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篇一 2023年大学生“革命传统教育”社会实践调查报告
我是xx系xx级xxx班的xx这次很荣幸参加了学校的以“井冈情 中国梦”为主题的井冈山革命传统教育社会实践活动。
这次活动虽然为期不久，但是通过这短短的一个星期的时间我学到了很多新的东西，认识了很多新的朋友，这些对我来说都是极其珍贵的宝物。在井冈山的日子其实并不是那么的艰苦，对于曾经在井冈山奋斗的革命烈士来说我们的条件简直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奋斗，坚持不懈的井冈精神很是值得我们学习。我以后也会将这井冈精神贯彻到底，继承红军战士的优良传统!
在这次实践活动中我对学校的各个组织体系也有了进一步的了解，对于自己以后该怎么做该如何为学校为老师为学生服务也有了更深的认识。我们这次井冈山实践团的伙伴们各个都表现得十分出色，很好的向同期其他学校展示了作为一名中侨学院的学生该有的风采与自律。相信有这些优秀的伙伴们以后在学校的工作也会相当顺利，学校的学生组织也会越办越好!
在过去的一年里我从一个刚进学校的大一新生慢慢的学习进步成长为一名优秀的学生干部。对此我也感到十分的欣慰，也向自己证明了当初参加学生组织的选择是正确的。而今后的学校生活我会延续原来的良好传统，改进自身所存在的诸多不足，学习更多的知识，用更好的表现向老师，向同学证明自己。尽自己最大的能力服务学校，服务老师，服务学生。
祝愿学校以后的学生干部工作能再创辉煌!
篇二 井冈山革命传统教育暑期社会实践报告
我是xx系xx级xxx班的xx这次很荣幸参加了学校的以“井冈情·中国梦”为主题的井冈山革命传统教育暑期社会实践活动。
这次活动虽然为期不久，但是通过这短短的一个星期的时间我学到了很多新的东西，认识了很多新的朋友，这些对我来说都是极其珍贵的宝物。在井冈山的日子其实并不是那么的艰苦，对于曾经在井冈山奋斗的革命烈士来说我们的条件简直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奋斗，坚持不懈的井冈精神很是值得我们学习。我以后也会将这井冈精神贯彻到底，继承红军战士的优良传统!
在这次实践活动中我对学校的各个组织体系也有了进一步的了解，对于自己以后该怎么做该如何为学校为老师为学生服务也有了更深的认识。我们这次井冈山实践团的伙伴们各个都表现得十分出色，很好的向同期其他学校展示了作为一名中侨学院的学生该有的风采与自律。相信有这些优秀的伙伴们以后在学校的工作也会相当顺利，学校的学生组织也会越办越好!
在过去的一年里我从一个刚进学校的大一新生慢慢的学习进步成长为一名优秀的学生干部。对此我也感到十分的欣慰，也向自己证明了当初参加学生组织的选择是正确的。而今后的学校生活我会延续原来的良好传统，改进自身所存在的诸多不足，学习更多的知识，用更好的表现向老师，向同学证明自己。尽自己最大的能力服务学校，服务老师，服务学生。
祝愿学校以后的学生干部工作能再创辉煌!
篇三 传统美德教育示范区创建工作自评报告
一、创建工作的背景
2.新区发展的需要。沈北新区成立以来，相继荣获全国生态示范区、中国特色旅游之乡、全国社会主义新农村建设示范区、全国社区建设示范区、省精神文明创建工作先进区、省文明城区和新沈阳十大名片等殊荣。
新区的飞速发展，对中小学德育工作，尤其是中小学生的道德素质提出了提出了新的要求，2023年10月，根据市教育局的工作要求，结合沈北新区的历史、地域特点，按照新区创新沈北、生态沈北、文化沈北、宜居沈北、和谐沈北的发展定位和中小学德育工作的实际，我们申报了沈阳市传统美德教育示范区，并邀请了相关专家和教育局德育科共同制定了《沈阳市传统美德教育示范区创建方案》。
二、创建工作的评估
为了更好的开展创建工作，我们制定了《沈阳市传统美德教育示范区创建项目评估指标》（见附录2）。
一年来，全区创建工作的保障机制初步建立。各创建骨干学校按照区、校《创建方案》和《评估指标》的要求，在创建领导小组的指导下开展了扎实有效的工作。经德育科逐校检查评估，基本上能做到领导重视，组织健全，有方案和计划总结。
各学校认真落实区《创建方案》中的“四个结合”和“六点改革”1的要求，从实际出发，创设新颖鲜活、具有特色的教育活动。
在创建工作中，各学校普遍注重平台构建。各学校做到家校区联动，定期开展家校互动。充分利用社区教育资源。发挥教师表率作用和班级管理作用。结合民族传统节日、革命传统节日、专定节日及约定节日进行美德教育。建设充满浓郁美德氛围的校园环境。强化学科教学美德渗透，充分挖掘学科教材中蕴含的传统美德因素。
在创建工作中，各学校普遍做到严格管理，健全制度。注意有效评价。建立奖励机制。每年评选先进集体和先进个人，表奖美德之星。
上述活动的开展，保证了传统美德教育效果。初步实现了师德建设见成效；学生知晓美德、践行美德，道德品质发生积极变化；校园和谐；家庭、学校、社区教育协调；涌现出践行美德典型人物、群体。
注释：1四个结合：传统美德与学校的课程教学相结合；传统美德与学校的校园文化相结合；传统美德教育与教师队伍建设相结合；传统美德教育与家庭、社会相结合。
六点改革：教育观念体现时代性；教育内容体现层次性；教育途径体现整体性；教育方法体现多样性；教育队伍体现示范性；教育机制体现导向性。
三、创建工作的开展
1.以感恩教育为载体，促进创建工作。为创建传统美德教育示范区，突出德育特色，我们以感恩教育为切入口，开展创建工作。
2023年 11月份，区教育局组织中小学，开展了以“感恩、关爱、责任”为主题的感恩教育月活动，并制定了活动方案。
学校认真开展了“九个一”的活动，即举行一次以“感恩、关爱、责任”为主题的升旗仪式；召开一次以“感恩、关爱、责任”为主题的班会；学唱一首以感恩为主题的歌曲（如：《感恩的心》）；举办一次以“感恩、关爱、责任”为主题的报告会；开展一次“感恩、关爱、责任”为主题的征文比赛；制作一期以“感恩、关爱、责任”为主题的宣传板报；学生帮助父母做一次家务；学生给父母写一封信；学校组织学生在附近社区（村屯）进行一次公益劳动。活动中，收到带图片的资料信息216个。
通过创建活动，加强了德育队伍培训、提升了校园文化内涵、促进了校本教材的开发、深化了“三结合”教育。
同时，通过开展感恩教育系列活动，陶冶了学生感恩的情怀。让学生懂得自己的成长离不开老师、家长的付出，社会的关爱，学会识恩、知恩、感恩、报恩，把感恩之情化为强烈的责任感，并付之于服务社会的实际行动，培养学生关心他人、服务社会、忠于祖国的高尚品质。
2.以课程教学为核心，优化德育途径。课程和教学是中华传统美德教育的主渠道。充分挖掘传统美德教育因素，把传统美德教育和学科知识教育结合起来，是新课程标准中明确得出来的，是贯彻三维教学目标的基本要求。如：通过教《诚实的孩子》进行诚实守信的教育，通过教《孔融让梨》进行谦让敬贤的教育，通过教《周总理的睡衣》进行勤俭朴素的教育。
《1》《2》《3》
篇四 中小学开展中华传统美德教育活动调研报告
