- 目录
第1篇 南山竹海景区导游词
南山竹海景区导游词1
南山竹海景区内分为五大成果区，别离为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有：静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情，景区出格配置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型参观车，既可浏览沿途竹景，并且又快捷休闲，达到寿文化区后，若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可领会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围，感觉到人与天然的调和相处。
景区良好的天然生态资源基本上，乐成开拓了南山竹文化和寿文化，南山竹海的天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓，以古文化为中心，环绕古文化举办修复，通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目，并配置基本配套办法，再现宜溧山区村子古镇风采，营造浓烈村子气味，旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当，提供温泉、农家乐等休闲度假产物。
南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量，打造旅游参观者心中的彼岸，接待各界人士到南山来休身，到竹海来养性!
天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通很是便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省接壤处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3.5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。
天目湖的开拓以水为主，而南山竹海的开拓是以山为主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批，成为继国度首批aaa_游景区天目湖旅游度假区之后的又一aaa区。
南山虽不及黄山宏伟，但它却浮现了天然，表现了野趣，并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上，南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，政策法规，这里的竹因山川而美，这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来，依赖宜人的天气，升沉的群山和丰荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海属于溧阳等次的开拓山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受，并充实操作山青水秀的天然前提，配以寿文化、参加性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态故里，成为区内不行多得的一道靓丽风光。
南山竹海景区导游词2
南山竹海景区内分为五大功能区，分别为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、寿文化区和登山游览区。主要的景点有：静湖、小鸟天堂、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使游客能够游览得更加尽兴，景区特别设置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型观光车，既可欣赏沿途竹景，而且又快捷休闲，到达寿文化区后，假如您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可体会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会非常的轻松与惬意。在此您还可以呼吸到南山独有的好空气，感受到人与自然的和谐相处。
景区优越的自然生态资源基础上，成功开发了南山竹文化和寿文化，南山竹海的自然资源和人文资源非常丰富。景区二期的开发，以古文化为中心，围绕古文化进行修复，通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列以及比武招亲项目，并设置基础配套设施，再现宜溧山区乡村古镇风貌，营造浓郁乡村气息，游客可更多地参与农业耕作和手工业作坊以及具有民族风情的民间活动，提供温泉、农家乐等休闲度假产品。
南山竹海将以优质的景区环境和良好的服务质量，打造旅游观光者心中的彼岸，欢迎各界人士到南山来休身，到竹海来养性!
南山竹海景区导游词3
船在碧波荡漾的湖面上慢行，两边的青山扑入眼帘，铺天盖地的绿使你目不暇接，直到把你的心胸洗涤得纤尘不染。这一望无际的青山便是江苏省和安徽省交界的屏障，当地人称之为“南山”，山上青松挺拔，竹林茂盛。说起竹子，就不得不讲到天目湖的延伸景点——南山竹海了。景区山水相映，风光旖旎，有“天堂南山、梦幻竹海”之美誉，南山竹海在其优越自然生态环境的'基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的五大功能游览区：静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、长寿文化区和登山游览区。主要游览景点有：镜湖、小鸟天堂、古官道、中国第一寿星、吴越第一峰、撞钟祈福等等。
同时，向您推荐的是为丰富溧阳旅游产品即将推出的南山竹海温泉度假村，它位于南山竹海风景区的石岩里古村落，占地面积约166亩，集生态旅游、休闲度假、商务会议、温泉保健、康体养生、运动休闲等功能于一体。度假村一期工程温泉洗浴项目将于09年十月份正式对外开放。
龙口
随着游船向青山更青处缓缓前行，水面变得越来越窄，在最窄处我们称之为“龙口”，两边突出的山颊为“龙颊”。传说，天目湖曾是锁龙之地，天上的蛟龙犯了天条后被锁在天目湖里，但蛟龙的性情非常暴躁，挣脱铁链逃到宜兴，周处壮士奉天命追至宜兴将蛟龙拦腰斩断，蛟龙的尾部落在宜兴化作“蛟桥”，头部落在了天目湖，形成“龙口”和“龙颊”。
龙兴岛概况
游船左方这座大型的岛屿便是我们待会要游览的龙兴岛生态休闲区，整个景区形状如长条枫叶，规划面积约4500亩(约2—3平方公里)，景区的开发以自然生态、质朴野趣为鲜明特色，主要体现了自然、生态、野趣三大特色。岛上那重重叠叠的青山，弯弯曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，能让你真正走进大自然，置身于一幅山水画卷之中。您上岛之后可以去看看白龙瀑布，走一走密林穿越，到蝴蝶谷了解一下大自然美丽的生物——蝴蝶，还可以观看到一场来自云南佤族的风情表演。
靠岸注意事项
游船马上就要靠上龙兴岛的码头了，请大家在原位置上坐好，把自己随身的物品整理一下，等游船靠稳之后再上岸游览，在岛上游览的同时请大家注意两点注意事项：第一，岛上的游步道都是用木板铺设而成，请大家在游览的过程中，一定要看好脚下，当心踩空;第二，岛上森林覆盖率很高，达到了95%之上，岛上的建筑都是木架结构的，游步道也是用木板铺设而成的，因此整个岛屿都是一个禁烟区，俗话说：“一棵大树可以做成千万根火柴，而一根火柴就可以毁掉千万棵大树”，为了更好的保护我们这一片青山绿水，请喜欢吸烟的游客稍微克制一下，景区出于人性化的考虑，在岛上设置了四个固定的吸烟点，如您想吸烟请您一定要在规定的吸烟点吸烟，但请您注意的是在您离开吸烟点后立即把烟头灭掉，最后预祝各位游客在龙兴岛上游览愉快。
南山竹海景区导游词4
各位游客，大家好!欢迎来到绿色仙境--南山竹海。
南山竹海位于溧阳南部山区，属天目山余脉，是苏浙皖三省交界之地。景区内山水相映,风光旖旎,有'天堂南山、梦幻竹海'之美誉。南山竹海在其优越自然生态环境的基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的：静湖娱乐、休闲娱乐、历史文化、长寿文化和登山游览这五大功能游览区。下面我们就一起去体验一下竹海的寻寿之旅吧。
南山竹海的寿文化渊源流长、博大精深。拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处。大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字?
来到了寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱。大家请看，这位笑容可掬、亲切慈祥的老寿星就是长寿文化区的标志性建筑了。他头部高12.8米，是由纯铜制作而成，整个山体就是他的身体，两侧的山峰就是他的左膀右臂，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，据说景区内共有100种不同字体的寿字，其余的31种在山上的石块上很容易找到。但还有一个寿字在哪儿呢?---其实这个寿字并不在山上，而是在每个人的心中。'福有五种：一曰寿;二曰富;三曰康宁;四曰好德;五曰中榜。寿乃五福之首。'高望天际，空谷传声，这是老寿星沉缓的话语。
在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意'不听、不看、不说'，也就是《论语》中所说的：'非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言'，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。
在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累的丰富的长寿文化。这些为我们后世子孙提供了丰富的养生手段。希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道。漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的'浪涛'声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，您是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢?怎么样，您是否考虑考虑经常来此度假呢?
南山竹海景区导游词5
南山竹海一望无际的毛竹倚山抱石，千姿百态，形声雄浑，情趣别致;千年古松，参天古株，高耸挺拔，稀少神奇;高山镜湖中的竹筏，山间的潺潺溪流和形态各异的竹木小屋，给游客以古朴、原始、自然的意境之感。那里还有民间传说中的仙山头、金牛岭、锅底山、古宫道等人文历史，更增加了南山竹海的神秘。车抵牌楼，前方就是竹海镜湖。在两山夹峙中的一泓清水，像一块明镜镶嵌于山中。山水相映，风光旖旎，景色迷人。大坝边，停靠着十多只竹筏，只要游客招呼，就有山姑撑着竹筏，载着他们到湖中一游。
沿着山路前行，满山遍坡长着粗圆挺拔的毛竹。路边野花盛开，粉蝶飞舞。行至“鸡鸣三省”的官道，沿着一条由麻菇石砌成的山路，向上攀登，左侧的涧河一路跳跃，欢唱而下。登上山巅，苏浙皖边区的风光尽收眼底。相传，这条昔日的官道是官府运输邮传的要道。明惠帝朱允炆从京都(今南京)皇宫的暗道逃到溧阳，再从这条官道上翻越过山，逃亡至云南。走出官道，继续向南前进，只见群山抱含，岗峦重叠，两边的青竹，直刺云天。
夏天到此游览，就像走进了清凉世界。山风吹来，一身炎热随之拂去，让你领略万亩竹海的无穷魅力。跨上登山石阶，旁有八角亭。亭为竹亭，内有竹栏竹椅。亭中有一口水深4米的古井，泉水叮咚。在此小憩，泡上一杯清茶，面对云天竹海真是惬意无比。由此登山，一路有卧虎石、观潮亭、野猪林、吴越第一峰等景点。若翻过山头，就来到久负盛名的深溪岕古松园。园中有清乾隆年间种植的松树24棵，其中最大的一棵粗需二人合抱，高约30多米，园内还有块护林古石碑，碑上字迹虽难以辨认，但祖先立下的规矩世代相传，遵守至今。正如宋代诗人苏东坡咏竹诗云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。
第2篇 天目湖南山竹海导游词
天目湖南山竹海导游词篇一
南山竹海景区内分为五大成果区，别离为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有：静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情，景区出格配置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型参观车，既可浏览沿途竹景，并且又快捷休闲，达到寿文化区后，若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可领会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围，感觉到人与天然的调和相处。
景区良好的天然生态资源基本上，乐成开拓了南山竹文化和寿文化，南山竹海的天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓，以古文化为中心，环绕古文化举办修复，通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目，并配置基本配套办法，再现宜溧山区村子古镇风采，营造浓烈村子气味，旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当，提供温泉、农家乐等休闲度假产物。
南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量，打造旅游参观者心中的彼岸，接待各界人士到南山来休身，到竹海来养性!
