
丹东锦江山导游词1
丹东锦江山公园是丹东最大的综合性公园，位于市区北部的锦江山南坡，南距鸭绿江岸1.8公里;锦江山公园绿茵覆盖，花团锦簇，一山尽得天下秀，素有'东北八景之首'的美誉。
全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，山中松柏、紫杉、樱花和银杏等名贵树种随处可见。登高远眺，可以鸟瞰丹东市和朝鲜新义州市的全貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真迹。另外，“辽东解放纪念塔”和“抗美援朝烈士陵园”也建在园内。
锦江山公园占地面积91.06公顷，始建于1920xx年，原名镇江山公园，1965年改为现名。富有民族特色的牌坊式公园大门屹立在入口处，朱红圆柱，壁画装点，金碧辉煌，雄伟壮观。公园大门始建于1920xx年，原为木结构，1935年改建成混凝土结构，1959年改建为具有民族风格的牌坊。它长34米，高17米，总建筑面积为396.7平方米，十分雄伟壮观。牌坊顶部雕刻精细，绘以各色古典图案，黄绿相间的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32个形象 逼真的琉璃狮子,情态各异,栩栩如生.卷棚下绘有52幅山水画,笔墨精妙,着色淡雅,每逢佳节,牌坊上560个华灯齐放,五彩缤纷,光彩夺目,远远望去,蔚为壮观。
进园内,往左拐,就可以看到一个用各种花卉组成图案式的大花坛.绕过花坛就是明艳芬芳的荷花池,那亭亭玉立的荷花,丰腴的荷叶以及那欢快地嬉戏在水中的尾尾金鱼,常引逗得游人扶拦而立,不愿即刻离去.池上,建有小巧别致的九曲桥.桥中,有一座美丽垂檐的六角亭,供游人遮阳避雨,观荷赏鱼。
丹东锦江山导游词2
丹东锦江山公园风景秀丽的锦江山公园，是丹东最大的综合性公园，位于市区北部的锦江山南坡，南距鸭绿江岸1.8公里。锦江山公园绿茵覆盖，花团锦簇，一山尽得天下秀，素有“东北八景之首”的美誉。全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，山中松柏、紫杉、樱花和银杏等名贵树种随处可见。登高远眺，可以鸟瞰丹东市和朝鲜新义州市的全貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真迹。另外，“辽东解放纪念塔”和“抗美援朝烈士陵园”也建在园内。
锦江山公园占地面积91.06公顷，始建于1920xx年，原名镇江山公园，1965年改为现名。富有民族特色的牌坊式公园大门屹立在入口处，朱红圆柱，壁画装点，金碧辉煌，雄伟壮观。公园大门始建于1920xx年，原为木结构，1935年改建成混凝土结构，1959年改建为具有民族风格的牌坊。它长34米，高17米，总建筑面积为396.7平方米，十分雄伟壮观。牌坊顶部雕刻精细，绘以各色古典图案，黄绿相间的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32个形象 逼真的琉璃狮子,情态各异,栩栩如生.卷棚下绘有52幅山水画,笔墨精妙,着色淡雅,每逢佳节,牌坊上560个华灯齐放,五彩缤纷,光彩夺目,远远望去,蔚为壮观。
进园内,往左拐,就可以看到一个用各种花卉组成图案式的大花坛.绕过花坛就是明艳芬芳的荷花池,那亭亭玉立的荷花,丰腴的荷叶以及那欢快地嬉戏在水中的尾尾金鱼,常引逗得游人扶拦而立,不愿即刻离去.池上,建有小巧别致的九曲桥.桥中,有一座美丽垂檐的六角亭,供游人遮阳避雨,观荷赏鱼。
顺路沿阶而上,便进入了珍禽异兽的世界; 非洲狮，东北虎，云豹,梅花鹿,骆驼,青狼,野猪,广西猕猴,海豹,猞猁,丹顶鹤,孔雀以及各种飞禽走兽50多种,或声威俱壮,或顽皮可爱,或啼鸣婉转,或争艳比美,千姿百态,别有一番情趣. 沿着弯曲而洁净的柏油马路往上走,沿途可见到各种电动游乐设施:电马,电瓶车,碰碰车,赛车,射击,飞天,飞椅,小火车,单轨车,飞象,空中观览车,海上珍珠等。
园内有树木150多种，其中有桧柏、紫杉、天女木兰、厚朴等珍贵的树种。 锦江山公园现有牡丹花200多个品种,10万余盆,菊花 300余盆.无论春夏秋冬,宽敞明亮的花展大厅内都是姹紫嫣红,争奇斗艳;布局精巧,摆设独特.盆景,小花池,喷泉,小桥流水等都展观着中华民族传统的小庭院式的建筑风格.叫人想起苏州的拙政园,南京的莫愁湖......,然而最让人心醉,最令人眼花缭乱的还是那色彩绚丽,目不暇接的杜鹃花:五颜六色的单色花,镶边,嵌条,带衬底的复色花,15厘米左右的大花,半厘米的小花,还有那俏丽的花名:'五宝珠' '粉天惠','四海波','王冠','欢天喜地','贵妃醉酒'......,真使人仿佛置身于花的世界,徜徉在花的海洋之中。