中小学开展中华传统美德教育活动调研报告
自20xx年初，_____省_____市_____县在全县中小学、幼儿园开展了中华传统美德教育活动。为全面了解活动开展情况，近期，我们对39所中小学开展中华传统美德教育活动情况进行了调研。在初步掌握活动总体情况的基础上，又开展了一次问卷调查，发放问卷近3000份，分别对学生（1400人）、家长（1200人）、教师（280人）进行调查，最终形成了这份调查报告
一、教育内容
（一）开展国学经典诵读活动
根据青少年身心特点，从幼儿园到初中合理安排诵读内容，本着精炼、通俗、生动、易于接受的原则，小学着重从“孝、礼、勤、诚、耻”，中学从“忠、信、义、宽、廉”的内容安排诵读。内容涉及改良《弟子规》，易懂易记的古诗、儿歌，《千字文》，《朱子家训》，精选《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》部分篇章，《古文观止》及诸子百家等。
（二）开展优良传统教育
例用各节假日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物的纪念日，重大历史事件纪念日，以及未成年人入学、入队、入团、成人宣誓等有特殊意义的重要日子，集中开展思想道德主题教育活动。20xx年5月，我县洙泗小学以庆祝“第二届中华母亲节”为载体，邀请国内著名学者30余人，分别作了以孝道、国学启蒙、儒家伦理、家长讲堂等方面的报告，将中华传统文化和当地文化资源融入当代教育之中，在全县掀起爱母、敬母、孝母热潮。
（三）开展校园文化建设
在学校的校园、走廊、教室、黑板报、宣传栏等处都精心安排中华美德教育方面的内容，在班级张贴《三字经》、《弟子规》和论语句段，让学生时刻耳濡目染。金庄镇中学以“兴仁、敦义、崇礼、弘智、仰信”为路名，把42块圣哲经典的大幅宣传画矗立道路两旁，让学生在行走、活动之间受到教育。同时，在楼道内设置了传统美德、“感恩”、励志等不同教育内容的版画，营造出浓郁的校园文化氛围。
（四）开展儒家思想培训
20xx年10月，我县以“尼山圣源书院”揭牌庆典活动为契机，邀请美国、新加坡、香港、台湾等60余位国内外知名学者教授来我县开展儒家思想教育培训活动。举办儒家思想与和谐社会论坛讲座等共8场报告，为40名骨干学员及全县500位干部、教师进行授课，为深化中华传统美德教育活动播撒了种子，夯实了基础。
二、实践效果
（一）我县中小学生在中华传统美德方面的表现
近年来，我们将忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻作为构建学校德育体系的核心内容，并根据时代特点进行转化：忠─尽己报国的责任、孝─生生不息的爱心、诚─求真务实的品质、信─立身兴业的基点、礼─人际文明的规范、义─人间正道的向导、廉─清白正气的根基、耻─人之为人的底线。这“八德”体现着中华民族传统核心价值观，开展“八德”教育，可以为青少年健康成长打下扎实的基础。自20xx年初开展活动以来，广大中小学生的现实表现如下：
1、忠。当升国旗时，我们面对国旗肃立，95.6％的学生认为一定要行注目礼。在当班级获得荣誉时，87.3％的学生都表示很高兴。
2、孝。59.7％的学生经常做力所能及的家务，33.7％的学生只是偶尔做家务，极少和从不做家务的仅占6.6％。91.8％的学生认为应主动为父母分担家务劳动。69.8％的学生知道父母生日，20％的学生只知道父亲或母亲的生日，10.2％不知道父母双方的生日。
3、诚。42.5％的学生从不撒谎，49％的学生偶尔撒谎，8.5％的学生经常撒谎。
4、信。64.6％的学生答应别人的事一定能做到，34.6％的学生有时能做到，仅0.8％的学生答应别人的事做不到。
5、礼。86.7％的学生见到老师或家长能够主动问好。64.7％的学生能够经常使用“请、您、谢谢”等礼貌用语。
6、义。乘坐公共汽车，看到有人为老人、抱小孩的妇女或伤残人士让座，92.8％的学生认为是应该的。在校外，遇到同学打架斗殴，83.4％的学生会上前劝阻或拨打110。
7、廉。56.8％的学生生活节俭、不讲究吃穿、不互相攀比；27.6％的学生有时会互相攀比；15.6%的学生讲究吃穿，互相攀比。
8、耻。考试时，当老师因故离开考场，有人作弊时，68.3％的学生能够保持平静心态，继续答题；28.8％的学生会看看他人的反应，再做决定；只有2.9％的学生会抓住机会作弊。76.3％的学生能够做到知错就改。
从以上八个方面来看，我县中小学生在中华传统美德方面的表现较好。
（二）中华传统美德教育活动的作用
我县中小学生在德育方面的良好表现，是与中华传统美德教育活动的开展密切相关的。49.8%的教师认为通过传统美德教育的开展，学生品格修养进步很大；48.7%的教师认为有些进步，但效果不明显；仅有1.5%的教师认为没有影响。49.7%的 家长认为学校开展中华传统美德教育活动对学生人格的影响较大，42.2%认为有些影响，6.5%认为作用不大，1.7%认为没影响。62.3%的家长认为活动对学生正常学习促进效果明显。53%的小学生和77.7%的初中生认为活动对学习有促进作用。（见表1）
表1 学校开展传统美德教育活动对学生正常学习的影响
（调查对象：学生）
对学习有
促进作用 不 利 于
正常学习 没影响 无所谓
小学生 298（53.0%） 64（11.4%） 185（32.9%） 15（2.7%）
初中生 501（77.7%） 25（3.8%） 112（17.4%） 7（1.1%）
（三）家长、教师及学生对开展中华传统美德教育的态度
调查发现45.7%的家长、55.8%的教师对青少年诵读国学经典表示非常支持（详见表2），62.1%的家长很关心孩子的传统美德教育，86.9%的家长认为中华传统美德教育活动应该不断加强完善，61.1%的小学生、63.8%的初中生对学校开展传统美德教育表示非常感兴趣。大部分学生都能主动参加学校开展的各类集体活动（详见表3），对于丰富多彩的中华传统美德教育活动更是乐于参加。家长、教师支持，学生有兴趣参加，因此，中华传统美德教育活动还要继续深入持续开展下去。
表2 家长、教师对开展中华传统美德教育活动的态度
非常支持 比较支持 不 支 持
也不反对 反 对
家长 458（45.7%） 321（32.0%） 187（18.6%） 37（3.7%）
教师 150（55.8） 102（37.9%） 16（5.9%） 1（0.4%）
表3 学生对学校开展各类活动的态度（调查对象：教师）
人 数 百分比
全班学生都主动参与 102 38.1%
大部分学生主动参与 162 60.4%
小部分学生主动参与 1 0.4%
极少部分学生主动参与 3 1.1%
（四）存在的问题与不足
目前，我县中小学中华传统美德教育在工作中还存在一些问题和不足，主要是：
1.中小学教师普遍反映学生在以下方面还达不到中华传统美德教育的要求：缺乏勤俭节约、吃苦耐劳精神，缺乏艰苦奋斗精神,不能正确对待别人的批评，不能正确处理同学间的矛盾，心胸不够开阔等。
2.我县中华传统美德教育活动的方式单纯、缺乏实用性，重形式不重结果，不能持之以恒，内容欠充实具体等。
