临安导游词(精选9篇)

第1篇 临安浙西大峡谷导游词

各位团友，大家好。欢迎你们来浙西大峡谷观光旅游，我们作过粗略的统计，到我们这里来旅游的游客有80％是冲着“峡谷”两字而来的。那么，什么叫峡谷？什么叫峡谷旅游呢？

峡谷是一种地貌，《辞海》上注释“峡谷”词义，就强调峡谷“两山夹一水，横断面呈v字型”的特征，也就是说峡谷是与山水相关联的一种地质构造：两边是山，中间是水。山可高可低，水可深可浅，那种山成峭壁、水成湍流的峡谷，就是大峡谷，往往是吸引游客的风景区。在那里可以看到平原地带、都市里根本无法看到的景观，在那里可以得到平原地带、都市里根本无法体验到的一些感受。

浙西大峡谷的“大”，是相对而言的一个概念，并不是故弄玄虚，有意与金沙江大峡谷等去攀附。在江南华东地区范围内峡谷长达80多公里，两侧的山高平均在500米以上，可供游客观光的峡谷，确实不多，我们今天能看到的浙西大峡谷是“华东第一旅游峡谷”。著名的长江三峡峡谷段为90多公里，浙西大峡谷三个景段为83公里，比三峡短得并不多，说它是“大峡谷”，也未尝不可。

好！现在我把浙西大峡谷的基本情况介绍一下，请大家来看看景点介绍牌上的这段文字：

浙西大峡谷位于浙皖接壤的龙塘山国家级自然保护区区域内，地处浙江西北部而定名“浙西”。峡谷境内山高水急，山为黄山山系的余脉，水为钱塘江水系的源流。峡谷旅游区为狭长环带状，全长80余公里，共分三个景段。第一景段自龙岗地塔起至鱼跳八仙潭止，俗称“龙井峡”，为巨溪流经的坞谷，长约18公里。龙井峡内奇峰秀瀑，危岩多峭，有“白马岩中出，黄牛壁上耕”之誉。第二景段自鱼跳华光桥起至上溪太子尖止，称为“上溪峡”，长约26公里，峡谷地势高峻、水流湍急、山石奇趣，又是国宝鸡血石的产区。第三景段称“浙门峡”，自上溪太子尖起至马啸路口村止，全长近30公里，峡谷内山瀑叠生，石岚争俏，拥有大小石门等知名度极高的奇观妙景。浙西大峡谷一经发现，就得到旅游界的首肯，浙江省旅游局的专家称之为“华东第一旅游峡谷”。它具有五个最的优势，即在华东地区内，“峡谷最长，植被保护最好，山水风光最佳，峡谷区内居住人口最少，离沪杭大都市距离最近”。目前已建成开放、接待游客的仅是第一景段的“龙井峡”。主要景点是鸬鹚潭、吊水岩、柘林瀑、剑门关、嬉水滩、梅鹿苑、狮象湾、八仙潭等。

各位团友，浙西大峡谷第一景段的8个景点都是今天要游览的。我把游程安排说一下：先游第一个景点鸬鹚潭，再游柘林坑的双瀑，之前在吊水岩作短暂停留；从柘林坑出来就到剑门关，进入剑门关，徒步穿越1．5公里的嬉水滩，便在泉水餐厅吃中饭。中饭后上勇敢者桥，游八仙潭，计划在4点钟前结束游程。

【鸬鹚潭】

各位团友，下面先游览第一个景点。这个景点名叫“鸬鹚潭”，其特点是石景水景相融，近景远景呼应。它是进入大峡谷后的第一个游览区。鸬鹚潭因为早先有鸬鹚鸟栖居而得名。整个景点分为四大区块，第一区块是岗顶，第二区块是山湾，第三区块是潭面，第四区块是溪对岸的香粉碓。

来到岗顶可登高远眺。这个岗叫清羽岗，因昔日鸬鹚鸟在此岗清理羽毛而得名。清羽岗一面陡壁与溪潭相依，一面山坡与山地花圃相连。山岗不大却富有韵味，岗顶的重檐石亭，取名为“倚青枕白亭”，就是说这里有青山绿水之美的意思。古代人把急速流淌的水叫做“白水”，因为它翻卷起来的水花是白色的。那座岩峰，当地人叫它为白石岩。传说白石岩中有一只“七石缸”，藏有一缸银于，说是刘伯温在这里打仗时埋下来的军饷。那边是狮子口，整条山坡是只青毛狮子，尾巴翘在山顶边。大家看像不像？

沿着溪石铺成的游步道，我们走下山岗，就来到鸬鹚湾。这是从山上进入水潭的必经之地。从这里我们可以登上竹筏，渡过河去。这里的双连木廊，叫“唤鸬廊”，是呼唤鸬鹚鸟的地方。那边临潭石壁上的岩洞，说是河水长年冲蚀才形成的，常有浪花在这里溅起，所以叫“飞白洞”。这里的两块水中巨石，都有好几米高，有人说这是两只鸬鹚鸟厮守水潭幻化而来的，我们叫它们是一对“卧鸬石”。

各位团友，这一汪潭水，叫鸬鹚潭，潭水清澈，正常水位时水面面积有500多平方米。当地山民常来这潭水里游泳、垂钓、捞鱼、摸虾。今天，我们乘上竹筏，也可到潭中央嬉戏一番。

好！鸬鹚潭这个景点就游览结束，大家请上车，约5分钟后，我们到吊水岩景点停一停，看一看那里的一座古石炮楼。那是浙西大峡谷中的一大“千古之谜”。

【吊水岩】

各位团友，我们已经到了“吊水岩”。从鸬鹚潭进来，我们坐在车上观看沿途风景，心情一定很好。有人用一句古诗概括这里的情景。叫“水迎山接入画屏”。这里山环水抱，确有画屏之美。我们是转了好几个大山湾才到此地的，游客们的感受又可用两句诗来描述：山塞疑无路；湾回别有天。来到吊水岩这个景区，应该是有“别有天”的味道。

好！现在我再介绍一下吊水岩的景点。这是一个过景，是大峡谷两个主景点之间起点缀效果的短暂观光点，以石景出众为特点。这里石头很多，也很奇。看！那是泉水坡，真正的“泉在石上流”；那是“牲口逃命石”，免、牛、猪、狗一大群牲口，逃命过河似的；那是犀牛洗澡，牛脖子刚刚伸出水面；这里是石如来，威严肃立、注视前方；那里是凤凰鸟所生的凤凰蛋石，硕大达好几米高，摆在那山顶上，就一块小石头顶着，岌岌可危。各位团友可自己选择几处喜欢的景点摄影留念。

【柘林瀑】

各位团友，从这里的吊水岩出发到柘林瀑，大约有十多分钟车程，趁大家乘车的时间，我把柘林瀑景点的一些背景情况向大家介绍一下：

先谈谈柘林瀑的“柘”字。请注意：这个字念“zhe”，不读“拓”，更不能读“石”。柘是一种树木的名称，我们叫它柘树，多数是灌木，树干上长刺，叶子能喂蚕，农家养蚕出现桑叶不足时就上山来采柘叶代替桑叶。

柘树喜欢长在石头山上，我们的祖先在造字的时候，把它用一个“木”字、一个“石”字拼起来，写成“柘”，是很典型的会意字。成片的柘树，叫柘林。我们现在要去看的景点叫柘林瀑。这个瀑布处在柘林坑中。柘林坑源头就是千顷荡。

好了！我们已经来到柘林坑看瀑布的景点。

柘林瀑布有上下两级，上级叫龙门瀑，下级叫炎生瀑。当地老百姓管龙门瀑下面的水潭叫龙门潭，管炎生瀑下面的水潭叫炎生潭。龙门瀑、炎生瀑是因为有龙门潭、炎生潭才取名龙门瀑、炎生瀑的。

这个平台是观瀑处，我们现在站在这个观瀑平台上看到的瀑布，就是炎生瀑，落差在9米左右，一般流量在每秒o．5立方米左右。发洪水时，流量很大，可达每秒好几个立方米，气势十分壮观。炎生潭潭沿岩石上“柘林瀑”三字是中国美院教授王冬龄先生的手迹，刚劲有力。炎生瀑出水口较窄，形成的瀑布成狭长型，如同彩练，而龙门瀑的出水口较宽，下来的瀑面也宽，如同窗帘垂挂，所以有人用“如帘如练”来形容这里的两个瀑布。

再回过头来，我们看左边。左边是较为平缓的石壁，有两根绳子，感兴趣的游客可缘绳攀登。前面这块石头，呈扁平状，从水口看过来酷似鱼头。我们称它为鲤鱼石。“鲤鱼跳龙门”，正好和上面的龙门瀑互相呼应。在我们身后是几丈高的岩壁，我们可称护瀑岩，如同屏障一样护卫着这里。

好！我们就循着这条游步道，拾级而上，去看看台地上的龙门瀑。

各位团友，我们现在已经到了炎生瀑的出瀑处，居高临下，视野显得开阔；抬头向里张望豁然开朗地呈现一个岩壁环抱的大盆地，令人振奋。我们可沿着木板桥走向大盆地的中间。请大家注意，此处有一方石刻叫“冰崖转石”，很有意思。“袜崖”是流水冲击在崖石上发出响声的意思；“转石”是指石头被水冲得转动起来。李白诗里有一句“飞湍瀑流争喧胚，冰崖转石万壑雷”，“诛崖转石”的出处就在这里。我们在这个位置用耳朵听，眼睛看，就能得到“冰崖转石”的感觉。说到“转石’’是指水流很急，把石头都转动了，正好和剑门潭的一块“不转石’’形成对照。在此处用“转石”来衬托水势湍急是非常得体的。比如对面这块大石头，据我们目测估计，至少有3——5吨重，有人叫它为“个咚石”，平日里静悄悄地躺在这里谁也动它不得，但一旦山洪来了，这块石头就会被撼动，发出“个咚个咚”的响声。当地人说这是石头榫头宽掉了，有人说是石头浮起来了，也有人说是压在石头下的龙的叫声。这响声究竟是如何发出来的，就成了大峡谷中的第二个难解之谜。

请大家看看前面的龙门瀑，瀑布高不过十来米，显然谈不上是“飞流直下三千尺”，没有雁荡山小龙湫那样高拔，也没有诸暨五泄瀑布那样出名，但这张瀑布，精巧、秀丽，自有它的特色。它的瀑面有好几米宽，瀑岩又分成几个档级，这就有点与众不同。再看这周围的岩壁，昂然陡立，如刀削一般，状如瓮盆，口小腹大，给人以仙境洞府之感。

各位团友，柘林瀑布景点就介绍到这里，下面就沿着这个铁栏杆扶梯离开这里。再坐10分钟车，我们就可以到下一个景点：剑门关。

【剑门关】

各位团友，现在已经来到了大峡谷中的主景点——剑门关。进入剑门关之岳，我们将徒步穿越嬉水滩，到达泉水餐厅。我们将在泉水餐厅里用中餐。

先请大家站在这里观赏一下此处的景观，我先告诉大家，我们站立的地方叫掏金坪。在大峡谷里面，建有盘山公路的仅此一处．弯弯曲曲的盘山公路，给驾车的司机带来麻烦，但给我们观光者带来的却是美感。

掏金坪是一个自然村的名字。“掏”就是挖掘。“掏金”就是“挖掘金子”的意思。很可能古时候，这个地方是开过矿产的，所以有“掏金”两字留传下来。我们身后的盘山公路缓缓而上，爬上来的这条岭叫“剑门岭”。剑门岭、剑门关都是由这里有一排剑门石而得名的。这一排剑门石构成了这个景点的主要内容，到大峡谷来旅游．不看看这排剑门石，那就枉此一遭。有人要问，剑门剑门，为何有一个“剑”字？我们查过好多资料。很难确切地讲出剑门由来，但有老百姓告诉我们：这里有两块细长的岩石。状如宝剑，一块在昌北溪的东面，大家看那