园路向上行走,可到达'回归阁'.'回归阁'是座具有北方风格的两层民族式建筑,底层地面是一个正方形,中间由红绿两色组成一个'回'字.一层正面竖立起的大理石石碑上,镌刻着邓小平同志1982年同撒切尔夫人的谈话《我们对香港问题的基本立场》。二层是八角垂檐,攒尖建筑.阁的八面彩绘香港八景,美丽壮观.'回归阁:高12米,象征着12亿炎黄子孙.外广场由1997块花岗岩板铺成,象征着香港在1997年回归祖国.'回归阁'的建成不但给锦江山公园增添了一处新的人文景观,同时也成为丹东市人民的爱国主义教育基地。 文化园建在公园中心地带，是一座浏览地方文化历史、观摩现代翰墨真迹，溶丹东籍书、画、歌谜、各家作品於一处，集观光揽胜、临摹和休憩为一体的新型文化游园。文化园内设有6个景区，即书碑林、长寿林、谜林、歌廊、画廊、丹东文化史墙。文化园占地面积一万多平方米，周围青山环绕，锦树流翠，园内碑刻林立，典雅古朴。这里有当代文豪郭沫若、矛盾、冰心和书法家舒同、启功、沈朋等墨宝碑林，又有领导人、革命老前辈的题词，皆名人名家为丹东人所作。书法或遒劲雄健，或飘逸秀美，风采各异，其赋诗献词情深意浓、妙语连珠。歌廊、画廊汇集了当代中国丹东籍著名作曲家、画家吕远、郑秋枫、羊鸣、邵宇等传世佳作。文化史图墙，展示了从前明洞人开始,丹东先人开始辉煌灿烂的民族文化。丹东出版的《康寿福音报》、《中国谜报》所奉献的长寿谚语和谜语，意境深邃，颇有启迪。登高远望，高楼林立，万木峥嵘，江山如画、碧水长流。
出了文化园继续向上攀登，可直上锦江山顶，一座造型幽雅的两层小亭，耸立在山顶开阔的草坪上，这就是“锦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石栏石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝两国的山水景色尽收眼底。
'辽东解放烈士纪念塔”，巍巍屹立在锦江山公园的中心，为秀美的锦江山增添了庄严的气氛。它以独特的选型、鲜明的特色，成为革命先烈为解放辽东而英勇献身的历史见证。纪念塔于1948年冬兴建，中华人民共和国成立前夕落成。整体选型由环形塔基、塔座、方型塔身、铜铸塑像四部分构成，总高度为10.73米,面南偏东10度,俯瞰丹东市区.塔顶矗立着一尊铜铸解放军战士塑像,高2.08米,重约2吨.他右手持枪,左手振臂呐喊,仿佛是在呼唤人们为了祖国,为了人民冲锋,那勇往直前的神态气势,栩栩如生。这座纪念塔不仅是丹东的骄傲，也是游人瞻仰的革命文物。此塔属省级重点文物保护单位，95年初，被市委、市政府授予爱国主义教育基地。
丹东锦江山导游词3
锦江山公园是丹东最大的综合性公园，位于市中心区北部的锦江山上，主峰海拔136.8米。依山就势，亭台错落，风光秀美，是集旅游休闲于一体的综合性公园。原名镇江山公园，始建于1920xx年，1965年改为锦江山公园。公园最高点锦江亭，历来是丹东游人登临的理想之处，凭栏远眺，鸭绿江水如带，群山如屏，中朝两国风光一览无余。
锦江山公园是每个丹东人心中的乐园，即使它的游乐设施已经陈旧过时，但这里仍然可以称之为乐园，树木成荫，小松鼠在林间肆意穿梭，百年银杏随处可见。在这里你能体味丹东人骨血里的那种安逸。
全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，山中松柏、紫杉、樱花和银杏等名贵树种随处可见。登高远眺，可以鸟瞰丹东市和朝鲜新义州市的全貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真迹。另外，“辽东解放纪念塔”和“抗美援朝烈士陵园”也建在园内。
第4篇 新安江山水画廊景区导游词
各位旅客：
大家好！欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是导游员某某，愿今天的新安江山水画廊游旅途快乐！
新安江山水画廊位于全国历史文化名城歙县境内，全长约70公里，是黄山——歙县——千岛湖黄金旅游线上的一颗璀璨的明珠。景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称。两岸生态环境呈现“高山林、中山茶、低山果、水中鱼”立体生态格局，徽派古民居点缀在青山绿水之间，素有“东方多瑙河之称”的新安江穿行而过。一年四季，景色各异，似一幅流动的山水画卷，故称之为新安江百里画廊。景区途经歙县、雄村、桃花坝（或渔粱）、浦口、南源口、坑口、樟潭、棉潭、月潭至深渡镇。沿途景点有九砂民居、三潭枇杷园、绵潭徽戏、渔鹰捕鱼、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆等。山水画廊新安江曾激发了诗仙李白的灵感：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。”大家此行可以坐乌篷船，观乡间景，听地方戏，一饱徽山秀水徽文化。xxxx年年，新安江山水画廊被评定的4a级风景名胜区，xxxx年年，“新安江山水画廊”被黄山市政法委授予“平安景区”称号。