3.活动开展不平衡，总的来看小学好于中学。部分学校还处于启动和初步探索阶段，还没有形成自己鲜明的思路和特色，与活动要求还有一定差距。
（五）征求到的主要建议
教师的建议是：1.增加行为习惯、社会公德、文明礼貌、诚信做人、遇到挫折不气馁、动手能力、爱心、责任心、集体主义、团结协作、人生理想等方面的教育内容；2.强化教育工作者的传统美德教育，率先垂范；3.将传统美德教育与实际教学相结合，渗透到教学中，持之以恒地开展；4.理论与实践相结合。
家长的建议是：1.完善科目内容；2.调动学生的积极性，让其知道礼貌的重要性，使他们成为一个文明礼貌的公民；3.让中华传统美德教育真正深入学生内心，使其在成人的基础上再成才。
三、结论与建议
通过活动，传统美德开始悄然植根于学生的心灵世界，广大中小学生较好地形成了行为习惯，主要表现在孝敬父母、尊重师长、爱护校园环境等。同时，培养了学生们的读书兴趣，增强了语言表达能力和思维能力，提高了写作水平。另外，通过“小手拉大手”，使传统美德教育向家庭延伸、向社会延伸。
为把这项活动深入持续扎实地开展下去，要做好以下几方面的工作：
一是突出重点。开展中华传统美德教育既要以“五德”教育为总抓手全面开展，也要突出重点，解决当前存在的问题。尤其是要以爱国主义、基础道德、法律法规常识、人生理想、集体主义、行为规范、人际交往等为重点内容（见表4.教师、家长对德育内容重要性的排序）开展教育活动，着重培养学生诚实守信、文明礼貌、团队意识、节俭意识等方面的能力素质（见表5.教师、家长对青少年应具备的能力素质重要性的排序）。
表4 教师、家长对德育内容重要性的排序（从高到低）
德育
内
容
教 师 家 长
德
育
内
容 爱国主义 爱国主义
基础道德 基础道德
法律法规常识 法律法规常识
人生理想 集体主义
集体主义 心理健康
心理健康 人生理想
行为规范 行为规范
自我保护 自我保护
人际交往 劳动
劳 动 人际交往
环境保护 环境保护
表5 教师、家长对青少年应具备的能力素质重要性的排序
（从高到低）
教 师 家 长
能
力
素
质 诚实守信 尊敬师长
文明礼貌 诚实守信
团队意识 文明礼貌
助人为乐 助人为乐
尊敬师长 知错就改
知错就改 团队意识
节俭意识 节俭意识
二是注重实效。把“五德”中的每一个方面都细化到学生的日常行为之中。家校同步开展道德践行活动，促进全社会道德素养的提高。摆正学校德育与智育的关系，将传统美德教育与实际教学相结合，持续深入地开展下去。
三是因地制宜。各学校要立足实际开展教育活动，以点带面，形成特色，整体推进，可结合师资力量和学生的兴趣爱好，在古诗文诵读、感恩教育、书法等某方面深化拓展，形成独特思路，打造育人品牌。
篇五 中华民族传统美德教育研究报告
作者：栾传大 主题类号：g1/教育学 文献号 1-34
原文出处教育研究原刊地名京原刊期号xx09原刊页号26～30,70
分 类 号g1分 类 名教育学复印期号xx
标 题 中华民族传统美德教育研究报告 作 者 栾传大
作者简介作者系吉林省教育科学院副院长、 课题负责人、 研究员。长春1300，尽在酷猫写作范文网。
篇六 学校家庭社区三结合民族传统美德教育实验研究报告
“学校、家庭、社区三结合的中华民族传统美德教育系统实验研究”是全国教育科学“九五”规划国家教委重点课题，由栾传大研究员牵头成立全国总课题组，组织了20多个省市地区的中小学校参与共同研究。在总课题组的指导和各级教育行政部门及有关单位的支持下，从1997年初开始，广西课题组作为总课题组的副主任研究单位，组织了5个实验单位、88所中小学校进行了实验研究，参与实验的教研员、教师1200余人，学生近3万人。在所有参与者的共同努力下，本课题实验研究已完成了一个实验周期任务。
一、课题的提出、确定和假设
（一）提出与确定
xx主席在党的十五大报告中指出：“建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持”。“青少年是祖国的未来，民族的希望，要十分重视青少年思想道德建设”。江主席还要求全国青少年“弘扬中国古代优良道德传统和革命道德传统，吸取人类一切优秀道德成就，努力创建人类先进的精神文明”。中国有着50XX年灿烂的文化传统，素以文明和礼仪之邦著称于世。中华民族传统美德是中华民族在历史发展进程中形成的优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，是中华民族优秀传统文化的核心，是中华民族屹立于世界之林的精神脊髓。继承和弘扬中华民族的优秀传统美德，加强思想道德建设，是精神文明建设的重要内容。然而，近年来由于多种原因造成社会伦理道德滑坡的情况比较严重，优秀的传统也被忽视，青少年更是深受其害，中小学生中独生子女多，道德品质和行为习惯较差，德育效果欠佳等等，使精神文明建设受到很大影响。
由此可见，利用中华民族优秀道德传统这一特有资源对青少年学生和家长乃至社会公民进行道德教育，是建设有中国特色社会主义现代化祖国的需要，是加强社会主义精神文明建设的需要，是丰富中小学德育内容，提高中小学德育实效，教育青少年学生振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，学会做一个现代的中国人的需要。
与其它德育工作一样，中华民族传统美德教育必须全社会齐抓共管，方能取得最佳效果。经过了解和考察，结合我自治区中小学德育工作的实际情况，经请示自治区教委领导同意，我们决定参与栾传大研究员组织的全国“学校、家庭、社区三结合的中华民族传统美德教育系统实验研究”课题的实验研究工作，由广西教育学会牵头，成立“广西中华民族传统美德教育研究课题组”，在我区部分中小学中进行实验研究。
（二）假设
从时代要求出发，将传统美德与现代精神相融合，发挥学校教育主渠道的作用，探究“三结合”传美教育的途径、方法和模式，继承中华美德，有效地提高学生的道德认知水平和道德品质；为培养合格的、跨世纪的现代中国人打好道德素质基础，提高中小学德育整体水平，为精神文明建设作出贡献。
二、实验对象与组织
（一）实验对象
主要对象是中小学生。同时也对中小学教师、家长和社区教育所辖单位的公民进行传美内容的教育。
（二）实验研究组织
本实验研究课题实行统一规划、分级管理、宏观调控、各负其责的组织管理办法。自治区成立“广西中华民族传统美德教育实验研究课题组”，课题组成立领导小组（由自治区教育学会1名副会长任组长、教育厅基教处和学会秘书处各1名负责人任副组长）并设有办公室，在全国总课题组的指导下，负责制订本自治区的实验研究方案及工作规程、管理条例，提出实验研究的总体思路、模式，培训实验教师和指导人员，指导实验单位和实验校点的实验研究，控制实验进程，总结、交流实验研究经验，表彰先进等。
自治区课题组之下，成立了5个实验研究单位，其中有4个地级市，即南宁市、柳州市、桂林市和北海市实验研究单位；l个少数民族乡镇，即龙胜瑶族自治县平等乡实验研究单位。5个实验研究单位也均成立了领导小组，市教委领导任组长，教科所和学会的同志任成员。由各实验研究单位确定实验校点，具体负责校点的实验研究管理和指导工作，交流本市实验研究经验。