一块就是；另一块在昌北溪的西面．西面这块在山坡那一边，这里看不见。两把宝剑把持．形成剑门。

好！请大家沿着石阶走上掏金亭。这是座六柱翘檐仿古木亭。因为在掏金坪的剑门石上，便取名掏金亭．又叫剑门亭。置身掏金亭，双涛灌耳．满目青翠．有一种恍若虚无的意境。此处是五个并峙的剑门石中的第三峰峦。从这里往下看，悬崖峭壁．万丈深渊，循着流水看这一段昌北溪，蜿蜒曲折，滩潭相连，飞濑翻白，绿影倒映；而伸向远处的山溪两侧，是一重重大山耸立。由于距离远近的不同，呈翠绿、墨绿、淡绿、灰绿，真如绿海中高低起伏的一个个波浪。说这里是浙西第一生态峡谷，并不夸张。站在这里．再看对面的峰巅，整座山就叫“相见湾”。山顶上有一个村，叫相见村．有近200人口。我们称他们是“白云人家”。相见村的“白云人家”几乎全都分市在这座山的山包上。这里有句民谚：“相见、相见，看看看得见，喊喊听得见，走走要半天。”这里的农户之间相隔都很远．一般都要爬几座坡，跨几条涧．交往不方便，生活质量难以提高。但这里的农民似乎习惯了这种住在高山顶上的生活方式。

各位团友．我们已经走过了数十个台阶．现在来到“藏军洞桥”。这一截小小山沟的尽头，有一个小石洞，不大又很浅，在解放战争时期。皖南游击支队在这里打仗时，曾作为栖身之地。掏金坪村子里人都称它为“藏军洞”。这座过涧木桥，就叫“藏军洞桥”。

过了桥．这边就是毛竹园。我们临安市是全国十个“竹子之乡”之一，有这样的毛竹山40多万亩。大峡谷景区内，毛竹山大约有上万亩。

各位团友，我们现在已经在剑门桥上了。这座桥悬挂在溪两侧的两块大石岩上．牢固程度当然没问题。我们脚下的这块山岩，叫桥墩石，是天然的一个好桥墩。桥墩石上的这株松树，老枝盘虬，顶如华盖，有人称它是“华盖松”。华盖松属黄山松，造形优美，生命力强。就岩石皮上这么一点土层，它都能顽强地生存下来，实在了不起！

浚门桥是悬拉式钢丝桥。这种钢丝桥在大峡谷里曾经有十多座，都是当时农民过河的主要桥梁。随着钢骨水泥桥的增加，钢丝桥才逐渐退出历史舞台。这座剑门桥是为方便游客过河特地架设起来的．又为这里的景观增添了色彩。我们来到剑门桥的这边，事实上已经来到河对岸．从这里再回过头去看剑门石，那就更一目了然。

大家看，剑门石五座石峰罗列并峙。这一排剑门石，雄伟挺拔，整齐有序，峰上岩间绿树丛生、野花烂漫、古藤缠绕，尤其是紧靠剑门岭的那座最大石峰，一峰拔起，又支生出若干危石，和黄山的“梦笔生花”十分相像。就是站在马路上来看它，也足能使人叹为观止。

各位团友，剑门桥下的水潭叫剑门潭，潭水清洌，深达数丈，潭的出水一端有许多秀石可供游客遐想．比如鸳鸯回头石、蛤蟆石等。

【嬉水滩】

各位团友，徒步穿越大峡谷是现代旅游者的一种向往和追求，也是进峡谷旅游的一大诱惑。考虑到徒步穿越的安全性和方便性，我们选取了“嬉水滩”这一段峡谷作为徒步穿越区。这一段全长1．5公里，上下有5潭6滩。从这里的双涛轩开始，先是在溪东行进，约半程后过桥，沿溪西的游步道行进，至泉水餐厅，便走出河谷。

这一徒步穿越景区，除了观光赏景外，还设了一些参与性项目供游客戏耍，以增加峡谷旅游的体验。

各位团友，这一景段是大峡谷中地势最为平坦的一段，没有太大的落差，没有太陡的岩壁，适宜大多数游客步行。景段内自上而下有长潭、烧箕潭、大鳖潭、小鳖潭和剑门潭五个水潭。两潭之间有急滩相连，潭旁滩边拥有大大小小的溪石，色彩各异，形态万千。溪中的这些溪石，有不少是地质变迁、火山喷发时就形成的，也有不少是开矿、放石炮等人为因素造就的。这些石头反反复复地受洪水冲蚀，都变得圆滑、光洁。所以说，多看看这些漂亮的溪石，也能够叫人赏心悦目。

溪滩里大小石头的分布好像和溪滩的地段有关系。大峡谷这条溪是钱塘江的源头之一。这一段叫巨溪，往下是昌化溪，再往下是天目溪。再往下是分水江，再往下是富春江，再往下是钱塘江。如果沿着这条水流往下走，在这里，我们可以看见大块头的麻卵石，但到了昌化溪里，大块头的麻卵石就没有了，只有冬瓜大小的石块；再往下走到天目溪，那石块就更小了，见到的多数是沙砾；到分水江，连沙砾也不多，只有细沙了；而到钱塘江口连沙粒也没有，只有黏泥了。这个现象是十分有趣的，大自然的神奇真叫人难以捉摸。有人说，我们这里大石头多是因为大峡谷里居民少，没有人把这些大石头搬去造房子，其他地方居住人多，溪坑里的大石块都被人们搬去造房子什么的了。这里，我们就提出大峡谷第三个难解之谜：大峡谷里巨大的麻卵石比比皆是，随处可见，但一出峡谷口就没有了，这是为什么？外面的大石块真的是被人搬光的吗？

好！请大家沿着游步道继续向峡谷里穿行。现在我们所走的游步道算得上是“溪边小径”，依据迂回曲折、逆流而上的原则修筑，既可抬头观看四周的风景，又可走下游步道去溪滩石砾中越野行进。

从这里看到河对面的岩壁是剑门关的一翼，俗称“小浚门”。从这里远远看去，它应该是和剑门五石排成一体的，就因为中间来了一条溪流，便把他们冲开了。

好！我们现在到水车坊了。水车坊是为游客玩水设计的一个去处，适宜团体活动，搞水车接龙。踏水车是早先山区农民抗旱取水的一种方式，在那“赤日炎炎似火烧”的日子里，躲在凉篷底下踩水车，一面踩，一面唱山歌，别有一番情趣。踩过水车。我们就走上木桥，到对岸的游步道上继续向前进。这里的几个大溪石，我们也可登临小憩。

各位团友，过了木桥，我们就来到了溪的对岸，这里的游步道直通泉水餐厅。在这里举头观景，可以看到对岸狮子岩的雄姿。眼前的深水潭叫“烧箕潭”。“烧箕”是我们山区农家一种小竹篮的名称，底呈圆弧状。这个水潭潭底也成圆弧形，故叫烧箕潭。烧箕潭西侧的岩壁呈土红色，嶙峋多姿。我们在这里架设了80多米的栈道，既方便游客通行，又保持了这里石岩的完整。大家在栈道上行走时，也可游览一下这座岩壁。

各位团友，我们在这个方向观看狮子岩，形象比较真切。狮头在里侧，狮尾在外侧，整座山就成了一头雄狮。狮子岩几乎通体是岩石，那绿色树丛，都是因积了尘土才生长起来的。如果把石岩看做是狮子的身骨，绿色树丛看做是狮子的皮毛，那么这头狮子就是一头“青狮”。

【梅鹿苑】

各位团友，这里叫梅鹿苑，既是观赏梅花鹿的地方，又是嬉水滩上供游客们中途休息的地方。

浙西大峡谷最具特色的物产有三样东西：一是山核桃。山核桃的主产地在昌北。这条峡谷的里面一段是山核桃的主产区，漫山遍野是山核桃林。二是鸡血石。

睛血石是彩冻石的一种，也是一种玉石，是治印精品。因为全国只有内蒙和这里出产。产量稀少，被誉为国宝。三是野生梅花鹿。据林业部门统计，大峡谷内的千顷塘草地里大约有150多只野生梅花鹿在繁衍生息。这种江南野生梅花鹿种群是十分罕见的，除了我们这个大峡谷里有这样一群外，江西还有一群。其他地方就没有了。因为有这样一群野生梅花鹿，所以我们这个区域被列为国家级自然保护区。“进草甸赏鹿”应该是我们大峡谷可以推出的一大特色旅游项目。但因为梅花鹿特别敏捷，一有风吹草动，或者说一闻到人的气息。它就会逃之天天，我们无法到现场去“草甸觅鹿”。所以，我们便在这里辟出了一个梅鹿苑，驯养了一群梅花鹿，供游客们观赏。

各位团友，我们现在走进了梅鹿苑。梅花鹿在我们中国人的传统观念里，是一种象征吉祥的动物，一只蝙蝠一只鹿。叫做“福禄”，“福禄长寿”是中国人普遍的人生追求。

各位团友，梅鹿苑门前的水潭因为水面长而称长潭。有兴趣的游客可在这里玩玩水、撑撑竹筏、拣拣螺蛳，还可摸摸鱼。这条河里的石斑鱼不少。石斑鱼喜欢躲在石头洞里．用手去摸，容易抓住。石头洞里捞石斑鱼。其乐无穷。

好，参观了梅鹿苑，玩一通水之后，嬉水滩这个景点就游完了，再步行几分钟，我们就到泉水餐厅。我们在那里用中餐。吃完中餐。再游悬空桥和八仙潭等景点。

【狮象湾】

各位团友，下午的游程现在开始了。下午的游程安排两个景点．先游狮象湾，登悬空桥，再去八仙潭．看看那里被专家们“鉴定”为最典型的峡谷风貌。

我们先到五星桥上，这里是狮象湾景区的中心。所谓狮象湾。是指这个较为平缓的宽谷地带，左侧有狮子岩、右侧有白象峰。这里是桃花溪和昌北溪的交汇之处，溪流上有新建的五星公路桥，“五星”是代表这座桥的对岸有相见、上坪、下坪、赵建、三垄五个村子。穿过这个景区的公路是通向峡谷这一侧五个村子的交通线。

为了把这里的景色看得更清楚一些，我们还是登上悬空钢丝桥，在那里举目四望更能纵览全局。我们可以从相见电站早先砌成的上山台阶走上去。顺便也说说电站。

这就是相见电站，是相见村兴建的。在大峡谷里这种利用高水头发电的小电站很多，也成了外地人感兴趣的一大风景。山区的小水电都是利用山区地势高差显著、水源丰富的特定条件才搞起来的。请看，这是输水管道，把几十米高处的水积蓄起来，引到这根管子，直冲下来，带动下面的发电机。因为落差大，势能高，很小一点水就能带动较大的发电机，效率非常高。这种小水电给这里的农民带来了实惠。我们现在所在的龙井桥乡仅3000来人口，却建有发电站9座，光是发电一项就有200多万元一年的收入。

再看看这钢丝桥，这是大峡谷里最长最高的一座悬空式钢丝桥。大峡谷水流湍急，山势陡峭，“桥”是连接两山之间的通道。这座桥是20多年前建起来的，全长70余米，高20多米。因为它悬空而设，走在桥上，桥会晃荡，有恐高症的人或胆小的人就不敢走，只有胆大的人才敢走，有人便称它为“勇敢者桥”。好！现在我们就过桥吧！

【小靠山】

各位团友，从狮象湾这里驱车至八仙潭景点，有7公里路程，是我们这个大峡谷中区间距离最长的一段。到八仙潭去的这7公里路又是最令人刺激的一段盘山公路，公路全都建在悬崖峭壁的半山腰里，十分惊险。

大九岭、仙人塘这些村子也占山而踞，“高高在上”。有些外地来的客人穿越这条峡谷公路时，曾提出这样一个问题：这条进山公路为什么不沿着河道修进来，而要修在这半山腰里？修公路的专家回答说，把公路修在半山腰间，是为了方便群众，尽量与大山里的自然村落靠近。公路专家的考虑应该说很周到，因为当地山农不住在山脚而住在山顶。把公路修在山脚就不能方便这里的居民了。于是，有人就问：这里的山农为什么不在山脚找一个地方盖房子，而要到山顶上去呢？都说是老祖宗这样盖的。那么，老祖宗为啥要在山上而不在山下落脚呢？一说是山下峡谷太窄，没有山顶开阔；一说是山下有强盗，容易遭抢劫；一说是人的祖先是猴子，猴子喜欢住在树上，人的本性也喜欢拣高处住下，就这样祖祖辈辈住在高山顶上了。说法很多，究竟是何原委？也成了一个说不清楚的事。我们把它编作第六个不解之谜，即：这些山里人的祖先为什么把村子建在高山上？供大家思考。

各位团友，这里有一个景点，叫“小靠山”，大家可以下车，逗留片刻，摄影取乐，我也给大家介绍一下。

好！现在请各位站在这个视角，看看这座“小靠山”。这座山主峰高峻。次峰低削，次峰紧倚主峰，故有“靠山”之说。以前曾有人在山岩间垒过观音小石庙，当地人称此地为“观音尖”。观音尖以岩峰奇秀、拔地高峻而称雄大峡谷。它的山形石质、树丛长势都非常像庐山的铁船峰，很具观赏价值，是大峡谷观光制高点。现在因为登山道路没有修筑，只能在山脚嘹望摄影。我们再看前面的那个黑山洞，当地人称虎口洞。虎口洞内有一注山泉常年不断，有兴趣的游客可攀援而上，虎口取泉，其乐无穷。