新安江的小吃也很有特色，有徽州毛豆腐、徽州石头馃、徽州包袱饺。
徽州毛豆腐
徽州毛豆腐是安徽古徽州一道传统名菜，由原料、点卤、凝固、出模、切块、长毛等几道工序组成。通过以人工发酵法，使豆腐表面生长出一层白色茸毛。由于豆腐通过发酵后使其中植物蛋白转化成多种氨基酸，故经烹饪后味特鲜。被民间堪称是“徽州第一怪，豆腐长毛上等菜”。
徽州石头馃
石头馃是徽州风味小吃名品，也是徽州传统面食，这种馃子是用石头压扁的，所以俗称“石头馃”。从原料上分，这种馃子有米粉馃、油面粉馃和玉米粉馃三种。馃心一般是春上采摘的香椿嫩芽，去汁晾干，切碎后拌上猪肉丁和炒熟的黄豆粉。将这种馅卷在面皮中，然后压成扁圆形即成石头馃子，在平锅中焙熟即可食用。
徽州包袱饺
徽州包袱饺因其主要创自古徽州的歙县深渡码头一带，又由于是用包袱状的方形饺子皮包制而成的，饺子的形状又似徽州商人所背的包袱而得名。这里的“包袱”，是特指过去的古徽州人离家出门必须携带的“包袱、雨伞、干粮”的三大件背囊之一。
各位团友，我们现在已经到达景区了，请大家下车随我一起去参观吧！
南源口位于新安江山水画廊的起点处，老徽杭公路岔口处，徽杭高速公路金山立交桥岔口，距歙县县城15公里。作为山水画廊的起点处，南源口景区除了具有风景区的观赏游玩功能之外，还承担着主入口旅游接待中心的任务。
我们上船的地方叫浦口。练江和渐江如两条银链在这里相聚后，汇入新安江。因浦口处在新安江之首，有“五百里新安第一村”之称。新安江在深山幽谷中穿行，形成一个个港湾，古人诗中写道：深潭与浅滩，万转出新安。新安江峰回水转，江中那一座巨型石礁，就是著名的“妹滩”。
船过妹滩，就到三潭之一的瀹潭。大家一定听说过“天上王母蟠桃，人间三潭枇杷”，这就是对三潭枇杷皮薄、肉厚、味美特点的赞誉。三潭是指以三个江水深潭取名的村庄，分别叫瀹潭、漳潭和绵潭。这里盛产枇杷，如果是五月枇杷黄的时候来，两岸的枇杷林“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”，翠绿丛中泛出团团簇簇的金黄与橙红，游人们畅游其间，能尽情体会自助采摘的快乐。
在瀹潭村尾的大树下，有一块巨岩拔地而立，人们叫它“发音石”。人民音乐家张曙童年常在这块岩石上练嗓音，所以人们给它取了个名字叫“发音石”。
漳潭村里有一棵千年古樟树，树高26米，树身周长9.2米，需要十余人才能合抱。相传是汉初名臣张良去世后，葬在新安江畔的漳潭村，他的英魂孕育了这棵古樟树，用以泽被子孙后代，村中居民多为张姓。
离开漳潭村，大家看到沿江依山而建的一排排崭新的徽派民居，白墙灰瓦，翘角飞檐，非常美观，这就是新杨村民居群。国家邮政局发行的中国民居普票，其中安徽民居的图案设计就是以新杨村的建筑为蓝本。
旅客朋友们，现在你们顺着我手指的方向可以看见江中突兀着一个巨大的石矶，叫老龙矶。它就是徽州流传的“拽尾龙”故事的发生地。现在，徽州每年清明节后，总有一次狂风大雨，人们都说这是“拽尾龙”到徽州上坟挂纸来了。
现在船已到终点站——深渡古镇，它是千岛湖的上游,大家都知道广告“农夫山泉有点甜”,其实水源就在徽州，就在这儿。
各位亲爱的朋友，我为大家的解说到这儿就结束了，谢谢你们的光临！愿新安江山水画廊能够成为你们最美好的回忆！再见！
第5篇 锦江山公园导游词
风景秀丽的锦江山公园，坐落在丹东市北面的锦江山中。公园周围，翠山掩映，层峦叠嶂；整个公园依山势而建，园路蜿蜒，曲经通幽，葱郁秀美，恬静自然；园中，亭台错落，绿树成荫，一年四季，风景如画，是国内外广大游客来丹东必游之地，是东北八景之首。
锦江山公园占地面积91.06公顷，始建于1916年，原名镇江山公园，1965年改为现名。富有民族特色的牌坊式公园大门屹立在入口处，朱红圆柱，壁画装点，金碧辉煌，雄伟壮观。公园大门始建于1924年，原为木结构，1935年改建成混凝土结构，1959年改建为具有民族风格的牌坊。它长 34米，高17米，总建筑面积为396.7平方米，十分雄伟壮观。牌坊顶部雕刻精细，绘以各色古典图案，黄绿相间的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32个形象逼真的琉璃狮子，情态各异，栩栩如生。卷棚下绘有52幅山水画，笔墨精妙，着色淡雅，每逢佳节，牌坊上560个华灯齐放，五彩缤纷，光彩夺目，远远望去，蔚为壮观。进园内，往左拐，就可以看到一个用各种花卉组成图案式的大花坛。绕过花坛就是明艳芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，丰腴的荷叶以及那欢快地嬉戏在水中的尾尾金鱼，常引逗得游人扶拦而立，不愿即刻离去。