各实验研究学校也成立了领导小组，校领导任组长、政教主任具体负责，确定本校研究的子课题和实验的重点德目内容，组织教师具体实施。
三、实验研究的方法与内容
实验以中华民族传统美德德目体系为内容。具体以《中华民族传统美德故事》和《中华民族传统美德警语名言500句》为主要实验教材，辅之以适合各地实际情况的部分材料。
我自治区各实验单位结合本单位实际，具体选择课题进行研究，（课题略）。
具体实验研究的方法、途径与步骤：
主要采取以下几种研究方法
1．调查法 根据传美教育的内容，设制各种调查表，通过召开座谈会、找学生个别谈话、进行问卷调查、走访家长和社区等多种形式按德目内容调查了解当时学生、家长的各种思想认识和表现，同时收集各种相关的资料，为有针对性、有重点地进行传美教育打下基础，为课题研究提供背景材料。
2．实验法 主要是自然实验法。通过传美知识的传授和多种形式、多渠道的传美教育活动，提高学生（家长）道德认知，探索“三结合”传美教育的模式和运行机制。
3．比较法 主要是作纵横向比较。通过实验校实验前后和实验班与对比班在道德品质素质等方面状况的比较，验证实验方案的可行性和实验的效果。
4．行为训练法 即在实践中训练学生形成传统美德行为的方法。通过教学形式、实践活动形式等多种形式进行反复、长期训练。例如：组织学生参加社会公益活动、“手拉手”活动等等。
5．考核评价法 制订《传统美德素质教育目标体系及学生素质个性发展评价表》等评价标准，通过自我评价、教师评价、集体评价、家庭评价和社区评价，使学生清楚自己在各个层次的表现及努力的方向，达到传美教育之目的。
在实验研究过程中，我们从广西实际情况出发，在具体操作上，各实验单位普遍按照“一种模式”、“十一个结合”的做法来实施。
一种模式：即以学校为主导，以家庭为基础，以社区为依托的“三结合”区域传美教育模式。此模式主要是以学校为切入口，首先在教师和学生中进行传美教育，通过学校的传美教育，向家庭和社会辐射，带动和指导家庭、社区的传美教育，逐步形成“三结合”的传美教育网络，创建良好的学校、家庭、社区传美教育环境，提高学校传美教育的实效性，并达到深化传美教育的意义之目的，即：以传美教育促进“社会公德、职业道德、家庭美德”教育，提高学生和家长、社区公民的思想道德素质，进而为全社会的精神文明建设服务，使学校的传美教育得以升华。
十一个结合：
1．学校传美教育与家庭教育相结合
家长是孩子的第一任教师，环境对孩子的成长起着非常重要的作用，是对学生进行传美教育的基础。我们以学校为主导，把传美教育辐射到家庭，在抓好学校传美教育的同时，对家长进行传美教育，让家长做好孩子的表率。创造良好的家庭育人环境，发挥家庭美德教育功能，成立“传美教育家长委员会”，与学校一道共同抓好学生的传美教育。主要措施有：
（1）办好家长学校。通过家长学校，采用专题讲座，播放学校传美教育录像片等方法向家长进行传美教育，提高家长的传美素质，在此基础上，协助学校做好学生的传美教育工作。
（2）举行“家长开放日”、“家长接待日”活动。请家长到学校听传美课，参加传美活动，参观传美展览等等，家长与学生共同接受教育，并增强家长参与学校传美教育的自觉性。
（3）编辑传美教育资料。例如《美德》校刊、《传美教育家长报》等，发给家长学习，并要求反馈学习心得，学校将写得好的登出来，学生、家长互相促进。
（4）坚持家校联系制度。建立传美教育家校联系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表现活动表”等，及时交流学生在校在家的表现。有的实验学校还布置传美教育作业，例如平时主动协助家长料理家务外，假期连续当一周家长，写出当家体会，由家长评价等等。
（5）建立评选表彰优秀家长制度。评选“合格家长”和“优秀家长”，召开“教子有方经验交流会”、“传美教育优秀家长表彰会”等，让优秀家长传授经验，为家长戴红花。发奖状。
通过以上做法，使家庭教育与学校教育融为一体，优势互补，形成合力。
2．学校传美教育与社区教育相结合
社会环境对青少年的成长起着重要的作用，它既可以检验学校传美教育的成果，又直接影响着学生道德品质的形成。因此，我们把学校的传美教育向社区辐射，以社区为依托，动员各方面力量与学校密切配合，加大传美教育力度，创设大的良好的育人氛围。在这方面我们也是采取由小区域逐步向大区域发展的办法。
首先是建立小区域的传美教育网络。即把与学校有密切关系和学校周边的单位动员起来，例如：与同学校挂钩的驻军、武警、派出所、机关单位和学校所在地的小区、街道、厂矿企业等共同成立“传美教育指导委员会”。该委员会由学校、家长委员会和各单位的负责人组成，其职责为：协助学校搞好对学生的传美教育；对辖区内各单位的公民进行传美教育。在该委员会的统筹指导下，各小区形成了强有力的教育合力，构建了全方位的传美教育环境。强化了学校的教育环境，建立了良好的家庭环境，优化了社会教育环境。
在区域传美教育网络的建立中，我们还十分注意发挥区域在传美教育实验基地方面的作用，例如区域内部队、纪念场馆的爱国主义教育基地等。
3．传美教育与课堂教学相结合
一是开设每两周1节的“传美课”。遵循现代教学原则，优化教学目标和教学内容，采取生动活泼的课堂教学形式，以多媒体教学手段，激发学生的热情，重视智力因素和非智力因素在学生道德形成发展中的作用，对学生进行传美知识教育。例如不少实验学校依照激情——明理——导行的教学框架，采用五环式教学结构来上传美课。即：导入新课——主题教育（学习传美故事，明确道理）——深化理解（充实事例，论证观点）——一评价扩展（辩析是非，指导言行）——巩固延伸（课内巩固，课外延伸）。
二是进行学科渗透。利用中小学各科教材中蕴含的丰富的传美教育内容，与传美教育的德目挂钩，把传美教育有机地渗透到各学科教学当中。渗透的形式有直接渗透、间接渗透和相机渗透等。
4．传美教育与“三会”相结合
实验学校把传美教育18个德目内容列为校会、团（队）会和班会的重要内容，每阶段突出一个德目内容，每次活动突出一个中心，既丰富了“三会”的内容，又使传美教育生动活泼，形式多样。例如：举行“爸爸妈妈我爱您”、“做礼仪好少年”中队会等。
5．传美教育与节日活动相结合
实验校根据节日的特点，结合传美教育内容，设计主题活动，使年年都过的节日内容变得丰富多采，且得到深化。例如在“三八”节、母亲节、“五一”劳动节中开展“当家一日，自理一日”，“我给妈妈唱支歌”、“我是爸妈小帮手”、“夸夸我的好妈妈、好爸爸”等主题活动，在“五四”青年节开展“立志勤学、求索攻坚、报效祖国”的主题活动等等。
6．传美教育与常规管理相结合
在传授传美知识，明白道理的同时，对照德目内容对学生进行良好行为规范的训练。文明礼仪训练、良好学习习惯训练等，学传美，见行动，做到人人懂传美，学传美，个个扬美德，有美德。以美德规范学生的行为，培养良好的班风、校风、学风。例如用“整洁健身”规范学生的仪容仪表，用“求索攻坚”端正学生的学习态度等等。
7．传美教育与国内外重大时事教育相结合