好！现在我们上车继续前进，再走2公里，就到八仙潭了。

【八仙潭】

各位团友，八仙潭景点到了。那块巨大的溪石上刻有“八仙潭”三个隶书大字，这是著名书法家刘江的手迹。我们先在这里下车。这里是周家湾口，抄右边小道进去，是东风电站，里面又是一个高山村庄，叫周家村，那里也能看到很多优美的风光。现在我们沿着这条游步道进入八仙潭，去游览这里的峡谷风光。

在这里，我把八仙潭的概况先介绍一下。八仙潭是大峡谷里最有影响、最有传奇色彩的一大仙踪之地。这里的一山一水、一石一木都和‘‘八仙’’的神话传说相关，所以叫八仙潭。八仙潭的石景、水景都不错，但石景强于水景。这里的石景分为山岩和溪石两大类，山岩有岩峰、岩壁、岩柱、趣石等等，溪石有溪礁、潭壁、汀石和溪中石墩等。这里的水景主要是潭、濑、滩、水啸、浪花等。这里的石景造型千姿百态，有将军峰、老人头、国舅迎宾、老鼠上灯台、蒋xx落草、人像素描、兰花指头、一泻千里、棋盘石、仙人脚印、磐石、仙人磨刀石等。主要的水景有八仙潭、脚印潭、张鱼潭和人字瀑、凉冷水等。这些我们可一边走路，一边观赏，一边给大家介绍。

各位团友，我们走过的这些游步道，一大半是栈道形式，可见此地的地势确实惊险。但惊险是一种壮观，也是一种美。我们现在这个位置，是这个景区里最壮观的一个位置。这一段溪流因为有明显的高差，水势很急，冲在溪礁上进发出一阵阵的浪花。这里有一个狭长的天然岩洞，老百姓称它为“龙洞”。龙洞下方的水潭叫龙潭，据说深不见底，至今都没有人钻到水底过。龙潭的下面，有一个

大水潭，现在叫华光潭，原本就叫八仙潭，传说这是因八位神仙的游踪才得名的。又说叫‘‘八线潭”，用八斤棉线接起来，也放不到底，所以叫八线潭。龙潭边上有一个小石潭，潭口不大，才三五平方米，四周全是岩石，狭长带尖头，老百姓说这是缠小颗的何仙姑踩出来的，当地人称为“妞妞脚印潭”。这个小石潭深达两三米，长年有水流注，但不积一粒泥沙，老百姓感到非常奇怪。我们就把“妞妞脚印潭为何不积泥沙”列作大峡谷第七个难解之谜，供游客们思考，征求解答。

好！我们沿着游步道拾级而上，在马路上选择几处观光点，观赏这里的奇峰秀石。

各位团友，游览浙西大峡谷的游程已全部结束，感谢大家的合作，祝大家回程顺利。

第2篇 临安神龙川导游词

各位游客：大家好!

欢迎来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。

神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。

神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。

神龙川是个大景区。“天目三千丈，东南第一峰”，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为“江南华山”“浙江黄山”并不为过。海拔1200多米的飞龙岭小华山蜿蜒十里，悬崖峭壁上黄山松虬枝如龙，据初步测算数量在一千八百棵以上，这在江浙一带已经绝无仅有，堪称稀世珍宝。登上飞龙岭小华山，东望俯视临安杭州，南边咫尺是东天目主峰大仙顶，西面是龙王山，向北看到亚洲最大蓄能电站天荒坪。正可谓“人在天地间，一览众山小”，人生伟大豪迈之感会油然而生。

神龙川是个大氧吧。由于神龙川一带是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地区高出一倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境。“游览神龙川，活到九十九。”主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。

神龙川是个大空调。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比杭州、上海低7℃-10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称“清凉世界”，确是名副其实。

神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三七、百合、石斛、黄精等各类中草药材二千余种，“不识是宝，识得是宝”，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。

神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。

先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药;南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，后上天目山分经;元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道;还有明代大画家大才子唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、观音崇拜等等。这一带地名很多有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就可以看出。

观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。

神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。

森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。

森林对人类最有益的功能就是通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气。据科学家预算，一公顷阔叶树林在生长季节每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧气730公斤，也就是每人只要有10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。

森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘68吨，一条200米宽的林带可以减少空气中75%的浮悬粒子。所以人们称赞森林是天然吸尘器、空气净化器，神龙川风景区正符合这一特点。

绿树丛林中存在一种叫负离子或阴离子的物质，当人们将负离子吸进肺泡时，能刺激神经系统产生良好的效应，它将电荷送到全身组织细胞，就能改善心肌功能，促进细胞代谢，增强心肌营养，提高免疫功能。据测定，森林中的空气，每立方米负离子高达2万多个，相当于城市室内空气负离子含量的500倍。实践证明在森林中进行森林活动是一项非常有益健康的美好享受。

森林具有调节气温和湿度、缓和太阳辐射热、减缓风速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的阳光，反射百分之十三，透过森林的阳光只有百分之十几，所以炎夏季节有林地的气温比无林地的气温可降低5-6℃。我们神龙川夏季平均气温比杭州临安低7℃左右正是缘于此。

森林中生长着各种药用植物，这些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龙川是百草原、万花圃，它的芳香飘溢山间。

当你走进浩瀚的绿海中，首先带给你的是青山绿水，宁静开阔的境地，从而使精神紧张和疲劳得到缓解和松弛。接着就是森林里美丽丰富的自然景观带给你无限的欢愉和美感：古树名木、奇峰怪石、云海雾雨、瀑布山泉令你乐而忘忧;“万紫千红、层林尽染”的多彩山林，使人赏心悦目;花香四溢会令人愉悦、爽朗、陶醉。这些美的感受不由自主使人忘掉烦恼，消除杂念，整个身心会产生一种适应性调节反应，从而能够或减弱 的压力，解除脑血管收缩的紧张度，使植物神经功能平衡，进而使精神愉快，情绪和心态乃至整个身心得到良好的改善。

正是由于森林具有上述多方面的优良功能，使越来越多的人走进荡漾着灵气的山水森林。国际上有识之士预测：“二十一世纪将是回归大自然，走进大森林的时代”，森林旅游必将成为发展生态旅游的主角。

到神龙川游览，会使你感到祖国山河的壮美，能使你吸收到灵山秀水之精华，增长知识，陶冶情操，强健体魄。拥抱大自然，情系神龙川。如果将神龙川作个大致的描绘，则可概括为“金茶银笋神农药，奇峰飞瀑天目松”。

神龙川有五大景区，分别为怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山。五大景区有30多个景点。

让我们一起进入神龙川这绿色王国、山水画图、清凉世界、知识宝库吧!

景区景点介绍

神龙川有五大景区，分别是怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山五大景区。怡乐园景区主要有龙凤楼、休闲丛林、含笑轩、灵山石、神农庙、度假村、游乐场、百草园、益智潭等景点组成。宝葫芦景区主要有远志桥、合欢桥、太子谢、大宝葫、仙鹤亭等景点组成。清凉界景区主要有辛夷坞、荡悠桥、天竺潭、仙人脚、望仙阁、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景点组成。神农台景区主要有百合桥、神农居、神药园、将军石、凌霄瀑等景点组成。小华山景区主要有一指峰、莲花峰、三线峰、南天门、升天台、孤云峰、金剑峰、仙人台等景点山峰组成。

龙凤楼

游客们，欢迎你们到神龙川游览休闲度假。我们走进这座高大雄伟的门楼，就进入了景区的大门。这座门楼名为龙凤楼，由建筑专家设计，在临安现有风景区门楼建筑中属于最高水平。龙凤楼方位与整个景区和谐统一，正楼两边配以副楼和雉墙，有古代雄关之风范。在楼上可观景、可打牌、可喝茶休闲。两旁的徽式青瓦白墙建筑，更衬托出景区中华传统文化构建的人文景观特色。

龙凤楼旁有大榧树，树龄已有800多年，树上结满果实，我们不妨称它为“迎宾树”。你看它绿云擎天，果实累累，我们可以看到榧树结果是三代同堂的。这里还有介绍神龙川土特产和野生动物的介绍牌，如果你花几分钟阅读，相信你会在知识积累中增加一点养份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林学专家、中国野生动植物保护基金会主席、中国森林旅游协会会长、中国治沙协会会长、原林业部副部长董智勇先生题写的“神龙川”字样，旅客可在此拍照留念。

休闲丛林

进了龙凤楼山门，依靠路南就是一大片树木，我们叫它为休闲丛林。休闲丛林中有银杏、山核桃、木榧、红豆杉等大树近百棵，这些大树树龄长的已达好几百年，一般也有好几十年。

大家知道，森林对人类生存非常重要，对人们养身保健也有着特殊的作用。我们漫步在休闲丛林，品位森林旅游带来的乐趣，吸收清新空气，聆听鸟语水声，观赏山色风光，洗去一路风尘，这

含笑轩

各位游客，进入神龙川门楼之后不过百米，迎面迎接我们的就是这座红色漂亮的花轿亭――含笑轩。含笑，是一种草药名，也有微笑迎客的意思。我们神龙川风景区的名称有许多是以中草药里富有文学性的名称取名的，如远志、辛夷、合欢、紫雪、凌霄等等，因为神龙川是一座中华医药的宝库。这座含笑亭建筑风格也很独异，桥上建亭，亭为花轿，名称含笑。游客们进入神龙川，会使你身心愉快，笑口常开。

百草园·度假山庄

游客们，现在我们漫步在百草园，我们这个百草园，恐怕要比鲁迅先生笔下绍兴的百草园要大好多倍。我们这个百草园，主要是培育种植一些天目山区的名贵药材介绍给游客，健身防病，医治疾患。百草厅中还展示陈列着数百种中草药材，附有说明，游客们如有兴趣者可慢慢观赏。那边的神农度假山庄，层层徽派建筑古色古香，背山面水，养生贮气，建筑面积1500平方米，设有三星级宾馆设施，是一个休闲度假的好地方。春天到这里来赏花，夏天到这里来避暑，秋天到这里来采野果，冬天到这里来看雪，一年四季各有特色，欢迎游客到神农度假山庄来度假。

灵山石

各位游客们，这块大石重约10多万斤，取名灵山石。上有“灵山神秀”四个大字，是集晋朝书圣王羲之的字，由开发神龙川风景区的董事长、浙江省优秀青年科技发明家、临安市工商联副主席王曙耀撰句刻石而成的。据考证，这种十多万斤重的大石，是第四纪冰川运动导致大山崩塌滑坡而留下的。这种巨石遍布神龙川，是大自然的杰作，是亿万年地球运动的结果。天目山是长江南岸的名山，神龙川是浙西北地区名山，灵山名川，使你充满灵性，永远健康。

神农庙

各位游客，这座神农庙，是为纪念我国药祖神农而建的。根据我国民俗习惯，各地都有祭祀山神的风俗。神农氏是我们中华民族的祖先，也是我国最早最大的农神和山神。我们构建这个纪念神农庙，主要是尊重民俗，纪念神农氏采集中草药“尝百草救万民”的功绩。有关神农氏和中草药介绍，请看庙内简介。

神农庙后的莲花池，可以投币求运，有兴趣的游客不妨一试。

神农庙上边的大白果(银杏)树，一株为“四世同堂”，一株为“五子登科”，已经生长三百多年。你们看两株白果树大树华盖，郁郁葱葱，好似巨大的两朵绿云为人们遮阴纳凉。白果树下可爱的仿真梅花鹿，正悠闲自得地在玩耍呢。