池上建有小巧别致的九曲桥。桥中，有一座美丽垂檐的六角亭，供游人遮阳避雨，观荷赏鱼。顺路沿阶而上，便进入了珍禽异兽的世界；东北虎，梅花鹿，骆驼，青狼，野猪，广西猕猴，海豹，猞猁，丹顶鹤，孔雀以及各种飞禽走兽50多种，或声威俱北，或顽皮可爱，或啼鸣婉转，或争艳比美，千姿百态，别有一番情趣。沿着弯曲而洁净的柏油马路往上走，沿途可见到各种电动游乐设施:电马，电瓶车，碰碰车，赛车，射击，飞天，飞椅，小火车，单轨车，飞象，空中观览车，海上珍珠等。锦江山公园现有牡丹花200多个品种，10万余盆，菊花300余盆。无论春夏秋冬，宽敞明亮的花展大厅内都是姹紫嫣红，争奇斗艳；布局精巧，摆设独特。盆景，小花池，喷泉，小桥流水等都展观着中华民族传统的小庭院式的建筑风格。叫人想起苏州的拙政园，南京的莫愁湖……然而最让人心醉，最令人眼花缭乱的还是那色彩绚丽，目不暇接的杜鹃花:五颜六色的单色花，镶边，嵌条，带衬底的复色花，15 厘米左右的大花，半厘米的小花，还有那俏丽的花名:“五宝珠”“粉天惠”，“四海波”，“王冠”，“欢天喜地”，“贵妃醉酒”……真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。园路向上行走，可到达“回归阁”。“回归阁”是座具有北方风格的两层民族式建筑，底层地面是一个正方形，中间由红绿两色组成一个 “回”字。一层正面竖立起的大理石石碑上，镌刻着邓小平同志1982年同撒切尔夫人的谈话《我们对香港问题的基本立场》。二层是八角垂檐，攒尖建筑。阁的八面彩绘香港八景，美丽壮观。“回归阁:高12米，象征着12亿炎黄子孙。外广场由1997块花岗岩板铺成，象征着香港在1997年回归祖国。”回归阁 “的建成不但给锦江山公园增添了一处新的人文景观，同时也成为丹东市人民的爱国主义教育基地。
文化园建在公园中心地带，是一座浏览地方文化历史、观摹现代翰墨真迹，溶丹东籍书、画、歌 谜、各家作品於一处，集观光揽胜、临摹和休憩为一体的新型文化游园。文化园内设有6各景区，即书碑林、长寿林、谜林、歌廊、画廊、丹东文化史墙。文化园占地面积一万多平方米，周围青山环绕，锦树流翠，园内碑刻林立，典雅古朴。这里有当代文豪郭沫若、矛盾、冰心和书法家舒同、启功、沈朋等墨宝碑林，又有领导人、革命老前辈的题词，皆名人名家为丹东人所作。书法或遒劲雄健，或飘逸秀美，风采各异，其赋诗献词情深意浓、妙语连珠。歌廊、画廊汇集了当代中国丹东籍著名作曲家、画家吕 远、郑秋枫、羊鸣、邵宇等传世佳作。文化史图墙，展示了从前明洞人开始，丹东先人开始辉煌灿烂的民族文化。丹东出版的《康寿福音报》、《中国谜报》所奉献的长寿谚语和谜语，意境深邃，颇有启迪。登高远望，高楼林立，万木峥嵘，江山如画、碧水长流。出了文化园继续向上攀登，可直上锦江山顶，一座造型幽雅的两层小亭，耸立在山顶开阔的草坪上，这就是”锦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石栏石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝两国的山水景色尽收眼底。
“辽东解放烈士纪念塔”，巍巍屹立在锦江山公园的中心，为秀美的锦江山增添了庄严的气氛。它以独特的选型、鲜明的特色，成为革命先烈为解放辽东而英勇献身的历史见证。纪念塔于1948年冬兴建，中华人民共和国成立前夕落成。整体选型由环形塔基、塔座、方型塔身、铜铸塑像四部分构成，总高度为 10。73米，面南偏东10度，俯瞰丹东市区。塔顶矗立着一尊铜铸解放军战士塑像，高2。08米，重约2吨。他右手持枪，左手振臂呐喊，仿佛是在呼唤人们为了祖国，为了人民冲锋，那勇往直前的神态气势，栩栩如生。这座纪念塔不仅是丹东的骄傲，也是游人瞻仰的革命文物。此塔属省级重点文物保护单位，95年初，被市委、市政府授予爱国主义教育基地。
第6篇 江山市廿八都古镇导游词
江山市廿八都古镇导游词
各位团友，大家好。欢迎你们来到国家级历史文化名镇廿八都观光游览（自我介绍）。这个充满神奇色彩的古镇由古驿站发展而来，它既是移民古镇，又是军事重镇，小镇始于唐代，兴盛于明清，至今已有一千多年的历史。宋熙宁四年（即公元1071年），江山设都四十四，此地排行第二十八，故名。它界临浙、闽、赣三省，各位现在便是“一脚踏三省”了。极具代表性的三十六幢民居，十一幢公共建筑，沿着山谷间的枫溪铺展，形成了近两公里长的明清古街，其建筑风格集浙式、闽式、赣式、皖式为一体，专家誉为“全国罕见，浙江省排第一”，是一处原汁原味的古建筑博物院。而且古镇中区区几千人口，却繁衍生息着142种姓氏的居民，交流着13种方言，民俗风情非常奇异，所以廿八都又被称为“百姓古镇，方言王国”。各种外来文化在这里汇聚、碰撞，形成了奇特的“文化飞地”现象。这个就是廿八都的传承文化。这是一个生活着的历史文化边镇，作家汪浙成称它是“一个遗落在大山深处的梦”，今天就由我带大家到这个梦幻小镇里解开千年之谜。