传美教育必须融入爱国主义教育的主旋律中，而国内外发生的重大事件为爱国主义教育提供了有利的教育时机，抓住这些时机，把传美教育与时事教育有机结合起来，会对学生产生巨大的震撼力量。例如：1998年抗洪期间，实验学校把传美教育与抗洪精神有机结合，提出“弘扬传统美德，光大抗洪精神”的口号，召开“慰问抗洪英雄”主题班会，举办“弘扬传统美德，光大抗洪精神”演讲比赛，开展“情系灾区，奉献爱心”等系列活动，师生都深切感受到中华民族强大的凝聚力和中华传统美德在当代产生的精神力量。
8．传美教育与心理健康教育相结合
实验学校针对目前不少学生存在着不同程度的心理障碍的状况，选择相关的德目内容，采取上心理健康教育课，设立心理咨询相谈室等方式对学生进行崇高的民族自尊心、坚韧不拔的意志、顽强的耐挫能力，良好的心理调试能力和环境适应能力的培养。使学生形成健康的心理和健全的人格。
9．传美教育与校园建设相结合
校园环境可以陶冶学生的情操，具有潜移默化的隐性育人功能。实验学校在十分注意美化、绿化、香化校园环境的同时，还有意识地创设传美教育的环境。例如，在校园和教室里挂中华民族传统美德名言警句、名人画象；开辟传美教育宣传栏；校广播站定时播讲传美故事和名人名诗名句；建立校园传美教育阵地（广西师大附中的名人名言、诗词、题字碑林、桂林市育才小学的王半塘种植园等）；开展班级、校际间的传美教育黑板报比赛，学生间的传美手抄报竞赛和传美知识抢答、竞赛；举行传美内容的文艺演出等等。以丰富形象的教育内容，优美的校园环境促使学生良好品质的形成。
10．传美教育与实践活动相结合
培养学生传统美德必须坚持知行一致，通过实践检验教育效果，在实践活动中训练学生传统美德的形成；把认知付诸于行动，内化为品质。实验校建立了传美教育基地，例如少年军校、农村联系点，扶贫学校等，结合有关德目内容，组织学生到基地军训、与农民“三同”、与扶贫校开展“手拉手”等活动，亲身体验军营、农村的生活，学习解放军、农民的爱国爱民、勤劳节俭、自强不息等美德。
组织学生进行参观、社会考察等活动，例如组织学生参观博物馆，高新技术开发区，了解中华民族发展的进程，了解当今社会科技的发展与成就，机遇与挑战及对人才的需求，从而激发学生树立远大理想，刻苦学习，立志成才，承担起中华民族伟大复兴的历史使命。
组织学生参加社会公益活动，在助人、环保等活动中培养学生团结友爱、见义勇为、整洁健身等优良品质。
11．传美教育与师德建设相结合
教师的形象对学生有着巨大的感染力和影响力，在学校的传美教育中，教师的品德修养水平对传美教育的效果起着关键的作用。因而实验学校很注意在向学生进行传美教育之前和整个教育过程中抓好对教师，特别是年青教师的传美教育，把它作为师德教育的重要内容，以形成师生互动的局面。
四、实验研究的结果
经过4年的实验研究，我们在科研目标、教育目标方面都取得了较好效果。
（一）在科研目标方面，在抓好学校小范围传美教育的基础上，初步构建了学校、家庭、社区三结合的传美教育模式，丰富和发展了有中国特色的社会主义德育理论。
1．探索、形成了“以学校为主导，以家庭为基础，以社区为依托”的学校、家庭、社区三结合的传统美德教育模式，以及构建了“5种研究方法”，“11个结合”的教育途径的传美教育运行机制，较好地处理了传统美德教育与学校其它德育之间的关系，学校传美教育与家庭、社区传美教育的关系。探索、建立了一套简便易行的传统美德教育评价测量方法。为构建有中国特色的社会主义道德观、价值观和行为规范体系提供了理论与资料。在研究的基础上，自治区课题组编辑出版了《中华民族传统美德教育课题研究专辑》和《中华民族传统美德教育实验研究报告集》2本书；市传美教育课题组编印了《探索的足迹》、《传美教育论文集》、《传美教育教案集》和《传美教育在闪光》等书12本；实验校课题组也编辑了《执着的实践，有益的探索》等专集50多本。
2．几年的实验研究工作，通过开展多种形式的培训和研讨活动有效地提高了实验人员开展教育科学研究的水平，为我自治区培养了一大批德育研究骨干教师。在整个研究过程中，全自治区实验人员共撰写论文500多篇，录制教学录像片60多部，且质量较高，获好名次的多，其中有60篇在公刊物上发表，38篇获中央教科所德育研究中心和全国总课题组优秀论文一等奖，120篇获2等奖，112篇获三等奖，12部录像片获优秀录像片一等奖，12部获二等奖，4部获三等奖；有18篇论文获自治区课题组优秀论文一等奖，47篇获二等奖，78篇获三等奖，11部录像片获优秀录像片一等奖，16部获二等奖，19部获三等奖。27个单位被总课题评为先进单位，52人被评为总课题组优秀工作者，56单位（含学校）被评为自治区课题组先进单位，120人评为自治区课题组优秀工作者。
（二）在教育目标方面，师生、家长的道德素质和学校的德育总体水平有了显著提高，促进了学校素质教育和社区精神文明建设的发展。
1．学生的道德素质有了明显提高，民族自尊心和自豪感大大增强，树立了正确的道德观念，促进了学生良好道德品质的形成和优良行为习惯的养成，乃至整个精神风貌的改变，从而促进了学生全面素质的提高。爱国、爱民、勤学、文明、懂礼、守纪、孝敬、团结、助人、诚实、勤劳、节俭逐步成为学生的自觉行为。各实验校的汇报材料显示，从总体上说，学生关心国家大事的多了，对政治漠然的少了；勤奋学习的多了，厌学辍学的少了；文明礼貌的多了，打仗无礼的少了；尊师守纪的多了，违犯纪律的少了；热爱劳动的多了，怕苦怕累的少了；关心集体的多了，损坏公物的少了；孝敬父母的多了，娇惯任性的少了；互相帮助的多了，自私自利的少了；诚实守信的多了，弄虚作假的少了；勤俭节约的多了，挥霍浪费的少了……一大批优秀学生脱颖而出。
例1：柳州市柳钢一中一年级8个班的484名学生刚入学时多数学生组织纪律、待人接物、尊敬师长、对学习和劳动的态度等方面均存在着不同程度的问题，实验仅一年后就发生了很大变化。
例2：北海市就传统美德教育的16个德目内容对部分小学实验班与对比班学生情况进行了测评，其效果也是很明显的。
例3：柳州市文惠路小学实验前不少学生有不同程度的坏毛病，例如：在家娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，比穿名牌、吃好东西；不愿做力所能及的家务劳动。学校开展传美教育，学生面貌发生了很大变化，养成了节俭的好习惯，节约下来的零花钱支援灾区和手拉手学校的农村学生；在家主动做家务，生活逐浙学会了自理；尊敬老师和父母，学会为父母分忧解愁；学会了关心集体、关心他人，主动帮助有困难的同学。
学生的进步促进了良好班风的形成。参加实验的许多班级被评为校、市文明班级、优秀少先队中队。学生犯罪率、吸毒率为零。例如：柳州市实验校150多个班，有35个班评为市级先进集体，68个班评为校先进班级。又如：桂林市中山中学一年级1个实验班，实验前学生对新的学习、生活环境不习惯，班风、学风较差，实验仅1年多后，同学们学会了关心、学会了交往，人际关系有了明显改善，班集体的凝聚力不断增强，一个团结、活泼、积极向上的班集体逐步形成，全班同学操行合格率达到100％；辍学率、流失率、违法犯罪率均为零，被评为校先进班集体和优秀中队，1人评为市“三好”学生，15人评为校“三好”学生，1人评为校优秀学生干部，10人评为校学雷锋积极分子。