是何等高雅的享受。古人有诗云：“一生好入名山游”，到大自然中去，将身心融入绿色世界，确实是人生一大乐事。

第3篇 临安龙井峡漂流导游词

临安龙井峡漂流导游词

龙井峡激情漂流是浙西大龙湾景区最新推出的漂流嬉水力作皮筏艇漂流。龙井峡漂流位于浙西大龙湾景区口、介于龙井与龙岗溪流峡谷之间。该处水流湍急，水纯泉清，乘伐浪漫奔放,漂流刺激惊险，男人一路欢笑，女人一路尖叫，适宜男女青年嬉水玩耍。每只皮筏可供双人乘坐（俗称鸳鸯筏、情侣筏）。此处交通便捷，（杭徽高速龙岗出口下二公里即达）属浙西漂流最佳去处。

xxxx年7月2日，江浙两省有关新闻媒体、旅行社等宾朋近百人相聚在浙西的青山绿水之中，参加华天旅游有限公司举办的“浙西大龙湾龙井峡漂流首届趣游开漂”活动。长期以来，面对资源实力和市场竞争，公司董事长华抗美先生采取“以生态旅游核心理念立足，以源头文化促进发展，以绿色营销开拓市场，以嬉水纳凉丰富品牌，以资源整合促进提升”的发展模式，形成多头并进的良性互动。目前，龙井峡激情漂流是浙西大龙湾景区最新推出的漂流嬉水力作。漂流位于浙西大龙湾景区口、介于龙井与龙岗溪流峡谷之间，全长2公里，头尾落差68米，俯冲水坝3-5米不等。该处水流湍急，水纯泉清，有人戏称是在“农夫山泉”中漂流。乘伐浪漫奔放,漂流惊险刺激，男人一路欢笑，女人一路尖叫。每只皮筏可供双人乘坐（俗称鸳鸯筏、情侣筏）。坐上皮筏，顺流而下。水流时而湍急，浪花飞溅，一身水珠，爽透全身；时而平缓，山风习习，青山，翠竹；粉墙黛瓦、乡野美景一一掠过，亲身体验乘筏游浙溪的奇妙快感。

检票时间：上午8点至下午5点

停车费：小车10元，大车20元

公里数及时间：临安市区至大龙湾75公里，车程50分钟

地 址：临安市龙岗镇龙井村

交通路线

从上海到浙西大龙湾：

出游无车者：

上海公兴路的老北站有车直接到临安或昌化。

到临安的车是下午2:10，直接到昌化的车是下午2:10，临安市区国际大酒店门前有景区直通车，票价15元/人。

从杭州到浙西大龙湾：

出游无车者：

1、古荡或汽车西站均有公交车至临安，票价10元，临安市区国际大酒店门前有直达景区车，票价15元/人。

2、在汽车西站乘杭州直达昌化的车，然后在昌化西站乘中巴，可达浙西大龙湾

漂流路线

龙井峡漂流设上下码头，安全员、救生设施；存物箱、淋浴房等一应俱全。全程漂流一小时左右。可与浙西大龙湾、太湖源，组成精品短线旅游，快捷便利，经济实惠。漂龙井峡、游大龙湾、探太湖源头，三点一线，玩转临安生态、源头、川谷、漂流；品尝浙西风味，体验乡野风情，让您旅途愉快，回味无穷

安全须知

1、出于安全考虑，患有精神病、高血压、癫痫病及运动障碍的患者、过量饮酒的游客、孕妇、1.3米以下的儿童,60岁以上老人,以及其他被漂流管理人员建议不宜参加者，严禁参与漂流活动。

2、漂流是一项全身湿透的水上运动，漂流时请穿漂流服或泳装。穿上软底鞋以防撞伤脚底。漂流过程可能会有轻微磕碰，参与前要有心理准备，注意安全，服从工作人员的指挥。

3、漂流前请将贵重物品（如相机、手机、首饰、手表、车钥匙、现金等）交寄存处保管，以免遗失或浸水，请保管好寄存柜钥匙。

4、漂流时，请游客正确穿戴救生装备，注意航道引导标志。

5、在漂流过程中，不要站立在船上，遇急流时双手抓住船舷两边的安全带，切勿将手脚伸出舷外，全程严禁脱下救生装备，禁止离船游泳、玩耍或单独到危险地带，以免发生意外。

6、在漂流过程，因游客操作不当造成他人或自身伤害，本公司概不负责。为确保您和他人的安全，严禁携带易破碎的玻璃和易燃易爆物品进入漂流区域。

7、请在指定的地点起岸，以免进入未知区域，造成不必要的危险。

8、请保护好景区的生态环境，不要随地乱扔废弃物。

生态旅游村龙井村

近几年来，华天旅游公司一直以嬉水纳凉等项目作为旅游市场宣传推广的主打品牌之一，在长三角旅游市场有较高的影响力和认可度。鉴于此，为不断完善和提升浙西大龙湾景区内涵，促进当地旅游经济的发展，努力把龙井村打造成为临安第二个白沙村（白沙村是从一个贫穷的小山村一跃成为省级文明富裕村）。公司在全面改造浙西大龙湾景区的同时，根据游客需求，决定增设龙井峡皮筏漂流项目。浙西大龙湾景区总体改造提升工程项目预计总投资3000余万元，现已完成800余万元，其中龙井峡漂流480万的一期工程，全部工程在三年内完成。届时，又一个全新的旅游品牌将呈现在大家面前。

第4篇 临安青山湖导游词

临安青山湖八百里风情岛导游词

八百里风情岛位于临安市青山湖的北畔，占地1700余亩，岛上岗峦簇集，起伏有致。沿湖有幽静的山湾、蜿蜒的溪河、秀美的滩林，景观类型多样。景区中林木繁茂，为国家级森林公园，尤其是占地近300亩的水上森林，更是天下一绝。

[导游词正题]

亲爱的游客，欢迎来到八百里风情岛。我是导游xxx，接下来，由我带领大家游览景区。现在就让我们开始这趟别具情趣的八百里风情之旅吧。

亲爱的游客，我们景区具有以下几大特色：一是依托青山湖而形成的秀美环境，青山绿水，这是自然之风情；二是以彭祖为主线的养生文化氛围，这是健身养心之风情；三是景区聚集了从各地搜罗来的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都体现了江浙一带明清时期的古风民情。

说到古建筑，各位不妨再打量一下刚刚走过的这座承曦楼。这座楼的来头可不小，它曾是清代的湖州府衙，换成现在的说法就是这座楼曾经是湖州市政府的办公场所。

各位游客，我们八百里风情岛另有一绝是“千年古桂”。你们看，这棵桂花树和庄园门口的那棵桂花树都已有800多岁的高龄了，但依然枝繁叶茂，苍劲有力。当然，前面还有一大批四、五百岁的“小弟弟”在等着我们呢！

眼前这块彭祖牌坊还是值得我们逗留观赏的。我们景区起名叫八百里，是因为与彭祖有关。这里的古地名就叫八百里，传说活了八百岁的老寿星彭祖曾在此居住。“里”是古时的一级行政单位，相当于现在的“村”。彭祖是我们中国人的长寿之祖，相传活了800岁。当然按现在的计算方法，大约是130岁左右，因为那时是60天为一年。因为彭祖是长寿之星，所以民间就有这么一说，说是摸一下这座牌坊，就能添寿一岁。如果想添寿的话，大家不妨去摸一摸。

好，请各位继续跟着我往前走。我们现在看到的是洗碳桥。一提洗碳桥，大家都不禁会问：碳如何能洗呢？岂不是越洗越黑吗？各位先别忙着提问，先听我为大家讲个故事。相传彭祖活到760岁时，仍然是身手矫健，力大如牛。当这个消息传到宫廷时，商纣王吃惊无比，似信非信。于是就派一个名叫采女的宫女去寻找彭祖，想看个究竟。采女打听到彭祖隐居在这里，就向村里人打听，可村里人一个个都笑而不答，采女一时也无计可施。经过几天的冥思苦想，采女终于想出了一个好办法，就在这桥下洗起木碳来。

这天，彭祖从天目山采药回来，经过这溪边的小桥，看到了采女在此洗碳。彭祖好生纳闷，便停了下来，问道：“你是在洗碳吗？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800岁从来没有见人洗过碳”。采女一听此话，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我总算找到你了”。于是采女上前将来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，也就把养生的一套秘诀传授给了采女。因为采女曾在此洗碳，所以村里人也就把这溪边的小桥叫作“洗碳桥”了。

各位游客，现在我们来到了神农庙。这神农庙也叫药王庙，祀奉的神农氏，也就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神农氏。神农氏的功劳可大了，首先就是发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。这里所谓农业，实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、林业、渔业等是不同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？传说当时有一只美丽的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾起来，种在田里，以后就长出了粮食。后来炎帝就嫌其烦地向老百姓传授这种种植方法，于是就产生了农业。

除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一条神鞭，用来鞭打各种野草，一打就知道它们有没有毒，能不能治病。神农氏为了辨识草药尝遍百草，确定了许许多多的草药，最后在品尝一种野草时不幸中毒身亡，牺牲了自己的性命。后来还有人假托他的名义写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》。原书已经失传，现存的是后人的辑佚本，共记载药物365种。

这座桥叫牵牛桥。在我们风情岛有这么一种说法，叫“牵牛桥头看古街”。来，大家都来看一看，这前面就是古商风情街。瞧，不远处白墙黑瓦，大红灯笼，既似盛时汴梁，又似江南古镇。有兴趣的游客可在此拍照留念。走进古商风情街，我们就像走进一个繁华的古时盛世。

这里是彭祖三术馆，这座彭祖三术馆是明代浙派建筑。明代建筑艺术价值很高，按考古界的说法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？这可以从它的风格上看出来：首先，这座古宅是瘦柱肥梁，上面的横梁很宽很粗，下面的立柱则相对细小。清朝房子则刚好相反，大家可以同旁边的屋子进行比对。其次，石柱墩上雕有饰圈，清朝的石柱墩则没有。此外，我们还可以从木雕的雕饰上看出来：明代雕饰比较简朴，多为半圆雕，又称高浮雕，花纹则以西番莲和向日葵为主。清代木雕的图案比较繁琐，增加了山水人物，花草则以梅兰竹菊为主。

现在，我们来到了福寿堂。福寿堂的核心是一个字：“孝”。说白了，“孝”也是一种民间风情。大家知道，家庭幸福，老人长寿的关键是子孙的孝顺！中国人讲，百行德为首，百德孝为先，“孝”一直是中华伦理思想的核心，在中国五千年的历史上，涌现了无数的孝子贤人。元朝有位叫郭居敬的人，精选了古代的24个最典型的孝子故事，编成了《二十四孝》这本书，后来这本书被配上图画，称为《二十四孝图》，成为向大众尤其是年轻学子宣扬孝道的画刊读物。在新中国特定的历史时期，孝作为“封建伦理道德”被攻击，很多这方面的读物被毁坏。这时，著名画家陈少梅先生不顾环境的影响，绘制了《二十四孝图》。图画遵循唐宋画的风格，笔墨工雅，色彩清丽，被称为国宝，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的画本。下面，就请大家随我到2楼，去欣赏这精美的《二十四孝图》。

出了福寿堂，我们就要去拜访一个出过四位进士的大户人家。因为这户人家的主人姓张，后人就把它称作张宅。这里有一座小桥，人们称其为“止静桥”。“止”是停止的止，“静”是安静的静。为什么叫“止静桥”？因为“进士第”是士人读书，家眷休憩之处，不容访客车骑打扰，访客须逢桥下马。大家看这两块大石头，就是上马石和下马石，左上右下，井然有序。还有这些水池边的柱头，就是作拴马之用的。这两个小水池嘛！估计是饮马池吧。

大家看门上的石雕，石牌匾刻有“气象维新”四字，书法粗犷且又稳健，上方有龙头鱼尾吻兽，边上刻有瓶花，象征花开富贵之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技艺之精湛，堪称一绝。中间叫“福禄寿喜、鱼樵耕读”。最上面的春秋二神，一只白鹭，一朵莲花叫“一路连科”，这个花瓶叫“一家太平”。猴子骑在马上叫“马上封候”。这两个人物叫“出将入阁”。这两个象龙一样的叫“麒麟献瑞”，都是寓意吉祥之图。

请各位随我入院，大家可以看到这座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。这里雕刻的两只梅花鹿，在各位丰富的游历中一定看到过各种雕琢精美，神态逼真的鹿的造型，那是因为“鹿”与“禄”同音，象征着人们对美好前程的向往和追求。这家张姓大户的子孙还真的没有辜负尊长们的期望，他们发奋读书，最后以“高官厚禄之身，荣华富贵之态”衣锦还乡，光宗耀祖。据传这个家族中曾出过四个进士。

大家看到这张有趣的桌子了吗？这叫半圆桌。如果男主人在家，合家团圆，两张半圆桌就摆在一起；如果男主人出门在外，桌子就分开两边。古代人讲究礼节，朋友来访，在房屋侧窗朝里面看，桌圆说明男主人在家，就可以进去；桌分则要避嫌，不能进。

天井是古建中特有的，张宅中的天井是正方型的，这表明这是典型的浙江古宅。大家注意过安徽的建筑吗？安徽古宅的天井多是长方型的。这也许是浙江古宅与安徽古宅最大的区别吧。