天目湖南山竹海导游词篇二
天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通很是便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省接壤处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3.5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。
天目湖的开拓以水为主，而南山竹海的开拓是以山为主的。xxxx年7月4日，天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批，成为继国度首批aaaa级旅游景区天目湖旅游度假区之后的又一aaaa级景区。
南山虽不及黄山宏伟，但它却浮现了天然，表现了野趣，并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上，南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，政策法规，这里的竹因山川而美，这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来，依赖宜人的天气，升沉的群山和丰荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海属于溧阳最高等次的开拓山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受，并充实操作山青水秀的天然前提，配以寿文化、参加性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态故里，成为区内不行多得的一道靓丽风光。
天目湖南山竹海导游词篇三
列位尊敬的旅客伴侣：
各人好!起首接待列位的降临，祝愿各人在天目湖游览舒畅。请应承本人做个自我先容。我叫某某，各人可以叫我小某，本日很侥幸成为各人在天目湖观光的导游，假如在旅游进程中碰着坚苦，或有疑问，各人可以随时向我提出，我会只管满意各人的公道要求，同时也但愿各人能共同我的事变，让各人在天目湖的观光更纵情。
我们各人此刻所看到的这个巍峨宏伟的构筑就是“天目湖牌坊”，它是天目湖旅游度假区的首要符号性构筑物之一，同时也是旅客进出度假区的首要通道，它高16米，凌驾32米，是今朝为止江苏省境内最大的一座牌坊，各人请昂首看，牌坊上“天目湖‘三个大字笔迹刚劲有力，潇潇洒俗，它是由溧阳籍字画家黄若舟老老师于89岁高龄时题写的，老老师的字画功底之深挚老道，在此也可窥视一斑了。列位看到牌坊两厢的副额上写有“仁者乐山、智者乐水”八个字。早在春秋时期孔子就将山和水的某些天然特性及纪律性，与仁人志士的精良德性相接洽，将山的岿然不动与仁者的坚定坚忍、水的绵延不绝与智者的沉稳奋不顾身对比德。同时将平安致远、淡泊明志的意境融合到这青山秀水之中，从中举办对比、相亲、彼此进修交换。信托本日列位的到来又是我们进修进步的一次良机。
此刻各人见到这个休闲娱乐场合就是天目湖的水上乐土。它是酷暑中的一个清冷天下，内设有水滑梯，冲浪池、喷淋小屋等水上娱乐项目，伏夏之期，酷暑难当，届时在此投入水的拥抱，那必然是恬静很是的。由于对天目湖总体情形掩护的必要和从旅客伴侣的人生安详出发，天目湖内是严禁游泳的，这儿就成了明确天目湖水的温柔的首要场合，各人若有多余时刻，不妨到此一展您美妙的泳姿，随便地享受一番。
我们本日将要游览的景点是天目湖山川园，请各人顺着我的手指方憧憬这边看，这是一幅参照汗青画卷《千里山河图》及天目湖的真真相况所作的“千里山河风光区”的浮雕石刻画。《千里山河图》是宋代画家王希孟的传世之作。王希孟是一位极具绘画先天的才子，刚满18岁，就被召进了其时最高的文艺创作机构---禁中文书库。在此时代，他虽创作了不少作品，但始终未能进入其时画坛的一流。宋徽宗赵佶从王希孟作品的运笔、构图中看出这是一位可贵的天才，于是亲身教授他绘画技法。由此，王希孟的画艺大进，不久便创作画了这幅取名为《千里山河图》的作品，徽宗很是兴奋，便把它赏给宰相蔡京。痛惜的是王希孟完成了这幅绝代佳作之后，不久便英年早逝，其时他才“年二十余”。闻名构筑学家、中国两院院士吴良镛老师将天目湖美景比作王希孟的《千里山河图》，并赠词“千里山河风光区”。此刻各人所望见的门楼都是木布局。匾额上“天目湖山川园”六个字是由金陵书法家武中奇老师题写的。整个构筑浮现了天目湖返朴归真的意境，此刻请各人在此稍作苏息，可以拍一照相。我此刻去给各人办妥入园票务，延误一点时刻，请各人多多包涵。
好!我们此刻已经进入了天目湖山川园。给各人先容一下天目湖旅游度假区的轮廓。天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省接壤处的江南汗青名城-----溧阳市境内，距市区仅8公里。她东临烟波浩渺的太湖，南连蜿蜒升沉的天目山脉，西接六朝古都南京，北望新兴旅游都市常州。天目湖旅游度假区开拓于1992年4月，1994年7月成为江苏省当局核准的省级旅游度假区，2000年底被评为国度首批aaaa级旅游度假区，并于xxxx年通过iso14001情形质量认证。天目湖旅游度假区首要由两座国度级大型水库构成。它们别离是我们此刻游览的“沙河水库”和距此向北仅三公里的“大溪水库”，这两洪流库的总面积达300多平方公里，总储水量达3亿立方米，它们同时都处于天目山脉的余脉上，假如从高空向下看，我们各人会发明它们如同人的一双亮丽纯澈的眼睛，以是我们在开拓之初将其更名为“天目湖”，沙河和大溪都是它早年的名字。我们各人此刻所看到的就是沙河水库中最为坦荡的一部门，这个水库呈狭长型，总长13公里，上游一向延长到安徽的广德县境内，库内蓄水高出1.1亿立方米，水最深处达28米，均匀深度也在10米以上，它兴建于50年月，原先是一条由48条溪涧水搜集而成的大沙河，周边范畴为周遭148.5平方公里的近130个天然村，由于这儿的地理情形是个四边丘陵山高，中间小盆地低的状态，以是每年汛期光降暴雨骤降，山洪暴发，这儿是一片泽国，村民们是落难失所，为了充实操作好水资源，从基础上管理水灾，为了子孙万代造福，在1958年我们相应毛主席“兴修水利”、“造福子孙”的招呼，共用了三年的时刻，迁动此地xxxx年户村民，操作地理上风，在下流筑起总长2200米的拦水大坝，终于建成了这气派宏伟的水库。它集太湖碧波万顷之势，西子湖盛饰淡抹之美，千岛湖环拱珠联之局于一身，并逐渐形成了融食、住、行、游、购、娱于一体的旅游胜地。此地山净水秀，茶香鱼肥，氛围清爽。如一幅睁开的画卷，一首美妙的诗，一曲动人的音乐毫无保存地展示活着人的眼前。旅客们传颂它是“江南明珠”“绿色瑶池”。
区内不只景致怡人，并且交通异常便利，可以通往天目湖旅游度假区周边的任何景点。好比说，向北，我们可以沿着104国道行车70里路达到溧阳的革命胜地--前马镇水西村新四军江南批示部眷念馆。以图片声名，实物展示及影视体系等情势，向各人具体先容陈毅元帅、粟裕将军等老一辈无产阶层革命家在这里遵循党中央的正确指示，运筹帷幄，决斗千里，挥戈跃马，驰骋大江南北，建设和成长了以茅山为中心的苏南抗日按照地的汗青颠末。以及陈毅元帅和张茜密斯在溧阳前马水西村从体会、相知到相爱并团结的全进程。
从天目湖驱车沿着镇广公路向南行30公里，我们就能亲眼目击平桥石拱坝的高峻雄健。它是世界四大石拱坝之一，为灌浆砌石拱坝，其高度堪为世界第一，到达24米，坝底宽3.4米，坝顶长108米，蓄水面积100亩，库容蓄水量为60万立方米，年计划发电量为50万度。建成这样一座石拱坝，前后整整花了四年时刻(1975--1979)，此刻平桥水电站发的电已经并入国度电网。
天目湖旅游度假区的连续景点尚有一处世外桃园，那就是南山竹海。它位于天目湖西南40里处，盛产毛竹。今朝拥有3.5万亩竹园,号称万亩竹海,景区内有竹乡一条街,镜湖竹筏,茶室,古井,官道等景点。因为南山竹海地处亚热带季民俗候区,一年四序理解，雨量充沛，光照富裕。相宜很多植物发展，因而形成了江苏省境内独一的地带形植物漫衍区，从山脚到山顶依次是毛竹、松树和低矮的灌木林。并且区内有常州最高山峰--石门尖，海拔为508m。苏东坡说“情愿食无肉，不行居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”，信托南山竹海会令列位越发超凡脱俗，豪迈爽朗。