游客接待中心
占地面积三千多个平方，由东南大学的仲德昆教授设计, 它的建筑风格是土洋结合，夯土墙“琉璃瓦”别具一格。整个接待中心分为：影视厅、模型陈列馆、票务中心、宾馆、管理用房等等。
珠坡桥
各位团友, 我们现在看到的这座桥叫珠坡桥。它的名字来源于一个传说故事。相传从前有一王子避难在此。以饲养母猪贩卖小猪为生计，对所养母猪，寒冬炎暑，精心护理，相安无事。时间一久，为暴君所探知，派兵将来捉拿王子，王子逃难，跨母猪为坐骑，逃到猪坡岭为追兵赶上，连同母猪一起被杀，血顺岭流淌，后人流传此事，遂叫“猪婆岭”。读书人因嫌其名不文雅，有识之士更名为“珠坡岭”。廿八都人善唱山歌，珠坡岭正位于砍柴人即将到家的路上，山坡平缓。樵夫一路下坡，心中欢畅，免不了哼上几句，于是“一人唱歌，众人和”。久而久之，珠坡桥便成为樵夫的赛歌桥。也就有了枫溪十景之一的珠坡樵唱。
农博馆
中国农业历史悠久，地域广阔，民族众多，农具丰富多彩。就各个地域而言、不同的环境而言、相应不同的农业生产而言，使用的农具又有各自的适用范围与局限性。历朝历代农具都不断得到创新、改造，为人类文明进步作出了贡献。周朝晚期，铁制农具在中原地区渐次使用。耕作方式上出现了耦耕和犁耕。到两汉时期，中原冶铁业非常发达，政府对农具的制造和推广也非常重视，从而促进了中原农耕文化迅速地发展。就垦耕工具来说，除了铁犁外，还有铁齿耙、铁镐、铁镢和铁锹等；播种工具耧车。此外，还有谷木风扇、晒谷竹簟、簔衣、独轮车等等。收藏这些农具和民俗物品是为了弘扬中华民族灿烂的文化，特别是展示历史悠久的农业文化，使人们了解不同时期的农民生活。
北堡门
我们现在看到的这座城门是古镇的四大门之一的北堡门，高6米，宽5.5米，因古时候廿八都是一个军事重镇，特设有东升门、大南门、西园门、北堡门四大门。北堡门也是进入古镇的北入口。在古时候，迎面而来的商旅走卒，文人墨客经仙霞岭过仙霞关纷纷穿北堡门进古镇。为古镇带了生机。
三品游击衙门
廿八都史有“操七闽之关键，巩两渐之樊篱”之称，1100多年前，黄巢挥戈南下，在闽、浙之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立，大山重围的仙霞岭成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地，被誉为“东南锁钥，八闽咽喉”。 仙霞关为中国四大名关，至今犹存四道关寨遗址，历史上属福建路建宁府浦城县。清顺治三年（1646）年三月，明隆武帝加封二十三岁的郑成功为忠孝伯，挂招讨大将军，镇守仙霞关及仙霞岭上浙闽赣边境诸关，驻廿八都。清顺治十一年（1654）年，廿八都设浙闽枫岭营, 建三品游击衙门。这里就是按当年衙门布局在原址上恢复的三品游击衙门。分为“浙闽枫岭营总府形式陈列”与“仙霞岭军事历史展览”两大块。
漫漫数千年，仙霞古道，雄关屹立。古道雄关，见证着许多兵家争战的壮观场面，遗落下不少震撼人心的战斗故事。上世纪20年代以来，江山的武装斗争更是壮怀激烈。仙霞岭下，走过了北伐军的队伍，留下了红军纵横江山的足迹，响彻着抗日将士的铿锵誓言，传颂着江山解放和剿匪胜利的捷报。江山曾经是闽浙皖赣革命根据地和浙西南游击根据地的组成部分。粟裕将军高度评价：“当年来自仙霞岭的革命霞光，映照得浙西南一片火红！
观音殿
观音殿始建清光绪年间，占地面积840㎡，主建筑有三进两天井。入门中央就是一座笑脸迎人的弥勒佛背面是韦陀。两边供奉代表“风、调、雨、顺”的四大金刚。“竹林慈云护赤子，莲台甘露济群生”。正殿供奉的是千手观音。千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。左右两边供奉的是观音的三十二应身。后殿是厢房。
文昌宫
文昌宫筹建于清光绪十四年（公元1888年），占地面积1576㎡，主建筑有三进四天井。虽然这是廿八都民间集资建造的公共建筑，但建筑之精美，装饰之豪华，丝毫不亚于官方建筑。枫溪街的文昌阁精致小巧，而文昌宫则壮观宏伟。文昌宫前庭栽有两棵桂花树，其中一棵是与文昌宫同龄的百年丹桂，后殿和中殿分别供奉孔夫子、文昌帝君和魁星。有一位朋友问：这正门上方的四根小石柱子是作什么用的呢？中国有句成语“门当户对”，这四根石柱就是“门当”了。在封建社会中，只有封王者家的正门上方才能有“门当”，是王者的身份象征。不同的是生前封王者设“木门当”死后封王者设“石门当”。孔子身故后曾被历代王朝追封，以至为“大成至圣文宣王”，这四根石门当当是孔子身份和地位的象征。走进正门后，各位不妨抬头观看。天花板上绘有三幅彩图，色泽鲜艳，人物形象栩栩如生。中间这幅彩画是《天官赐福图》，绘有赐福天官（福）、喜子（禧）、青松（寿）、梅花鹿(禄) 。各位团友是否感觉到福、禄、寿、喜四种祥瑞之气已如醍醐灌顶，降临在大家的身上了呢！俗语说“百善孝为先”，在“天官赐福 ”图左右分别绘有《二十四孝》中的“王祥卧冰”、“孟宗哭笋”。这些彩画大部分为“苏式”彩画，画面有人物故事、山水花鸟。文昌宫中现存有451幅彩画，其中71幅人物典故，380幅山水花鸟。