说到古宅，大家都已经有了强烈的感觉，我们八百里风情岛的一大特色是拥有各种风格迥异，保存完好的古建筑。在风情岛内我们已搬迁来108幢古建筑，有官衙、庙宇、祠堂、社殿、戏台、书院、青楼、古亭、名宅等。这些古建筑来自浙、赣、皖、闽等地区，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一个小规模的古建博物馆。比如明清建筑的区别在那里呢？我们刚才参观过的“彭祖三术馆”就是明代建筑，特点是“瘦梁肥柱”，雕刻也相对简单。而清代的建筑则是“肥梁瘦柱”。大家看，这梁是不是比柱子粗多了。刚才我们已经提到了浙江古民宅与安徽古民宅的区别。那么福建的古民宅又有什么特点呢？福建地处海滨，难以建筑高楼，且多要经受海风吹击，所以一般的建筑外型是扁平状，屋顶是呈圆弧型的大鲤鱼顶。另外福建房子内部特点是立柱。柱子外型是圆的，但是实际是方的。从这些古建筑中，我们可以隐约领略到明清时代浙、赣、皖、闽等地区的民间风情。

现在我们来到了八百里风情岛的“娱乐中心”——卢山戏台。这座戏台原建在临安市板桥乡半山腰的卢山村。戏台座南朝北，看台座北朝南。搬迁至我们景区后，戏台和看台被隔河而立，更是情趣横生。

大家看戏台上两边金柱刻有楹联：上联“此曲只应天上有”， 取杜甫诗句；下联“斯人莫道此间无”， 反杜诗之意而用之。横批是：“思无邪”。字是由著名书法家盛力人所书。戏台建筑为重檐歇山，多数用材为红、白榧树，戏台抬梁下刻有和合二仙、人物、狮子戏球等，较为精致。石栏上镶嵌着的两块老石雕，人物花鸟等刻得十分精致。据传，越剧的著名老演员筱丹桂、周宝奎、张湘卿等年轻时都在这座老戏台上唱过戏。

这座古戏台是我们八百里景区所展示的当地民俗风情的主要标志之一。大家都知道浙江嵊县是越剧的故乡，越剧十姐妹中大部分都是嵊县人，但大家不知道的一个事实是：实际上越剧真正的发祥地是我们临安。越剧到了后期，演员基本都是女人，而实际上越剧的创始人全都是男人。这里面还有个故事，当时有几个唱“的笃板”的民间说唱艺人高炳火、袁省生、赖好纪卖艺来到临安，住在村民家里。几个戏迷觉得光听他们唱还不过瘾，要求他们边演边唱才好。可是当地没戏台，几个老乡就想出了一个办法，他们用八个谷箩倒扣在地上，在上面铺上了门板，搭成一个简易戏台。高炳火他们就在这个土制戏台上演了一出“三娘教子”，全村轰动，大家都觉得又新鲜又好看。于是一传十，十传百，附近乡村都来请他们去演戏。就这样，几个陷于困境中的说唱艺人无意中创造了越剧这个广受欢迎的地方剧种，这也是我们临安给戏剧界留下的一段佳话。

在戏台听了戏，喝了茶后，下一个景点就是百花楼。百花楼是座什么楼呢？请各位猜猜看！至于谜底嘛，大家到了百花楼就自然知晓了。

这座“百花楼”反映的是人类发展史上的一种畸形文化，一种特别的风情，这就是中国古代的青楼文化。青楼女子处在社会的最低层，她们为生活所逼，任人玩乐蹂躏，俗话说：“红颜女子多薄命”，她们的命运往往是最为悲惨的。在过去，青楼女子还分为若干的等级，第一档的叫“书寓”，她们沿习了中国历代曲部教坊官妓的遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪酒，如同日本的艺妓，卖嘴不卖身。这些人从小拜师学艺，能操管乐、琵琶，说书唱歌，有较深厚的音乐修养。特别有才学和修养的，还被冠以“词史”的称号。第二档的青楼叫“长三”，女子出局陪席，会唱几首曲子，但不能说白，会乐器的也很少。“么二”算是三等青楼，女子都为有色无艺。第四等的便是“野鸡”，要出门拉客，是没有加入行会资格的层次最低的青楼女子。青楼的形式大致也有三种，一为“大院制”，俗称“大场窝”；二为“分院制”；三为“住家”。

在封建社会，女子是男人的附属品，在生活上只能依附于男人而生存。对于那些原本是有教养的富家小姐来说，一旦失去生活依靠，青楼恐怕就是她们无法回避的一种选择。因此，堕入青楼的并不都是水性杨花的淫荡女子，其中也不乏一些具有才情修养，品德高尚的女子。

这张禅床木榻，原来是在临安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游记》的故事。这种床一开始是用于坐禅静思的，鸦片战争以后，中国也有人染上了鸦片瘾，这种木榻就演变为鸦片床。床在古代是“坐卧之具”，并不像今天，仅仅是睡觉用的。这种床的使用功能也证明了这一点。

各位游客，墙上几块展板展示的是彭祖养生三术中的第二术，即房中术，相信各位在仔细阅读了这些文字之后，一定会收到教益，获得启发。

我们现在即将进入彭祖祠参观。大家看，这就是彭祖的雕像。彭祖虽被列为仙人之列，但实有其人，似有其事，史有其籍，世有其迹，史家入史，诗人如诗，文人为文，道家崇道。彭祖是中国传说中的第一长寿老人，养生的鼻祖，厨师的祖师爷。而这一带可是这位养生鼻祖的居住地和墓葬地。据记载，这里历史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓钱名铿，为钱氏始祖。吴越钱武肃王已是彭祖的第七十二代孙。

彭祖祠是八百里风情岛的一个重点，也是对钱王文化、吴越文化的一种追溯和延伸。说到这里就不得不说一说钱武肃王这个人。钱武肃王自然姓钱，“武肃”是他的谥号。谥号是国君、大臣或其它有地位的人死后，根据其生前的品行及谥法的规定给予的一种称号。钱王虽为吴越国王，但对唐王朝正朔来说，仍为人臣。他的谥号是由唐闵帝李从厚赐予的。

现在我们来看柱中楹联，“七百岁，八百年，犬戎流沙记身世；四十妻，五十子，服药独卧妙权衡。”这是一幅古联，其中内容说的是彭祖的身世。“彭公世泽添花聚宦；吴越家声衣锦还乡。” 这一幅对联为著名书法家方志恩所书，说的是钱家的荣耀，上联说的是钱惟演的故事，下联说的是吴越国王钱镠的故事。“遵先公祖训，克勤克俭；守二字真言，唯读唯耕。”这一幅对联是著名书法家商诗强所书，它是钱氏的传家格言，是钱家用来教育勉励后代的。钱姓是彭祖的后裔，钱王时期是钱姓氏族最辉煌的时期。钱王对朝廷有纳土归宋的功绩，因此在宋代出笼的《百家姓》中除了当时王家的赵姓外，钱姓摆在了第二的位置，这足以说明钱氏家族在当时的社会地位。

在彭祖祠里人们都会对人生、未来产生丰富的联想，那就点燃一柱长寿香，为自己，为家人，为朋友祈求平安、吉祥、长寿。

各位游客，这座院落叫锦山书院，这书院由五幢建筑组成。明清江南建筑有一个特点，有钱人家往往在正厅之侧建一别厅。相对正厅来说，别厅小而精致，不受任何礼教规俗的束缚，风格上更为活泼轻快和舒朗。

正厅建于民国初年，房主为名医，因而在此开了一家药铺。别厅建于明代，原来在安徽休宁，其先人传为朱元璋的幕僚，在当地呼为赵百万。据说原赵家宅院占地十余亩，现仅存这一幢私家书院。小小建筑却有三个天井，前进为厅，后进为楼，前后进之间有一墙相隔，里面有一个小楼，十分雅致，可谓“躲进小楼成一统，管它春夏与春冬”。因为别厅特别的华丽，因此别厅又被称作“花厅”。

书屋的西边是一座孔庙和两座书堂，连在一起组合成一个院落。这一带历史上曾设“锦山书院”，院落因此而得名。

前面这些玻璃暖房里面种植培养的是被列为九大仙草之首的铁皮石斛。铁皮石斛属兰科，阳春三月开花，花朵犹如冰雕玉刻一般，非常美丽。成书于道家医学经的《道藏》，其中有中华九大仙草的排名，这九大仙草依次为铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草），在这本医学经中，铁皮石斛列为中华仙草之首。

这里培植生产的铁皮石斛软胶囊在本景区有售，保证价格优惠，品质优良。

我们现在走的这条遍栽苍松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看这两边相对肃立的石人石兽，依次是文武大臣、天鹿、神马、神龟。神道壮严，后靠前照，左青龙，右白虎，使我们能够感觉到一种庄严肃穆的气氛。古人十分讲究风水地理，风水术又叫堪圩术，或者叫青乌术。为什么叫青乌术呢？青乌是人名，也是一个半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，风水学就是他琢磨出来的。让我们在彭祖墓前向这位古代的圣人表示敬意，也祈求这位养生鼻祖保佑我们，赐予我们健康的身体，平和的心境，宽阔的胸怀。

各位游客，我们现在要参观的游览点，既是庄园内颇具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集闽派建筑风格之大成的尚书楼，又是彭祖烹饪术的展示地。烹饪术是彭祖养生三术之一，彭祖当年因用烹饪“雏羹”治好尧帝的厌食症而闻名于世，而受封于大彭。

我国最早有关烹饪的文字记载就是彭祖的雏羹，因此彭祖被尊为厨师的祖师爷。当然，彭祖的烹饪术是以养生为目的的，除了雏羹，流传下来的还有麝角鸡、云母羹水晶饼等食养菜品。说到养生食料，大家就会问是不是药膳？我们只能说药膳是养生食疗的一个重要组成部分。所谓的“药食同源”嘛！各位游客，沿墙展示的是我们八百里风情岛推荐的养生菜品，他们不仅形美味甘，且营养丰富。象铁皮石斛老鸭煲、天麻童子鸡等都是别处难得尝到的佳品。“饮药酒、品药膳”也是我们八百里的风情之一。

各位游客，今天的游程已全部结束，非常感谢大家的配合，欢迎大家的再次光临！

第5篇 临安西天目山导游词

临安西天目山导游词

各位团友，现在我们驱车前往天目山国家级自然保护区。从临安到天目山大约有45分钟车程，在此我向大家介绍一下天目山概况。

天目山所在之处在3.5亿年前还是一片汪洋，后经地壳运动渐渐隆起，特别是在1．5亿年前的燕山期地壳构造运动中经火山喷发形成天目山主体。火山运动塑造了天目山的轮廓，而冰川活动则对山体进行了精心雕凿，对岩石进行解剖和搬运，塑造出天目山千姿百态的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7涧、8台、9池、12岩、27石、28峰，构成一幅巧夺天工的山水图画。

天目山分东天目、西天目。古书有记载：“有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。”我们今天将游览的是西天目山的景点。东天目在有关部门的努力下，正加紧开发。

西天目山具有悠久而又独特的历史，是集儒、道、佛三大传统文化于一体的宗教文化名山。

西天目山还是植被非常丰富的名山，由于天目山地处中亚热带北缘，属亚热带季风性湿润气候，所以形成了独特的高大茂密的原始森林景观。天目山森林景观可以“古、大、高、稀、多、美”六字来概括。由于天目山植物资源多，被誉为“物种基因宝库”、“天然植物园”。这里还保存着冰川时期遗留的孑遗植物，如野银杏等。还有天目铁木、天目琼花、独蒜兰等天目山特有的及以天目命名的树种。这体现了天目山森林景观的“稀”。天目山自然保护区有高等植物2160余种，动物2300余种。天目山有被列为国家重点保护对象的动、植物各35种；以“天目”命名的动、植物分别为48种、37种。

天目山因拥有独特的植物资源和良好的森林植被，早在1956年即被林业部划为森林禁伐区，到1986年，经国务院批准成立国家级自然保护区。1996年，它还被联合国教科文组织人与生物圈网络吸纳，成为我国15个mab成员之一。

天目山由于具有独特的自然、人文条件，吸引了无数名人学士来此观光旅游。他们为天目山留下了不少文艺佳作，如梁代昭明太子的《文选》，唐代李白、白居易的诗，近代艺术大师徐悲鸿的画，民国郁达夫的散文，当代书法家沙孟海、郭仲选等人的墨宝等等。

天目山每年有200余天雾气笼罩，气候独特，故盛产名茶，以天目青顶为代表。另外，天目笋干、天目笋豆等均为老少皆宜的土特产。在天目山的宾馆、饭店还可品尝到水芹菜、白果等有益于人体保健的特色山菜，让你一饱口福。