我们先来体验一下天目湖山的秀美、阳刚。我们接下一所到的是湖里山景区。它三面环水，一面接陆，是一座伸向湖中的半岛。整个景区占地有200多亩，岛上植被繁茂，石阶蜿蜒曲折，亭台楼阁、石窟假山、水榭长廊都环湖而建，缓步其间湖光山色一览无遗。在此还可以相识到我国1300年科举教诲文化和溧阳近2300多年的汗青文化。浏览到来自“中国杂技之乡”吴桥惊险的杂技演出，并将考据一番中国当代考古的重大发明--中华曙猿。我们到的第一站将是状元阁。
溧阳是江南著名的汗青古城。早在春秋末期，吴越领土就有溧阳之名。始天子赢政二十二年溧阳建县，迄今已有二千二百多年的汗青。这儿山青水秀，瑰丽富足，汗青上曾引得四方高土慕名而来：蔡邕、李白、张旭、朱熹、汤显祖、袁枚等名人都曾在溧阳留下足迹、名篇。孟郊、仇远等人在溧阳任职多年，把政绩、佳作留存于世。宋璟、陆游等人的后代钟情溧阳，也就定居于此。
溧阳人杰地灵，人才辈出，春秋时代，史贞女搭求伍子胥的古迹广为传播，从东汉起出任朝庭官职的绅士有史崇、史务滋、史贻直等，明、清时代有状元马世俊、榜眼宋之绳、任兰枝、探花陈名夏、黄梦麟、任端书，这些位在其时都颇有业绩。今世中科院学部委员院士有经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理学家沈学础、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元及电缆奇迹首创人之一葛和林、新针灸学开辟者朱琏密斯，文史专家缪钺，作者菡儿子士，天下知名青年科学家吴柯等等。溧阳的古今绅士在溧阳这块大地上孕育生长，他们无愧于期间，无愧于生她、养她的故土，也是溧阳人民的自满。十一届三中全会以来，溧阳的经济建树和社会奇迹有了敏捷的成长，并涌现出了一大批优越人才，他们都在为故国四化建树奉献着他们本身的智慧才智。在78万溧阳人民中青少年学子险些占了一半，他们是跨世纪的交班人，是溧阳以致我国的但愿和将来。为了对青少门生举办爱国主义、热爱老家的教诲，引发宽大青少年勤劳勤学、全力向上，将本身火热的芳华投入到社会主义故国的建树中去，我市特意在天目湖景区的湖里山上制作了一座状元阁。将溧阳汗青上的名人、近代以来科技文假绅士的平生古迹及孜孜孜勤学考取国度重点高档院校的大门生名单集锦先容，永示后人。同时还将世界封建社会时期从隋大业二年到清光绪三十一年这1300年科举测验中所发生的736位状元记录个中，使之成为名副着实的“状元阁”。
我们此刻望见的这一构筑，就是适才向各人先容的状元阁，它是一座仿古型构筑，构筑面积350多平方米，楼阁高22米，共分三层，与平凡四方楼堂差异的是他共有24角，每层8角，凌空飞翘。
这种构筑名堂为中国古典构筑名堂的“亚”字地基。看到这个构筑，很天然就使各人遐想到湖北武汉黄鹤楼。状元阁构筑的形状与黄鹤楼相仿，但它与黄鹤楼有浸染上的区别，适才向各人先容了状元阁兴建的目标，它搜集了我国1300多年科举测验制度中所呈现的736位状元，是我国今朝为止独一的一座以宣传状元文化为主题的构筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目标的贸易构筑。以是在兴建状元阁时，我们的计划师参考了古代官府构筑的形状，将构筑物浮现其主人身份的代表物展示给各人。
请各人向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个小动物，这几个小动物的同一名称为“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必需到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才会合在一路，按序站班。在乾清宫和养心殿各人可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。除太和殿外全部构筑上的辟邪兽均为奇数，所减之兽为减后不减前。作为状元为全国文人的榜样，每三年才出一位，以是古时帝王为优宠状元，拢络全国文人的心，破格应承在屋檐上站五个小兽，这五个小兽以前向后别离是凤神仙、龙、凤、狮子、麒麟。凤仙工钱工头。龙、凤代表乾坤、天地、男女，也代表着至高无尚的尊贵，狮子是兽中之王，有权力和子嗣的意思。麒麟善辩曲折长短，有正大光亮，清平合理之意，同时它是我国古代四灵兽之一，是赐吉利与福泽给人世的神物。“云开麟趾”就是指看到云间的麒麟，这是很有福分的事。民间尚有一种说法，说全国的念书人成千上万，为什么每三年才考出一个状元呢?就是由于得状元的那位在测验前读的书要比其他人多一本，除了儒家十三经典外，尚有一本是买不着的，只有有福分做状元的人才气获得。由于这书是麒麟从文曲星君那衔来的，以是得状元的人也就成了文曲星下凡。这些小动物们都象征着尊贵、吉利、威德、伶俐，也具有镇慑妖魔、消灾逃难的寄义。小兽端坐檐角尚有很强的装饰浸染，是整个构筑物造型既规格严整，又富于变革，到达了庄重与活跃的调和，雄伟与优良的同一。这座楼阁的顶部，尚有一个赤色的大葫芦的攒尖顶，这是取汉字葫芦的谐音，为“福禄”之意，喻意上此楼阁之人皆为有福有禄之人。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的构筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色一清二楚，尽收眼底。此刻就请列位随我进入此楼阁吧!
此刻各人所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。《淳化阁帖》是宋太祖赵匡义在淳化三年(公元992年)的时辰，命令将天子内阁中所藏的历代书法作品影刻在木板上，将它的拓片分赏给文武大臣的一部法帖。《淳化阁帖》共分十卷。第一卷是历代帝王的书法;第二、三、四是历代名臣的笔迹;第五卷是古代书法家遗迹;第六、七、八卷是东晋大书法家，“书圣”王羲之的手迹;第九、十卷是东晋书法家，王羲之之子王献之的文字。溧阳生涯的《淳化阁帖》是明万历四十三年(公元1615年)肃王府重刻的，这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会生涯在我们溧阳市的呢?说来也有一段故事。在明代，赵王府有位郡主，诗词皆通，尤其善于书法，以摹仿钟王小楷闻名，据称可以乱真。她的父亲将天子赐他的《淳化阁帖》石拓版搬到了她的院内供她学摹，到她出嫁的时辰，又以此帖为妆奁，随郡主陪嫁到了溧阳别桥虞家，从此，此帖就一向安放在虞家祠堂内。
随年华推移，战事频仍，这套《淳化阁帖》生涯下来完备的石刻47块，残碑71块，世界至今共发明《淳化阁帖》二套半，两套在西安碑林，半套在溧阳。我们此刻望见的这个摹刻就是取之套阁帖中最具代表性的，留存最清楚的部门，按必然的比例稍作放大，展示给各人。
这一根高2.28米重680公斤的青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。据《长安志》记实，在长安九耀街武安王庙前有一块石条，人称“试官石”，它直立在庙门口，色质乌黑，高有九尺，宽约三尺，厚为二尺。其时举子们应会考前城市到武安王庙去上香，然后用钉子去钉石条，能钉进石条的人士此科必然能取中：所有钉入的定能中状元，部门钉入的只能成为二榜或三榜;而钉不进去的人士此科必然是名落孙山。《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是玄门，它担任了南北朝时期玄门神灵品级理论及天然星宿的详细人物化，将北斗七星的第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。到了宋代时统治者操作了这些学说理论，称凡间统统万物都为天授，君权天授，考中状元也是文曲星君赏给的。统治者在宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，台基上立一石柱子，高八尺、宽二尺、厚一尺。柱的正面上方用金钉七只拼成北斗七星状，在第一星魁星的上方饰一凤头。新科状元命名后由天子亲笔誊写一长幅，上写状元名字，用黄绫裱起，挂在凤头下，此为“凤衔金诏”。新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上接管新科举子们的祝贺。因为是一人在上，以是久而久之就被后人称为“独有鳌头”。到了元代时，统治者按照自身民族的风俗，在多半宫门口建了2个“h”型的石坊，在石坊柱上刻上各类吉利花卉，在石坊横楣上刻上正团龙纹，并施以金粉彩绘，民间俗称“金龙门”或“龙门”。这阁下石坊是文武百官上下朝的必经之道。新科考完，进士名单必然，新状元就会在朝觐天子前先在左龙门口脱去象征平民的白衫，进龙门后穿上象征官家身份的蓝衫。朝觐竣事后，到右龙门口脱去蓝衫而着上象征品级、官位的朝服，然后出右龙门。由于古时将无官职的学子都称为“白服”或“白鱼”(这是由于民绅既使再富有，衣装上的花饰底纹也只能有鱼纹，而不能有其他动物)。而脱去白衫进入龙门，着上蓝衫这一个短暂进程却有着差异一样平常的意义，以是人们将这一进程称为“鱼跃龙门”。到了明清时期那金粉绘饰的石坊龙门成为了已往，但“鱼跃龙门”就成了后人形容新科举子们的高中，及对子嗣亲友的一种但愿和祝福，逐步地就成一种吉利祝愿。