文昌宫前殿是古代文人学子们以文会友的重要场所。封建时代这里只允许十六周岁的男子进来参加活动，女子、儿童都要被拒之门外。各位请看：在第一进天井正中有一个青石墩，这是做什么用的呢？每年农历二月十八都要在文昌宫中举行祭祀文昌帝君、孔子的活动。为表示对神灵和圣人的恭敬，在祭祀时必须竖旗召集文人。竖旗在何处呢？对了，这个石墩就是当年竖旗的旗杆墩！天井两角各有一个大水缸，是古代蓄水防火的“千斤缸”，又称“吉祥缸”。
正殿是面阔五开间的三层歇山顶重檐建筑，是供神的主殿。两侧厢房只有一层，是在文昌宫借读的穷苦文人的住所，也是当年义塾的所在地。
正殿一楼是文昌帝君殿，古代供奉着文昌帝君的牌位。走进大殿，各位团友抬头可见天花板上布满彩画。中间最大的一幅是“文昌帝君赐福图”，左右分别描绘的是古代帝王寻求贤才的典故：“刘备三顾茅庐”、 “周文王渭水访贤”，正门上方为“梁灏八十中状元”，四幅彩图结合在一起正好是古代一首“劝学篇”：“天子重英豪”(“刘备三顾茅庐”、“周文王渭水访贤”) 文章教尔曹（“文昌帝君赐福图”）。万般皆下品，唯有读书高（“梁灏八十中状元”）虽说条条大路通罗马，但多读书，多学习知识是古今中外的共识。如八十岁中状元的连灏，活到老、学到老。终于金榜题名完成毕生心愿，并成为后人争相传诵的佳话。
后殿是大成殿，供奉着“大成至圣文宣王”孔夫子。文革中孔夫子牌位被毁，整座文昌宫也作为大队的粮库来使用了。
各位团友，我们现在登上的二楼仓颉阁既是文昌宫的藏书阁，也是供奉皇帝的大臣、象形文字创始人——仓颉。神龛在文革中被毁，今天我们无法一睹为快，但大家也不必遗憾，先辈们为我们留下的可是一个艺术宝库。请大家抬头观看：这一幅幅的彩图可是一个个典故呢？
天花板上正中这幅人物图名为“五子登科图”，说的是《三字经》中有“窦燕山，在义方，教五子，名俱扬”的典故。五代时燕山富商窦禹均尽心尽力培养五个儿子，五个儿子在父亲的教导下都学业有成并入朝做了官。图中还有一幅对联：“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，称赞教子有方的父亲和五个努力学习的儿子。古代文人不仅要读四书五经，同时非常注意自己各方面的艺术修养，死读书只能被戏称为“书呆子”。所谓“才子”，得琴、棋、书、画样样精通。“五子登科图”周围的四幅彩画就是古代才子们必须精通的“四艺”：琴、棋、书、画。什么样的人才能成为才子呢？请看琴、棋、书、画的外围分别绘有农夫躬耕、渔人钓鱼、文士读书、樵夫晚归。“王侯将相，宁有种乎？”古人用彩画告诉后人：无论一个人是何出生作何营生，只要一心向学，努力读书，都能成为有用的人才。
要成为有用的人才，就要向古人学习。请看这边的彩画：“孙敬悬梁”、“苏秦刺股”、“车胤囊莹”、“孙康映雪”、“李密挂角”，这些都是《三字经》中的一个个典故。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这些孜孜不倦古代学子后来都名垂史策。
仓颉阁也是一间藏书阁。除右厢的明藏书阁外这里另外一个暗藏书阁。古人巧妙地将暗藏书阁设计在难以发现的所在，不知给位团友能不能找到暗藏书阁的门呢？这间仓颉阁除天花板布满彩画，四面的墙裙也绘上了壁画。大家可以看到左右两边的壁画互相对应，右边有一幅壁画是一个刻苦学习的读书人，左边对应处则绘有一个垂钓的渔夫。原来书生与渔夫的身后就是暗藏书阁（打开暗阁门），大家没有想到暗阁就在我们的周围吧！
二楼的壁画除富有教育意义外，还有古代读书人的终极目标。请看入口处这幅壁画：画中一只体态丰满的猴子高居枫树枝头，用手去捅一只挂在枝头的马蜂窝。这幅画取“蜂”与“封”谐音, “猴”与“侯”谐音, 画名即为“封侯图”。若想封侯，随我上楼，更上一层楼，诸君皆封万户侯。
三楼是当年的魁星阁。相传魁星手执朱笔，专司“点斗”的工作，他就是神话传说中点状元的神。只要他的朱笔勾到哪个读书人的头上, 这个幸运儿就能金榜题名，高中状元，从此青云直上了！
魁星阁天花板正中这一幅图就是《青云直上图》了。图中绘的是一条下正在行云布雨的龙，龙是古代帝王的象征, 围绕在龙身边的云彩则象征着皇帝的臣子们。“风云今际会, 读书帝王家”, 当你成为国家栋梁，效命于帝王时, 有丰富的学识是不够的。按儒家的教育思想, 身为人臣还必须具备“忠、孝、节、义”等品质。因此“青云直上图”左右两边分别为忠臣和孝子的典故: “文太师平定诸侯图”、“雷震子救父”。下首“苏武牧羊图”描绘的是苏武坚贞守节的典故：汉武帝时, 苏武奉旨出使匈奴, 却被匈奴单于流放在北海放羊长过13年。面对单于的威逼利诱, 苏武丝毫不为所动。真可谓是一个“威武不能屈, 富贵不能淫”大丈夫也！