现在，我们进入自然保护区。下面我向大家介绍自然保护区的游客须知，首先是和进各城市公园一样，“不得折一草一木”。还有一条特殊的就是：“不得在野外抽烟，不得带火种上山。”另外送给大家一句旅游顺口溜：“进山只留下脚印，出山只带去照片。”希望大家能记住并遵守。

各位团友，现在我们的车已抵达禅源寺前，请各位带好随身物品下车，我们的游览将从这里开始。

禅源寺原本是双清庄址，明洪熙元年(1425年)由智粤和尚在旧址上修建，并首次剃度弟子，成为佛教活动场所。经过几代禅师经营，粗具规模，却于元末被兵火毁灭。清康熙四年(1665年)，玉琳国师重兴道场。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝赐“禅源寺”匾额悬于天王殿。当时香火极盛，后光绪皇帝赐“福佑潜城”额悬于寺中。1941年4月15日，遭日军飞机轰炸，被毁。

各位团友，请看山门。因匾额毁于兵火，现在门扉“禅源寺”三字由著名书法家商向前题写。现在请随我进山门。大家看这棵苍劲的古罗汉松，是300余年前玉琳国师所栽，历尽沧桑，仍生机勃勃。

走过这道门就进了韦驮殿。韦驮菩萨是佛界三十二诸天之首，是护法天神。相传在释迦牟尼涅磐后，帝释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹鬼躲在帝释天身后乘其不备突然窃取佛牙舍利。韦驮奋不顾身，急起直追，刹那间把罗刹鬼抓获并夺回佛牙舍利。因其能驱除邪魔，保护佛祖佛法，所以成为菩萨。你看，那手中的法器降魔金刚杵，俗称“韦驮鞭”，就有驱魔的作用。天目山是韦驮道场。

各位团友，我们现在所站的位置就是当年百子堂的旧址。1939年3月，时任中共中央革命军事委员会副主席、南方局书记的周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份来天目山。当时，国民党浙江省政府主席黄绍宏来西天目山主持浙西行署第一次行政会议。周恩来与他会晤，共商国事。在百子堂集会上，周恩来向浙西临时中学的师生员工、行署官员、受训青年和即将到沦陷区去的工宣队员共1600余人作演讲，鼓舞浙西军民抗日的斗志，巩固和扩大了抗日统一战线，使西天目山一度成为浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭与碑就是临安人民政府为纪念周恩来在此演讲50周年于1989年3月建造的。碑正面刻着刘开渠先生题书的“周恩来演讲旧址”，背面碑文则记录了周恩来在此作抗日演讲的史实。这里已被列为杭州市爱国主义教育基地。

各位团友，我们再去看看天目山自然保护区自然博物馆。博物馆于1988年建成并投入运行，内有科教会场、教室、实验室、标本贮藏室，还有植物、动物、昆虫、综合等展厅，共存放天目山动植物标本万余件，土壤、古生物化石标本55件。它是展示天目山丰富的动植物资源及悠久的地质史的窗口。现在请大家进去聆听博物馆解说员的详细讲解。

各位团友，现在我们前往太子庵游览。太子庵是梁昭明太子读书分经处，在院内有明代建筑文选楼及洗眼池等遗迹。清乾隆年间，这里曾设天目书院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任贺扬灵先生的创导下，在太子庵第一次恢复了天目书院，由清末秀才、考古学家、留法文学博士张天方先生出任书院院长。

好，现在请大家和我去参观留椿屋。20世纪20年代，西方文化大量涌入中国，影响到建筑风格，我国出现很多洋式别墅，主要集中在上海及其郊区。那个年代交通闭塞，而天目山属浙西山区，却能拥有留椿屋这样一座洋式别墅，是很难得的。1936年，上海怡和洋行潘志铨为给他父亲养老而修建了这幢别墅，所以在以前也称“潘庄”。30年代，电影皇后胡蝶曾在此住过。抗战时期，这里是浙西行署的首脑机关，军政要员都住在这里并办公，周恩来天目山行也下榻于此，并在这里与黄绍宏会晤。大家再看这棵来自喜玛拉雅山的树种雪松。当年潘志铨为了找一棵天目山没有的树，以显其别墅之高贵，费了一番周折，特从南京中山陵移栽这颗雪松。树后这古朴典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往这边墙上看，有清末榜眼朱汝珍的题刻“留椿屋”。

各位团友，现在随我沿此台阶下山去游山脚的雨华亭。这条道就是以前周恩来、蒋介石、胡蝶等人上留椿屋必经之路。在台阶尽头的围墙门旁，则刻有留椿屋另一名称“天然居”。这是与朱汝珍同科探花商衍鎏所题。

各位团友，到此，禅源寺景区主要景点已游览完毕。下面，我们就进山门，上山游览。

开山老殿景区

各位团友，我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树，盘缠在一起。请注意，一棵树的枝丫平展，另一棵的枝丫竖直些，前者为雌性，后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起，故取名“鸳鸯树”，即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上，按此算来，它俩不仅是“青梅竹马”，而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。

请大家在这桥上稍留片刻。看，前面这个双亭连体的亭就是一里亭，我们所站的桥称为仰止桥，故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联：“密林巨幕藏幽径，飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说：“一里溪山一个亭，芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处，不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。

各位团友，我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭，缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。

现在，我们已来到半山腰，这右边的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联：“照水飞檐嗟逝者，参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉，据测定，材积72. 63立方米，在全山存活的大树中排行第二，人们称它为“二大王”。朋友们，我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。

这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物，其根茎部有极强的萌芽能力，所以大家看到的这株银杏树，周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数，共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝，除了大家知道的白果子外，它的叶子可制作珍贵的药材，树体是优质木材。

好，前方我们看到的大石，就是钟楼石。据西天目山志载：元朝，高僧志彰禅师以四海为家，八方化缘，募青铜万余斤，冶炼成一口巨钟悬于此石顶，并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎，水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨过后，瀑宽可达8米，非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗：“秋河溢长空，天晒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。”为了方便游客观景，建有观瀑台。

团友们，这道急转弯，被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候，寺院在山顶，烧香拜佛的香客中，那些大家闺秀、少奶奶们，哪能吃得起这等苦，只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候，往往会向她们索钱敲竹杠，因此得名。

各位团友，咬咬牙，这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒，其实走过前面的七里亭，路就平坦些了。

七里亭又名眠牛亭，亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛，人称眠牛石。相传，元代高峰禅师初次入山，登到岩石下，无法攀登，忽听上面牛叫，他鼓足勇气拼命攀崖上山，却不见有牛。他四处寻找，远远地看见一头牛伏在那里睡着了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指点，大喜，就在上面不远处的狮子口坐断万缘，30年不下山，终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

各位团友，到了前面叉路口请往左走。

好了，大家请往这边看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上这张大嘴，酷似张口大吼、欲腾空而去的狮子。所以，这里叫“狮子口”。狮子口原是高峰禅师结庐修禅之地。当时，高峰禅师倚松结庐，坐断万缘，30年不下山。高峰禅师于1295年作辞众偈日：“来不入死关，去不出死关，铁蛇钻入海，撞倒须弥山。”高峰圆寂后，其弟子在狮子口建高塔，名重云塔。1985年，在狮子口东面三关亭旧址建亭。亭倚千丈岩而建，往下看深不见底，是天目山险奇绝处。

各位团友，我们再去看看东汉张道陵的旧庐——张公舍。

东汉初年，张良的第七世后代为避祸，几经迁转，来到天目山。他们依山筑舍，结草为庐，得子张道陵，即张良第八世孙。张道陵从小聪颖，博学多才，像他先祖一样，喜好黄老之学，在山上修道，后迁居江西龙虎山合九天神丹。岩下有张公洞(亦名真空洞)，为张道陵的隐室，洞西崖下有“丹池”，即张道陵的炼丹之处。

各位团友，下面就去参观“大树王”。这颗树在宋代就叫它“千秋树”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次来天目山看见此树时，啧啧称奇，他说：“朕游过天下名山，未见过如此大树。”于是就解下玉带围量，边量边说：“大!大!这颗柳杉也可称王。”从此，“大树王”名扬四方。而善男信女们传说此树有灵气，其皮能作灵丹妙药，于是四方男女老少都来剥皮，千刀万剐，此树一命呜呼。树虽已枯死近半个世纪，但其铁骨铮铮，仍屹立不倒。

经实测，“大树王”现高26．5米，胸径2．33米，材积42．9立方米。而它的众多弟妹们都已后来居上，最大单株材积已达75．42立方米，充分体现了天目山森林景观中的“大”。

介绍完大树王，我们继续往上登，去参观一下开山老殿。

开山老殿原是元代江南名刹，所在地海拔1089米，距禅源寺3250米，是全山的中心地带。元代高峰禅师弟子中峰、断崖在这里修建了规模宏大的寺院，名狮子正宗禅寺。当时的皇帝仁宗还御赐了匾额，并由大学士赵孟颊奉旨撰写碑记。当年这里香火极盛，名扬邻国高丽、日本、印度。“上天目，谒中峰”成了各国高僧的时尚。据史料记载，元代来天目山拜师学法，后回国开创寺院的就达20余位。当年传入日本的天目山茶道、天目木叶盏、银杏种子，至今仍有遗物可寻。如今来天目山参观考察天目山茶道的日本国人士仍络绎不绝。狮子正宗禅寺几度毁弃，又几度复兴，直至清康熙年间，移额至禅源寺，这一代名刹也就渐趋衰落。

各位团友，我们已来到开山老殿前。大家看这匾，是大画家叶浅予先生于1985年来此时书写的。再看这副白话文门联：“有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟。”这是胡适1935年到此应方丈之邀而写的。现在请大家进门，看看当代书法家郭仲选先生手书对联：“天目灵山端赖前贤开拓，自然宝库全凭来者经营。”

为方便游客，现在此开辟一茶室，提供当地名茶天目青顶，供游人解渴。天目青顶又名天目云雾茶，是浙江十大名茶之一，产于天目山千米上下的峰岗，该茶叶色翠、质厚、香永、味醇，早在明代就被列为贡品。下面，就请大家在这里休息片刻，喝杯茶。稍后，我们将到野银杏第三个自然景观——“五世同堂”参观。

各位团友，现在我们已来到“五世同堂”景点，大家请看最大这株树，弯曲盘绕，似一条苍龙升腾欲飞。这是世界银杏之祖。现在它在这里也已经五代同堂了，“儿孙”算来已有20多株。1989年，美国著名的树木学专家彼德·特里迪斯来此考察野银杏物种后，对西天目山的野银杏“是世界银杏之祖”深信不疑。这是天目山“古”的典型代表。

请大家把目光转向崖前，这几株直冲云霄的树就是金钱松。它是国家二级保护树种，树皮如金钱豹皮，故名。其中最北面这株，据1983年测定高达56米，现在还在不断地往上长，人称“冲天树”。这是全国同类树种中最高的一株。这就是天日山森林景观中的“高”。

各位团友，现在到倒挂莲花峰去游览。

朋友们，请大家往上看，这就是“一线天”，共171级台阶。上了这一线天就是倒挂莲花峰了。请大家注意，这里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。

现在我向大家介绍倒挂莲花峰。它古为“西方庵”，又称莲花台。相传元代高峰禅师曾在这峰上坐禅三天三夜，疲惫不堪，下坠。这时山峰倒转，托住禅师。莲花台旁石峰耸立，五石分峙，各自高撑，状似莲花，因此得名。这峰顶的亭就称为莲花亭。电影《李时珍》就曾在此拍摄采药外景。据史料记载，李时珍为写《本草纲目》曾来天目山作深入调查。天目山有药用植物1200余种，李时珍《本草纲目》中记载有800余种。这也体现了“多”。

现在请大家再往上登，因台阶陡峭，请大家扶着栏杆走。

好，我们已经来到四面峰。四面峰又称“望江台”、“四面佛”，它北连玉龙岗,三面临深谷，所以视野特别开阔。近观：山风激荡，林海起伏，奇石异木，千姿百态；远眺：重峦叠嶂，绵延千里，“烟云起空谷”，“万顷银涛静不流，无边山色似萍浮”。这里是观天目云海最佳处。明代王在晋在《望江台》一诗中写道：“海阔天空浪若雷，钱江潮涌白天来。”