此刻我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上;打消石坊门的情势而立独柱，取意“唯一”，象征这些状元们都曾是昔时“独有鳌头”的佼佼者;柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”;用色为古铜色象征科举制为古代教诲文化的产品，犹如骨董一样非现时所出，这些状元的风物都成为已往了，“数风骚人物，还看如今”嘛!它用料为铜合金，取其丰富极重之意，示意出我国古代科举制度对我国古往今来的政治、经济、文化、教诲、习惯等各方面所带来的深远影响，也体现了可怜全国怙恃但愿儿女能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、极重之情。
“状元”名称是从唐朝开始的。其时举人们到京师应礼部的会考时都必需先投状文，因此能获得第一名的人就称为“状元”。“状”指“状文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，以是就此开始了我国千年的“状元”之称。它是我国从隋帝大业二年(公元606年)到清光绪帝光绪三十一年(公元1905年)这1300年间封建科举制度的产品。在这1300年间共经验了8个朝代开科725科，也就发生了736位进士科状元。这8个朝代中唐代状元最多，为270位，按所取人数的几多排序，排列第二、三、四位的是两宋时期118位、清代112位和明代是88位。这四大朝代也是我国文风最盛的时期，不外在唐宋两代时状元并不是独占一科可得，唐代时除了会考外，尚有博学宏词科、明经科、贤能方正科等，在宋代时还开过武科，这些科考的第一也是都称为状元。到了明清二代时科举测验才正式改为一科，只有会考后由天子钦点的才称为状元，这些状元在那些数以万计的念书人中，仅仅是九牛一毛，九牛一毫，但正由于他的希罕才成绩了他的贵重。自昔人们就爱把考上第一的进士称为鳌头独有的“元”，把考上的全部进士称作登龙门，成为光宗耀祖的万世之荣，成为换取门楣的起色，也就成了全部念书人的独一追求，趋附者众，乐不知疲，穷尽一身。
在漫长的1300多年中，这736位状元能为人们所熟知的状元，只有少少的一部门，这是由于他们在“学而优则仕”之后的官声、文学、光荣等显赫的缘故起因，如唐代的苏环父子，郭震、王维、贺知章、颜真卿、柳公权;宋代的吕蒙正、张孝祥、文天祥;明代的商骆、杨慎、赵忠;清代的于敏中，毕沅、翁同龢，张謇等。他们或是政治家、军事家，或是文学家、艺术家，有的还成为了实业家，相对付他们而言，大大都的状元照旧鲜为人知的。这1300年的科举汗青，给中国社会的政治、经济、文化、教诲、军事、社交的各方面都留下了极其深刻的影响，而科举状元这一天下各国独此唯有的汗青文化风光泽，更是为后人所津津乐道。为了弘扬民族文化，振奋民族精力，撒播长远深遂的教诲文化，相应国度“科教兴国”计谋，也为后人树立起勤学向上报效故国的模范，我们在南京江南贡院博物院等单元的大力大举支持下，将我国自唐至清的736位状元的平生作了一个清算，将他们的简介撰刊出来，展示在状元阁中，供各人览阅咀嚼。虽然我们人力、物力有限，时刻上也较伧促，错误在所不免，假如您在看阅进程中发明什么处全部错误、罅漏的，还请您不惜见教，能向我们提供一些资料，以便我们能将这中国奇异的科举教诲文化以最准确、最翔实的内容展示活着人眼前。
此堂为群贤堂，向列位先容的是溧阳在封建科举制度中所发生的“三鼎甲”六位，即“状元”马世俊;“榜眼”宋之绳、任兰枝;“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。同时还展出了新中国创立后溧阳的六位中科院院士、学部委员，他们是经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理学家沈学础、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和及火箭专家朱森元。此刻给各人先容一下清顺治十八年溧阳籍状元马世俊。马世俊，字章民，又名马甸臣，溧阳别桥镇马家村人。自幼失去慈母，由兄长马世杰抚育长大。马世杰字万长，清世祖顺治八年(公元1651年)为贡士，因有耳病，故淡于富贵繁华，回老家以教书为乐。马世俊幼年聪慧，勤学长进，8岁能诗文，后屡试第一，国内知名。清世祖顺治十四年(公元1657年)，马世俊中举。顺治十八年(公元1661年)中进士，同年殿试时，廷对称“王者全国为家，不宜示同异，必尽捐满汉之名，俾精白同心用心，以成至治”而得朝廷欣赏，“既而胪唱第一(状元)，无舆马奴才，徒步归寓，京人传为韵事”。马世俊固然成为顺治十八年辛丑科状元，却因多方缘故起因而没能成为重要部分的官员，只是在翰林院中任修撰。康熙三年马世俊升任翰林院侍读，同年任京师会试考官，后成为直隶学政，至康熙五年(公元1666年)病逝于北京，他为官廉洁，身后行李萧然，仅余图书数卷罢了。然而他的著作颇丰，有《理学渊源录》、《禹贡注》、《李杜诗汇注》等。出格值得一提的是《十三经汇解》，这是清时学子们进修儒家十三本经典的一部参考书，它于清康熙二十七年(公元1689年)被刊刻并揭晓全国学馆。他的字画有“二王”(王羲之、王维)之称，痛惜早已散失，无处寻觅。
此刻我带列位所到的场馆是江苏省科普教诲基地之一的“中华曙猿馆”。这是在溧阳上黄镇水母山发明的一批动物化石，经说明有22种之多，出格是中华曙猿化石的发明尤为重要。经考古界中外专家的判断，证实曙猿糊口的年月，应是距今4500万年至4000万年之间。这一科学的鉴证充实声名白人类的劈头地应该是在亚洲，在中国，在溧阳。这要比先前在北非发明的灵长目动物还要早800到1000万年。中科院学部委员、中科院院士、美国科学院院士贾兰坡老师对水母山动物群化石的发明曾有云云评价：上黄动物群出格是高级灵长类祖先的发明其意义完全可以和北京周口店猿人的发明相媲美，这是我国二十世纪古生物学上又一极为重要的发明。并欣然为此题词。为了更好的让上黄的化石充实验展它的科学代价;让人们更好地熟悉人类成长前进的进程，我们特意在此兴建了这座场馆。在此有掘客地水母山山体照片，有种种古动物复兴图，和4500万年前上黄地域种种动物糊口图。在灯光和放大镜子下我们看到的是颠末几万万年事月仍生涯齐备的动物牙齿的化石，个中就有最赋盛名的中华曙猿的牙齿化石，在这边玻璃柜中展出的是水母山地块化石标本当我们站在这的时辰您是不是正感想汗青向您打开一本迂腐的书，让您相识它在迢遥的年月所产生的统统，您是否也感想了光阴的无情，天下的奇奥呢?
馆中的另一部门，具体先容了人类社会的汗青历程。第三部门展示了我们溧阳有关的一些文人名人的古迹，如伍子胥报恩史贞女的投金濑、蔡邕念书台、太白酒楼、朱琏银针高手除顽症等，各人可以相识一下他们的妙闻轶事。
在我们竣事了湖里山景区的游览之后，此刻我们到了湖滨广场的“天目湖海洋天下”它占地2000多平方，是海内典范的中小型水族馆。它齐集展示了热带淡水鱼、热带海洋抚玩鱼、海洋软体腔肠类动物、海洋两栖类动物和天目湖盛产的一些鱼类，共200多种3000余尾。这些鱼类别离取自中、美、意、加、印、拉丁、刚果等国度，可谓千姿百态、花团锦簇。好了，我们不多说了，照旧应了那句老话：百闻不如一见，走我们去看看。