2．传美教育为学校提供了更具体、生动，形象的德育教育内容，推进了学校德育内容特色化、系统化、科学化的建设，使学校的德育整体水平得到很大提高，促进了校风建设和素质教育的实施。参加实验的学校校貌有了很大改变，不少被评为市、自治区和全国先进学校。例如：桂林中学1999年评为自治区“优秀文明学校”和“全国体育卫生先进单位”。南宁市参加实验的学校大部分都是光荣榜上有名：市一职高成为自治区示范职高；南湖小学评为自治区德育工作先进单位；二十六中评为自治区文明单位；十三中评为“讲文明树新风”先进单位；天桃实验学校和民乐小学评为市一级示范学校；市九中评为社区服务先进单位和“树广西新形象，创全国文明城市”先进单位；四中团委评为南宁市“顶瓜瓜”团委等等。市九中在实验研究过程中，充实、巩固了学雷锋小组i80个，学习互助组235个，并组织了“青年志愿者”为五保户服务。仅半年时间全校学生做好事1067件。十三中成立社区基金会，资助2万多元给家长下岗的特困生继续就读。以上先进事迹均得到媒体的大力宣传。又如：北海市五中原来是一所比较薄弱的学校，生源也较差。该校参加实验后，把传美教育作为德育工作的主旋律来抓，整个德育工作得到加强，学生道德出现了可喜的变化，实验以来，每学年违纪、治安事故率由原来的8．7％递减1．2％，学校教学秩序井然，师生关系和谐，学生遵纪守法，立志勤，热心助人。仅1999——200o学年后涌现出优秀学生干部170多人，三好学生328人，文艺、体育、宣传、环保积极分子300多人，“弘扬美德”学雷锋积极分子100多名，获各种学科竞赛奖131人次。不少学校不仅抓好校内的传美教育，还把教育的成果推向了社会，促进了社区精神文明建设。例如：桂林五中组织学生开展了大量的社会公益活动，比如当好小交警、到铁路。公路两旁和漓江边捡拾白色拉圾、擦洗护拦，扶贫献爱心，到福利院做好事、到劳教所帮助教育劳教人员等等，仅1998年、1999年全校师生共捐款近2万元，捐书籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。
3．实验班的教师在实验过程中也受到中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族情感、良好民族礼仪等的教育和熏陶，特别是青年教师，提高了师德水平，人人抓德育，个个抓传美，教师中涌现出一大批自觉弘扬传统美德、敬业爱生、无私奉献的教书育人的典型。例如：南宁市有205名教师参加实验，其中有2人评为市先进工作者、2人评为市师德标兵、3人评为市学科带头人；29人评为市骨干教师。又如：桂林市崇善小学在传美实验研究中向教师进行“爱岗敬业，为人师表”的教育，大力表彰本校有高尚师德的教师，在全校教师中产生很好的影响，该校教师几年来敢于向全市人民承诺：全心全意投身教育，坚决不搞有偿课业辅导。
4．家长通过传美教育活动也大大提高了自身的道德素质，在家能给孩子起表率作用，对学校的教育活动和孩子的成长给予满腔热情的关注和支持。不少家长与孩于达到了沟通，家庭气氛和谐了，感情融洽了。据平等乡平等中心校对六年级生家长进行问卷调查显示，家长在传美教育中也受到很大教育。
五、结论与讨论
（一）结论
在分析了4年的传美教育的实验研究过程和诸多实验现象后，我们得出以下结论。
1．本课题实验研究的选择与确立具有重大的理论与实践价值，所提出的实验研究宗旨、目标、内容、原则等既具有时代性、针对性、科学性，又具有可行性。该课题的研究不仅对弘扬和继承中华民族传统美德和优秀传统文化，对建设有中国特色社会主义道德观、价值观和行为规范体系具有重大的现实意义和深远的历史意义，而且对东方传统伦理道德的弘扬与发展、乃至对整个人类精神文明建设都有着深远的影响。
2．实验研究证明，把中华民族传统美德作为学校德育的基础内容是正确、有效的。在社会主义市场经济发展的今天，坚持用马克思主义批判继承的原则，去其糟粕，吸取精华，坚持古为今用，洋为中用，保持自己民族的优良传统和特色的指导方针是正确的。
3．进行“三结合”的中华民族传统美德教育，丰富了学校德育内容，使师生和家长的道德认识水平和道德行为能力有了较大提高，有效地提高了学校德育工作整体水平，也促进了家庭美德、社会公德教育的发展，使学校、家庭、社区的道德风貌发生了明显的变化，精神文明建设程度有很大进步，值得推广。
4．实验研究过程中探讨、总结出的搞好学校传美教育和抓好“学校、家庭、社区三结合传美教育”模式具有较好的可行性、操作性，“五种研究方法”，“十一个结合的教育途径”等为今后大面积开展中华民族传统美德教育提出了新鲜的可供借鉴的宝贵经验。
（二〕讨论
1．“三结合”的中华民族传统美德教育是个系统工程，需要得到政府部门的重视和参与，否则将难以形成大区域的传美教育网络，收到预期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是进行区域传美教育的基本保证。希望各级政府把区域传美教育纳入各地社会主义精神文明建设的总体规划，统一领导，分步实施。
2．实验研究过程中，有的单位对学校和家庭的传美教育研究得比较多，但对如何与社区的结合研究得不够，理论探讨有待加深。
3．传美教育的评估机制尚需逐步完善以便进行科学准确的评价，从而更好地指导实践。
出自：《中国德育的重大改革：中华民族传统美德教育实验研究十年报告》（1900-XX）广西中华民族传统美德教育实验研究课题组
篇七 关于革命传统教育的暑期三下乡调研报告
调研时间：XX年8月3日—XX年8月12日
调研单位：xx省xx县教育局
摘要
XX年8月3日至12日，xx财经大学“红色之旅”革命教育服务团到xx省xx县进行了为期10天的社会实践、调研活动。在本次调研中，队员们主要围绕了“革命传统教育”这一主题进行，并在调研中取得了相当不错的调研成果。
正文
革命传统是需要我们永远继承的一笔不可多得的精神财富。对学生进行革命传统教育，弘扬民族精神，具有十分重要的意义。而学校、家庭对提高青少年的科学文化素质都很重视，却在一定程度上忽视了道德教育，特别是没有把学生革命传统教育放在应有的位置。这对于学生的成长，对于提高他们的全面素质，对于我们社会主义事业的发展是很不利的。
在xx财经大学暑期“三下乡”社会实践活动开展得如火如荼之际，我们“红色之旅”革命教育服务团于XX年8月3日—XX年8月12日来到xx省xx县，高举为人民服务的旗帜，深入革命老区，通过一系列的活动在实践中熏陶思想感情、充实精神生活、提高道德境界、增长知识才干，用自己的实际行动服务和谐社会建设。
在实践中，我们学到了很多书本上学不到的东西，也看到了一些问题。这是我们第一次如此热衷于革命教育问题，并深入地思考这些问题。现将在实践活动中了解到的一些情况做以下汇报。
一、实践地xx县现状
（1）xx简介。xx县地处xx西部，闽赣边陲要冲。这里千山竞秀，群峦叠嶂，为武夷山脉南段，是xx的边远山区，著名的革命老区和国家历史文化名城。