大家再往岩石上看，这株松树，虽小巧玲珑，却已经历了三百个春秋，饱经风霜雪雨的洗礼，仍屹立于这崖顶，扎根于岩缝。

明代慎蒙赞四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、丽’’六者兼而有之，是“天目第一奇绝处也”。1934年，我国当代画家、艺术大师徐悲鸿带中央美院学生来天目山实习，就曾在此写生作画，《天目秋色》墨宝至今留存于北京“徐悲鸿纪念馆”。这里还是《烽火千里行》和《周总理在浙江》等电影的外景拍摄场地。

好，到此，开山老殿景区的景点已游览完毕。我们先回到开山老殿，稍作休息后，上仙人顶。

仙人顶景区

“仙人顶”是西天目山的顶峰，海拔1506米。古人诗云：“天目三千丈，东南第一峰。”一般的山峰顶上大多是一片光秃或林木丛生。而西天目山仙人顶却是褐色石条，横卧直竖，且能在天气晴朗的日子，一目千里，看到钱塘江。在那里看云海，观日出，更是美不胜收。据山上气象台工作人员介绍，仙人顶观et出，往往会看到从云海中跳出一轮红日，映射着一片云海，似一条绯红的地毯。在上仙人顶的路上还有景点“太白吟诗石”。

唐代李白曾随友来天目山观光揽胜。他和友人分手前游览至该石处，不禁诗性大发，吟诗一首。现将其中两句奉献给大家：“伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。”

各位团友，我们继续登山。请大家抬头看前方，仙人顶已到。那一幢幢的房屋是气象站的工作场所。1956年，在此建成气象站，每天向南京气象站提供气象信息，并与世界气象组织联网。大家随我往西边小路走。你们看这株藤本植物，名叫扶芳藤。它还曾出访美国，作为封面照素材被登在《阿诺德》杂志上呢。再往前走，我们就来到了“仙人锯板”。大家请看这一条条石板棱角分明，是不是像用锯子锯过的呢?大家一定已看到这“可观”二字。其实，这原本是“天下奇观’’四个字。建气象站时，被炸断一截，成了“可观”。在这里可早观日出，暮赏晚霞，雨看云海，确实“可观”。

各位团友，今天的景点介绍已完毕。谢谢大家。

第6篇 临安大明山导游词

《昌化县志》载导游词：“大明山，县西九十里，其巅广千余亩，如平地。”相传唐宣宗微时，首隐居于此，赋诗明志：“穿山透石不辞劳，地远方知山处高。溪涧岂能留 得住，终归大海作波涛”。此山多奇峰怪石，森耸峭拔，足称名胜。有白蛇岩、鹞子峰、隐将林、玉龙瀑。远望 七峰如锷剌天称七峰尖；山顶清溪蜿蜒，游鱼细长如竹，称竹叶鱼；半山有瀑布，一泻而下，气势跌宕。

许多古迹随着美丽的民间传说。有一巨古，平坦如导游词榻，相传 朱元障起义兵败至此，曾卧古上，故名“天子古”；朱元璋屯垦时曾登台拜将，故山顶有点将台；朱元障屯军千亩田，招兵买马，生聚训练，养精蓄锐，然后杀下山 去，打下大明江山，故此山称为大明山。

第7篇 临安白水涧导游词

临安白水涧导游词

白水涧，梦中的香格里拉，人间的世外桃源。这里“山明水秀，竹翠林烟，城山重叠，永无盗贼之虞；绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良”。白水涧位于临安市横皈镇泉坑村，景区内植被丰茂，景色秀美，气候宜人，窖头山主峰壁立千仞，海拔1095米，有“北天目”之称。白水涧景区们于杭州市西郊的临安市境内，是离沪、宁、苏、锡、杭等城市最近的生态旅游区。

景区拥有98%的森林覆盖率，华东地区唯一的一所大气本底监察测站，就设在生态区内。这里飞瀑深潭，星罗棋布；十里竹海，风姿绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻；龙潭双叠、泓竹飞瀑、仙谷瑶池、白水仙桥，步移景换；鉴真古道、七贤口茗、竹林迷营、情侣天地，上下五千年。这里，您能探寻《中国文化500疑案》之陶渊明身世，更能领略现代交通工具的雏形一独轮车发明的风范；这里，您还能欣赏到中国民间艺术奇葩--现代农民画之集大成。

白水涧风景区深厚的文化积淀，也为江南桃花源的说法，添上浓彩的一笔，据景区所在地泉坑村族谱记载，明洪武年间，一位名叫奚百一的老人，曾梦游桃源，后按梦中所示，找到这块山明水秀，竹翠林烟，城山重叠，永无盗贼之虞；绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良的风水宝地，并举家适徙至此，休养生息，以为乐土。

景区概况

白水涧景区，位于杭州市西郊的临安市境内，是离沪、宁、苏、锡、杭等城市比来的生态旅游区。景区拥有98%的森林笼盖率，华东地域独一的一所年夜气本底监察测站，就设在生态区内。

这里飞瀑深潭，星罗棋布；十里竹海，风韵绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻；龙潭双叠、泓竹飞瀑、仙谷仙境、白水仙桥，步移景换；鉴真旧道、七贤口茗、竹林迷营、情侣六合，上下五千年。

您能探寻《中国文化500疑案》的陶渊明身世，更能领略现代交通工具的雏形一独轮车发现的风度；这里，您还能赏识到中国平易近间艺术奇葩--现代农人画之集年夜成。

荷锄担乡情，出门皆风光。斑斓的桃源福地白水涧，正期待您去撩开她神秘的面纱……

“龙潭双叠”和“竹林迷宫”是白水涧最具特色的风光，前者奔放激越，势逼雁荡山的巨细龙湫；后者占地2万平方米，堪称中国最年夜的竹林迷宫。一条鉴真高僧曾涉足攀缘过的千年旧道，蜿蜒在密密竹林之中，给风光奇绝的白水涧增添了三分神秘，七分幽远……

《奚氏宗谱》记实：明洪武年间，白水涧开山祖师奚百一曾梦游“桃源”，称此地为“山明山秀，竹翠林烟；城山重叠，永无响马之虞；绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良”之宝地，并在此地繁衍生息。

服务项目

白水涧白水酒楼位于临安市横畈镇白水涧村69号。这里是一方“山明山秀，竹翠林烟；城山重叠，绿水长流”的宝地，这里是一块离沪、宁、苏、锡、杭等长三角城市最近的生态旅游区，这里是奚氏一族——白水涧始祖奚百一的子孙后代繁衍生息的乐土。汇集浙西的水、山、石；农家的树、房、溪；当地的菜、味、色——桃源福地白水涧的白水酒楼，诚邀您来撩开她神秘的面纱……

农家特色

承接团队活动，提供地道农家风味（含野味）的团队餐。

农家设施

包含8个标间（包括独立卫生间、热水器、空调、电视机等），可容纳150-200人用餐。标间价格60元/间（假日80-100元/间），包吃住60元/人（推荐10人以上团队）

农家特产

山核桃、笋干、茶叶、横畈豆干等。周边景点：白水涧景区（门票门市价56元。散客的话农家优惠价为8折，20人以上团队的话农家优惠价最低5折）

白水涧景区依山傍水，临涧立崖，美丽清澈的白水溪从“北天目”窑头山奔流而下，在十里竹海形成许多飞瀑深潭，其谷之险，水之清，竹之翠，石之奇，近在咫尺，而又恍若隔民的飘渺意境，让人如入仙境，如游梦幻。特别值得一提的是“龙潭双叠”和“竹林迷宫”景点，前者奔放激越，势逼雁荡山的大小龙湫，后者占地两万平米，堪称中国最大的竹林迷宫。一条鉴真高僧曾涉足攀登过的千年古道，婉蜒在密密竹林这中，更给白水涧增加了三分神秘，七分幽远……

出游指南

节庆活动

欢乐春笋节 时间：3月8日至3月31日

草莓采摘节 时间：1月1日至5月31日

亲水狂欢节 时间：6月1日至9月30日

门票说明

成人票原价80元 苏州各大旅行社报名60元

a.免费政策：儿童身高1.1米以下免票。

b.优惠政策：儿童身高1.1-1.4米之间购儿童票。

门票包涵景区交通费用，1.1米以下儿童不能参加漂流

交通指南

杭宁(杭州—南京)高速公路，距离出口为36公里；

沪杭甬(上海—杭州—宁波)高速公路，距离出口为45公里；

沪宁(上海—南京)高速公路，距离出口为65公里；

乍嘉苏(乍浦港—嘉兴—苏州)高速公路，距离出口为30公里。

上海：从沪青平公路上去，穿过平望镇后上318国道，一出吴江便到。来回过桥过路费总计80元。

杭州：从104国道到湖州后转318国道。

第8篇 浙江观光：临安大明山导游词

《昌化县志》载导游词：“大明山，县西九十里，其巅广千余亩，如平地。”相传唐宣宗微时，首隐居于此，赋诗明志：“穿山透石不辞劳，地远方知山处高。溪涧岂能留 得住，终归大海作波涛”。此山多奇峰怪石，森耸峭拔，足称名胜。有白蛇岩、鹞子峰、隐将林、玉龙瀑。远望 七峰如锷剌天称七峰尖；山顶清溪蜿蜒，游鱼细长如竹，称竹叶鱼；半山有瀑布，一泻而下，气势跌宕。

许多古迹随着美丽的民间传说。有一巨古，平坦如导游词榻，相传 朱元障起义兵败至此，曾卧古上，故名“天子古”；朱元璋屯垦时曾登台拜将，故山顶有点将台；朱元障屯军千亩田，招兵买马，生聚训练，养精蓄锐，然后杀下山 去，打下大明江山，故此山称为大明山.

第9篇 临安太湖源导游词

临安太湖源导游词

各位游客朋友：

欢迎大家来到太湖源头小九寨沟生态旅游区。碧波万顷的美丽太湖，千百年来，在编织无数个悠长而动人的故事的同时．也给人留下了一个疑问——它的源头究竟在哪里。今天，相信大家为解这一谜底，沿着蜿蜒千里的南苕溪，有缘相聚住这里．它就是临安第——个开发的生态旅游区——太湖源。

太湖源头龙须谷自西向东全长5千米，景区曲折深幽，峰回路转，被称为“十里长谷”。养育着江、浙、沪千百万人民的太湖，其流域的主源头，正出于龙须峡谷的主峰马尖岗；这里群山绵延，林木繁茂，峡谷内飞禽走兽，品种繁多，常见野兔山鸡窜林越溪，更有猴群结队攀崖跳涧。太湖源景区风光多姿，景随步移，一步一景，步步是景，回头更是美景，景点深密相套，环环依恋。天然原始的生态环境，能给你一种回归自然的享受：因此，这里还被专家称为“江南小九寨沟”，是国际示范林中国网络成员，被浙江省旅游科学研究所确定为“生态旅游示范基地”，也被浙江林学院确定为“生态环境实验基地”，同时又被浙江省摄影家协会选定为摄影基地。整个峡谷的森林覆盖率94.9%，它分三层，第一层阔叶林，第二层灌木丛，第三层苔藓植被。阔叶林中有落叶乔木，三角枫都是很珍贵的植物，还有“临安三宝”之一的山核桃—绿色中酝酿出了生命的绿色，我们峡谷中有70多种兽类，受国家保护的有麋鹿、鬣羚，猕猴，另有野牛、野猪等；140多种鸟类，名贵的有白鹏、松雀鹰、雕鸮、杜鹃等；40多种爬行类；1800多种昆虫。在不同的季节里，有不同的色彩，特别在秋天，可以看到红、黄、绿的色彩，形成峡谷绚丽的风采。

走进太湖源头，就是走进大自然。这里是原始的生态环境，会给我们一种回归自然的感受。在不同的季节里，我们会有不同的感受。春天，是一个山花烂漫的季节；夏天，是一个热烈而浪漫的季节；秋天，是一个温馨而宁静的季节；冬天，是一个冰的风和日丽的季节。

为了使更多人关爱我们的生存环境，我们提出了“保护太湖，从源头做起，从我做起”口号，策划实施了“给我一袋垃圾，送你一份礼品”，“给我五节废电池，送你一张门票”等一系列公益活动，并给弱小的生命，一种植物，一种动物举办节日，那就是我们的野菊花节和野猴节。这是我们景区的一种生态理念，我们希望每一个人都关心地球上所有的生命， 现在请大家随我进山观赏景色并寻源吧……

各位请看，这是源头金蟾蜍。蟾蜍是一种有极高药用价值的动物，虽然外貌丑陋但却有美丽的传说。自古以来就有“金蟾折桂”来比喻考取进士。传说月宫中有三条腿的蟾，故有人把月宫叫蟾宫。古人讲“家有金蟾，财源绵绵”。今立于源头金蟾池的大金蟾，其外形仿源头雄性金蟾，张口向各位道贺吉祥，如有兴趣，可拿钱币投之口中，金蟾立时施圣水于你，给你带来好运。