列位旅客伴侣，此刻我们泛舟湖面，去撩开天目湖那瑰丽而隐秘的面纱，明确天目湖水的精美清纯。借此和各人聊谈天目湖“三绝”：水甜、茶香、鱼头鲜。天目湖水由8条支流及48条溪涧搜集而成。湖水澄碧透亮，没有一丝污染。当初为了有用地掩护区内精采的水情形，1995年起对天目湖周边的各大宾馆污水处理赏罚装备举办了改革，回收埋地式无动力糊口污水净化妆置，污水颠末处理赏罚到达排放尺度后同一贯外排放，并从源头卡死污染物的进入，乐成地保持了地区内水情形的质量。因为开拓和掩护事变的同步有用有序的举办，天目湖水至今仍保持着国度二级饮用水的尺度。颠末省环保部分的测定，天目湖水也是江苏省境内今朝水质量最好的。天目湖也因此成了溧阳人民饮用糊口水的“洪流缸”。溧阳有生齿近78万，个中近50万生齿行使的水来自于此。连年来我市还操作这精良的水乐成地酿制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、优质的天目湖矿泉水等水产物。出格值得溧阳人引以孤高的天目湖系列啤酒，此刻还成为了人民大礼堂宾馆的特供用酒，各人别忘了去品尝一下。
游览天目湖观湖光山色，登亭台楼阁、或碧波泛舟、或待日落西山林海听涛，尽享天目湖的天然山川，怡情野趣时还请各人不要忘了天目湖三绝中的“鱼头鲜”--砂锅鱼头，它的特点是“鲜而不腥、肥而不腻、汤汁乳白、原汁原味”。它选用天目湖中生产的大头灰鲢，去鳞去鳃，尽除内脏;洗净剁下鱼头，放入砂锅;注入天目湖水，辅以多种精选调料;撇去浮油，用小火久煨而成。汤洁如乳，肉白透红。这道菜肴用天目湖的鱼、天目湖的水建造而成，气魄威风凛凛别具，味道奇异，这是其余任那里所都无法制成的机密地址。我们知道了这湖水是国度二级饮用水，那为什么必然要用这儿的鱼呢?天目湖的大头灰鲢鱼也就是学名为“鳙鱼”的鱼种，它糊口在浅水，一样平常贴近湖水的中上层。由于天目湖的污染少，湖底又是沙石铺成，故此鳙鱼的鱼鳃没有其余的异味，这样的鱼头才气保持它的鱼的本质;汤才气尽其鲜美，香气四溢，砂锅鱼头汤也才气得以名满四方。1982年75国驻华使节及使节老婆们在此品后连称“ok”，还用鱼头汤代酒连连干碗。1985年我国改良开放的总计划师--小平同道巡视江苏，由天目湖鱼头人人朱顺才师傅带上天目湖的鱼和水在南京东郊宾馆为首长建造这道菜肴。小平同道品尝后传颂道：“这是今晚最好吃的一道菜”，并委托老婆卓琳代表他向建造师傅暗示感激。从此，江泽民、李鹏、邹家华、杨尚昆、万里、彭冲等党和国度率领同道别离在常州、南京等地品尝过它，同时对它留有品后好评的尚有很多文学、科技、文艺界的知绅士士。是不是有了一品而快之的欲望了，那各人可别忘了用餐时必然要首点这道好菜喔。
在游船所处的这个角度，各人可以清晰地望见天目湖的三条大坝。天目湖有五条大坝，总长为2242米，这是个中最首要的三条。它们高25米，宽8米。主坝较短，只有190米阁下。主坝边的那座小山叫“太公山”，各人都传闻过“太公垂纶，愿者中计”的故事。听说昔时姜太公吕望完成兴周伐纣的重任后就退隐山林了，曾经在此休闲垂钓。此山的山腰有一块5平方米的山石，上面就有姜太公昔时垂钓久等无鱼而留下的鞋印和鱼篓印。我们所望见的那尊高18.83米的塑像就是姜太公昔时斩将封神的形象。等会儿列位若偶然刻和乐趣的话，不妨到天目湖的垂钓中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日闲”，信托必然会有很大的收成。
好了，列位伴侣我们此刻登上的是村子故乡岛。它又称猴岛，这是由于我们在这个岛上放养了一百多只生动可爱、灵巧好动的小猕猴，它们是没有圈禁，自由勾当的，这给这岛可增进了不少天然野趣，不外还请各人留意，我们各人在岛上见到这些淘气的小家伙时可要留意了，可不要去游玩逗弄它们，把它们弄毛了，然则要发发小性情的，可不要给这些发性情的小家伙给抓着了。这个岛占地360多亩，鸟瞰此岛，会发明岛上的大片松林如一只雄狮伏地，因此这片松林就被称为“雄狮林”，它和扑面的那座圆形小岛就组成了天目湖的另一景“雄狮滚绣球”，以是扑面的小岛也因此得名“绣球岛”，此刻各人所看到的这座桥是毗连猴岛和绣球岛的独一通道--悠闲桥，它是用铁索铁链毗连，铺上木板而成的走在上面摇摇晃摆，悠闲自在，列位大胆的客人，我们不妨悠闲一回吧。
此刻出此刻各人面前的这把茶壶名曰“全国第一壶”，它已经获得吉尼斯上海总部的认证，是今朝为止天下上最大的紫砂提梁壶，它高3.5米，壶内径1.8米，容水2.7立方米，是10余名艺工用了7个多月的时刻全心建造而成，由于它建造于2000年，以是又称'世纪之壶'，这然则绣球岛的符号性风景。这个岛上有一品茶的好行止，那就是岛上最高处的那座仿古构筑，它名为'天目茶苑'，走我们去到那一品天目湖的二绝“茶香、水甜”吧。
中国茶文化源远流长，博大博识。中国事茶树的劈头地，茶叶在我国的种、制汗青久长，范畴普及，现世界种茶面积达110万公顷，漫衍在21个省、自治区的967个县市，世界产茶的地域按地理位置来分共分为四大茶区：西南、华南、江南、江北。我市属于四大茶区中的江南茶区。江南茶区的地区范畴包罗长江中下流南部的苏南、皖南、鄂南、浙、湘、赣等地，这一茶区是我国茶叶的首要产区，年产量约占世界总量的三分之二阁下。
溧阳天气暖和，四序理解，年均匀气温在17-20摄氏度阁下，冬季气温一样平常在-6摄氏度上下，雨量充沛，年降水量约为1400mm-1600mm，春夏日雨水较多，约占整年降水量的60%--75%阁下，非雨季时日照富裕，秋冬季无霜期长，蜿蜒升沉的丘陵山区情形美妙，泥土为矿物成份较高的红壤，有部门黄壤和冲积壤，很是得当茶树的发展。溧阳种茶、制茶、品茶开始于我国五胡时期，即公元五世纪阁下，盛于明清，是江苏著名的茶乡，现全市境内拥有茶园面积6.5万亩以上，漫衍在全市的21个州里，有较大局限的茶场128家，年产量达2500余吨，个中名特茶1800余吨，产量居江苏省第二位，同时也成为世界茶叶出产基地之一。连年来，溧阳的名茶建造敏捷成长，南山寿眉、沙河桂茗、前峰雪莲、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后荣获省及农业部“优质名茶”称谓。数次得“陆羽杯”奖，名茶品牌数目己占全省的70%，xxxx年江苏省第九届“陆羽杯”名特茶评选中，我市选送的8只名茶所有获奖，个中特等奖3只，一等奖5只，出格值得一提的是天目湖系列茶曾荣获99’昆明天下园艺展览会独一指定无公害绿茶，并享有永世冠名权。同时，我市从91年起至乐成举行了八届“中国溧阳茶叶节”，以茶为媒，以茶会友，极大地进步了溧阳对外的知名度，也使茶叶成为溧阳经济成长的支柱财富之一。
中国事天下上茶类最一切、品种最富厚的国度。按照鲜叶质料的根基加工工艺差异，逐渐形成了绿、红、黄、白、黑、青六大类及再加工茶。我市首要出的是绿茶。绿茶属于不发酵茶，按初制的加工进程的达成和干燥的要领差异，可将绿茶分为蒸青、炒青、烘青和晒青四种。溧阳所出的名茶首要回收的初加工要领是炒青建造中的长炒青和扁炒青法。长炒青建造的茶叶风雅，形状似眉而略弯，故此长炒青炒制的茶叶又称眉茶，如我市所出的南山寿眉。扁炒青为纯手工炒制，建造的所有进程都在炒茶锅内完成，制品的条索扁挺平滑，鲜香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧阳的茶叶一样平常一年只摘春、秋两季：春季以开园采摘日起至夏历的小满之前为止;秋季则从夏历立秋起到霜降止。夏日因气温高，日照强度大，所出茶叶芽叶瘦小，条索轻飘，味涩欠香等弊病，故夏茶为我市所不取。春气候温适中偏低，光照强度较弱，有利于茶树氮的代谢;而碳的代谢和糖类化合物合成较为迟钝，以是这个季候所出的茶叶叶嫩质柔，富有光芒;叶肥毫多，光华翠绿。秋季所采的秋茶品格则要略低于春茶。溧阳所产的茶叶条索紧，光华翠绿，毫白而多，冲泡的茶香气清纯，优雅耐久，滋味鲜爽醇和，汤色清亮豁亮，叶底嫩绿，匀称成朵，有“形美、色翠、香浓、味纯”四绝之称。
据己有资料研究表白，茶叶的化学因素有500种之多，个中有机化合物达450种以上，无机化合物近50种。有机化合物中含量较高的有卵白质、氨基酸、茶多酚、糖类、生物碱、类脂类及磷、钙、钾、镁、铁、锌、碘等80种微量矿物元素。这些都是人体中必不行少的，以是饮茶也就成了最快捷、利便摄入这些营养元素的要领。虽然茶叶的药理浸染也不行小视。当代科学大量研究证实，茶叶不只具有提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减脂、清心除烦、解毒生津、止渴降火、明目除湿、治痢疾等药理浸染，还对当代疾病如辐射、心脑血管疾病、癌症等都具有必然的药理功能。由此可见，茶叶药理功能之多，浸染之广，是其余饮料不行更换的，我们列位可必然要多饮喔!