xx县为全国著名的革命老区，是红军故乡、红色土地、红旗不倒的地方。xx具有光荣的革命传统。第二次国内革命战争时期，xx是中央苏区的重要组成部分，是中央苏区的经济文化中心，被誉为“红色小上海”。毛泽东、周恩来、朱德、xx等老一辈革命家在xx从事过伟大的革命实践。党的早期领导人瞿秋白、何叔衡在xx英勇就义。第二次国内革命战争时期，xx2万多名优秀儿女参加了红军，涌现出了老将军13名，是红军长征出发地之一。1932年，第一个xx省苏维埃政府、中共xx省委、xx军区等机构在xx成立，xx成为xx革命运动的政治、军事中心。xx县共有全国重点保护的革命遗址7处，还有省级文物保护单位与省级革命建筑物3处，县级文物保护单位27处。xx县深厚的文化底蕴和浓郁的革命传统气息给本次活动的开展提供了一个良好的背景。
（2）xx县革命教育现状。
在实践活动开展前，我们通过问卷调查了当地中小师生对革命传统教育的看法，了解了当地革命传统教育的现状。我们联系了xx省xx县中区小学、龙山中学以及xx县第一中学的师生，进行了“革命传统教育现状”的调查。
调查结果表明，目前xx省xx县革命传统教育现状并不乐观。大多数学生对历史革命人物以及革命历史的了解并不多。另外各学校对革命传统教育也不是那么重视，开展革命传统教育活动较少。由于平时接触到的有关革命传统的知识较少，超过1/3的人认为对于革命传统教育他们难以产生共鸣。但令人欣慰的是，多数师生对革命传统教育持赞成态度，绝大多数师生也希望有更多的机会接受革命传统教育。
注：调查问卷及调查结果详见附件《革命传统教育现状调查问卷》
（3）在实践活动之前，我们通过走访当地教育机构、团县委以及革命遗址等相关部门，取得了我们预备展开调研的学校、革命遗址的初步资料。
1、xx县中区小学被誉为“将军母校、冠军母校”，学校以传统教育和个性化培养为特色，还确立了“弘扬传统，激发情感，发展个性，提高素质”的整体科研课题。每年清明节前后，xx县中区小学都会开展革命传统教育活动，一般为拜谒瞿秋白烈士牺牲地和纪念碑。由于活动形式不够多样化，绝大多数学生的积极性也不断下降。
2、xx一中拥有百年办学历史，毕业生遍布五洲四海，立勋军政学商。著名校友包括杨成武上将、刘亚楼上将等六位共和国将军。近年来，xx一中组织人力自编了xx一中校本课程《红旗·红军·红土地》一书，设置“三红”教育课程，规定由历史、政治、语文老师或班主任授课，学生学完后要进行开卷考试。由于高中课业压力大、校本课程课时较短以及学生对开卷科目不重视等原因，大部分学生对“三红”教育课程还停留在简单的有所了解这一层面。
3、xx县拥有多处革命教育基地，但参观、学习人数不多，利用率不高。
二、该项目的实施目的和意义
（1）实施目的
鉴于xx县的革命教育现状，我们“红色之旅”革命教育服务团的实践活动旨在达到以下两个目的：
1、通过一系列革命教育活动的开展，让学生在生动、多样的活动形式中学到一些在书本上感悟不到的道理，弘扬现代主旋律。带领学生走进社会，认识社会，了解国情，增强社会责任感。培养学生正确的人生观和价值观，使学生通过参与革命教育活动，促进其自信、自尊的培养和自我发展。
2、通过调研，提出一系列具有可行性的方案，并与xx县教育局等相关教育机构合作，力图推进xx县革命传统教育的进程，提高xx县革命传统教育的水平。
（2）意义
中国共产党在领导中国人民进行民主革命、社会主义革命和建设的长期斗争实践中形成了自己特有的、世代相传的优良革命传统，这就是千千万万的革命先烈、爱国志士前仆后继、英勇奋斗用鲜血和生命创造出来的英雄业绩和革命精神。
这些革命传统是宝贵的精神财富，是民族精神的重要组成部分，是民族精神在特定历史时期的升华；是我们增强信心，战胜困难，争取胜利的重要武器；是教育人民群众特别是青年学生形成良好的思想作风，提高政治道德品质，积极为社会主义事业奋斗的巨大动力。对学生进行革命传统教育，引导他们确定远大的志向，树立和培育正确的理想信念，弘扬民族精神，具有十分重要的意义。青少年是祖国的未来和民族的希望，青少年的素质关系到我们祖国的前途和命运。革命传统教育，就是要使广大青年学生继承和发扬革命先烈在长期的革命斗争中形成的革命精神、优良作风和高尚品德，争做适应时代需要的“四有”新人。同时，革命传统教育也是我国社会主义道德教育的一部分，是爱国主义教育、艰苦奋斗教育和近现代史国情教育的一部分。能否做好革命传统教育，事关青少年能否树立正确人生观、世界观，事关青少年能否健康成长为合格的社会主义建设者和接班人。
三、活动取得的成效
（1）通过参观xx省苏维埃旧址、福音医院旧址、xx革命委员会旧址、汀州辛耕别墅旧址、瞿秋白烈士纪念碑等革命遗址，我们队的成员领略到了以“红色摇篮，领袖故里”为主题形象的闽西红色旅游区风采，特别是当到达毛泽东故居——辛耕别墅，队员们看到当时坚苦朴素的战斗生活时都为之深深震撼。
通过带领中区小学学生参观博物馆，在青少年学生当中营造自我启发的教育氛围，寓教于乐，既观光赏景，也了解了革命知识，对下一代进行爱国主义教育，增强青少年的爱国情感，很多都是十几岁的小孩子，所以对于红色革命的事迹只有在课本上才了解到，当导游认真讲解时，他们也一脸严肃的表情，缅怀历史。
通过到“红军长征第一村”南山镇中复村支教，了解革命老区社情民情。中复村的红色遗迹在xx县政府的大力支持下，仍然保存得很好，包括松毛岭战役的旧址和指挥部等等，我们在当地进行了三天的支教，与当地的古朴的孩子做游戏，给他们上课，同时也赠送了他们一些学习用品，我们的内心也是十分感动的。
通过拜访老红军铁坚同志，我们看到了这位历经战斗生涯的老人的坚强的品质，鼓舞我们为社会主义现代化建设而做出贡献。
通过讲座
（2）经过实践活动，我们了解到了xx县革命教育现状以及存在的问题。通过团队讨论、收集资料、走访相关单位等方法，我们针对xx县的革命传统教育现状提出了以下几点具有可行性的改进措施。
1、我们提议xx县各中小学采纳xx一中的做法，即坚持常年开展“红旗不倒、红军故乡、红色土地”的“三红”特色教育活动，沿用xx一中的“三红”教育校本课程——《红旗·红军·红土地》。此外，我们认为学校应该在此基础上采取更进一步的措施，力争让学生对“三红”教育有更深入的了解。比如：
①开展“三红”教育班会和团队主题活动，开展“网上红军行”、“昨天·今天·明天”等主题班 会活动，开展“访红色遗址，做共产主义事业接班人”和“重走红军路，体会革命情”等主题团队活动。
②开展专题征文演讲比赛活动，并将获奖作品结集成册。
③开展“红色之旅”夏令营活动，组织学生前往古田会议旧址、井冈山等地进行革命传统教育。
④开设“三红”教育网站，使“三红”教育手段更加多样化。
学生的思想政治素质是学生全面素质中的重要内容，我们认为xx县各中小学应利用“三红”教育资源优势，不断拓展思想政治教育的空间，把革命传统教育与社会主义思想道德建设结合起来，与弘扬时代精神结合起来，培养红土地上的一代新人。
2、xx县拥有多处革命教育基地，我们提议xx县教育局、团县委抓住这一有利条件，让xx这个革命老区的风采与精神发扬光大。于此，我们提出了以下几点建议：