魁星阁最下首这幅画各位不能不看, 这幅画就是“文曲星下凡图”。请看：画中的文曲星化身为一个中年书生，他随身的书童手中高高举起一个瓶子。这可不是普通的瓶子，是传说中文曲星装满了天地灵气的宝瓶！ 各位团友有没有感觉到天地灵气已经在阁中回荡呢? 就让我们把文曲星的灵气一起带回家吧！
洋油店
各位团友，现在我们看到的这一幢建筑有些与众不同，很多人觉得这里是一所教堂。其实不然，这是一幢仿西洋巴洛克式风格的建筑，是本地商人姜秉书的宅院。占地面积300㎡，为三开间二进一天井布局。因主人经营洋油，原称作“亚细亚煤油公司”。古镇历史悠久，文化传奇，是一个集军事要地、商贸重镇、边界交通枢纽为一体的历史文化名镇，是一个独具魅力的“移民小社会”和奇特的“文化飞地”。洋油店是清末民国廿八都最有代表性的商号，为展示廿八都深厚丰富的商旅文化，展现昔日“因路而兴运，缘运而聚商，倚商而成市”的廿八都古镇，以展览的形式再现“商贾云集，百货星罗”的商业重镇格局。
德春堂药店
占地面积300平方米，是清代廿八都商人姜秉怡经营的一间药店。清末明初是廿八都最大的一家中药铺，专做中药材批发和零售。在药店大门两边曾有一幅石雕对联，由于在文革中遭到破坏，现在仅存八个大字的字迹，请各位团友仔细辨认以一下这是什么字呢？这幅对联的内容与药品有着密切的关系，上联“参茸燕窝”是大补之物，下联是“丸散膏丹”可以治病救人。古代廿八都商人已经有了很好的广告意识，各位请看：德春堂大门上方建有一个悬阁，在悬阁四周的木板壁上仍然保存了当年的药品广告，有“止咳保肺片”、“保肾固经丸”等等。为展示昔日古朴的药店型制，发挥现代药店的功能，结合药膳开发，最大限度发挥德春堂药店老字号的作用，整个德春堂药店突出三个特点：一是旧式药店可观性；二是现代药店中西结合实用性；三是药膳突破性，以药膳反映中国中草药的神奇和普及。
姜秉镛旧宅
这里是姜秉镛旧宅。各位请看，在正门两边有三幅对联：一幅红纸对联是现在居民贴上去的，显然是改革开放后的一幅对联；第二幅对联“共产主义早实现，永远学习老”是文革时期的对联；第三幅对联“放开肚皮吃饱饭，鼓足干劲搞生产’是五八年大跃进时期的对联。与这幅对联相映成趣的是门庭照墙上仍残留着壁画：左边一个小伙子捧着大碗在吃饭，右边的小伙子高举着锄头在“鼓足干劲搞生产”呢！五十年代这幢宅子曾是五丰队大食堂，留下了这幅壁画和对联，右边墙上还保留了当年的农民赛诗场。历史是最好的教科书，在某种意义上廿八都就是一座活的博物馆。鸡鸣三省的廿八都古镇，是仙霞古道上的军事要地和商贸重镇。来自各地的移民、驻军与往来的商贾，造就了廿八都丰富多彩、“南腔北调”的语言环境。廿八都人日常居家各操各调，出门、待客又使用官话。背景不同、风格迥异的方言，从来就没有成为他们交流的阻碍。今天，万余廿八都居民使用的各种方言有13种，而大多数人廿八都人会两种或两种以上方言。
廿八都官话基本保留当今北方话的特点，同时，在语音、词汇、语法方面也受到江山话的影响。 例：祖父称“公代”、祖母称“代代”等。
姜守全
姜守全旧宅位于姜家中弄。在国民党统治时期，姜守全是一个显赫的人物，民国十五年（1926）参加国民革命军。抗战胜利，1946年春任吉林省财政厅厅长、少将军衔。他与戴笠私交甚密，戴笠多次来廿八都都住在他家。1941年，戴笠从上海、杭州等地来的难民中挑了四十几位少女在他家办了一期女特务训练班，称“东南办事处特务训练班”。
江山和戴笠令人好奇，关于军统女特工更有许多鲜为人知的传奇轶事，如1941年的珍珠港事件，就是戴笠手下的一名江山籍的女少将姜毅英破译的，因为这件事，当时的美国总统罗斯福向蒋介石提出要见戴笠，同时也因为这件事，1943年，戴笠被任命为军统局的局长兼中美合作技术所的主任，当时的美国海军少将梅乐斯为副主任，戴笠也达到了他人生的最高转折点。
姜遇鸿
生于道光二十八年（1848）九月，为本地商人姜在淇之子。光绪十八年（1892）姜遇鸿捐五品同知府。壮年从政之余，创办“隆兴鸿记”“隆兴钱庄”等多家商号，还创办造纸作坊、药铺等多个企业，其资本雄厚，经营有方。姜遇鸿以经营“三籽”（桐籽、茶籽、柏籽）和过载行，钱庄为主，是廿八都最大的商号之一，是民国时期的首富。相传建造姜遇鸿旧宅的图纸是从宁波专门请人设计的，一连三幢和大街上的店屋连绵相接，占地三千二百多平方米，光天井就有三十六个，三十八个工匠精雕细刻，足足化了十年时间，到清宣统年间才完成，是廿八都规模最大的民居建筑。由于姜遇鸿经商，经常往来各城市，接触外商，受西洋建筑影响，所以其建筑具有欧洲风格，形成中西合璧的建筑风格。