各人看，湖对岸是被誉为“庙宇新辉”的报恩寺。它的原址在我市市区夏桥。它始建于南朝梁代天监年间，距今已有1400多年。报恩寺寺名源于释教“四报恩”即“报佛祖恩、报国君恩、报师傅恩、报怙恃恩”。在溧阳民间，报恩寺尚有其它一个名字--秦公寺。在南宋初期，巨猾臣秦桧杀戮岳飞，他的年迈秦梓和母亲深感无颜再会老家长者就相携在溧阳隐居。其时他们为内地黎民做了很多功德，出资整修了其时已经破败的报恩寺，并请其时的宰相撰写了寺匾。内地黎民为感激他母子善行称此寺为秦公寺。报恩寺历经沧桑，在清嘉庆年间大雄宝殿，藏经阁等毁于大火。全寺所余构筑也在东瀛鬼子侵犯者的炮火中夷为平地。现独一能证明该寺庙年月的物品是寺内的谁人驮碑乌龟，着实它为龙子之一“屃赑”，它有1200多年的年龄了。92年溧阳市落实宗教政策将原寺迁址到天目湖畔的东陵山上，和它后头的暗香茶园构成了宗教文化区，新建的报恩寺是泰国式寺庙的构筑气魄威风凛凛而内部的机关仍然是按中国传统汉传释教的名堂布置的，甚称是中外合璧交相辉映。不外由于我们本日的行程中没有这个景点的布置，还请列位下次有机遇的话再到那儿去旅行。
此刻我们要去旅行按照东晋故乡墨客陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗句的意境建筑的--“南山茅舍”，尚有反应江南村子故乡风物的村子故乡农林耕耘区。列位在此可以踩一踩水排式龙骨水车，相识一些稻麦的栽培、发展进程，亲领农家糊口的喜乐。
各人都望见那艘大船了是吗?这着实是我们天目湖旅游度假区--“山川绝佳”景区的主体构筑：“金泉”号。我们此刻就向它出发。“金泉”号实质上是一艘即将覆没的中世纪海盗船的模子，我们要在它的船舱内通过四维动感影戏来相识它“覆没”的进程。“山川绝佳”景区除了“金泉”号四维动感影院外，尚有“渔家乐”休闲中心，“水泡”、水上自行车、脚踏船等水上行为项目。
颠末几年的建树，度假区的处事办法已具备了相等的局限，现有宾馆8家，床位共1400多个，可供餐位3000多个，个中四星级宾馆一家---华天度假村，三星级宾馆两家：天目湖宾馆、水悦山庄。另外尚有翠竹园宾馆，静泊山庄，明珠度假村，天目水庐等。其它尚有两座别具特色的餐厅：碧波园旅馆和山川园旅馆。区内尚有配套的购物娱乐办法如购物中心、舞厅、ktv包间、保龄球馆、美容美发中心和射击城。假如列位时刻上宽裕，就可以自由选择一些处事办法去休闲娱乐一番。尽也许地去开释因为事变及糊口给您所带来的无形压力，去拥抱清爽淳朴的真山真水，去亲进祥和欢喜的统统。
第3篇 溧阳南山竹海导游词
溧阳南山竹海导游词
大门广场
各位游客，现在我们已经到达南山竹海景区的大门广场了，在我们的右手方向是一个水上长廊休息区和彩扩中心，山水环抱，竹亭相依，可以说是一个浓缩版的竹海，我们的左手方是办公区域及游客服务中心。
在我们的正前方可以看到有两把“扇子”，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他们不仅是景区的出入口而且是南山竹海的大门，这把大扇可以说目前国内最大的一把扇子，横跨41.5米，整个扇面都是有竹片粘贴而成的，扇面上“南山竹海”四个字以及所雕刻的“竹子”，都是从扬州八怪之一的“郑板桥”的书画中烘托而出的。这两把扇子是按扇子的真实比例做成的，可能有人要问了，竹海为什么要用扇子来做门楼呢？一来是出于设计者别具新颖的理念，因为目前国内还没有类似的扇形大门，另外在古代，一些文人雅士都喜欢将自己喜爱的东西或事物绘于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都会绘上仕女图或花鸟等，而男子或文人雅士则喜欢在扇面上提上几句文诗雅句，但大部分人还是喜欢在扇面上绘上竹子的图案，以显示读书人的清高节气，也将一切意境表达其中。而我们用扇子作为大门也是意味着将竹海的意境表达其中。
扇面上刻着的都是古人咏竹诗篇：扬州八怪之一的郑板桥有诗云：“谁家新竹破新泥，昨夜春风到竹西，借问竹西何限竹，万竿转眼上云梯。”宋朝词人苏轼的那首快炙人口的诗篇《於潜僧绿筠轩》：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”各位游客，想了解南山竹海的话，就随我到这扇中一游，去领略竹海深处的美丽吧！
中心广场
各位游客朋友，现在我们已经进入了南山竹海景区。眼前我们看到的便是南山竹海的导游图了，现在我所处的位置是中心广场，南山竹海在保护生态的基础上，进行了适时适度的开发，增添了一些景点，现在的南山竹海共分为五大游览区域：分别是静湖娱乐区、休闲服务区、历史文化区、寿文化区和登山游览区，拥有三大必看景点——静湖翠影、南山老寿星和吴越弟一峰。
我们特地为各位设置了三条经典的游览线路：如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。在此您可以选择乘坐观光车或索道，边呼吸南山独有的好空气，边欣赏南山特有的美丽景致，还可参与景点项目，体会人与自然的和谐相处。进入静湖娱乐区，您可以欣赏到静湖如诗如画般的恬淡，一湾净水将两岸的山树映入湖中，您还可以到小鸟天堂去了解国内外鸟类知识，参与人鸟对话，还可以欣赏到一场被誉为“南山丝韵、竹海婉约”的丝竹之韵十二乐坊；在休闲服务区，您可以到中国竹雕刻精品艺术馆去探索竹之精髓，了解竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。
此外，环境优美，设施完善、服务优良的南山竹海度假村更是您度假休闲的理想之地；在历史文化区，有许多景点如古官道、黄金沟、龙泉等都是天目湖旅游有限公司的二期开发项目，我们将以古文化为中心，以展示古兵营、古战鼓、古兵器为主，并设置比武招亲等项目，对南山竹海的历史文化进行深层次的挖掘；而在寿文化区，我们结合南山竹文化对南山寿文化的烘托，设置了中国第一寿星、南山寿泉、万寿堂等景点，届时您可以为您的亲朋好友许愿祈福，还可以了解到我国五千年文明史下总结出的养生之道；进入登山游览区，您可选择步行或乘坐索道登上吴越弟一峰去撞钟祈福，同时会给您这样一种感受：不识南山真面目，只缘身在此山中的意境！
进入竹海，您可以发现，这里楠竹密布，铺天盖地，极目远眺，茫茫竹海，一直延伸到与蓝天相接处，在微风的鼓动下，竹叶儿像层层的麦浪，此起彼伏，一浪胜似一浪，竹影摇曳中时隐时现的野花、彩林更是景上添花。在两山夹峙中的一泓清水，像一块明镜镶嵌于山中，这就是南山竹海第一大必看的景点——静湖翠影。南山竹海地处于天目山余脉，而这湖中的水都是来自于山底的胸腔之水，由天然雨水汇集而成，湖水终年犹如一块宝蓝绸缎，富含多种对人体有益的矿物成分，对人体有很大的益处，水显得非常的清澈，透明度达到4米左右。天气晴好时，竹林映在水里，如细碎的松针将阴影分割，初升雾霭时，那淡雾如玉带缠绕湖对面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此湿润繁茂，沾了雾气而分外饱满立体，犹如一颗颗小松果般。湖水终年似一块灵动的宝蓝绸缎，富含多种对人体有益的矿物质，蓄水量为15万立方米，如是登高远眺，翠竹环抱的静湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，还是云在水中。
这儿的水主要由山上的溪涧水和天上的雨水汇集而成，湖内是禁止游泳的，一是出于对水的环保需求，另外也是为了安全，因为湖水最深处为14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中长，水在竹间流，竹景开在水中央，常说有竹也须有水，有水方能衬出竹的秀美，这小小的静湖与绵延的竹海相映成趣，充分展现了山水结合的韵味，镜湖的画面也是南山竹海的真实写照，也是南山竹海的标志，在此，您就可以与竹海合影，与竹山水景拍照，将竹海之美带回家。
湖面上还可以看到一艘艘的竹筏在水中摇曳，远山近水，竹影婆娑，犹如画境一般！相信大家都知道，在游览过程中，用不同的体验方式我们所看到的是不同的景致，当然，在南山竹海我们也为您提供了不同的体验方式供您选择，一是乘坐南山竹海观光车，车游竹海，感受微风拂面，竹林深深深几许的意境；其二便是步行于竹林之间，感受“竹林深深通幽处，游人自在画中游”意境。
各位游客，现在我们脚下所走的游步道是用青石板铺设而成的，这些青石板是由安徽的灵壁石，直接从安徽灵壁山上剥下来的，可以起到防滑的作用，而且使用的时间比较长，至少在100年以上。整个游步道总长4470米，宽1.6米，是用青石板和木板两种材质铺设而成的，沿途中大家也可以去注意一下，为何有的是用木板铺设，有的为何用青石板铺设的，您可以去猜一下它的原因（大家可以去看一下，用木板铺成的地方都是凌空而铺的，为的是不改变原有的山体，以最自然的一面呈现在您的眼前，而青石板所铺的游步道都是原先存在，我们只是经过稍加修整，铺上青石板修建而成的。）
拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处，大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字，体验一下竹海的寻寿之旅。
各位游客，现在我们漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的“浪涛”声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，你是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢？其实竹林里早上的含氧量是最高的，居住在当地的山民每天早上都会到竹林深处走走，所以住在这里的老百姓七十岁是小弟弟，八十岁也不稀奇，百寿老人也是大有人在，怎么样，是否考虑考虑经常来此地度假呢？
静湖竹筏
各位游客朋友，现在我们看到的是景区内唯一的水上娱乐项目——静湖竹筏，在这里，您可以带着家人和朋友泛舟湖面，与清澈的静湖水来个亲密接触，感受“舟行碧波上，人在画中游”的意境。如果您有兴趣的话，还可以带上景区提供的竹制水枪，在浅水区尽情地追忆儿时的童趣。为了方便您的游览，景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置，竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂，在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演，避免大家走回头路，使您的游览行程更为合理。为了方便您的游览，景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置，竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂，在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演，避免大家走回头路，使您的游览行程更为合理。
静湖内现有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人（票价为20元/位/20分钟）。
友情提醒：
一、静湖最深处为18米，平均深度为10米，为了您的安全，请穿好救身衣，服从景区工作人员安排。
二、青山碧水需要您我共同呵护，请勿将手中的垃圾物丢入湖中，感谢大家的支持与配合。