①以革命旧址为课堂，以革命斗争史为教材，聘请老红军为教员，讲述当年“红旗跃过汀江”、“分田分地真忙”的动人情景，在全县青少年中广泛开展“继承革命传统，做红军故乡新一代”系列活动。
②组织全县团员、少先队员参观“中华苏维埃政府”旧址，拜谒瞿秋白烈士牺牲地和纪念碑等革命遗址。
③在全县范围内举办相关的读书演讲、征文、唱革命歌曲，讲革命故事比赛。
④xx县与举世闻名的红色古都——江西省瑞金市相邻。为增进老区人民的友谊，也为了将革命老区精神发扬光大，我们建议两地之间可以营造一些活动，如共建青年林等。
3、针对xx省苏维埃旧址等一系列革命遗址存在的参观者少、利用率不高等问题，我们提出了以下建议。
①举办专题展览，满足观众需求。
②拓展新领域，比如：组织宣传小分队，举办巡回宣传展览；与其他各县市博物馆合作，举办专题讲座；开展志愿者讲解服务等。
③丰富藏品，成立藏品征集工作组，广泛联系老红军、老同志及其家属，通过多渠道积极主动征集文物、资料、照片。比如：拍摄一段健在的老将军、老同志亲自讲述革命斗争经历的录像；征集一批珍贵的文物、照片、资料；请健在老红军题写一幅字画或留下亲笔手迹；建立一个老红军后代情况和联系的档案。
④以研究交流为主渠道，扩大对外宣传交流，大力弘扬xx红色文化。
⑤打造xx红色文化、客家文化品牌。
四、活动取得的成效评价
五、其实践意义和社会影响
（1）实践意义
①革命传统教育的理念得到更新。
通过与青少年的互动，交流沟通，深入了解了当代青少年的生活经历、思想发展规律，了解青少年的兴趣爱好、个性特长。创新思路，改变革命传统教育的方式方法，以青少年喜闻乐见的形式来开展教育活动。
②革命传统教育的渠道得到拓宽。
纵观各行各业革命传统教育的现状，在教育内容上却是数十年不变，革命故事、参观遗址、扫墓纪念，仅此而已。这些传统的教育内容当然是不可或缺的，但面对当代青少年活跃的思维、宽广的知识面，显然是捉襟见肘的。我们拓宽了教育渠道，把更多的教育内容纳入到革命传统教育的范畴中来。
一是传统的教育内容。通过对历史的讲解、对革命遗址的参观、对烈士的凭吊，使学生体会幸福生活的来之不易。党史和近代革命史始终是青少年革命传统教育的主体内容。
二是结合当地的资源。通过去寻访革命遗址，深入了解革命传统，增强学生的自豪感，激发学生爱家乡、爱祖国的热情。
三是重新选择事例，深入挖掘出了一些更具有说服力的事例。今天的青少年养尊处优，在这太平盛世的顺境中，不可能再来一次长征、抗日。因此在宣扬先烈时更多地宣扬了像傅连璋那样抛弃优越的生活条件自觉走上革命道路的典型事例，让学生知道不仅是时势造英雄，更多时候是事在人为。
四是将眼光投向了现代，把革命传统教育的内容扩展到了解放后社会主义建设事业中，扩展到了我们身边的模范榜样身上。
③革命传统教育的形式得到了创新。
简单的说教会令人产生疲劳，我们想方设法让我们的教育变得生动有趣，喜闻乐见。除了传统的参观、报告、讲座、班会外，我们还从以下方面来考虑：
一是将革命教育和课堂教学结合起来。这是是青少年接受革命传统教育最经常、最普遍的渠道。我们以支教的形式，通过历史课、政治课、语文课等课程来落实，结合实际，丰富教学内容。让革命传统在悄无声息中滋润学生的心田。
二是将革命教育和时事报告结合起来。
三是将革命教育和实践活动结合起来。
四是将革命教育和德育特色结合起来。
五是将革命教育和最新技术结合起来。利用网络为我们提供的海量信息，进行革命教育。
（2）社会影响
当地教育局、团县委重新开始对革命传统教育这一块内容进行思考，参考我们的建议进行改进。各中小学教务处，思想政治处在规划新学期的革命传统教育时参考我们的社会调研成果。各处革命遗址也采纳我们建议进行了改进。
六、相关成果的理论和现实意义
爱国主义是人们对祖国的深厚感情，是民族凝聚力的源泉。xx同志在《关于教育问题的谈话》和《关于加强爱国主义教育》中明确指出：“要加强对青少年学生进行爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观。”“要使我们的青少年了解祖国的悠久历史和灿烂文化，了解我们党和人民的光辉业绩和优良传统，满怀信心地投身于祖国社会主义现代化建设的洪流。”
青少年是祖国的未来和民族的希望，青少年的素质关系到我们祖国的前途和命运。革命传统教育，就是要使广大青年学生继承和发扬革命先烈在长期的革命斗争中形成的革命精神、优良作风和高尚品德，争做适应时代需要的“四有”新人的各种形式的思想政治教育活动。革命传统教育的实质，是教育青年学生继承并发扬光大老一辈无产阶级革命家开创的革命事业，确保社会主义事业世代相传。
通过一系列革命教育活动的开展，让学生在生动、多样的活动形式中学到一些在书本上感悟不到的道理，弘扬现代主旋律。带领学生走进社会，认识社会，了解国情，增强社会责任感。培养学生正确的人生观和价值观，使学生通过参与革命教育活动，促进其自信、自尊的培养和自我发展。
青少年正处于长身体、长知识的重要时期，也是人生观、世界观形成的关键时期。要求他们树立远大的理想和志向，将来成为一个对国家、民族有贡献的人，就应该让他们充分了解中国共产党和中华人民共和国的历史，从革命传统中汲取养分。只有了解了昨天，才能把握今天、展望明天。
篇八 光荣传统教育报告心得体会
近日，观看了光荣传统报告，受到很大教育。通过观看学习光，进一步提高了党性，坚定了信念，深刻认识发扬光荣传统，既是时代要求，也是劳教工作现实要求，只有牢记党的信念宗旨，立足本职，更好地为党工作。
一、要把坚定理想信念融入劳教工作实践
回首我们党近90年的革命历程，无数先辈抛头颅、洒热血，就是因为有着坚定的理想信念；在社会主义建设和改革开发的年代，无数个优秀的******人献身于中国特色社会主义伟大事业的建设，同样是因为有坚定的理想信念。面对当前复杂繁重的工作任务，政法机关要担当起中国特色社会主义事业建设者、捍卫者的历史重任，保护人民群众生命财产安全、维护社会公平正义，建设和谐社会，最根本的一条是坚定理想信念。论文网结合劳教工作实际，必须紧紧围绕发扬传统坚定信念，这一主题深入开展实践活动，找准需要解决的突出问题，找到解决问题的方法，从而增强主题教育活动的针对性和实效性，更好地贯彻劳教工作方针政策，提高教育矫治水平。
二、要把发扬优良光荣贯穿教育矫治过程
劳教场所肩负教育矫治违法犯罪人员的使命，也是关系政法机关形象的窗口。只有坚定理想信心，才能全身心的投入工作，全面贯彻落实劳教工作方针政策，按照依法管理、严格管理、文明管理、文明管理的要求，对劳教人员实施有效管理；才能按照循序渐进、因人施教、思想工作与解决实际问题相结合的总体要求，做好劳教教育矫治工作；才能切实维持劳教人员的权益，把教育矫治质量的提高 作为第一责任和首要标准，做细做实教育矫治工作。
三、要把全心全意为人民服务理念贯穿始终
全心全意为人民服务是党的宗旨，密切联系群众是党的基本路线。我们在工作中，必须自觉运用，服务实践，进一步端正学习和工作态度，更加紧密地把党的理论与工作实际实践相结合，以服务人民群众为宗旨，贯彻科学发展观领，树牢执法为民的社会主义法治理念，工作体会不断改进工作方法，提高工作水平，赢得人民群众的的理解支持。