请大家抬头看，这块石壁就是龙须壁，上面苍劲有力的题词“龙须壁”三个大字，出于书法名家郭仲选之手，现在我们看到石壁上生长着一丛丛的就是龙须草；龙须草是一种多年生的草本植物，它在每年初夏开出白色的小花，叶子可以长到一米多长，如同龙的胡须，微风吹来，悠飘半空，非常壮观，“龙须壁”的名称由此而来。龙须草的韧性很好，可以用来编结绳子、草鞋、蓑衣，还能编织席子。这种草席子柔软凉爽，舒适养身，可惜现在的市场上很难买到了。在古代，这种草席只有做官的人家才有：唐代大诗人李白在《白头吟》中写有“莫卷龙须席，从地生钢丝。且留琥珀枕，或有梦来时”的诗句，其中把龙须席与琥珀枕相提并论，足见它的珍贵。在这条峡谷内到处生长着龙须草，所以叫它龙须峡谷。多少年来，川流不息的太湖源头，始终披挂着龙的胡须，百折不挠地奔向太湖，给人留下了至纯欲仙的神韵。

游客们，大家请朝前方看，在我们前面有一巨石，上面刻有一字——“源”，各位可能很少见过，因为它只能是在古字典中才可找到：“源”这个字寓意这儿就是太湖的源头，源源不断的流水-大家可再看一下，这个“源”字相当奇特，你可以发现它的一点移到上面去了，其实就是指明这源头水还要在上面，这个字是浙江绍兴兰亭书社的社长沈定庵写的，各位如果要找到这源头之水的话还得跟着我继续往前走。拐过一个弯，大家是否感觉到“柳暗花明又一村”呢？各位可见到在前面的潭水中竖着一块长条石，上面刻有三个大字一一“云碧潭”由于峡谷特定的自然环境，以致这里的山泉清澈见底。如同明镜，终年映照着四面青山和山崖上的鲜花红叶，还能看到蓝天上飘逸的白云。经浙江省环保局监测，这里的水质特别好，属国家一级改用保护水，可以直接饮用，还带点甜味。现在我们昕处的这条回廊叫“思源廊”。取自“饮水思源”之义。明示大家“浩淼太湖，勿忘源头”。走进思源廊内，各位可以看到溪水中有一块天然的巨形长条石，其长约5米，宽约1米，称之为“坐弹石”。据说，元代高僧高峰原妙曾在此参学了9年，并且每天早晨到此打禅修炼，为了纪念他，所以取名为“坐禅石”。各位还可发现在这条石的中部还有一下塌部位，相传是高峰原妙和尚常年累月打坐而形成的，它也被当地人叫做“棺材石”。当地山民有一种风俗，要把出生的孩子往石头上抱一抱，以沾一点官气和财气回来。我们各位游客也可以上去站一站，踩一踩，现在还没有当官或发财的站了以后会当官、发财，已经当官的会升官，不妨大家都来感受一下升官发财的滋味吧。

各位游客，我们现在到了戏猴坪。龙须峡谷一直以来猿猴众多，因此原先的龙须沟曾被当地人称之为“猢狲沟”，常有成群结队的野猴出没山林间，自由自在地生存着，为了给猿猴提供一个优越的生活环境，也给游客营造一个人与自然和谐相处的空间，我们新辟了一块坪地，专人负责饲养管理，以吸引更多的猴子下来与游客见面。

各位走到这儿的话，可以看到在我们的右手边屹立着两座高耸的崖壁，其中这边这座称为“千仞崖”，“仞”是古代的丈量名称，八尺为一仞，千仞，就是千个八尺，可见它有多高。千仞崖有1亿5千万一2亿年的地质年龄，我们可能看到千仞崖的岩石四四方方的，如同积木搭叠起来一样，悬空着，感觉有随时往下掉的危险，同时我们还看到崖壁上有—道横向的沟壑，这是因为悬崖是火山喷发时顺着火山岩浆的流向形成的。

一路上过来，各位是否发现在我们两旁还有许多非常大的竹叶子：除了龙须草外，它就是我们峡谷的又一大特色，称为“粽叶”，是用来包粽子的。每逢端午节临近，当地的百姓就用此拿来裹粽子。熟透了的糯米粽浓香扑鼻，有名的嘉兴棕子就是用这里的粽叶包制成的。

各位，走到这里，大家就可以看到前面的攀岩场了，太湖源天然攀岩场所用的器材设备都是从欧洲进口的通过国际登山协会质量认证的专用设备，攀岩场的教练和保护人员是经过严格培训的专业人员，整个攀岩过程严格按规定程序操作，所以太湖源的攀岩运动是十分安全可靠的。攀岩分两处，一处岩面较为平缓，攀登难度较小，适应于女子和40岁以上游客的攀登；另一处岩面较陡，攀登难度相对较大，在这里攀登的大多是小伙子。攀岩场的岩壁高30余米，大部分游客一般都攀到20米高度的地方，也有身强力壮的觉得不过瘾，一直攀到岩顶。太湖源天然攀岩场还设有一架软梯，沿着软梯一直可以登上崖顶，登顶后可顺着攀岩绳降到崖脚。攀岩中有三个过程让人感到特别有乐趣：第一是经过努力登上一个险处时，会产生一种征服险境后的快感；第二是登上顶点后，俯视脚下的山溪，遥望四周的群山，面对为你的胜利而欢呼的朋友们，你会享受到无限的满足；第三是蹬弹着双脚顺着攀岩绳往下降时，你会感到十分刺激。攀岩的价格是每人30元，如各位有兴趣的话，可以报名参加。攀岩时一定要服从教练员的指挥，严格按操作程序进行。这里还增设了溜索项目，下山的游客不妨去试试。

各位，惊险刺激的攀岩结束了，现在我们还将继续往前走。走到这里便是神风谷了，峡谷地形逐渐增高，请看，那边有块巨石，突然在中流挡道，使十里长谷的阵阵清风，从崖壁两岸巨石中间穿越而过，让人顿感神清志爽，倦意全消，若是盛夏站在这里，如同走进了空调房。其实一到夏天，太湖源的气候都很凉快，气温要比城市低5℃左右，根本用不上空调，晚上睡觉不盖被子还会着凉呢：大家看这块巨石，它的体积有20多立方米，按石头密度为每立方米5吨推算的话，这块神风石将近100吨重，也算得上石头王了。

现在展现在我们面前的一道瀑布，这就是醉花瀑。我们临安有人把啤酒叫“醉花”，瀑布洁白的水流如同新鲜的啤酒花泡沫，“醉花瀑”的名称也由此而来。醉花瀑顺着如磨似洗的岩石小巧平缓地流下，柔和如月笼轻纱，站在石上观瀑，能洗尽人间铅华，抛尽世间烦恼，可谓“人事是非空缭绕，云瀑仙境乐逍遥”。到这里．我们已走了一半的路程了，希望大家能再接再厉，能够找到这太湖的真正源头。

各位，走到这儿，可以看到溪水对面有“竞跳石”三个字，大家—定观察到了，那晶莹剔透的淙淙山泉，从高处奔流而来，有的被巨石一挡．分成两股匆匆直下，有的一跌三截，千姿百态，高亢激昂，时而轻声细语．勾画出无数情趣各异的片段。

游客们，大家请跟我从索桥上过，这边有桥有水有人家，真可渭是“人间仙境，世外桃源”。在此桥左右各有一潭，深不见底，称之为“双龙潭”，所以相邻的两条瀑布就称之为是“双龙瀑”了。双龙潭面积虽然不大，但其中有一潭相当深，最深处达到10米左右，水中生长野生竹叶鱼、石鸡、螃蟹等。

各位游客，大家可以看到我们前面不远处有“古佛院”三个字，这三字是杭州灵隐寺原住持释根源的题词，灵隐寺的住持为峡谷古庙题字，一方面出于对古庙高僧的敬仰，另一方面为了弘扬佛教文化；古佛院还遗留下一尊唐代的木雕观音佛像，是文革中被这里的山民珍藏起来的，现保存在临安市文物馆内。现在我们还建了一钟亭，开辟了一个高峰遗像的陈列室，来纪念元代高僧高峰原妙禅师。今天，我们虽然已看不到往日缭绕的香烟与繁闹的法事，但你若有兴趣去敲打几下铜钟，那悠扬的钟声在青山绿水间回荡，照样传达出无限的和善和吉祥来。

各位，走到这儿，可以看到在我们面前沿路上来最古的一棵树。大家不要看这棵树腰围并不是很粗，可是它却有700多岁了，据说是在元代的时候种下的，树名为“青栲树”，因其根深蒂固，树叶常青，质料相当密，不仅可以防洪，而且是做家具的好材料，很多都是进贡给达官贵人建房、做家具用的，所以元代的高僧们就发动众僧土植这种树。好，现在已经登上古佛院，大家看到这里有个六角形的石柱，每一面都刻有经文，这就是古佛院的遗物，当年元代高僧妙原和尚就选在这里建了这座寺院。古佛院是座别院，别院就是和尚老了祭圆的地方。这里的开山祖师便是有“江南活佛”之称的高峰原妙，也曾是日本临济的宗师。他是江苏吴江人，原来是杭州净慈寺的和尚，后来又到西天目禅源寺终身修行，现灵塔迁至东天目洗眼池东侧安放。

如果大家休息完了，品过茶的朋友还可跟着我往上游景，再往上走还有最后三个景点——游乐场、百丈漈和仙人坛，约为一刻钟左右的时间，也就到了大家要探寻的源头了。

各位，这里有个游乐场，是xxxx年建起来的，里面设有铅弹射击、弯弓射箭、金鱼垂钓、玩耍聚宝盆等项目，价格不高，趣味性强，有爱好的不妨去玩一玩。

天生一个仙人洞，各位可以朝前看，像不像一线天啊；其实这个洞是由两块大石搭叠而形成的一个洞，被当地的老百姓称为“仙人洞”，凡是要成仙的人都需穿这个洞，登上仙人坛就可成仙了，穿过这个洞以后，我们现在所走的路就是访仙道了。

现在大家看到的景点叫“百丈漈”，为什么叫百丈漈而不叫百丈瀑呢？瀑布是飞流直下的，而漈则是水流倚壁而下，一级一级地淌下来的。打个比方说，就像下楼，瀑布是坐电梯下楼，而漈则是沿着楼梯一级一级地走下来的。虽然速度慢些，却是别有风度。这里的落差有170米，所以我们叫它为百丈漈。在百丈漈的上面，还有一个深潭，叫做“飞濑潭”，“濑”是三点水旁边一个赖字，无赖的“赖”，“濑”的解释是水势急流汹涌的意思。也就是说，这上面由水流湍急、沸腾跳跃的山泉，冲出了一个深不可测的飞濑潭，再由飞濑潭溢出，创造了一个百丈漈，可想而知，上面的风景是十分壮观的，只可惜山道险要，目前还难以开发，妙不可言的胜景全凭各位自己去想像啦。

各位游客，庆贺大家的勇敢，这里是景区的最高处，现在的海拔是761米，大家看到亭子里的这块石碑，上面刻有“太湖源头”四个字，它告诉我们今天我们已经找到了太湖之源头。这里的水没有半点污染，大家尽可以放心地品尝一次真正的太湖的源头水了。

我们已经走到了景区的最后一个景点，这里便是仙人坛，也叫祭源坛，是为了祭祀守源之神而建的。前面一排为十二生肖，殿内塑有水神、财神等佛像。这尊水神日夜守护源头这圣洁之水；这尊财神么，便是恭祝各位财源广进，生活越过越幸福。请大家往这边看，现在我们看到的那座孤峰，势若擎天，顶上有个二三十平方米的平台-民间传说那是仙人弈棋修炼的地方，也有人说是唐代诗人李白的好朋友温处士与其兄得道成仙的地方．我们看那仙人坛的中段有扭扭曲曲的一截，这里的山民称它是”仙蛇”，再看仙人坛的右下方有一道飞瀑，像一条嵌在悬崖上的蛟龙，因此称它为“神龙瀑”；据说这仙蛇和神龙都是仙人坛的守卫者，每遇阴雨天气，仙人坛四周雾岚缭绕，若隐若现，朦胧变幻，如同仙境。

各位游客，今天太湖源之游到此结束，感谢大家的配合，相信各位今后见到烟波浩瀚的太湖，就会想到今天的快乐，想到这里至纯至美的太湖源头。