三、戏水时，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人员请勿集中在竹筏一侧。
小鸟天堂
南山人祖祖辈辈都精心地呵护着这一片竹山绿水，他们坚持以保护为主，适度开发。走到这里大家可以往右手边竹林中看一下，你是否看到有很多的断墙石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢？传说在以前，此地是一个学校，当地人为学校取名为书房，桃树卡的学生都在此读书，明末清初，山上的草霸王被清兵杀害之后，书房被毁，桃树卡居民也不得不搬走了，据说，每当夜晚，夜深人静时，在此处还能听到郎郎的读书声，而这些断墙石壁也许就是遗留下来的一个最好的见证了。
各位游客朋友，在我们前方您可以看到一张巨大的天网，这儿就是鸟语林的所在地，小鸟天堂占地1万多平方米，由11根柱子支撑起来，在最边上的这几根柱子高20米，中间的高40米，而山上的高14米。走进小鸟天堂，您就好像走进了鸟的王国。
在竹海丛林之中，可发现有的竹子还长了一朵漂亮的花儿，其实，这些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不开花的，因为在民俗中，“竹子开花兆灾”是一种前兆禁忌，有“竹子开花，人要搬家”的谚语。在每根长有花儿的竹子上都有一根绳子，绳子联着顶部的这张网上，因为如果冬天下雪之后，雪花堆积在网上，越堆越多，网就会自然的下坠，如果不及时将雪清除掉，这天网很有可能会承受不了这重量慢慢向下塌陷，于是便用绳子拴在网上，如果网上堆积了大量雪花时，就拉动绳子，雪花就慢慢落下来了。
竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿就是景区为游客提供的自由为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索了。好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、了哥是如何训练的吗？八哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上或傍晚，用收录机、复读机或工作人员亲自调教调教20-30分钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。
回首望去，这碧水之中，白天鹅脖子弯曲，临水梳妆，小嘴儿通红；鸳鸯嬉戏，相伴相依；还有孔雀，高兴时猛一开屏，抖动羽毛尽显它的美丽；而空中，鸽子在竹林里飞来飞去，犹如一个个白色的精灵，仿佛进入了鸟儿的王国。
更美妙的莫过于被誉为“南山丝韵、竹海婉约”的丝竹之韵十二乐坊了。在这儿，您可以端坐于翠色连天的竹林之中，倾听各种乐器的音律交织在一起，那飘荡的音符沁人心脾，像是特意为春天准备的交响曲在娓娓叙述着春天的故事，而此时，您可以闭上眼睛，深呼吸，感受那阵阵飘来的夹杂着淡淡竹子香味的空气，倾听那天国之乐以及鸟儿在竹枝上欢蹦乱跳的欢呼声，竹子在微风中摇曵的沙沙声，倾刻间，就能让您忘却烦恼、忘却城市中的喧嚣，来到了世外桃源，尽情的修身养性，感觉大自然的恩赐。
竹子用途、中国竹雕刻精品艺术馆
各位游客朋友，中国竹文化历史悠久，从《诗经》开始，咏竹的诗文历代皆有名人佳作，其中清代郑板桥画竹集古今之大成流传后代。我国是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生长快，适应性强，同时又具有广泛的用途。竹子与人民生活息息相关，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的历史久远，在远古时代，人类从巢居和穴居向地面房居演进的过程，竹子就发挥了重要的作用。江苏吴县新石器时代晚期的草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料，汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼，皆是取竹建造并负有盛名。服饰方面看，竹对中国人的衣饰起源和发展起着重要作用。秦汉时期就出现用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞，一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一，竹还是古代人装饰的材料，说明竹对人类服饰文化的贡献。
从食用方面看，竹笋和竹荪是极受人们喜爱的美味山珍，竹实是历代救荒的重要作物原料。先秦文献中记载，3000多年前的竹笋就是席上珍馔。竹笋的食用方法多种多样，可烹饪数千种美味佳食。竹还具有特别的医用价值，在中国最早的医书典籍中，就有用竹治病的历史记载。竹的全身都是宝，叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥，都是疗疾效果显著的药用材料，竹黄、竹荪也是治病的良药交通工具和设施的产生与发展，是中国文明的标志之一，竹在交通方面发挥了重要作用，古代交通运行工具和设施的起源与发展，均与竹子有极密切的关系，古代人取竹制造竹车、竹筏和船以及桥梁工程，创造了世界交通史上许多第一例，对世界交通工具和设施的发展，作出了较大的贡献。（竹荪是寄生在枯竹根部的一种隐花菌类，形状略似网状干白蛇皮，它有深绿色的菌帽，雪白色的圆柱状的菌柄，粉红色的蛋形菌托，在菌柄顶端有一围细致洁白的网状裙从菌盖向下铺开，被人们称为“雪裙仙子”、 “菌中皇后”。）
考古资料证明，旧石器时代晚期和新石器时代早期，古代先民们就已开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的陶器底部有竹编织物的印痕，南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器，浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步，竹器的种类也日益增多。到春秋战国时代，竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门--竹器手工业，竹器制品已在当时广大民众生活中，成为“养生送死”不可缺少的物品。汉代有竹器生活物品60余种，晋代有100多种，唐宋时近200种，到明清时期达250余种。例如炊具的箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等，盛放物品的筐、篮、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜，算具有算筹、算盘，量具有竹尺、竹筒，照明用具有灯笼、烛炬，卫生用具有帚、熏笼，装饰用具有帘、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，赌博用具有筹、葬用具有竹棺材，均是用竹为材料制成的。
从人类的生活环境看，竹子也发挥了其特殊的作用，古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用，注重发挥竹子的防护城池和居宅安全的屏障作用，历代取竹子做围篱墙垣，防御盗寇，保护城池和居宅安全。竹林因具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用，备受人们的青睐，古今人们都不得取之以保护和美化人类的生活环境。我国的竹雕刻艺术更是源远流长。早在远古时期，人们利用竹子雕刻制作各类装饰用品或劳动工具。随着时间的推移和人类智慧的发展，各种雕刻技法也是层出不穷。特别是明朝中期到清代，竹雕名家辈出，使竹雕制品从实用阶段渐渐转变成了收藏鉴赏的艺术品。
由此可以看出，竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献，展示了竹文明的风采。因此，竹与人类生活的关系，正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”
为了让每位来南山竹海的朋友都能更深入地的了解与探究“竹之精髓”，我们特地在此建造了中国竹雕刻精品艺术馆，它是中国源远流长的竹文化的延伸，进一步向您展示了竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。该馆占地面积约3000平方米(建筑用地面积约472平方米)，共分为两个展馆——a馆和b馆，a馆主要展示了竹子的发展进程、中国竹刻雕艺术品及各类竹根雕、竹编手工艺等，b馆为售卖区，为我们提供了各类竹根雕工艺品、竹纤维制品和竹炭等，充分显示了我国源远流长的竹文化精髓。
馆体外形
各位游客朋友，来到中国竹雕刻精品艺术馆，我们先看一下它的馆体外形，两个展馆一前一后分布于两侧，而展馆的左方是一组形如竹字头的休憩竹廊，大家可以想象，这种布局组成了我们汉字的一个什么字呢？对了，这就是中国竹雕刻精品艺术馆最主要的特色“竹”字了，竹文字符号最早出现在5000年前仰韵文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文字，到清康熙年间竹部首的文字已有960多个，而艺术馆的设计者在创意之初，把中国源远流长的竹文化生动、巧妙地融汇于馆体建筑之中，使艺术馆充满了浓浓的文化气息。接下来，请大家随我进入展馆参观游览。
序厅
走进序厅，首先来到的是展馆的前言部分。映入眼帘的是一个竹制的老寿星，它是本馆的镇馆之宝，是用竹子按照竹海寿文化广场的天下第一老寿星1：6的比例缩小制作而成的，目前正准备申报吉尼斯世界之最，有兴趣的朋友就可以与其合影留恋，将这未来的吉尼斯世界之最——竹寿星带回家。相信大家都知道，竹，四季常青，临风不折，是品格高尚的象征。历代诗人总爱引竹入画，援竹吟诗。
宋代苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”板桥一生画竹、吟竹，名扬天下。然而除了吟竹、画竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早见于六书盛行的竹简，唐代出现了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡导和参与，江南竹刻家创立了以画法刻竹的设计理念和表现手法，“竹刻”由民间工艺上升为一种专门的的雕刻艺术。此后，圆雕、浮雕、浅刻、留青、翻簧等各种雕刻技艺日臻完美，中国的竹刻艺术也进入了鼎盛时期，形成了各具特色的两大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”。 到了清代，又出现了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种刻式。竹刻是以刀代笔，以竹为纸，其难更逾书画，因而早至宋代时，已开始被藏家所青睐，作为珍贵藏品进行收藏。