廿八都历史悠久、文化传奇，是一个集军事要地、商贸重镇、边界交通枢纽为一体的历史文化名镇。廿八都古镇尚流行13种方言，拥有142种姓氏，现存古建筑80余幢，非物质文化遗产十分丰富。为了展示民俗风情和非遗精品，以木偶、花灯、道琴、礼乐、剪纸、山歌、舞龙等具有地方特色非物质文化遗产展现廿八都的“飞地文化”。现分为古民居生活区再现陈列和民俗风情馆。
走出深宅大院，让我们感受回味一下廿八都曾经的繁华与辉煌。
姜隆兴旧宅
我们现在看到的是姜隆兴钱庄。姜家是本地的大户，姜家的店号是隆兴号。取于生意兴隆的意思。各位友客，大家肯定看过很多的古镇了，那每个古镇肯定有自己的特色。我们这边的特色呢，大家可能已经有所发觉，就是大门上方的这个门楼了。大家可以看到这个门楼以木结构为主，在门楼上方雕刻了很多富有意义的人物造型。如有支撑作用的牛腿中间两个就是我们生意人喜欢的“招财、进宝”。外面两个是“福、寿双星”。除了上方的门楼，我们还可以看到门楼下方有一砖雕：紫气东来取于老子出东关的一个典故。除有吉祥的意思以外还说明了大门的朝向。门框下方有一太极八卦图，辟邪作用。除了上面的木雕和砖雕，石础的雕刻也非常的精致，上面隐寓了我们古时候所说的琴棋书画及如意。再这里我祝各位吉祥如意，心想事成。
关帝庙
各位团友, 我们现在看到的是始建于清光绪年间的武帝庙。总占地面积为1100㎡，分为庙宇、过街亭及戏台三部分。进入关帝庙，中间主尊为关公。关羽，字云长，东汉末年，山西解州人。关羽才兼文武，绝伦逸群，通经熟史，建安二十四年（219），败走麦城，被东吴孙权杀害，终年五十九岁，生前汉献帝封他为“汉寿亭侯”，死后蜀后主刘禅追谥他为“壮缪侯”。“英雄有几称夫子？中义惟公号帝君”。中国历史上叱咤风云的英雄人物何其多，关羽之所以脱颖而出名气天下，正是因为中国是一个儒学立国的国度，几千年的道德观念核心是“仁、义、礼、智、信”，关羽用自己的一腔热血，谱写了一曲撼天地泣鬼神的“忠义仁勇”壮歌，他的品德与我国传统道德相契合，所以受到历代帝王和黎民百姓的无比敬仰，从而成为封建社会的人伦楷模。宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”，关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后，关羽名声大震，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员，并为之修建关帝庙，独立道观。现有塑像十三尊，中间这位帝王装扮，神圣庄严的就是关圣帝君像，两侧分立是威猛的周仓、英姿飒爽的关平，前面站着廖化、马良。两边是侍神。
杨通敬旧宅
建于清光绪年间，共有三进二天井，占地面积达800平方米。古镇现存二十四个门楼中最美的门楼就在这里。门楣下方是“双狮戏绣球”的石雕。这坐宅子的柱子也是与众不同，大家请看：宅子上堂立着圆柱，下堂却立着方柱。主人为什么会这样设计呢？中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。
杨仁和旧宅
在历史上金家与本地豪门杨家是联姻家族。因此一条大门弄内分别有金家与杨家的宅子。“金同顺旧宅”的旁边就是当年造纸大户杨仁和旧宅。杨仁和旧宅共五进四天井，占地面积达1200平方米，是杨氏家族中较为显赫的大宅之一。这幢宅子中的门楼特别高大，融浙、闽、赣三省建筑风格于一体，集砖雕、木雕、石雕、瓦雕、泥塑雕五种艺术形式与一身，是廿八都民间建筑的精华。清代中晚期，由于大量的移民已经成为廿八都的主要居民，他们不仅将各自的方言、民俗带进廿八都，也将各省不同的建筑风格融入古镇的建筑中。经匠心独运的高手精心设计，打造出了独特的廿八都门楼。这个门楼上共有四个牛腿，分别雕有仙鹤等珍禽瑞兽，暗寓长寿延年。我们今天的游程不仅仅是参观精美的古建筑，各位团友还能在古民居中体验一下当年廿八都人“晴不戴帽”“雨不戴伞，走遍全镇足不出户”。
穿过一进进宅院，我们往后走出，这里是当年杨家宅院最集中的后街。
枫溪
各位团友，现在看到的这条小溪有个很美的名字枫溪。因古时候溪两岸遍植枫树而得名。别小看了貌不惊人的小小枫溪，它可是长江的源头之一！ 枫溪源起廿八都以北的小竿岭，在三个小时内流经三省:它宛转向南流经福建, 又折转向西流入江西信江, 经鄱阳湖口汇入九江, 最后流进母亲河长江。这可是真正的北水南流啊。
东岳宫
据《封神榜演义》中传说，周武王伐纣，元帅黄飞虎归阴后，封神为东岳大帝，又叫大王公，农历三月廿八日为其诞辰纪念。东岳大帝，掌天下生死之权，管人间善恶之举，始建于明万历二年（1574），清咸丰八年（1858）焚毁。同治四年（1865）集资重建，光绪十六年（1890），蚁蚀坍塌。民国12年（1923），全镇民众捐资，乡佐杨秀东设计，本市王村木匠王仁树主持施工。
东岳宫占地面积1500平方米，建筑面积1225平方米。平面呈正方形，坐东北向西南，二进一大天井四小天井七开间。整幢建筑分为东岳殿、血池殿、三清殿、财神殿、功德司、速报司、注生娘娘殿等八大殿。