接下来，就请大家随我进入竹工艺品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本馆所展示的各类竹雕刻艺术主要从制作工艺及表现手法上进行了分类，首先我们将要欣赏到的是从制作工艺上划分的留青竹刻和翻黄竹雕刻，其次，展示给大家的是从表现手法上进行区分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻，俗称“皮雕”，是在竹刻时只留竹子青筠的一种雕刻技法，通常为浅浮雕，所用之材为成长数年的腊月毛竹，雕刻时，将纹饰也就是图案以外的竹青剔去，仅露出纤维状竹肌，由于竹青与竹肌在质地、色泽上的明显差异，所以作品能取得笔墨神韵般的艺术效果。它的特点是竹皮青且坚硬，经过年久把玩之后，色泽转深，莹润光洁，年代越久颜色越深，图案也越清晰手感越好，所以很受藏家欢迎，早在唐代就已经开始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金银器镂錾及石刻浅雕工艺，至明末清初才盛行，据实物考证，我们迄今所见最早的留青竹刻实物，是一支唐代的管乐器“尺八”（古代的竹笛，因长一尺八寸而得名），现藏于日本正仓院。据史书记载，在我国历史上，把留青竹刻工艺推到一个崭新层次的当属明代的竹刻家张希黄，他是浙江嘉兴人，后人称之“留青圣手”，他可以在极薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多种技法，来表现画面的丰富层次，刻画出深浅浓淡之变化，刀法娴熟，形象生动，极具中国画的墨韵，同时，他借鉴绘画艺术表现的青山楼阁，工精绝伦，上海博物馆所藏的一件“山窗竹影”竹笔搁，长19.1厘米，宽5.8厘米，整幅画面展现了江南乡野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂搁、屏芯、笔筒、香筒、诗简、扇骨、虫具，文具等，其中尤以臂搁居多，它融雕刻、书画、诗文、印章、造型于一体，是中国传统工艺中的一支奇葩，在当今的艺术品市场上占有重要的一席之地。
这展厅中主要向我们展示了紫竹留青屏风、牡丹凤凰、喜上眉梢、梦碟臂搁、树荫雏鸡图等10件精美的留青竹刻工艺品。
这第一件就是紫竹留青屏风，这种在紫竹上进行留青竹刻的方式是极为罕见的（因为紫竹无法起稿，只能以刀笔直接镌刻其上），图中所描绘的是花鸟果蔬的繁荣景象，大家可以看一下，它的表现手法极为生动自然，层次分明，显示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上这精致的红木框座，犹如一幅充满生机的田园画。这件是清趣图，图中刻划了两只夏日在荷塘嬉戏的鹭鸟，并有荷花荷叶翻卷自如，体现了旺盛的生机。有兴趣的朋友可以自由参观一下。
翻黄竹刻翻黄竹雕是我国竹刻工艺品中的一个主要品种，也叫“贴簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出现的一种雕刻技法，与留青竹刻不同的是，翻黄竹刻是将毛竹锯为竹节，去节去青，经煮、晒等工序，胶合成镶嵌以木胎、竹片上，经磨光后，再在上面雕刻图案的一种技法，一般以阴线浅刻为主，也有薄浮雕。主要的题材有人物、山水、花鸟、书法等。现在，北京故宫博物院就藏有不少清代乾隆时期的翻簧制品，当时的福建上杭制作的翻簧器相当精美，之后湖南邵阳成为重要产地，道光咸丰以后，上海嘉定也成为生产中心之一。翻黄竹雕主要的产品以实用的茶叶罐、花瓶、台灯、照相架、首饰盒、文具盒、笔筒和果盘为主，而刚刚我们看过的留青竹刻则大多以工艺品为主。
展厅中主要向我们展示了翻黄如意、掌扇羲之爱鹅图、翻黄珍宝盒等18件精美的翻黄艺术品，有兴趣的朋友可以观看一下。
书画展示区
书画展示区主要向我们展示的是五幅书画作品，这第一幅和第二幅都是扇面画，分别是国画“陶生（陶渊明）归来图”和花鸟画，向我们描绘了世外桃源般的竹海景致；第三幅是拟郑板桥竹石图；分列两侧的第四幅和第五幅是南京著名的书法家恽建新先生题写的“采菊东篱下，悠然见南山”的条幅。
竹根雕及竹编展示区
竹根雕及竹编展示区主要向我们展示的是各类精美的竹根雕和竹编制品。
根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长。早在原始社会时期，人们就已经会雕刻木像做装饰品。在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。
根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
在竹根雕展厅，就可以看到竹林七贤笔筒、竹根雕二龙戏珠、竹根雕婴戏图等4件根雕艺术，这第一件是二龙戏珠，它在天然竹根上雕刻了两条盘旋飞动的神龙，仔细的朋友可能也发现了，这神龙的龙头、龙麟和祥云都表现的清晰自然，体现了竹乡艺人纯熟细致的雕刻手法。第二件是婴戏图，您可以看到在天然老竹根上有一条牛和三个童子，水牛憨态可拘，三个童子自然生动，您可以看一下，一个童子拿着牛绳，另外两个童子骑在牛身上嘻戏，给人以质朴、雅拙的情趣。
参观完竹根雕艺术品，接上来我们将要结束a馆的游览。同时，大家在左侧展壁上所看到竹编艺术介绍也将是南山竹海景区下一步即将要展示给大家的新工艺，景区将考虑在我们的休憩长廊内设置竹编现场制作，届时您不妨和我们的竹编大师一起探究一下竹编工艺的神秘与深厚，也可以参与到现场制作过程中来，亲手编上一只简单、精美的竹工艺品，相信一定会给您带来无限乐趣与体验。
现在我们所经过的长廓也是我们中国竹雕刻精品艺术馆的文化延伸与点缀，下一步景区将考虑在此设置“四君子”、“岁寒三友”的实景展示，让您一览古代文人在竹文化精髓中所创造的奇迹。
各位朋友，前面有一座三星级的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外，还能同时容纳300多人就餐。菜肴主要以农家菜、野味、寿宴为主，环境优雅，设施齐全，是各位度假休闲的好去处。
历史文化区（在建）
不知不觉，我们已经到了历史文化区，在这里有着一座数百年前修建的古代驿道，总长度约有1.5公里，是江苏通往安徽的越境古道，古道即为同官岭，翻过同官岭就进入安徽广德境内。关于这条古官道一直流传有建文帝朱允文的逃难故事。话说明朝的开国皇帝朱元璋很喜欢太子朱标，很想把皇位传给他，在朱标身上花了很多心血，在他认为天下已定，治国需用文治，不能传给征讨安邦、威伏四夷的燕王朱棣，但太子朱标英年早逝，因为朱元璋坚持嫡长子继承制，而且朱允文不论相貌、个性都与朱标非常相似，所以就传位于朱标长子朱允文，也就是建文帝。此举引起了朱允文的众皇叔，特别是燕王朱棣的不满。明建文元年（1399年）朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，发起“靖难之变”。明建文四年（1402年），朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋锦囊遗嘱指点，先在宫中放一把火，带上几名官员陪同，从地宫中的密道逃出，取现官道南下避难，由此进入安徽境内。“同官岭”也正是当时陪同皇帝经过该山岭南下避难而得名，意味着有福同享，有难同当。而在我们来竹海的路上就有一个村委叫同官村，且村里大部分都是朱姓，据说这些人都是当年陪同朱允文逃难官员的后代，他们将建文帝送到安全地点后，原路返回，害怕回去遭到朱棣的迫害，在此落脚，并且全部改姓朱，以纪念流落他乡的朱允文。沿着这条官道往上走到山顶，有一块巨石，当你踏上这块巨石时，就可以一脚踏苏、浙、皖三省的界地，但由于一脚踏三省的巨石离这里太远，所以我们特意在官道附近，刻了很多只脚印，大小尺码的都有，您可以在此找到属于自己尺码的脚印，拍几张照片，将这份“一脚踏三省”的感觉带回来。
在历史文化区，我们公司二期开发的景点除官道之外还有古碑亭、同官岭、古兵营、黄金沟、龙泉等，二期开发以观光车道左侧山区为主，以古文化为中心，围绕古文化进行修复，通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列，并设置基础配套设施，对南山的历史文化进行深层次的挖掘。
寿文化区
一路走来，大家肯定感觉到这里就象远离世外的桃花源，空气清新，民风纯朴，如果能长住在此，一定能延年益寿。所以我们我们的下一个景点就是寿文化区。首先映入眼帘的是一位笑容可掬，慈眉善目的老寿星，仿佛在欢迎各位远道而来的朋友。老寿星头部高12.8米，是由纯铜制作而成的，整个山体就是他的身体，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，其实在我们景区共有100种不同字体的寿字，其中的31个寿字都刻在山上的石块上，但如果要找到第100个寿字是比较困难的，这就要看您和老寿星是否有机缘了。
而在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠罗汉形成灯座三猴各现怪状，神态栩栩如生。一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“不听、不看、不说”，也就是《论语》中所说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿看”，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼也自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累了丰富的长寿文化，为我们后世子孙提供了丰富的养生手段，希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道，也祝愿各位将来都能做一个百岁老人，寿比南山。其实在南山竹海，有许许多多与寿有关的东西，比如：南山寿眉、南山寿桃，还有长青竹和不在少数的高寿老人，另外还有南山不老泉。
下面我们看到的这口古井建于春秋战国时期，距今已有2400多年的历史，相传是由驻扎在此的吴国兵士所掘，以供兵营内将士的饮水之需，由于井底下正好有一泉眼，泉水水质清冽甘甜，长年涌泉不止。民国23年，大旱之年，这口井救活了附近十几个村庄的山民。而且此泉水泡南山寿眉被称为“南山二绝”，茶水在夏季即使三天不倒也不会有馊味，且茶杯不留茶垢。
登山游览区
最后我们所要游览的是登山游览区，我们所在攀登的是“吴越弟一峰”——石门尖，其海拔为508米，也许您会说，才508米，怎么能说是“吴越第一峰”呢？其实，我们所说的“第一”并不是真正意义的第一，而是采用的弟弟的“弟”，因为它虽称不上是吴越境内的第一，但确实是我们常州范围内的“第一”。在此有两条游览线路可供您选择登上山顶，一是乘坐南山竹海最为经典的游览项目——南山索道，总长为780米，以1米/秒的速度上升，往返所需的时间为25分钟左右。届时您将会有到一种凌上竹梢的感觉，就如卧虎藏龙中李慕白和玉蛟龙。另外，是选择步行登山游览，所谓“生命在于运动”，同时也可考验一下您的意志。登上山顶，您不仅可以尽赏竹海风光，而且可以充分体验“一览众山小，会当凌绝顶”的感觉。在山项我们还专门设有钟楼，让前来南山的朋友撞钟祈福。撞钟一般是三下，分别代表福、禄、寿。以祈求身体健康、福禄呈祥、烦恼消除。撞钟之后，悠扬的钟声在宁静的竹海上空回绝，这钟声也象征着和平、吉祥、振兴、奋进！
各位朋友，今天南山竹海之行就要告一段落了，希望通过我的讲解，南山竹独的自然风貌以及悠久的历史文化，能够给您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的时候把我们南山寿星的仙气和灵气带回家中保佑你的全家“寿比南山、万事如意”。有句古话，叫“两山不能相隅，两人总能相逢”，我期盼着在不久的将来在南山竹海或者是你们那里能和大家相会，我期盼着，再见各位。
